12,032 matches
-
cineva care spune verde-n față cum stă treaba, nu mai e așa fain, era totuși de preferat o jumătate de adevăr, sau o minciună. Dar cum poate fi jumătate din ceva perfectă? E o contradicție la nivel de interpretare logică. Și dilema dilemelor - care jumătate? De sus sau de jos? Din stânga sau din dreapta? Ei bine, dacă există iubirea perfectă, și subliniez dacă - personal am unele îndoieli - aia e totdeauna o ceva care se întâmplă între două ființe întregi care împreună
Despre ”jumătate” () [Corola-blog/BlogPost/339953_a_341282]
-
convingere specific Retoricii lui Aristotel și noilor retorici, acestea din urmă descoperite de Chaïm Perelman și de asistenta sa, Lucie Olbrecths-Tyteca (fiind vorba de apariția volumului Noua retorică. Tratatul de argumentare, Paris, 1958), Daniela Gîfu enumerând trei tipuri de modalități logice, și anume: pozitive (cu accentul pe rațiune și încredere), negative (ca atacul pe terenul adversarului, atacul fățiș, atacul indirect, identificarea și lovirea părților slabe ale adversarului, revenirea și trecerea la contraatac) și neutre (ca lingușirea, flatarea publicului etc.) O altă
Între discurs și discursivitate () [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
națională; cât valorează una, atât valorează cealaltă. Conștiința a ceea ce este hotărârea fermă de a fi este puterea cea dintâi a unui popor. Cum și-o manifestă el, astfel își așază rolul și rostul în mijlocul neamurilor”. Interesant este și firul logic al unei teorii contemporane: “Doi oameni sunt de aceeași naționalitate dacă și numai dacă împărtășesc aceeași cultură (unde cultura semnifică, pe rând, un sistem de semne, idei și asociații, tipuri de comportament și căi de comunicare) și, în al doilea
Națiunea, eterna iubire… () [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
suedez lansează, în continuu, programe progresiste care să îi apere de incidente și probleme. Libertatea asistențialistă este o viață creată de statul asistențial, una liberă de griji, de răspundere și abundentă în ajutoare. Ceea ce vedem astăzi în Suedia este consecința logică a statului asistențial: când se acordă ajutoare și se elimină răspunderea individuală pentru acțiunile proprii, este creat un nou tip de om - cel imatur, iresponsabil și dependent. Ca efect, ceea ce a creat statul asistențial este o populație ce este, din
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
sfaturi pentru cei care doresc să fie oameni cu succes în carieră, oameni care doresc sa-i influențeze pe alții, oameni care doresc să fie prețuiți. Carnegie folosește deosebit de multe exemple practice din care se enunță principiile, folosește metoda deducției logice. Este o carte utilă tuturor celor care doresc să-și îmbunătățească tehnicile și cunoștințele despre persuasiune. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Dale Carnegie: Secretele succesului – Cum să vă faceţi prieteni şi să deveniţi influent. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339444_a_340773]
-
convingere specific Retoricii lui Aristotel și noilor retorici, acestea din urmă descoperite de Chaïm Perelman și de asistenta sa, Lucie Olbrecths-Tyteca (fiind vorba de apariția volumului Noua retorică. Tratatul de argumentare, Paris, 1958), Daniela Gîfu enumerând trei tipuri de modalități logice, și anume: pozitive (cu accentul pe rațiune și încredere), negative (ca atacul pe terenul adversarului, atacul fățiș, atacul indirect, identificarea și lovirea părților slabe ale adversarului, revenirea și trecerea la contraatac) și neutre (ca lingușirea, flatarea publicului etc.) O altă
Daniela Gîfu: Temeliile Turnului Babel. O perspectivă integratoare asupra discursului politic. Prezentare de Eugeniu NISTOR () [Corola-blog/BlogPost/339477_a_340806]
-
privești că au înțeles semnificația, sunt oamneni pentru care n-ai terminat de rostit propoziția că au și dat soluția, sunt ... oameni! Florentin Smarandache este un om de stiinta complet, abordează la cel mai înalt nivel intelectual științele exacte precum logică, matematică, fizică, astronomia, cu ramurile și diviziunile lor, tot ceea ce înseamnă mișcare, structuri în spațiu și timp, toate în universul nostru și pentru că eideticul și noeticul cuprindeau și mai departe a ajuns la structuri multivers (universuri paralele). O lume necunoscută
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! () [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
intre cine nu este geometru!, profesorul Smarandache ar fi avut un loc central, el fiind un remarcabil filozof, estetician, matematician, fizician, poet, scriitor, jurnalist, chiar si inițiatorul unui curent în literatura, Paradoxismul. Pe baza enunțurilor contrare ale paradoxului, a stărilor logice de fals și adevărat s-a nascut o nouă teorie a Neutrosofiei care planează peste toate domeniile științelor umanistice, analizând, interpretând, justificând și elucidând stările de incertitudine, neutralitate, dificultate, instabilitate. Nu există domeniu pe care să nu-l fi abordat
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! () [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
Levin B., Panchelyuga V., Shnoll S., Private communicationswith author, June-July, 2005 [10] Florentin Smarandache, 2005, Verifying Unmatter by Experiments, More Types of Unmatter, and a Quantum Chromodynamics Formulă, Progress în Psysics Journal. [11] Smarandache, Florentin, Neutrosophy: Neutrosophic Probability, Set, and Logic, American Research Press, Rehoboth, UȘA, 105p., 1998. [12] Dezert, Jean, On a Problem of Autonomous Navigation of an Engine Car (approximate title), Ph. D. thesis, ONERA, Paris, 1990. [13] Dezert, J., Vers un nouveau concept de navigation autonome d’engin
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! () [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
și spațiu, 1987 . Hermeneutica este un domeniu în care profesorul Vlăduțescu excelează, având și lucrarea tezei de doctorat: “Mesaj și comunicare în filozofie”. “Este un câștig al gândirii aristotelice gândul că viața are puține, rare și “mărunte” părți cogitative absolut logice. În marea sa parte, viața este onticitate și ontologicitate, este trăirea pură și conștiință a viețuirii” ne spune profesorul Vlăduțescu. Din această perspectivă, textul poartă însemnele limbajuale și cogitative ale epocii producerii sale. Pe primele își întemeiază demersul filologia, pe
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
toate cele 15 axe ale acestui domeniu, Domnia Sa fiind în continuă cîutare a actului perfecțiunii, a operelor de cea mai înalta calitate, a operelor, teoriilor, conceptelor ce aduc noutate, îmbunătațire, reorganizare a valorilor, axiologic vorbind. Filosofia, explicând lumea prin valori logice, dar și tot ce are tendința de a o și tranforma, conform unor idealuri omenești etice. Filosofia arata cum se naște, cum evolueaza realitatea și apoi valoarea tuturor schimbărilor și transformărilor ei. Filosofia este “cercetarea valorilor celor mai înalte atât
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
Omul este o fiinta influențabilă, permeabilă la persuasiune. Orice influență se produce prin intermediul comunicării. Din perspectiva influenței sociale, comunicarea are două metode: convictivă și persuasivă. Calea influenței convictive este calea demonstrației, a argumentelor-forte, calea raționamentelor strict și riguros sau aplicat logice. Omul însa nu este în totalitate o ființă raționala. Indivizii nu comunică doar pentru a face demonstrații. Se comunică pentru a împărtași o experiență, pentru punerea de acord asupra unor valori, asupra unor acțiuni. Se comunică pentru a se transmite
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
totul este ontologie, totul este viață, totul are înțeles, semnificație și înseamnă zidire slovă cu slovă către mesaj, către comunicare. Kant este unul dintre filozofii care l-a influentat pe profesorul Vlăduțescu, în gândire, în construcția ipotezei, propoziții scurte, concise, logice, secvențiale, repetabile până când ai înțeles în totalitate subiectul, ideea, tema. Nu poți să termini de citit și să nu ințelegi, construcția demostrației este infailibila, este fără cusur. Propensiune, inteligență, spontaneitate, pragmatism, logică gasim în cărțile, articolele scrise de profesorul Vlăduțescu
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
un discurs asupra filosofemelor. P. Ricœur menționează printre „filosofeme”: logos, eidos, theoria, epokhe (1984, p. 445). Obiectul activității filosofice: filosofemele. ÎnTractatus logico-philosophicus (4031, 4112), L. Wittgenstein arată: „Filosofia nu este o doctrină, ci o activitate. Scopul filosofiei îl constituie clarificarea logică a gândurilor...orice filosofie este o critică a limbajului”. Activitatea filosofică, apărând ca discurs, se compune din elemente filosofice, exerciții de gândire asupra unor filosofeme: ființa, sensul vieții, coordonatele existenței (spațiu, timp, materie), binele, frumosul, adevărul, limbajul etc. Unele dintre
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
un discurs asupra filosofemelor. P. Ricœur menționează printre „filosofeme”: logos, eidos, theoria, epokhe (1984, p. 445). Obiectul activității filosofice: filosofemele. ÎnTractatus logico-philosophicus (4031, 4112), L. Wittgenstein arată: „Filosofia nu este o doctrină, ci o activitate. Scopul filosofiei îl constituie clarificarea logică a gândurilor...orice filosofie este o critică a limbajului”. Activitatea filosofică, apărând ca discurs, se compune din elemente filosofice, exerciții de gândire asupra unor filosofeme: ființa, sensul vieții, coordonatele existenței (spațiu, timp, materie), binele, frumosul, adevărul, limbajul etc. Unele dintre
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
scăpare spre refuz. Ele necesită alocarea de mari resurse gnozice de prelucrare și obligă la o concentrare pentru care mai niciodată nu dispunem de destul timp. Cu toate acestea, rostirile esențiale, precum legile, axiomele, postulatele, teoremele și principiile, faciliteaza gândirea logică și stau la baza unor mari economii de efort intelectual. Dacă în științele exacte o rostire esențiala este un lucru obișnuit, în cele socioumane invocarea ori evocarea uneia constituie un atac asupra rezervoarelor de încredere ale bunului simț” (pag. 95
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: Un eseu despre teoria informaţiei (Book Review), de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339577_a_340906]
-
virtuală (în comunicarea scrisă). Oricum, în fiecare caz prezența sa este recognoscibilă și se pot desprinde atributele lui esențiale în calitate de producător al discursului (înțeles ca producție de limbaj ce poartă ansamblul coerent și coeziv de semnificații numit mesaj); din presupozițiile logice și pragmatice pe care le realizează destinatarul la recepție și din elementele verbale prin care se explicitează pe sine ca subiect (sursă) al discursului, vorbește despre instanța discursului în parametri de context și co-text. Producător al discursului, el este totodată
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
finalitate semantică similară, denumesc mentalități varii de grup, în ale căror jocuri intră distribuția puterii, cu direcții de aplicare asupra societății, după felul benevol sau nu al recepției individuale. Studiul se situează la intersecția persuasiunii comunicaționale cu negocierea de tip logic. Contrastele, trăite de orice individ în participarea la dialog, sunt puse în lumină și sectorizate corespunzător, după originea elementelor care le-au declanșat. Capitolul al prezintă funcționarea logistică a unei companii și locurile - modalitățile prin care intervine persuasiunea în derularea
Eveniment științific, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339573_a_340902]
-
și locurile - modalitățile prin care intervine persuasiunea în derularea proceselor de negociere logistică. În capitolul al patrulea se expune „thesis of persuasive feature of any logistical negotiation” (Dima I. C., Vladutescu S., 2012, p. 312). În sprijinul tezei se aduc argumente logice, psihologice, ale unor autorități în domeniu și argumente experimentale. Experimentul demonstrativ este derulat pe douăzeci de subiecți puși în situația de comunicare față-n față cu vânzători care exersau trăsături de impostură. În concluzie, se reține faptul că „The persuasive
Eveniment științific, de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339573_a_340902]
-
discurs asupra filosofemelor. P. Ricœur menționează printre „filosofeme”: logos, eidos, theoria, epokhe (1984, p. 445). Obiectul activității filosofice: filosofemele. În Tractatus logico-philosophicus (4031, 4112), L. Wittgenstein arată: „Filosofia nu este o doctrină, ci o activitate. Scopul filosofiei îl constituie clarificarea logică a gândurilor...orice filosofie este o critică a limbajului”. Activitatea filosofică, apărând ca discurs, se compune din elemente filosofice, exerciții de gândire asupra unor filosofeme: ființa, sensul vieții, coordonatele existenței (spațiu, timp, materie), binele, frumosul, adevărul, limbajul etc. Unele dintre
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
scăpare spre refuz. Ele necesită alocarea de mari resurse gnozice de prelucrare și obligă la o concentrare pentru care mai niciodată nu dispunem de destul timp. Cu toate acestea, rostirile esențiale, precum legile, axiomele, postulatele, teoremele și principiile, faciliteaza gândirea logică și stau la baza unor mari economii de efort intelectual. Dacă în științele exacte o rostire esențiala este un lucru obișnuit, în cele socioumane invocarea ori evocarea uneia constituie un atac asupra rezervoarelor de încredere ale bunului simț” (pag. 95
ȘTEFAN VLĂDUŢESCU: Despre teoria informaţiei, de Mirela TEodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339612_a_340941]
-
influenței sociale. Orice putere este o putere de influențare” (Vlăduțescu Ș., 2006, p. 117). Discursul jurnalistic se adresează unui public în universul căruia prin comunicare se dorește să se intervină. “Dacă intervenția jurnalismului pozitiv are loc prin mijloace convictive (cogitație logică și limbaj clar), intervenția negativă are loc prin mijloacele și pe “căile persuasiunii””(Vladutescu Stefan, 2006, p. 135). Aceste căi ale persuasiunii fiind: propaganda, dezinformarea, influența, intoxicarea, manipularea, zvonul. Căile prin care jurnalismul negativ obține dezorientarea opinabilului ca apoi să
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
aceea a plânsului, însă, în spatele lor, care este adevărata față? Dilema o suportă chiar mimica Arlechinului, împopoțonat cu fes caracteristic. Este loc și de joc deștept, de mutare strategică. Tabla de șah ne sugerează șansa de a fi sinceri și logici în mutările din viața noastră. Ar mai fi și a treia variantă de interpretare a titlului, dedusă din conținutul propriu-zis al cărții: valența decisivă a evenimentelor nu se observă în timp ce le trăim din cauza emoției pretinse de actualitate. Până la urmă însă
Jurnal de scriitor aflat sub dictatura inspirației () [Corola-blog/BlogPost/339685_a_341014]
-
căzut sub bulgari (41 la sută), cu care împărțeam ultima poziție din acest nefericit clasament. Să fii analfabet funcțional înseamnă să cunoști semnele, să poți citi, dar să nu înțelegi ce citești, să nu fii în stare să faci conexiuni logice, să nu reușești să ajungi la miezul unei idei. Iar procentul de 42 la sută cred că este încă mult prea generos: deoarece una este să citești subtitrarea de la filme, un titlu de ziar sau un status de Facebook, alta
România are nevoie ca de aer de un program „Înapoi la școală” pentru bătrâni () [Corola-blog/BlogPost/339072_a_340401]
-
nepoți acasă. Deși ne-au crescut cu mari greutăți, deși s-au sacrificat pentru noi o viață întreagă, deși au ieșit la Revoluție în stradă tot pentru noi, deși sunt oameni cu școală, nu le putem schimba opinia cu argumente logice. Dacă părinții noștri ar fi fost cu noi în Piață, unde erau alte sute de părinți cu copii, nu ne-ar fi îndemnat să nu mergem cu nepoțeii lor. Ar fi văzut că totul e civilizat, că nu suntem plătiți
De ce am mers cu copiii noștri în Piață. Scrisoarea unor „părinți iresponsabili” către ipocriții responsabili () [Corola-blog/BlogPost/339102_a_340431]