2,236 matches
-
Dacă ar fi să mă joc, aș spune: nu întâmplător conștiința a murit, iar existenta, vorba unui vers din Cărtărescu, da, existenta există. Am acum pe masă câteva cărți în care cred (în treacăt fie spus: am avut uneori orgoliul mascat totuși că numai eu puteam spune anumite lucruri despre anumite cărți ce vanitate!) și despre care probabil nu voi scrie. Da, cred că asta e forma mea majoră de compromis. Cu literatura noastră e cam aceeași poveste precum cu industria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Borșa, zonă minieră, unde artificierii aveau evident dinamită, și s-au gândit că aș putea face și eu rost de trotil de la ei, să arunc în aer sistemul comunist, sau cel puțin cântecul era în mințile lor bolnave o dovadă mascată a intenției mele de-a detona clădirea CC al PCR, iar vigilența lor se făcea utilă sistemului comunist eliminând acea strofă din cântecul dat la TVR, pentru a nu sugera și altora periculoasa idee subversivă. Astea le-am aflat mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Aparențele înșeală pe unii, realitățile pe alții. Concluzia: toată lumea e înșelată. * Mulți se înșeală singuri; și mai mulți îi înșeală pe alții. * E ușor să dai sfaturi altora; e mai greu să le urmezi tu însuți. * Laudele excesive sunt critici mascate. * Critica în absență se cheamă bârfă. * Bârfa este recunoscută, dar nu și legiferată. * Nu litera legii, ci spiritul ei; uneori, însă, spiritul anulează litera. * Brațele se mai odihnesc, spiritul niciodată. * O vorbă subțire doare mai mult decât o grosolănie. * În
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
sunt suficiente; mai trebuie să lucrezi pentru realizarea lor. * Munca făcută cu plăcere nu e niciodată istovitoare. * Lenevia nu este o stare de odihnă. * Nimic din ce a creat Dumnezeu nu este de prisos. * Salutul de complezență este o impolitețe mascată. * Nu da vrabia din mână pe cioara din par; dă-o pe pielea ursului din pădure. * Egalitate există doar în aspirațiile celor tratați ca neegali. * Medicul îl tratează pe om cu medicamente; politicianul cu indiferență. * Îndepărtarea celor apropiați lasă loc
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
cu pietre. Era o zi de 1 mai. Ce scandal a fost la Întoarcere! La un bal care se ținea În Sala Oppler, s-au dus cu toții: Olga, Lucreția, Pompiliu, Matei Gheorghiu, Ioachim Botez poreclit Mutulică ș.a. Era un bal mascat, și Lucreția s-a decis să-și bată joc de fratele ei, Costică, știindu-i năravul. Mascată, ea s-a dat pe lângă Costică și acesta a invitat-o la dans. Toată noaptea i-a făcut curte soru-sii fără să știe
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
care se ținea În Sala Oppler, s-au dus cu toții: Olga, Lucreția, Pompiliu, Matei Gheorghiu, Ioachim Botez poreclit Mutulică ș.a. Era un bal mascat, și Lucreția s-a decis să-și bată joc de fratele ei, Costică, știindu-i năravul. Mascată, ea s-a dat pe lângă Costică și acesta a invitat-o la dans. Toată noaptea i-a făcut curte soru-sii fără să știe că este ea! Lucreția n-a scos o vorbă. I-a dat prăjituri la bufet, coniac, i-
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
fiului său. Urmează un moment de tăcere, după care încerc să continuăm discuția, întrebând-o pe măicuța Natalia de semnificația zilei de 27 martie: „știam și știu, dar de ieri, de când știu că în celula lui Ilie au intrat oameni mascați și l-au chinuit și l-au bătut eu m-am tribojit cu totul (plânge, plânge necontenit, sfâșietor de dureros). Iată, saraiul acesta se risipește, în grădină trebuie semănat, mai bine aș muri! Măcar Iura dacă ar veni! Cele trei
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
an, suficient de multe ca să tresară când auzea de Lucrețiu, de Hegel sau de Blaga și să se trezească vorbind într-un fel de transă de budist revelat: „Aha, Hegel, cum să nu? Avem: Fenomenologia spiritului, Știința logicii, Estetica...“. Publicitate mascată Doamna Potcoavă are un amant pe care-l primește miercurea, de la 16:00 la 18:00, când domnul Potcoavă pleacă la reconversie profesională. Într-o miercuri, domnul Potcoavă termină orele mai devreme și doamna e nevoită să-l vâre la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
și mai încăpător decât același tip de șifonier de la firmele concurente. Pentru a onora clientela, frații Șapcă și vecina lor, doamna Potcoavă organizează la cerere demonstrații publice. Se înțeleg - nu-i așa? - că până aici n-a fost decât publicitate mascată. Să fie primit! Cacealmaua La primul meu roman, scris cu trudă și cu sentimentul că e un lucru deștept, editura a făcut atâtea observații și m-a obligat la atâtea tăieturi și completări, încât numai un naiv putea să creadă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
spre curtea plină de căruțe așteptându-și rândul. În realitate, nu știm la ce se gândea și ce anume îl preocupa; în nici un caz spartul semințelor. Se simțea în toată făptura lui o stare de nervozitate accentuată, un tremur abia mascat. Mâna stângă o ținea în buzunarul cojocelului, pe când cu dreapta arunca în gura larg deschisă semințele de la o distanță de aproximativ patruzeci de centimetri cu o rapiditate și o precizie de clovn. Arunca sămânța drept în mijlocul gurii mustăcioase și-apoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
cu media peste 7 recomandarea pentru înscriere la liceul din Anina. Printre cei care au primit recomandare am fost și eu, aveam media la examen de 7,40. Muzica de dans a orchestrei domnului Blischtyar îmi amintea și de balul mascat organizat de școală în fiecare an, momente în care învățând să dansăm ne călcam partenera pe picioare. Eram bucuros de recomandare, mai ales că visam să merg după absolvirea liceului, la Institutul de Marină. Dar n-a fost să fie
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
anchete, pentru a vedea cât de concludente sunt respectivele date? Și apoi, până să vorbim de deontologia presei, o instituție cum e CNA și care veghează la respectarea Legii Audiovizualului nu vede în toată această situație un act de publicitate mascată? Așa cum era de așteptat, instituțiile și firmele de la noi sunt legate prin tot felul de canale, ca vasele comunicante, și asta face ca ele să se acopere una pe alta. Iar un personaj ca Gigi Be cali a ajuns să
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
cineva a vrut să facă din umilul consilier Cristian Popescu un supererou. Superman sau Batman nu putea fi pentru că nul ajuta fizicul (și, pe de altă parte, ar fi fost și destul de dificil să umble pe stradă cu mantie sau mascat), așa că, dacă tot trebuia să poarte un nume, iau spus Piedone. Dar masca sau mantia sunt, până la urmă, accesorii ne semnificative pentru un astfel de personaj. Cel mai important lucru, fără de care nici un supererou nu ar exista, este camera de
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
toleranțe religioase a străbunilor și părinților noștri”. El motivează această „sacră moștenire”, această „tradițiune istorică”, prin faptul că românii nu ar avea apetență pentru fanatism religios <endnote id="(6, pp. 22 ș.u.)"/>. Prin antisemitismul mai mult sau mai puțin mascat de care dă dovadă În acest opuscul, B.P. Hasdeu Își contrazice propria teză. Același tip de retorică l-a adoptat și Mihai Eminescu În 1878-1879, când, la Congresul de la Berlin, Marile Puteri făceau presiuni asupra autorităților române pentru emanciparea evreilor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
se-ntâmplă că zeii/ Altfel mereu tot apar, cetăți ei străbat și colindă” (Odiseea, XVII, 485-486). În aceste condiții, conchide Andrei Cornea, „ospitalitatea - spălatul picioarelor drumeților, plecăciunea, tăierea orătăniilor, masa - devine o precauție Înțeleaptă Împotriva dezastrelor pe care o divinitate mascată, pizmașă și refuzată le-ar putea declanșa oricând” <endnote id="(716, pp. 184-185)"/>. Pe de altă parte, țăranul este ospitalier cu „străinul” (cu „celălalt”) acum, pentru ca el și ai lui să aibă belșug apoi (tot restul anului) ; țăranul Îi oferă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și văitându-se că au murit” <endnote id="(184, p. 50)"/>. Pentru imaginarul colectiv, evreul este un negustor tipic și un soldat atipic. Ca atare, el nu se va lupta „soldățește”, ci „negustorește”, cum cântă personajul evreu Bercu, la colindatul mascaților din Moldova : „Oi săracii jidanii noștriii !/ Cum se bat negustoreștiii” (184, p. 50 ; 491, p. 384). În Europa Centrală a secolului al XIX-lea (Austro- Ungaria, Polonia etc.), odată cu obligativitatea evreilor de a satisface serviciul militar, au Început să apară
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de excepție. De regulă, toți evreii sunt răi, hoți și puși pe Înșelat, cu excepția celui căruia i se transmite această concluzie. „Dacă toți evreii ar fi ca tine...”, i se comunică acestuia un soi de compliment, jignitor prin antisemitismul prost mascat pe care Îl conține. Fiind uzuală pentru mentalitatea curentă, Mihail Sebastian a preluat ideea În cunoscutul său „roman evreiesc”, De două mii de ani..., publicat În 1934 : - Cu evrei ca dumneata - zice Mircea Vieru, un personaj cu puseuri naționaliste - pacea [dintre
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
află mai bun Într-Însa. A treia zi de Crăciun tulburarea crescu și mai mult...” etc. <endnote id="(100, pp. 24-25 ; vezi și 321, pp. 52- 54)"/>. Evenimentele de mai sus au izbucnit atunci când, fiind hărțuiți și batjocoriți de către cei mascați, câțiva evrei au ripostat : „Niște evrei - scrie ziaristul - luară lucrul Într- adins și Începură a se brânci cu moldovenii [mascați]” <endnote id="(100, p. 24)"/>. Pentru mentalitatea românească a epocii, o astfel de reacție din partea unor „străini” era de neacceptat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sarcini care le convin lor, fără a ține seama de sarcinile și directivele pe care le rezolvă organizațiile de partid În general”. Pe ultima pagină a aceluiași număr de ziar, redactorul a dat-o rău În bară cu o... reclamă mascată: „În pagina a IV-a, coloana a V-a În articolul intitulat <<Săptămîna economiei>> se arată printre altele: <<Reamintim că și pe libretul de economii cu dobîndă și cîștiguri În autoturisme se pot obține cîștiguri Însemnate>>. Această frază avea aspect
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de Mircea Daneliuc Cum or fi sunat indicațiile de regie ale lui Mircea Daneliuc la Legiunea străină ? Judecînd după rezultat, îmi imaginez ceva de genul ăsta : începem cu secvența numărul... de fapt, dă-o dracu, tot aia e ! Voi, ăia mascații ! Vreau să vă văd cum fugiți de colo-colo cu găini în brațe. Așa, că e gripă aviară... apocalipsă... dezastru... Unde e baba violată ? O vreau întinsă pe calea ferată, țipînd ca din gură de șarpe. Așa. Voi doi ! Tu încerci
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de tine, alta montată pe bune la sfîrșit. Există un fragment de comedie burlescă primitivă, care rimează cu elementele de burlesc primitiv din filmul tău, care la rîndul lor pregătesc burlescul înalt al reconstituirii bătăliei de la Vidin. Există un bal mascat și un fragment de operă, o secvență de animație și o secvență de montaj în alb-negru, pe ecran-în ecran. Există chiar și un moment de pășunism ce alt regizor romîn serios ar mai îndrăzni să facă așa ceva, ieșind și cu
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
urăște pe regină , efectul de șoc urmărit de Coppola nu funcționează, pentru că autoarea nu e nici atunci prea dispusă să rupă vraja ; nici ea nu e mult mai convinsă decît eroina ei că pe lume există și altceva în afară de baluri mascate, sate idilice și stări din astea de amețeală languroasă, de dezorientare fermecătoare. în esență, Coppola a făcut încă un film despre farmecul trăirilor adolescentine. Acuma, nu e clar că adevărata Marie Antoinette a fost o persoană mult mai interesantă decît
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
S-a pogorât asupra tuturor o liniște aproape cosmică. Incomparabilă. Deci! Ultima noapte la Cairo, din prima parte a excursiei, s-a consumat sub semnul oboselii. Seara, înainte de culcare, ne-a fost oferit un spectacol cu dans din buric, cu mascați și jongleuri, cam zgomotos și incert, dar dovedind dorința gazdelor de-a ne arăta cât mai multe. Au și uitat să ne dea de mâncare de „prinși” ce erau cu spectacolul, cina servind-o abia pe la ora 23,30 în loc de
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
vale", dezlegare de carne, înainte de Postul Paștelui), Rio se transformă total, e tot numai "sunet și lumină", buna dispoziție a localnicilor și sutelor de mii de turiști invadând practic străzile, parcurile și plajele. Carnavalul brazilian își are originea în balurile mascate și petrecerile de la Paris și Veneția din secolul al XVIII-lea, care în Brazilia au început să fie organizate pe la 1840. Primul "bal modern de Carnaval" a avut loc în 1908 în hotelul Copacabana, invitații dansând polca și valsuri vieneze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
meritau". Bijuteria orașului este Teatro Solis, inaugurat în 1856, o istorie vie a orașului, a luptelor sale politice și nu numai. A fost de la început un succes, organizând nu numai spectacole de teatru, concerte, operă și operetă , dar și baluri mascate și carnavaluri. A fost închis pentru lucrări de restaurare o bună perioadă și la redeschiderea din august 2004 arăta strălucitor, elegant, impunător, neeconomisindu-se nimic în materie de bun-gust și prestanță, putând concura cu cele mai distinse instituții de același
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]