1,950 matches
-
oameni, În păduri ori pe pante ascunse, căutând niște discuții miraculoase, cu păsările, cu un singur fel de păsări...” Romanul lui Filip Florian se remarcă prin ușurința cu care povestea se mulează imperceptibil pe fiecare personaj, ca o „piele secundară”. Mărturisitori a două lumi diferite, Luci și Emil Își asumă pe rând funcția de personaj-narator, iar ca efect se obține o narațiune asamblată din două voci care refac trasee existențiale diferite, dar percepând la fel de acut vârstele sinelui și realitatea. Astfel se
ALECART, nr. 11 by Eva Sărăşan () [Corola-journal/Science/91729_a_92872]
-
spiritual în el și fiind într-o bucurie și o desfătare nematerială și cerească. El primise de la Dumnezeu o fire bună și fusese înzestrat cu toate darurile spirituale și materiale. Cauza creării omului și a lumii o arată Sfântul Maxim Mărturisitorul când spune : Dumnezeu, Cel supraplin, n-a adus cele create la existență fiindcă avea lipsă de ceva, ci ca acestea să se bucure, împărtășindu-se de El pe măsura și pe potriva lor, iar El să se veselească de lucrurile Sale
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
bucure, împărtășindu-se de El pe măsura și pe potriva lor, iar El să se veselească de lucrurile Sale, văzându-le pe ele veselindu-se și săturându-se fără săturare de Cel de care nu se pot sătura<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Capete despre dragoste, suta a treia, cap. 46, traducere din grecește, introducere și note de Dumitru Stăniloae, membru de onoare al Academiei Române, în Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților Părinți care arată cum se poate omul curăți, lumina și desăvârși
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
împărtășirea de cele sensibile susține firea lui trupească și văzută, a părăsit frumusețea dumnezeiască, menită să alcătuiască podoaba lui spirituală și a socotit zidirea văzută drept dumnezeu, îndumnezeindo, datorită faptului că e de trebuință pentru susținerea trupului<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, în Filocalia..., vol. III, Edit. Humanitas, București, 1999, p. 31. footnote>. Omul trebuia să îndeplinească porunca, pentru că ea cuprindea întreaga voință a lui Dumnezeu exprimată față de om și omul primise de la Dumnezeu atât de mari și numeroase
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
întâlnirea simțirii omului cu aspectul sensibil al lucrurilor, fără a fi călăuzită de o minte înduhovnicită. La aceasta mai contribuie și satana, în chipul șarpelui, simbol al insinuărilor viclene<footnote Preot Prof.Dr. Dumitru Stăniloae, op. cit., p. 322. footnote>. Sfântul Maxim Mărturisitorul, deși acceptă că pomul cunoștinței binelui și răului poate fi înțeles și în mod material zidirea cea văzută<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, în Filocalia..., vol. III, p. 32. footnote>, îi dă o interpretare mult mai înaltă, punând
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
în chipul șarpelui, simbol al insinuărilor viclene<footnote Preot Prof.Dr. Dumitru Stăniloae, op. cit., p. 322. footnote>. Sfântul Maxim Mărturisitorul, deși acceptă că pomul cunoștinței binelui și răului poate fi înțeles și în mod material zidirea cea văzută<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, în Filocalia..., vol. III, p. 32. footnote>, îi dă o interpretare mult mai înaltă, punând-o în legătură cu plăcerea și durerea: Sau iarăși poate că zidirea celor văzute s-a numit pom al cunoștinței binelui și răului, fiindcă
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
ea oferă cunoștința binelui, iar luată trupește, oferă cunoștința răului. Căci celor ce se împărtășesc de ea trupește li se face dascăl în ale patimilor, făcându-i să uite de cele dumnezeiești<footnote Ibidem. footnote>. În continuare însă, Sfântul Maxim Mărturisitorul ne spune că aceasta este interpretarea pe care o pot primi toți<footnote Ibidem, pp. 32-33. footnote>, deoarece înțelesul mai tainic și mai înalt e rezervat pentru cei cu o cugetare mistică<footnote Ibidem. footnote> pe care se vede nevoit
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
nouă explicație este adresată celor ce au lucrat în el (în raiul dumnezeiesc - n.n.) și au păzit porunca sau, după ce au căzut, au reluat lucrarea în el și paza lui<footnote Ibidem. footnote>. Întâlnim aici o idee a Sfântului Maxim Mărturisitorul care precizează că omul este nu lumea mică, ci lumea mare, pentru că el cuprinde lumea văzută în sine prin cugetare. Deci în această lume mare sădește Dumnezeu un alt rai dumnezeiesc, mult superior celui ce cade sub simțuri, ca unul
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
din trebuință naturală și necesară, fie din voluptate și trecerea măsurii. A doua este fie din temere și întristare, fie din nevoințe și osteneli duhovnicești<footnote Ibidem, p. 324. footnote>. În această doctrină, Cuviosul Nichita Stithatul este tributar Sfântului Maxim Mărturisitorul<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, op. cit., p. 149. footnote>, de la care de fapt a și preluat-o. Cei doi pomi au fost înțeleși ca având și o semnificație simbolică. Mai întâi, pomul vieții este Dumnezeu, Făcătorul tuturor. Acest lucru l-au
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
necesară, fie din voluptate și trecerea măsurii. A doua este fie din temere și întristare, fie din nevoințe și osteneli duhovnicești<footnote Ibidem, p. 324. footnote>. În această doctrină, Cuviosul Nichita Stithatul este tributar Sfântului Maxim Mărturisitorul<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, op. cit., p. 149. footnote>, de la care de fapt a și preluat-o. Cei doi pomi au fost înțeleși ca având și o semnificație simbolică. Mai întâi, pomul vieții este Dumnezeu, Făcătorul tuturor. Acest lucru l-au dedus Părinții din faptul
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
cercarea trebuincioasă pentru împărtășirea de ea, li se face pricină a cunoștinței contrare a răului, chiar când pornesc de la cauzele dumnezeiești și bune<footnote Cuv. Nichita Stithatul, op. cit., p. 332. footnote>. Consecventă cu această părere este și interpretarea Sfântului Maxim Mărturisitorul care învață că zidirea celor văzute s-a numit pom al cunoștinței binelui și răului, deoarece are și rațiuni duhovnicești care nutresc mintea, dar și o putere naturală care desfată simțirea, dar pervertește mintea. Contemplată duhovnicește, ea oferă cunoștința binelui
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
har în nepătimire și neschimbabilitate, să privească, fără să se vateme, făpturile lui Dumnezeu și să primească cunoștința lor ca Dumnezeu, având după har, aceeași cunoștință a lucrurilor ca Dumnezeu, datorită prefacerii minții și simțirii prin îndumnezeire<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie..., p. 32. footnote>. Dacă respectau porunca, primii oameni se puteau înălța treptat la un grad de desăvârșire atât de înalt, încât să nu mai poată păcătui niciodată. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, referindu-se la interpretarea de mai
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
32. footnote>. Dacă respectau porunca, primii oameni se puteau înălța treptat la un grad de desăvârșire atât de înalt, încât să nu mai poată păcătui niciodată. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, referindu-se la interpretarea de mai sus a Sfântului Maxim Mărturisitorul, afirmă : Deci îndumnezeirea nu exclude cunoașterea făpturilor. Dar atunci omul le cunoaște fără patimă, ca Dumnezeu și în Dumnezeu, nu cu patimă, adică cu uitarea lui Dumnezeu. Toate își au vremea lor ca să se cunoască și să se săvârșească cum
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
întâmplau în URSS - perestroika, glasnost', altele. Ceilalți, însă, ocoleau temele de actualitate... transfrontalieră, șovăind sau schimbând vorba. Galsan e neobișnuit și prin biografia sa. La 18 ani, a avut norocul să ajungă deținătorul unei burse... Dar o să-i ofer cuvântul mărturisitor chiar lui, ceva mai la vale, pentru că dețin un text autobiografic, pe care mi l-a înmânat în acea preamiază de iunie a anului 1989, acolo, la Ulan Bator. Iar peste zece ani, l-am reîntâlnit pe Galsan într-o
Un important scriitor mongol: Galsan Tschinag by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7350_a_8675]
-
crimei generalizate și a rezistenței la crimă -, rămâne să fie scrisă abia de acum înainte. Pesemne că în nici o țară din Est nu a existat ceva asemănător cu mișcarea anticomunistă a partizanilor și cu întâmplările povestite aici de cei doi mărturisitori. Imaginea însăși a românilor în ochii celorlalte popoare va fi neîndoielnic cândva reconsiderată, dar după ce noi înșine, mai întâi, vom fi căpătat o altă conștiință a istoriei noastre recente.” (p. 12) Nu este aici locul discuției despre această recuperare a
O carte întemeietoare by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3165_a_4490]
-
medalii. calendar multiconfesional Biserica Ortodoxă Română 18 octombrie - Sf. Ap. și Evanghelist Luca; Sf. Mc. Marin cel Bătrân; 19 octombrie - Duminica a XX-a după Rusalii; Sf. Prooroc Ioil; Sf. Mc. Uar, Felix, preotul și Eusebiu, diaconul; 21 octombrie - Cuv. Mărturisitor Visarion, Sofronie și Sf. Mc. Oprea; Sf. Preoți Mărturisitori Ioan din Galeș și Moise Măcinic din Sibiel; Cuv. Ilarion cel Mare; 23 octombrie - Sf. Sfințit Mc. și Ap. Iacob, ruda Domnului; Sf. Ignatie, patriarhul Constantinopolului. Biserica Ortodoxă Sârbă 19 octombrie
Agenda2003-42-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281596_a_282925]
-
Ap. și Evanghelist Luca; Sf. Mc. Marin cel Bătrân; 19 octombrie - Duminica a XX-a după Rusalii; Sf. Prooroc Ioil; Sf. Mc. Uar, Felix, preotul și Eusebiu, diaconul; 21 octombrie - Cuv. Mărturisitor Visarion, Sofronie și Sf. Mc. Oprea; Sf. Preoți Mărturisitori Ioan din Galeș și Moise Măcinic din Sibiel; Cuv. Ilarion cel Mare; 23 octombrie - Sf. Sfințit Mc. și Ap. Iacob, ruda Domnului; Sf. Ignatie, patriarhul Constantinopolului. Biserica Ortodoxă Sârbă 19 octombrie - Duminica a 18-a după Rusalii. Sf. Apostol Toma
Agenda2003-42-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281596_a_282925]
-
poezie și în această a doua parte a travaliului narativ, încât se poate alcătui un puzzle în culori vizibil stilizate, ca să intrăm în arborescența lexicului folosit de autor. Deducem, fără drept de apel, că Ioan Lascu se afirmă ca un mărturisitor al transferurilor existențialismului prin furcile caudine ale suprarealismului. Pledoaria prozatorului, prin întreg ansamblul, este pentru formularea concentrată, fiindcă doar atunci, crede autorul, se exprimă idei, gânduri nobile de sorginte filosofică. În cazul acela, descrierile de peisaje din preajma munților trebuie să
În vizorul modernității permanente by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/2753_a_4078]
-
cartea, am comparat-o mereu în minte cu memorialistica lui Petre Pandrea și cu cartea lui Dumitru Bordeianu, Mărturisiri din mlaștina disperării. Acești doi autori reprezintă extremele literaturii carcerale. De o parte, un virtuoz al stilului, de cealaltă parte un mărturisitor căruia nu-i pasă de stil. Drama este că, în cazul lui Petre Pandrea, valoarea literară urcă peste calitatea documentară a volumelor sale. Cu alte cuvinte, Pandrea scrie formidabil și minte prodigios. Un plăsmuitor de scenarii în cazul căruia nu
Un povestitor remarcabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8805_a_10130]
-
mai - Duminica a III-a după Paști (a Mironosițelor). Sf. Sfințit Mc. Mochie; Sf. Metodiu și Chiril, ap. slavilor; 12 mai - Sf. Mc. Ioan Valahul; Sf. Epifanie, arhiep. Ciprului; Sf. Gherman, patriarhul Constantinopolului; 13 mai - Sf. Mc. Glicheria; Cuv. Serghie Mărturisitorul; 14 mai - Sf. Mc. Isidor din Hios; Sf. Sfințit Mc. Terapont; 16 mai - Cuv. Teodor cel Sfințit. Biserica Ortodoxă Sârbă 10 mai - Arderea moaștelor Sf. Sava; 11 mai - Duminica a III-a după Paști (a Mironosițelor). Sf. Ap. Iason și
Agenda2003-19-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280995_a_282324]
-
aprilie - Sf. Sfințit Mc. Simeon, ruda Domnului; 30 aprilie - Sf. Ap. Iacob, fratele Sf. Ap. Ioan, fiii lui Zevedeu. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 24 aprilie - Sf. Sfințit Mc. Antipa; 25 aprilie - Duminica a 3-a după Paști (a Mironosițelor). Cuv. Vasilie Mărturisitorul. 27 aprilie - Sf. Martin Mărturisitorul; 30 aprilie - Sf. Sfințit Mc. Simeon Persul. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 24 aprilie - Aniversarea Consacrării Catedralei; 25 aprilie - Duminica a 3-a Sfintelor Paști. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 24 aprilie - Cuv. Elisabeta; Sf. Mc. Sava Stratilat (372); 25 aprilie
Agenda2004-17-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282351_a_283680]
-
ruda Domnului; 30 aprilie - Sf. Ap. Iacob, fratele Sf. Ap. Ioan, fiii lui Zevedeu. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 24 aprilie - Sf. Sfințit Mc. Antipa; 25 aprilie - Duminica a 3-a după Paști (a Mironosițelor). Cuv. Vasilie Mărturisitorul. 27 aprilie - Sf. Martin Mărturisitorul; 30 aprilie - Sf. Sfințit Mc. Simeon Persul. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 24 aprilie - Aniversarea Consacrării Catedralei; 25 aprilie - Duminica a 3-a Sfintelor Paști. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 24 aprilie - Cuv. Elisabeta; Sf. Mc. Sava Stratilat (372); 25 aprilie - Duminica 3 a Paștilor (a
Agenda2004-17-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282351_a_283680]
-
tine însuți..." (436). În consens cu Proust, el practică lectura ca autolectură. Reflexia cititorului cu adevărat identificat cu opera - tot atât de însușită pe cât de apropiată - este confesivă: "Nu poți citi cu adevărat cărțile acestui scriitor șW. Faulknerț altfel decât adoptând poziția mărturisitorului." (425). Identificările nu sunt nelimitate, din contra. "Desigur, identificările pot să ne înșele" (379). Rămâne însă riscul alterării în iluzia comuniunii. Identificarea este problematică - în fapt, exclusă - în modernitatea care extinde alteritatea. "Ulise șpersonajul lui J. Joyceț nu poate fi
Între crize și profeții by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/8163_a_9488]
-
și una vizitiu - nuvele (Ed. Albatros, 1990); Geografie cu îngeri - jurnal fabulatoriu (Ed. Eminescu, 1997). Reeditându-și volumul subintitulat roman, autoarea rămâne fidelă unei specii de graniță, am zice interdisciplinare, la confluența monologului nesfârșit cu introspecția morală a acelui Tu mărturisitor și narator în același timp. Evocarea unor momente emblematice din copilărie, adolescență și prima tinerețe are darul psihanalitic de a atesta o anume fatalitate biografică, umană intelectuală și caracterială. Fatalitate convertibilă în inflexibilitate, imperativ moral, sacrificiu. Cele 222 de pagini
Proză de cameră by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17196_a_18521]
-
Ap. și Evanghelist Ioan; Cuv. Arsenie cel Mare; 11 mai - Sf. Sfințit Mochie; Sf. Metodie și Chiril, ap. slavilor; 12 mai - Sf. Mc. Ioan Valahul; Sf. Epifanie, arhiepiscopul Ciprului; Sf. Gherman, patriarhul Constantinopolului; 13 mai - Sf. Mc. Glicheria, Cuv. Serghie Mărturisitorul. BISERICA ODRTODOXĂ SÂRBĂ 7 mai - Sf. Mc. Sava Stratilat; Sf. Sava din Ardeal; Sf. Mc. Branko; 8 mai - Duminica a 2-a după Paști - a Tomii. Sf. Ap. și Evanghelist Marko; 10 mai - Arderea moaștelor Sf. Sava; 12 mai - Sf.
Agenda2005-19-05-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283674_a_285003]