5,376 matches
-
României. De ce? Numai ea știe. Nimeni nu poate răspunde la această întrebare. De ce rămân străinii, mereu aproape, de propria lor țară? În primul rând, atât de puternic - prin limbă. Cea mai frumoasă, limpede, gramaticală, logică, curată, unică, întreagă și rotundă - mânăstire - a istoriei României." - Care sunt publicațiile culturale cu care ați colaborat? Am o rubrică permanentă la revista Observatorul din Toronto. Sufletul acestei reviste, craioveanul Dumitru (Puiu) Popescu mi-a propus colaborarea. Îi sunt recunoscătoare pentru tot ce face pentru comunitate
INTERVIU CU SCRIITOAREA MILENA MUNTEANU (CANADA) de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375294_a_376623]
-
minunată și ne-a captivat atenția cu minunate versete pline de preacucernică înțelepciune. Dar domnia voastră cum ați trecut peste orele nopții? - Oh, mi-am făcut rugăciunile de seară, apoi m-am spovedit preabunului nostru confesor, preasfinția sa Drugan Bighead de la mânăstirea Fornicatorilor. - Oh, am auzit de acest preacucernic părinte și de darurile lui aproape supranaturale! - Într-adevăr are un har cu totul deosebit și nici nu am simțit cum au trecut orele nopții, iar canonul ce mi l-a impus m-
POLITICA EXTERNĂ LA CEL MAI ÎNALT NIVEL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/375516_a_376845]
-
anilor ’70 ai secolului trecut, cercetătorii Amos Cloner și GabrielBarkai au confirmat existența a încă două importante cimitire dinperioada Primului Templu :,,Peștera Kundar’’din curtea mănăstirii,,Ha’ahaiot halevanot’’( Surorile albe) care se află pe drumul spre Șhemși cel dela mânăstirea ,,Saint Etienne’’ a Dominicanilor. Aceasta din urmăa fost descoperită de francezul Ludvig de Vo. Unii au presupus că aci aufost înmormântați regii din Iehuda. Dar arhitecții susțin că mormintele nuau arhitectura potrivită. Evreii se îndreaptă către un monument din apropierea ,,Zidului
MINI-GHID AL IERUSALIMULUI PENTRU VIZITATORII LOCURILOR SFINTE de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1899 din 13 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371820_a_373149]
-
făcut o serie de cercetări arheologice care au dus ladescoperirea în anul 1824 a unui mormânt pe care musulmani îl considerăca fiind a lui ,,David’’ declarându-l ,,Sfânt’’. Mormântul nu poate fivizitat. Pe vremuri clădirea din preajma mormântului a fost o mânăstire franciscană. Din surse creștine aflăm că Misgadul (Moschea) de pe Har Sion ( Muntele Sion) a fost cândva o biserică. În 1570 turcii iau alungatpe franciscani care se aflau aici încă din 1365. În altă clădire, dinperioada cruciaților s-ar găsi o
MINI-GHID AL IERUSALIMULUI PENTRU VIZITATORII LOCURILOR SFINTE de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1899 din 13 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371820_a_373149]
-
în Galia, începe ca să cunoască Prin Canoane și trăire, viața cea Monahicească. La Roma, cu niște prieteni, Biblia o studiază Și catacombele romane, cu interes le vizitează. După discuții cu ai săi (de Roma fiind scârbit...) Făcu o călătorie, la Mânăstiri în Răsărit : Cilicia, Asia Mică, la elini în Grecia Trecând apoi spre miază-noapte, s-ajungă în Tracia. Apoi în Antiohia, plăcându-i, s-a stabilit ; Cu Preotul Evagrie, Christic s-a împrietenit ! În Siria-n Pustiul Calcis, o vreme de 4
FERICITUL AUGUSTIN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372444_a_373773]
-
a cucerit prin Cuvântări ! La Roma, Papa Damasus îi acordă Diaconia Și-o ascultare : să revadă textul "Vulgata"(Biblia !) După ce moare Damasus, vrăjmașii îl împresoară Și pleacă în Palestina, departe de a sa Țară... Se stabilește-n Betleem ; și 3 Mânăstiri zidește, Pentru Maici ; și le conduce zelos și Duhovmicește ! Scrie mult creștinilor și Părintește îi învață Legile Dumnezeirii ce duc la o nouă viață ! La Betleem muri : "Icoana, cărturarului creștin " Lăsând "Vulgata" și "Scrisori..." ; de vrem Raiul, să le știm
FERICITUL AUGUSTIN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372444_a_373773]
-
fie la adresa de e-mail cultcentre@yahoo.com., fie poștal, pe adresa Centrul Cultural Pitești, ... III. BASORELIEFUL “MĂNĂSTIRILOR DIN GÂNDURI” A LUAT FORMĂ ACESTEI PRIMĂVERI, de Tatiana Scurtu Munteanu, publicat în Ediția nr. 1877 din 20 februarie 2016. Cartea de versuri “Mânăstirile din gânduri” a fost ctitorita în interiorul anotimpurilor, care au îmbrăcat pereții gândurilor în icoane pictate mereu altfel, cu pensula cerului, a dorului, a viorii, a frunzelor... Clopotele lor răsună de la un mal la altul al Prutului, fiecare vers fiind impregnat
TATIANA SCURTU MUNTEANU [Corola-blog/BlogPost/372354_a_373683]
-
primăvară timpurie, iubirea, care se zidește în fiecare filă a cărții, trece și se conturează prin toate etapele unei deveniri. Eul liric suporta transformările sezoanelor care îl sugruma și îl contopec cu notele naturii, ... Citește mai mult Cartea de versuri “Mânăstirile din gânduri” a fost ctitorita în interiorul anotimpurilor, care au îmbrăcat pereții gândurilor în icoane pictate mereu altfel, cu pensula cerului, a dorului, a viorii, a frunzelor... Clopotele lor răsună de la un mal la altul al Prutului, fiecare vers fiind impregnat
TATIANA SCURTU MUNTEANU [Corola-blog/BlogPost/372354_a_373683]
-
fiica politicianului și bancherului Partenie Cosma, directorul băncii Albina, cel mai bogat român din Ardeal. Vă închipuiți ce a fost în sufletul lui de adolescent, renunțând la Aurelia ? La acestă veste tristă, dăscălița Aurelia Rusu s-a retras la o mânăstire din Sibiu și nu s-a mai căsătorit toată viața. În 1904, Goga, participând la serbările jubiliare ale revistei Familia la Oradea, a căutat-o pe tânăra învățătoare la mânăstire dar tânăra învățătoare a refuzat să-l mai vadă, conștientă
DIN IUBIRILE LUI OCTAVIAN GOGA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372474_a_373803]
-
veste tristă, dăscălița Aurelia Rusu s-a retras la o mânăstire din Sibiu și nu s-a mai căsătorit toată viața. În 1904, Goga, participând la serbările jubiliare ale revistei Familia la Oradea, a căutat-o pe tânăra învățătoare la mânăstire dar tânăra învățătoare a refuzat să-l mai vadă, conștientă fiind de imposibilitatea continuării relației lor. Îndurerat poetul îi dedică o poezie pe care o și publică în Revista ilustrată de la Șoimuș, revistă citită și de învățătoare : Răsună toaca de
DIN IUBIRILE LUI OCTAVIAN GOGA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372474_a_373803]
-
strană Cum stai răpusă de răstriști Și-atâta jale pare scrisă În ochii tăi curați și triști... Și cum te-nchini la rugăciune Eu mă gândesc înduioșat Nemilostiva toac-a nopții Ce vis frumos ți-a tulburat? Aurelia a ieșit din mânăstire târziu și s-a încadrat la o școală din Negria, din județul Maramureș, apoi s-a mutat la școala din Bătnăieni, profesând apreoape 35 de ani. Deși curtată de mulți tineri, femeia a ales să nu se mai căsătorească. Goga
DIN IUBIRILE LUI OCTAVIAN GOGA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372474_a_373803]
-
După vizitarea localității parcursă pe jos, pentru a admira porțile maramuresene și casele din lemn, noi participanții ne-am oprit la Biserica din lemn din zona Josani (Căeni) , care a fost ridicată din lemn de stejar în anul 1663 (fost mânăstire situată la 2 Km, apoi biserica strămutată în locul actual) cu hramul ”Nașterea Maicii Domnului” și figurează pe lista monumentelor istorice din România. La început această biserică a fost mai mică decât acum, dar a fost mărită cu 3 m spre
PERENITATEA TRADIȚIILOR CREȘTINE ȘI POPULARE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1650 din 08 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372537_a_373866]
-
Casa memorială Vasile Voiculescu, din localitatea Pârscov, Buzău. Urma Tabăra de creație de la Măgura, renumit atelier de sculptură în aer liber, înființat pe o suprafață considerabilă de teren muntos, mirific peisaj ce-i aparține Uniunii Artiștilor Plastici. Ultimul obiectiv era Mânăstirea Ciolanu, care se află în apropierea Taberei de Creație. Traseul se știa că va fi lung și complex, mai ales că aveam de străbătut o bună bucată din zona muntoasă a Subcarpaților de Curbură, cu drumuri secundare, păduri, serpentine. Citește
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
Casa memorială Vasile Voiculescu, din localitatea Pârscov, Buzău. Urma Tabăra de creație de la Măgura, renumit atelier de sculptură în aer liber, înființat pe o suprafață considerabilă de teren muntos, mirific peisaj ce-i aparține Uniunii Artiștilor Plastici. Ultimul obiectiv era Mânăstirea Ciolanu, care se află în apropierea Taberei de Creație. Traseul se știa că va fi lung și complex, mai ales că aveam de străbătut o bună bucată din zona muntoasă a Subcarpaților de Curbură, cu drumuri secundare, păduri, serpentine.... XIV
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
muzică bisericească de pe podul Mogoșoaiei. În martie 1827 a fost numit profesor la Școala de Muzichie de pe lângă Episcopia Râmnicului și cântăreț la Biserica Maica Domnului primind și propunerea - acceptată, de altfel - de a preda lecții de cântare bisericească maicilor de la Mânăstirea dintr-un lemn în apropiere de Govora. În primăvara anului 1829 se întoarce în București, după un periplu Brașov - Buda - Brașov, iar în anul 1835 se stabilește din nou la Rm. Vâlcea unde stă până în anul 1838. La 29 iulie
ANTON PANN (SCURT REMEMBER SENTIMENTAL) de LILIANA GHIȚĂ BOIAN în ediţia nr. 2060 din 21 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/371099_a_372428]
-
dintr-un lemn. Din această legătură, niciodată legitimată, rezultă un copil, Gheorghe care a murit la vârsta fragedă de trei ani. Îndurerat, Anton Pann, își pune jalea în stihuri publicate în anul 1837. Anica îl părăsește și se întoarce la Mânăstire în 1934. La 10 februarie 1840 se căsătorește cu Ecaterina, o tânără de 18 ani cu care va rămâne până la sfârșitul vieții. * * * Activitatea sa este prodigioasă, iar opera sa este vastă și necunoscută încă în totalitatea ei. Cântăreț de strană
ANTON PANN (SCURT REMEMBER SENTIMENTAL) de LILIANA GHIȚĂ BOIAN în ediţia nr. 2060 din 21 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/371099_a_372428]
-
contact cu oameni învățați- reușind să-și lărgească orizontul cunoștințelor și al sensibilității sale. Dar mai mult decât de la aceștia, Pann a învățat de la cel mai vechi și mai plin de învățăminte profesor-poporul... peregrinările în toată țara, prin târguri și mânăstiri, după găsirea de „pronumeranți” adică de abonați pentru cărțile sale pe care le socotea, l-au pus în contact însă cu masa țărănească, așa cum ne dovedesc atîtea și atîtea dintre proverbele și zicătorile preserate în scrierile sale, ca și în
ANTON PANN (SCURT REMEMBER SENTIMENTAL) de LILIANA GHIȚĂ BOIAN în ediţia nr. 2060 din 21 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/371099_a_372428]
-
nu mă-ntrebi, nimic, acum, când în răscruci se întretaie, atâtea drumuri neștiute și inima mi-e vâlvătaie! Amintiri din viitor Pe drum, viitorul m-a primit în brațele sale. Bucuria întâlnirii înflorea pretutindeni nuferii. Poveștile tale cu iz de mânăstire linișteau bătăile inimii. A urmat sărutul pecete, dulce izvor, aprigă sete. Însuși Dumnezeu ne-a mângâiat creștetul a mulțumire. Referință Bibliografică: LUMINI SI UMBRE / Ioana Voicilă Dobre : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 234, Anul I, 22 august 2011. Drepturi
LUMINI SI UMBRE de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371193_a_372522]
-
stil renascentist și sprijinirea primelor tipărituri. Astfel cronicarii scriu și amintesc în cronicile lor despre icoanele pictate în bisericile ctitorite de domnitori. Astfe în “Predoslovie “ , Grigore Ureche amintește de folosul icoanei purtătoare de noroace. Biserica ortodoxă română a constituit prin mânăstirile sale în secolele XIV-XVI, ca Vodița, Tismana, Prislop, Cozia, Călimănești, Bistrița, Dealul, Govora, Voroneț, Sucevița, și altele, centre de cultură unde călugării depuneau o harnică muncă de copiere a textelor slavonești și mai târziu cele românești, fie religioase, fie pravile
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371190_a_372519]
-
largă răspândire, au impus graiul popular vorbit în Țara Românească și în sudul Ardealului ca mijloc de exprimare cărturărească. Acestea au făcut vorbire de icoane și le-a impus ca simbol al creștinismului în lăcașurile de cult.Mai întâi în mânăstiri și apoi în parohii. În 1643 vede lumina tiparului în Moldova “Carte românească de învățătură “ a mitropolitului Varlaam. În prefața Cazaniei se afirmă idea originii comune a Românilor, în care ne-a transmis în imagini artistice- aspecte din viața societăți
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371190_a_372519]
-
n nour “. Grigore Ureche în cronica sa “Domnii țării Moldovei și viața lor “dă o mare extindere în cronica sa domnitorului Ștefan cel Mare.Figura sa ne este prezentată ca un simbol al luptei pentru eliberare, dar și despre ctitoriile mânăstirilor pictate cu icoane comandate de domnitor și soața sa. În secolul XVIII cultura română a luat o amploare mai mare prin lucrările lui Dimitrie Cantemir și Ion Neculce. Dar nu trebuie uitat nici Ilia care a ilustrat cu icoane Cazania
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371190_a_372519]
-
compuse în perioada 170 î.Hr. - 68 d.Hr. Un alt exemplu care poate fi avut în vederea, în susținerea ipotezei lansate mai sus, ar putea constitui descoperirea în 1975 a câtorva mii de manuscrise antice într-o încăpere secretă zidită din mînăstirea Sfânta Ecaterina de pe Muntele Sinai. Astfel de descoperiri pot aprea oricând, inclusiv pe teritoriul vechii Dacii, care să completeze actualele scrieri depre istoria, cultura, religia și civilizația dacilor hiperboreeni. Revenind la modul în care sunt prezentați strămoșii noștri în scrierile
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371142_a_372471]
-
compuse în perioada 170 î.Hr. - 68 d.Hr. Un alt exemplu care poate fi avut în vederea, în susținerea ipotezei lansate mai sus, ar putea constitui descoperirea în 1975 a câtorva mii de manuscrise antice într-o încăpere secretă zidită din mînăstirea Sfânta Ecaterina de pe Muntele Sinai. Astfel de descoperiri pot aprea oricând, inclusiv pe teritoriul vechii Dacii, care să completeze actualele scrieri depre istoria, cultura, religia și civilizația dacilor hiperboreeni. Revenind la modul în care sunt prezentați strămoșii noștri în scrierile
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL AMERICAN ANTIRACHETĂ ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371147_a_372476]
-
a rămas un "monument"de seriozitate și sârguință didactică, profesorul de matematică model. A desfășurat și munci pe tărâm cultural-obștesc din dragoste și pasiune, dar și în funcții neretribuite (cenzor Ateneul cultural, membru în consiliile de conducere ale băncii "Piscul Mânăstirii"și Cooperativei Frăția) , etc. Spre senectute a servit mulți ani, pentru o retribuție modică, în sectorul financiar (contabilitate și casierie) al fostei întovărășiri agro-zootehnice "Drumul lui Lenin "(!) din Rucăr. ...Arma „bășcăliei” adesea neprelucrată și inoportun folosită ar putea fi pentru
GHEORGHE CONSTANTIN de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371210_a_372539]
-
compuse în perioada 170 î.Hr. - 68 d.Hr. Un alt exemplu care poate fi avut în vederea, în susținerea ipotezei lansate mai sus, ar putea constitui descoperirea în 1975 a câtorva mii de manuscrise antice într-o încăpere secretă zidită din mînăstirea Sfânta Ecaterina de pe Muntele Sinai. Astfel de descoperiri pot aprea oricând, inclusiv pe teritoriul vechii Dacii, care să completeze actualele scrieri depre istoria, cultura, religia și civilizația dacilor hiperboreeni. Revenind la modul în care sunt prezentați strămoșii noștri în scrierile
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371144_a_372473]