43,803 matches
-
un ventriloc, mă ocup de astă. În același timp trebuie să schimb și mentalitatea celor din jur, pentru că oamenii cred că atunci când apare o păpușă e spectacol pentru copii. Nu e așa. Un spectacol e sau nu pentru copii în funcție de limbajul folosit, de glumele care se fac. Spectacolele pe care le joc în diferite baruri în țară nu sunt pentru copii. -Faci oamenii să râdă mereu, să se integreze în poveștile tale, să interacționeze cu personajele. Se spune însă că actorii
VENTRILOCUL EDUARD SANDU SAU VOCEA DIN SPATELE UNEI PAPUSI CU SUFLET de CLARISSA EMANUELA în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/clarissa_emanuela_1416238630.html [Corola-blog/BlogPost/360370_a_361699]
-
din care omul simplu să învețe că totdeauna puterea, energia și soluția de a ieși dintr-o situație-limită se află numai în sine, în propria capacitate de supraviețuire. În parabolă „Iona”, Marin Sorescu adâncește multitudinea simbolurilor prin ambiguitate, ironie și limbaj aluziv, confirmând afirmația lui Eugen Simion: „Când un poet scrie teatru, este aproape sigur că piesele lui sunt niște metafore dezvoltate. Marin Sorescu face excepție, piesele lui nu intră în categoria incertă a teatrului poetic, deși, prin tensiunea ideilor și
Marin Sorescu – ironistul singur printre poeți. Ion R. Popa: Profesorul Ion Ionescu a scris un interesant articol despre Marin Sorescu by http://revistaderecenzii.ro/marin-sorescu-ironistul-%c2%84singur-printre-poeti%c2%94-ion-r-popa-profesorul-ion-ionescu-a-scris-un-interesant-articol-despre-marin-sorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339339_a_340668]
-
Cultură, spectacole, evenimente Expoziția monografică dedicată graficianului Lucian Bernhard (Cannstatt, 1883 - New York, 1972) - cel care a influențat decisiv, la începutul secolului XX, evoluția limbajului vizual al publicității moderne - cuprinde 218 lucrări din creația artistului: afișe, plăci emailate, afișete, timbre pentru reclamă, obiecte promoționale, ambalaje, fonturi, design de carte și revistă etc . Selecția oferă o imagine de ansamblu asupra strălucitei cariere a lui Lucian Bernhard
Lucian Bernhard – Publicitate şi design by http://www.zilesinopti.ro/articole/5815/lucian-bernhard-publicitate-si-design [Corola-blog/BlogPost/98018_a_99310]
-
extremism și dominat de enclavizare. Rețelele sociale sporesc capacitatea oamenilor de a ridica un zid în jurul comunităților din care fac parte (Sunstein, 2007). Trăirea unor experiențe colective, împărtășirea de simboluri și valori fac posibilă conviețuirea în aceeași comunitate, adică un limbaj comun al unei culturi (civice) bazată pe o agendă publică. Consecința izolării în bule online în care membrii își ascultă doar „ecoul propriilor voci” este „cyber-balcanismul”: într-o societate eterogenă social și etnic oamenilor le va fi tot mai greu
De ce Republica.ro nu este Republic.com 2.0 by https://republica.ro/de-ce-republica-ro-nu-este-republic-com-2-0 [Corola-blog/BlogPost/338415_a_339744]
-
cu deplin temei: „O armonie devin/ când, de tine sorbită,/ mi-e sufletul plin/ Ca-ntr-o simfonie/ mă las pătrunsă/ mereu de-o melodie/ tot mai ascunsă” („O armonie devin”). Deși aceste stări sunt genuine, există o stereotipie de limbaj, anumite șabloane și locuri comune de care autoarea trebuie să se ferească. Ideea conducătoare este aspirația spre Cer, spre sublim, trăirea pe alte coordonate, accesibile doar aleșilor. O sinceritate aproape înduioșătoare și dorința expresă de a împărtăși din trăirile sale
CRONICĂ LITERARĂ LA CARTEA OLGĂI ALEXANDRA DIACONU ZBOR DE DRAGOSTE TÂRZIE. SCRISORI ÎNFLORITE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 453 din 28 martie 2012 by http://confluente.ro/Poeme_la_cumpana_cerului_cu_tarana_cezarina_adamescu_1332946716.html [Corola-blog/BlogPost/357945_a_359274]
-
-s sortiți/să se-mprejmuie” („Răstălmăcind adormitele-mi zodii”). Uneori, discursul poetic este esențializat într-o respirare de gând, în spirit de haiku: „Trează/ de iubire,/ țin frâiele bolții/ cu inima” („Am pierdut din minte scrisoare”). Față de textele descriptive, într-un limbaj despodobit de mijloace artistice fără rafinamente de limbaj, aceste respirări sunt benefice. Dincolo de unele stângăcii stilistice și nedelicateți de limbaj, așa înțelege Olga Alexandra să-și cânte, să-și strige, să-și trăiască iubirea-n Cuvânt, sperând în felul acesta
CRONICĂ LITERARĂ LA CARTEA OLGĂI ALEXANDRA DIACONU ZBOR DE DRAGOSTE TÂRZIE. SCRISORI ÎNFLORITE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 453 din 28 martie 2012 by http://confluente.ro/Poeme_la_cumpana_cerului_cu_tarana_cezarina_adamescu_1332946716.html [Corola-blog/BlogPost/357945_a_359274]
-
Uneori, discursul poetic este esențializat într-o respirare de gând, în spirit de haiku: „Trează/ de iubire,/ țin frâiele bolții/ cu inima” („Am pierdut din minte scrisoare”). Față de textele descriptive, într-un limbaj despodobit de mijloace artistice fără rafinamente de limbaj, aceste respirări sunt benefice. Dincolo de unele stângăcii stilistice și nedelicateți de limbaj, așa înțelege Olga Alexandra să-și cânte, să-și strige, să-și trăiască iubirea-n Cuvânt, sperând în felul acesta să o înveșnicească. O poetă care-și încearcă
CRONICĂ LITERARĂ LA CARTEA OLGĂI ALEXANDRA DIACONU ZBOR DE DRAGOSTE TÂRZIE. SCRISORI ÎNFLORITE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 453 din 28 martie 2012 by http://confluente.ro/Poeme_la_cumpana_cerului_cu_tarana_cezarina_adamescu_1332946716.html [Corola-blog/BlogPost/357945_a_359274]
-
de haiku: „Trează/ de iubire,/ țin frâiele bolții/ cu inima” („Am pierdut din minte scrisoare”). Față de textele descriptive, într-un limbaj despodobit de mijloace artistice fără rafinamente de limbaj, aceste respirări sunt benefice. Dincolo de unele stângăcii stilistice și nedelicateți de limbaj, așa înțelege Olga Alexandra să-și cânte, să-și strige, să-și trăiască iubirea-n Cuvânt, sperând în felul acesta să o înveșnicească. O poetă care-și încearcă lira pe două strune: Dumnezeu și iubirea. De fapt, pe una singură
CRONICĂ LITERARĂ LA CARTEA OLGĂI ALEXANDRA DIACONU ZBOR DE DRAGOSTE TÂRZIE. SCRISORI ÎNFLORITE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 453 din 28 martie 2012 by http://confluente.ro/Poeme_la_cumpana_cerului_cu_tarana_cezarina_adamescu_1332946716.html [Corola-blog/BlogPost/357945_a_359274]
-
un restaurant, când la un altul, și orice întâlnire cu alți stagiari cunoscuți devenea zgomotoasă. Albert se bucura de fiecare dată când îl întâlneau pe avocatul Beleanu. Era doar jurist, dar se recomanda întodeauna drept avocat și avea, într-adevăr, limbajul agresiv, porcos chiar, și comportamentul unui avocat de talie mare. Expresia cea mai des uzitată de el era : „să mă scuipi în cur, de la doi milimetri ! ”. Era prima dată când Albert cunoștea un astfel de specimen. Știa de la Mitru că
XXII. ECOU RĂTĂCIT (ANTICAMERA ,,ÎNALTEI SOCIETĂȚI’’) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1479307311.html [Corola-blog/BlogPost/365367_a_366696]
-
impun o realitate diferită, în folosul patronilor acestora, a partidelor, și în slujba unor grupuri de interese. Datorită emisiunilor, promovate de televiziuni, care promovează nonvaloarea, ignorând marile personalități ale culturii românești din România Tainică și profundă, s-au inversat valorile. Limbajul folosit de moderatori, prezența pe micile ecrane în mod permanent și insistent a unor “personaje “ dubioase, care n-au făcut nimic folositor comunității, doar etalându-și sâni siliconați, sau expunându-și bicepsi tatuați ca de pușcăriași și schelălăind câteva note
TELEVIZIUNILE ROMÂNEŞTI UN RĂU NECESAR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Televiziunile_romanesti_un_rau_necesar_.html [Corola-blog/BlogPost/356917_a_358246]
-
constate că: „viața este un șir lung de nedreptăți”;” minciuna s-a născut din prea multa îngăduință a adevărului”... etc. Deși, ca profesie, poetul vine din zona științelor exacte, el dovedește o sensibilitate aparte, bine dozată în versuri, folosind un limbaj conotativ. Totuși termenii matematici se fac simțiți pretutindeni și se simt bine în poezia lui Mihai Dor: exponent, radical, putere, ecuație, semnul adunării (scăderii, înmulțirii, împărțirii), necunoscute, valori matematice... Una dintre poezii este intitulată sugestiv: „Aritmetica vieții”. Citită cu atenție
DULCE- AMARUL DIN POEZIA LUI MIHAI DOR de DOMNIŢA NEAGA în ediţia nr. 2226 din 03 februarie 2017 by http://confluente.ro/domnita_neaga_1486097268.html [Corola-blog/BlogPost/368479_a_369808]
-
este un domeniu în care, nu toți autorii, oricât de iscusiți ar fi, dau buzna să se afirme. Și aceasta, pentru că în ea incumbă o serie de specificități legate de lumea copilăriei, pe care trebuie să le stăpânești foarte bine. Limbajul trebuie să fie la nivelul de înțelegere al vârstelor fragede, să aibă un caracter didactico-moral manifest, ori cel puțin sugerat, să nu conțină frivolități și acte de violență împotriva oamenilor și a animalelor, să nu conțină acte împotriva naturii, a
ZIUA INTERNAŢIONALĂ A PERSOANELOR VÂRSTNICE. O CARTE FERMECATĂ A UNUI COPIL DE 90 DE ANI by http://confluente.ro/Ziua_internationala_a_persoanelor_varstnice_o_carte_fermecata_a_unui_copil_de_90_de_ani_ovidiu_creanga_toronto_.html [Corola-blog/BlogPost/346470_a_347799]
-
este și acela că, Ovidiu Creangă posedă o memorie „de elefant” și că-și amintește, chiar în cele mai mici detalii, întâmplări de acum un veac, ceea ce nu-i e dat orișicui. Înrudirea spirituală cu povestitorul din Humulești este vădită, limbajul spumos, caracterele sunt pregnante și bine delimitate moral, binele și răul, deși coexistă și duc război fără odihnă, lasă loc libertății alegerii și sugestiei și, nu de puține ori, este ales - binele. Cum e și firesc, lumea satului este explorată
ZIUA INTERNAŢIONALĂ A PERSOANELOR VÂRSTNICE. O CARTE FERMECATĂ A UNUI COPIL DE 90 DE ANI by http://confluente.ro/Ziua_internationala_a_persoanelor_varstnice_o_carte_fermecata_a_unui_copil_de_90_de_ani_ovidiu_creanga_toronto_.html [Corola-blog/BlogPost/346470_a_347799]
-
Coman probează, în doctoralul său studiu monografic Fănuș Neagu. Povestirile magice, rigoare metodologică, abilitate în relevarea tehnicilor interioare ale capodoperelor analizate, fler în diagnosticarea resorturilor intime ale acestora, vocație critică și talent epic, propensiune pentru judecăți de valoare formulate în limbaj plastic, dar bine cumpănit, expresiv și memorabil. Exegetul nu plonjează de oriunde și oricum în vastitatea povestirilor marelui brăilean și bravului apărător al spiritului Limbii Române, ci își prelungește ,,încălzirea’’, captându-i, concomitent, bunăvoința cititorului prin adăstarea în tărâmul celor
DAN LUPESCU despre… FĂNUŞ NEAGU – Povestirile magice , de Viorel COMAN by http://uzp.org.ro/dan-lupescu-despre-fanus-neagu-povestirile-magice-de-viorel-coman/ [Corola-blog/BlogPost/94141_a_95433]
-
luat ele naștere. Poetul se identifică dintotdeauna cu avatarurile sale, „ fie că este vorba despre trubadur, despre lup, despre cavaler, sau despre primul cneaz”. Despre forma poetică, cel de-al doilea capitol, redă calitatea de model a liricii dorcesciene, privind limbajul poetic, formularea ideilor fără nicio forțare a limitelor expresivității limbii române. În capitolul al III-lea, Despre asocierea marilor religii, Eugen Dorcescu susține - și exemplifică - faptul că fiecare religie este diferită în felul ei. În acest context, el vorbește și
CRISTINA TEMU, POEZIA SPIRITUALĂ* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1479358245.html [Corola-blog/BlogPost/372712_a_374041]
-
continuă Eugen Dorcescu, întrebând-o și întrebându-se, în același timp. Printr-un puternic acces la religie și spiritualitate, lirica lui Eugen Dorcescu revalorifică realitatea contingentă și se îndreaptă spre imaterialitate, pătrunzând în sfera esențelor. Poezia lui recurge la un limbaj generator de idei și, totodată, îndeajuns de plastic. Este o descoperire a esențelor, a înălțării spirituale. „ Omul care crede în Dumnezeu trăiește cu convingerea că Dumnezeu există și că el există pentru Dumnezeu", concluzionează, cvasiaxiomatic, Mirela-Ioana Borchin. „ Este o relație
CRISTINA TEMU, POEZIA SPIRITUALĂ* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1479358245.html [Corola-blog/BlogPost/372712_a_374041]
-
modalism, iar promotorul ei a fost un preot din Roma, Sabelius, excomunicat de Biserică prin Papa Calist. De la lupta împotriva ereziilor au luat naștere primele încercări ortodoxe de a "descrie" Taina Sfintei Treimi și de a o exprima într-un limbaj accesibil oamenilor. În Occident sau Apus acest fapt s-a materializat în teologia lui Tertulian, înaintea trecerii lui la montanism, iar în Orient sau Răsărit, în opera lui Origen. În ciuda eforturilor evidente, cei doi păcătuiesc prin același defect: amândoi admit
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
În ciuda eforturilor evidente, cei doi păcătuiesc prin același defect: amândoi admit identificarea lui Dumnezeu cu Tatăl, ceea ce constituia sursa monarhianismului. Gândirea era încă în urma credinței, cuvintele se dovedeau incapabile să exprime o experiență. Aceasta era situația la apariția arianismului: insuficiența limbajului antrena și provoca o deviere a gândirii și implicit a credinței, denaturând adevărurile fundamentale ale revelației neo-testamentare. În acest sens criza și erezia ariană punea capăt acestor confuzii: ea oferea Bisericii posibilitatea exprimării credinței sale în Sfânta Treime. Arie se
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
care ne-am născut. Trăim, ca focile și ca pinguinii, în mari colonii, avem, de bine de rău, interese comune, primordiale, facem caz de sentimente, de cultură, de opțiuni, ne sublimăm ca îngerii sau ne îmbătăm ca porcii, folosim un limbaj articulat, și totuși nu comunicăm între noi mai mult decât scândurile unui gard, așezate alături de fantezia sau de bunul plac al tâmplarului. Cum să spui asta dincolo de cuvinte? Ar fi desigur o soluție cartea cu pagini imaculate, dar numai ca
STEFAN DIMITRIU'S POETRY de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 by http://confluente.ro/mihaela_cristescu_1495095552.html [Corola-blog/BlogPost/366225_a_367554]
-
planuri de amenajare interioară. STILISM & TENDINȚE ÎN MODĂ - cursurile vor purta, începând cu ediția de primăvară, amprenta lui Ovidiu Buta, stilist și jurnalist de modă care nu mai are nevoie de prezentări. Cursul se adresează celor care folosesc moda ca limbaj de exprimare, în construirea stilului personal. În cadrul cursului descoperi modul în care se traduc tendințele în garderoba personală și cum îți poți adapta ținuta în contextul codurilor sociale. STILISM & TENDINȚE ÎN MODĂ - modulul Avansați - printr-un program dinamic și interactiv
Cursuri noi la Universul DallesGO by http://www.zilesinopti.ro/articole/2030/cursuri-noi-la-universul-dallesgo [Corola-blog/BlogPost/99575_a_100867]
-
fotbal, discuta cu noi despre toate. Ne plăceau orele lui, pentru că ne-a predat Biblia ca istorie și operă filozofică. Iudit: Eu am început grădinița evreiască în Fabrik, dar mamei mele nu i-a plăcut, că am venit cu un limbaj nepotrivit acasă, amestecat cu idiș, așa că m-a dat la o grădiniță germană și toți prietenii mei erau acolo, iar acum unii sunt în America; Zsuzsi și Csuli trăiesc în Israel, comunicăm zilnic. În ’42-’43 mergeam la grădinița nemțească
DIALOG CU IUDIT ŞI DUCI COHEN (1) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1487587044.html [Corola-blog/BlogPost/375451_a_376780]
-
de fiecare zi. Toate aceste coordonate ale creației au suferit o schimbare radicală în ultimele două decenii, dar semnele atitudinii sale erau vizibile și ele asigură o fluență neîndoielnică operei. Critica românească a sesizat, aproape la unison, „cotitura” de atitudine, limbaj și inspirație, în scrisul său de după 1990. Îmi iau libertatea să nuanțez puțin exprimarea, să cred în continuitatea de care aminteam, una cu alte „unelte”, să cred în ea mai mult decât într-o „răsucire” netă. E adevărat că te
LIVIUS PETRU BERCEA, ÎNSEMNĂRI DESPRE POEZIA LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 by http://confluente.ro/Livius_petru_bercea_insemnari_despre_eugen_dorcescu_1331144841.html [Corola-blog/BlogPost/354303_a_355632]
-
deschis, derulând filmul atâtor și-atâtor întâmplări reale petrecute de-a lungul vieții Domniei Sale și în a căror atmosferă intrai de cum începeai să lecturezi. Și încă ceva: încă de la primul dialog aveam senzația că parcă ne cunoșteam de-o viață! Limbajul sufletului, cu acele inflexiuni specifice ale vocii interioare a fost din acel moment cel care a condus conversațiile atât prin mesajele electronice sau skype cât și live, la întâlnirea din 6 octombrie 2012 de la București. Elena Buică - BUNI, cum este
LA ÎMPLINIREA CELOR 80 DE ANI (3 IANUARIE 2013) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_doamnei_elena_buica_georgeta_resteman_1357121087.html [Corola-blog/BlogPost/345698_a_347027]
-
Demult nu mai aparține, prin fiindul ei, gândirii mărunte, este un ego teluric prin trup însă prin idee despică universul unindu-se cu angelicul maestru al artei versului: Și-a legat visul de cifra opt, la adăpost de stâncă / Prin limbajul strămoșilor. În sălașul lunii / Poezia i-a rămas speranță, călătorind, încă. / Are cheia secretelor - formula filozofală a cununii (Era poetului). În numerologie, cifra 8 semnifică numărul influențelor karmice, poeta fiind trăitoare în filosofia tainelor budiste, conștientă de chemarea asumării unor
TIMP ŞI SENS ÎN DESCIFRAREA CODULUI POETIC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Timp_si_sens_in_descifrarea_codului_poetic.html [Corola-blog/BlogPost/356916_a_358245]
-
ori ki din ... V. ORIGINEA CUVÂNTULUI PIATRĂ, de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția nr. 2174 din 13 decembrie 2016. Se admite ca piatra vine din lat. petra, la rândul lui împrumutat din greacă, anume din petra „stâncă“, la început din limbajul marinăresc. Dar de unde e în greacă? Simenschy - Ivănescu, op. cît., p.121, scriu „cuvântul a rămas fără etimologie“, socotindu-l „preindo-european moștenire de la mediteraneenii și caucazienii care locuiau de pe la începutul neoliticului în Grecia“. Noi demonstrăm originea autohtonă dacica pentru petra
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]