3,556 matches
-
nu s-ar mai putea și nici nu ar merita să te apuci de cercetarea problematicii Transilvaniei de Nord. Cele două articole ale lui Bárdi Nándor ("Trecutul ca experiență: schimbarea punctului de vedere al politicii ungare transilvane ajunse din condiție minoritară în cea majoritară, 1940-1944", în Edificiile memoriei..., pp. 237-292, precum și "Partidul Transilvan și politica regională (Minoritatea Ungară, 2003, nr. 2-3, pp. 134-162), indică anumite puncte de vedere care merită neapărat luate în considerare. Documentele din biografia lui Mikó Imre semnată
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
transfer de populație de Sabin Mănuilă", în Țara Secuilor, 2009, nr. 1), însă toate acestea merită a fi confruntate și cu o cercetare în context mai amplu (L. Balogh Béni-Olti Ágoston, " Chestiunea transferului de populație româno-ungară între 1940-1947", în Cercetări minoritare, 2006, nr. 4, pp. 597-620). Pe lângă cele scrise în capitolul despre dezvoltarea infrastructurală, foarte util s-a dovedit capitolul (referitor la acest subiect) din cartea Construcții feroviare ungare în Transilvania (Budapesta, 1998) a lui Horváth Ferenc și Kubinszky Mihály, care
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
iar al doilea studiu privitor la o problemă ecleziologică de strictă actualitate, unirea Ecclesiei (Le Problème de l'union des Églises). În secțiunea a doua a revistei, La vie religieuse en Roumanie, se publică un material statistic nesemnat cu privire la "cultele minoritare din Transilvania" (Les cultes minoritaires de la Transylvanie); Arhimandritul Scriban publică un text substanțial despre "incinerarea cadavrelor" (L'incinération des cadavres), în timp ce Pr. Manea Popescu oferă o dare de seamă a activității spirituale din cadrul Arhiepiscopiei București (L'activité spirituelle dans l
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în termeni de resurse) presupune și delimitarea domeniului posibililor sau adevăraților oponenți ai regimului și ai coaliției care îl susțin. Ca atare, resursele angajate în arena politică sunt o noțiune relativă. Odată instaurat regimul, coaliția se poate modifica treptat: actorii minoritari pot "ieși" la suprafață sau alți actori pot afirma dobândi în urma evenimentelor care marchează instaurarea sau reacții interne ale afacerilor externe. 3. Justificarea ideologică. Foarte important este gradul de elaborare a justificării ideologice a regimului. Anumite autoritarisme sunt marcate de
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
speciale; principiul noncategorizării presupune evitarea clasificărilor sau acordarea unor atribute/apelative în rândul populațiilor/comunităților umane, ca urmare a unor criterii formale; principiul nonsegregării presupune evitarea cu orice preț a practicii de separare, izolare, sub orice motiv, a unor grupuri minoritare, de către marea majoritate a celorlalți; principiul normalizării presupune asigurarea unei existențe cât mai normale, într-o viață cotidiană și unică pentru toți oamenii, fie ei normali sau cu cerințe speciale; principiul dezinstituționalizării presupune extragerea persoanelor cu cerințe speciale din cadrul unor
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
îmbrăcăminte). Ward și Winstanley analizează două tipuri de tăcere: tăcerea ca suprimare și tăcerea ca cenzură. Tăcerea poate fi o modalitate de suprimare a realității sociale prin nepermiterea discutării anumitor subiecte"21. Aici întâlnim noțiunea de tratament special pentru grupurile minoritare, care presupune indignare și revoltă din partea membrilor grupului majoritar. Tratamentul special, o practică contestată în domeniul diversității, precum și tăcerea prin suprimare sunt strâns legate de noțiunea de identitate, deoarece reducerea la tăcere a unui grup presupune invizibilitatea acelui grup și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
o expresie a puterii oficiale, iar tăcerea devine mecanismul prin care majoritatea este protejată, iar puterea reîntărită. Indivizii au opțiunea de a vorbi, de a se exprima, dar acest lucru va însemna îndepărtarea din organizație a persoanei responsabile pentru discursul minoritar. Prin urmare, vocea înseamnă situare în afară. Soluția la nivel macro: Culturile vocii și ale justiției Grupurile și organizațiile au puterea de a construi, de a pune în practică și de a menține coduri, climate și culturi ale injustiției și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
produc conflicte între: - elevi - elevi - cadre didactice - cadre didactice - elevi - cadre didactice - cadre didactice - foruri de conducere - cadre didactice - părinții elevilor 2. Sursele conflictului În categoria surselor se încadrează următorii factori: a. aspectul fizic; b. mediul social / economic; c. aspectul minoritar; d. popularitatea și conformismul; e. performanța școlară; f. caracterul și temperamentul; g. inteligența; h. comportamentul; i. hobbyuri; j. prejudecata. 3. Cauzele conflictelor elevi - elevi · folosirea uni obiect personal fără acceptul posesorului; · lipsa de înțelegere față de celălalt; · obrăznicii; · glume nepotrivite; · pâra
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
neam nobil și bogat, dar prin niște întâmplări nenorocite a ajuns în stare de sărăcie"59. În mediul multicultural siretean moștenit din vremea ocupației austriece erau angrenate, la mijlocul anilor '30, câteva societăți culturale, majoritatea germane sau evreiești, demonstrând aportul populației minoritare la ambianța culturală a unui oraș destul de static. Populația evreiască, deși deținea o pondere de 21.3 % în 1930, conferea Siretului, alături de celelalte etnii, imaginea de shtetl caracteristică târgurilor evreiești bucovinene: Așezarea nu era doar un orășel. Siret era un
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
treptată a folosirii limbii române. Respectarea prevederilor Tratatului minorităților semnat de România în 1919 răspundea deocamdată doleanțelor etniilor conlocuitoare. După preluarea puterii de către guvernarea liberală, în urma alegerilor din 1922, încep să apară însă primele ordonanțe ministeriale care afectează instituțiile școlare minoritare. Spre exemplu, în Basarabia și Bucovina, provincii cu o rețea școlară evreiască consolidată, solicitări privind utilizarea limbii ebraice în procesul de învățământ sau păstrarea unui corp didactic exclusiv evreiesc sunt formulate atât de opinia publică evreiască, cât și de parlamentari
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
afla însă evreii din Transilvania ce se instruiau în limba maghiară, în condițiile în care predarea în această limbă urma a fi interzisă, iar tinerii nu cunoșteau nici limba română, nici ebraica 11. O analiză statistică a sistemului de învățământ minoritar interbelic din Transilvania a indicat, de altfel, tendința autorităților române de a sustrage tineretul evreu din instituțiile secundare de învățământ minoritar 12. Și în Bucovina, tendințele asimiliste s-au afirmat încă din 1919, odată cu interzicerea evreilor de a frecventa liceul
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
să se întindă și să se ridice din letargia lui seculară, ademenit de puterea magnetică a zărilor de lumină"17. În Transilvania atmosfera este similară. Într-un discurs susținut în 1924, deputatul de Turda-Arieș, I. Mateiu, arăta că păstrarea școlilor minoritare și permiterea construirii altora noi, în primii ani după unire, a determinat un "umanitarism" exploatat de minoritățile care apoi "s-au dedat la strigăte și proteste"18. Acțiunile minorităților la Liga Națiunilor au produs o iritare generală în țară, pretențiile
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pe colaborare și implicare a tuturor actorilor. În încercarea de a găsi soluții practice, un anume profesor Iosif Popovici propunea cultivarea limbii române prin cursuri serale gratuite, dar și alcătuirea de culegeri literare românești cu traducerea pe pagină în limba minoritară 24. Firește, acestea reprezentau măsuri cu un impact probabil minor, dar, interesul pentru metode alternative poate fi apreciat. Odată cu unificarea elementelor sufletești, Ministerul Instrucției Publice depunea eforturi pentru insuflarea sentimentelor naționaliste în rândul populației școlare, prin conceperea unei programe de
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
elevilor este contestată, considerând că prin costumul românesc se îndepărtează influențele străine pe care bucovinenii le-au îndurat până la unire 41. Posibilitatea desființării teatrului și a conservatorului cernăuțean, în anii '30, stârnește nemulțumirile bucovinenilor ce acuză Bucureștiul manipulat de "insolența minoritară" că "ne reduc doar la rolul de simpli contribuabili coloniali" sau că această capitală s-a îndepărtat de orice chemări la viața românească (VIII, nr. 1, 1933, p. 1). Față de un astfel de gest protestează și Torouțiu în articolul "Capitulări
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
elevi și profesori ai Liceului Anastasie Bașotă din Pomârla - Dorohoi, Dare de seamă 1921-1923, Tip. C. Aberman, Iași. Băncilă, Vasile, "Un congres internațional de educație în România", în Revista de Filosofie, 2, XIV, 1929. Dandea, Emil, Nemulțumirile Ardealului și chestiunea minoritară. Discurs rostit la mesajul tronului în ședințele Camerei Deputaților din 31 octombrie și 1 noiembrie 1928, Imprimeriile Ardealului, București, 1928. Dima, Alexandru, "Probleme ardelenești", în Revista Fundațiilor Regale, V, 7, 1938. Dima, Alexandru, Fenomenul românesc sub noi priviri critice. Studii
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Revista generală a învățământului, XX, nr. 9-10, 1932. Kirițescu, Constantin, "Suprapopulația universitară. Proporții-cauze-remedii", în Revista generală a învățământului, XXIII, 1935. Kirițescu, Constantin, Șomajul intelectual, extras din Viața Românească, aprilie 1933. Mateiu, I., Politica școlară a României întregite. Aspectul confesional și minoritar. Discurs rostit în ședința dela 29 iunie 1924 a Adunării Deputaților cu ocaziunea reformei învățământului primar, Imprimeria statului, București, 1924. Mănciulescu, Alexe, Paradoxa Săcuiască, Institutul de Arte Grafice Viața Românească, Iași, 1927. Mehedinți, S., Profesorul, temelia tuturor reformelor școlare, Editura
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Cultură și învățământ, Cartea Românească, Cluj, 1928. Petre, R., "Preferințele elevilor asupra obiectelor de învățământ", în Revista generală a învățământului, V, 1925. Petrescu, I. C., "Înlăturarea istoriei naționale din școli?" în Revista generală a învățământului, VI, 1925. Popovici, Iosif, Problema școalelor minoritare din Ardeal și Bănat, Institutul de Arte Grafice Ardealul, Cluj-Napoca, 1925. Rădulescu-Motru, C., "Scopul învățământului secundar", în Revista de Filosofie, vol. XV, 1, 1930. Rădulescu-Motru, C., "Școala practică și democrația", în Revista de filosofie, 3, vol. XIV, 1929. Rădulescu-Motru, C.
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Ion Nistor, Politica de unitate națională. Discurs la mesajul Tronului rostit de Ion Nistor, ministru de stat, Institutul de arte grafice și editură Glasul Bucovinei, Cernăuți, 1923, p. 55. 18 I. Mateiu, Politica școlară a României întregite. Aspectul confesional și minoritar. Discurs rostit în ședința dela 29 iunie 1924 a Adunării Deputaților cu ocaziunea reformei învățământului primar, Imprimeria statului, 1924, București, p. 28. 19 Emil Dandea, Nemulțumirile Ardealului și chestiunea minoritară. Discurs rostit la mesajul tronului în ședințele Camerei Deputaților din
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
I. Mateiu, Politica școlară a României întregite. Aspectul confesional și minoritar. Discurs rostit în ședința dela 29 iunie 1924 a Adunării Deputaților cu ocaziunea reformei învățământului primar, Imprimeria statului, 1924, București, p. 28. 19 Emil Dandea, Nemulțumirile Ardealului și chestiunea minoritară. Discurs rostit la mesajul tronului în ședințele Camerei Deputaților din 31 octombrie și 1 noiembrie 1928, Imprimeriile Ardealului, București, 1928, p. 27. 20 "O pretenție imposibilă a minorităților", în Glasul Bucovinei, VIII, nr. 1994, 1925, p. 1. 21 Alexe Mănciulescu
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
făcute la examenele de bacalaureat", în Revista generală a învățământului, XXV, nr. 1-2, 1937, p. 12. 23 C. Angelescu, "La deschiderea noului an școlar", în Revista generală a învățământului, XXIV, nr. 7-8, 1936, p. 252. 24 Iosif Popovici, Problema școalelor minoritare din Ardeal și Bănat, Institutul de Arte Grafice Ardealul, Cluj-Napoca, 1925, p. 69. 25 I. C. Petrescu, "Înlăturarea istoriei naționale din școli?", în Revista generală a învățământului, XIII, nr. 6, 1925, p. 360. 26 Gh. Adamescu, Mihail Dragomirescu, Limba română (carte
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
se insista pe afirmarea identității moldovenești. Atunci când Basarabia era văzută ca un teritoriu intermediar pentru răspândirea ideilor revoluționare în România și în sud-estul Europei, se constata unitatea etnică și lingvistică a „moldovenilor” cu românii de peste Prut. Populația moldovenească din Transnistria, minoritară, semirusificată, semiucrainizată, analfabetă, rurală, în majoritate pasivă din punct de vedere politic și cultural, reprezenta un material experimental perfect pentru întemeierea unei noi națiuni și a unei noi limbi, cu perspective pentru implementarea procesului respectiv și în alte regiuni ale
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
mai egalitare, de a include și categorii de cetățeni ce erau anterior excluși, și asta datorită caracterului lor mai puțin solicitant de resurse, timp și organizare ierarhică. O primă observație a autorilor este ponderea mai ridicată a femeilor, de obicei minoritare în acțiunile politice ale anilor '70. Diferențele dintre bărbați și femei tind să scadă de-a lungul timpului, de exemplu în cazul boicoturilor, și chiar să se inverseze în unele țări scandinave. Dar femeile îi întrec pe bărbați și în
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
a produce și în Andi mutații la care Andi însă rezistă, se împotrivește. Andi nu-și dorește schimbarea vieții, renunțarea la cutumele lui. El își ameliorează angoasele ori anxietățile recurgând la otrăvurile modernității. Pocăiții sunt minoritarii religioși, de două ori minoritari. Discriminarea în România, cine ar spune că există? „Niște împuțiți” - erau vorbele cu care îi dezmierda bunicul lui Andi. Pocăiții din romanul lui Dan Lungu sunt prigoniți, alungați, excomunicați. Povestea în care Sem îl târăște pe Andi este o poveste
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
rămâne însă, în primul rând, blocajul și formidabila presiune și continuitate a culturii oficiale, cu toate consecințele sale. Din care cauză, cultura alternativă care a supraviețuit sub totalitarism și începe să se dezvolte în noile condiții este încă inevitabil fragilă, minoritară, insuficient organizată și cu soartă contextual vorbind deocamdată destul de incertă. Totul depinde încă de evoluția și ritmul de dezvoltare al societății noastre. în ce ne privește, notăm, în trecere, că întreaga problemă nu constituie o preocupare chiar de ultimă oră
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
stat Minvest SA Deva. Potrivit datelor făcute publice chiar de această firmă, capitalul majoritar, în proporție de 80% este deținut de Gabriel Rosources Ltd. din Canada, 19,3% aparțin Minvest SA, iar un procent de 0,7% aparține unor acționari minoritari. Proiectul ar duce, potrivit estimărilor, la extragerea unei cantități de circa 300 de tone de aur și 1600 de tone de argint, prin excavări de suprafață în patru cariere cu o suprafață de aproximativ 100 de hectare fiecare, ceea ce ar
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]