1,739 matches
-
ca și cum ar fi fost bogați. Și îi spuse cavalerului: «Este de-a dreptul uimitor faptul că mie și ție viața noastră nu ne-a oferit niciodată așa multă satisfacție, deși este plină de atâtea plăceri și atâta cinste, în timp ce viața mizerabilă a acestora li se pare atât de fermecătoare și o socotesc dulce și suavă deși în realitate este atât de dură și amară». Cavalerul i-a răspuns cu multă înțelepciune: «Iubitorilor vieții adevărate și a gloriei veșnice viața noastră li
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pare atât de fermecătoare și o socotesc dulce și suavă deși în realitate este atât de dură și amară». Cavalerul i-a răspuns cu multă înțelepciune: «Iubitorilor vieții adevărate și a gloriei veșnice viața noastră li se pare mult mai mizerabilă și stupidă. În comparație cu bogățiile cerești, ei socotesc palatele noastre, veșmintele și bogățiile pământești drept gunoaie (cf. Fil 3,8); iar faima noastră este pentru ei precum vântul și un nimic față de nespusa frumusețe și mărire a sfinților care este în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
capitulul general. În funcția de vicar, totuși, îl avea ca ajutor pe fratele Richard din Ingworth. Însă, în cele din urmă, neștiind să gestioneze un oficiu atât de mare și complăcându-se în onoruri, smintindu-se, a părăsit în mod mizerabil Ordinul. 13. Merită să amintim că în al doilea an de oficiu al fratelui Petru din Tewkesbury, al cincilea ministru al Angliei, adică în cel de-al treizeci și doilea an de la sosirea fraților în Anglia, erau 1242 de frați
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la moartea predecesorilor săi, Grigore, Honoriu și Inocențiu, ba mai mult, la moartea acestuia din urmă a fost prezent și Sfântul Francisc. Fratele Mansueto a adăugat că niciun cerșetor, ba chiar niciun om, nu are parte de o moarte mai mizerabilă și mai josnică decât un papă. Același frate Mansueto a relatat că, în ziua alegerii sale, papa Alexandru al IV-lea a suspendat scrisoarea pe care Inocențiu al IV-lea o redactase împotriva fraților predicatori și a fraților minori, iar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din mai multe puncte de vedere. La început Sulmonezul afirmă că scrisoarea îi ajungea lui Brutus din "acele locuri în care nu ai vrea (nolles) să fie Nasus"; și apoi continuă: " Dar ceea ce n-ai vrut tu, a vrut-o mizerabilul destin". Această insistență a lui Ovidiu asupra discrepanței dintre voința (= împotrivirea) lui Brutus și voința destinului depășește o simplă formulare poetică, pentru a sugera, cunoscătorului prăpastia dintre cei care secondau resemnați destinul, soarta, norocul care adesea maschează, în opera ovidiană
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
bolnavă de piept și frigul, ploaia, vîntul Îi grăbesc sfîrșitul. Sosirea Într-un oraș „pe un timp urît” și la o oră tîrzie de noapte constituie un dezastru. O cameră mică, rece și obscură reprezintă tot ce poate fi mai mizerabil. „S-a isprăvit, orașul este dinainte condamnat În ochii tăi!” - notează memorialistul. Soluția este evaziunea, fuga continuă, căutarea unui adăpost comod, cald. O soluție ce nu angajează totuși literatura. Literatura redevine o preocupare numai În sezonul hibernării. Aici poetul se
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
C. Noica, într-un text antologic prin irealismul său total (dar problema este mult mai complicată, am analizat-o altă dată) este cel puțin grotesc. Dacă filozoful român, făcând din necesitate virtute, trăia într adevăr demn și ascetic într-o mizerabilă cameră, la păltiniș, mutat de la vila 12 la 13, după cum erau instalate și funcționau... microfoanele, poate fi recomandat și impus același stil de viață mizer și famelic unei țări întregi ? Europa a constituit deci, în modul cel mai legitim, un
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
această noțiune, o țară cu o solidă infrastructură, cu bune căi de comunicație, fără sate de chirpici, pe care fiecare inundație le mătură, fără mizerie materială, uneori de nedescris. Fără foame, frig și întuneric. Fără copii ai străzii și aziluri mizerabile, care formează o adevărată rușine națională. O gravă compromitere pe plan european. Societatea occidentală a rezolvat de mult problema democrației și a drepturilor omului. Acum ea se ocupă, în mod firesc, de aspecte pentru ea esențiale, nu însă și pentru
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
hoții au fost, în sfârșit, descoperiți și arestați”. Portretizările huliganilor, surprind un anumit tip de resemnare în fața acestei situații: „(...) apași ascunși de lumina zilei în bârloagele mahalalelor, începând a porni după pradă de îndată ce înserează și izbutind adesea, prin îndeletnicirea lor mizerabilă, să aducă actul la sfârșit favorabil, jefuind și sădind întristarea în sufletele celor năpăstuiți”. Paleta obiectelor ce suscitau atenția hoților era extrem de variată. Practic, se fura orice: bani, obiecte prețioase, instrumente muzicale - cazul unei viori, saci cu făină sau cu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Situația dominantă este cea a muncitorului care lucrează într-o mică intreprindere; este cazul construcțiilor, industria cea mai importantă din Parisul timpului. Muncitorii și muncitoarele din industria textilă, care lucrează la domiciliu pentru un negustor, trăiesc în condițiile cele mai mizerabile. Ei sînt cei pe care îi descriu în primul rînd anchetele filantropilor și observatorii sociali. Ei sînt cei ale căror condiții de locuit, orare de lucru, salarii sînt cele mai mediocre. Nu în acest mediu, ci în aristocrația muncitoare a
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
spre a fi ales Agamiță Dandanache, pentru a salva pe o "persoană înaltă", care pierduse un bilet de dragoste. Așadar, tot felul de clase, tot felul de inteligențe, tot felul de caractere - toți au ceva comun prin care sunt și mizerabili și ridicoli, și acel ceva este liberalismul lor, sau noua stare de suflet datorită liberalismului român. Iar cel mai mizerabil, și singurul care este umilit la urma urmei în această comedie, umilit pentru că nu reușește, este Cațavencu. Și cine este
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
tot felul de clase, tot felul de inteligențe, tot felul de caractere - toți au ceva comun prin care sunt și mizerabili și ridicoli, și acel ceva este liberalismul lor, sau noua stare de suflet datorită liberalismului român. Iar cel mai mizerabil, și singurul care este umilit la urma urmei în această comedie, umilit pentru că nu reușește, este Cațavencu. Și cine este Cațavencu, care ține celebrul său discurs, în "anul de grație 1883", cum zice el? Cața-vencu este un "revizionist", antagonistul timidului
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
personaje, insignifiența lor - caracterul de turmă. Aceste personaje, ridicate spre suprafață, sunt pasta amorfă pe care formele noi lasă aceeași pecete, pocită și vulgară. Și, mai întîi, toată această turmă este lipsită de interesele adevărate ale vieții, umplîndu-și în chip mizerabil golul sufletesc, de ființe dezrădăcinate, cu tot felul de îndeletniciri fără rost. Iată familia care se zbuciumă să petreacă o zi la Sinaia (Tren de plecare), zbucium din care nu profită decât doar madam' Georgescu, care ascultă, noaptea pe lună
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
de neplăcerile ce le-o fi avut de la copii, care, prin neastâmpărul firesc al vârstei lor, nu pot fi decât plicticoși și antipatici, când nu-i iubești. Dar nu, încă o dată: în aceste două schițe e vorba tot de clasa mizerabilă, pe care el o urăște și o disprețuiește atât de mult! Ba chiar și Bubico să nu se creadă că arată antipatia lui Caragiale pentru cîini: Bubico e copilașul unei mahalagioaice, și ceea ce-l agasează pe Caragiale e plăcerea mahalagioaicei
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cu forma? ie umanist? , Iorga nu manifestă nici un interes pentru fizic? , matematic? sau biologie. A?a cum spunea el, �nu oricine este f? cut pentru ? tiin? e exacte�20. Boto? anii copil? riei sale pare s? fi fost un ț�rg mizerabil �n care copilul a fost f? r? voia lui smuls din lumea c? r? ilor ? i viselor lui ? i de la ad? postul modestului s? u c? min. Depravarea claselor de jos, chiar ? i a colegilor s? i de ? coal? (at�ț rom
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
scrierile lui se num? r? peste trei sute de articole politice publicate �n �Timpul�, �n care atacă regimul politic ? i realit?? ile pseudooccidentaliz? rîi. A atacat politicianismul, care, dup? p? rerea lui, �printr? o mă? în? politic? nemiloas? a pl? țiț salarii mizerabile pentru slujbe birocratice, cre�nd un proletariat al condeiului! �. El numea o astfel de democra? ie democra? ie bugetar? , pun�nd? o �n contrast cu una real?: o democra? ie a muncii. Patriotismul politicianismului este grijă iubitoare mai cur�nd fă
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de isterie, pl�ng�nd ? i r�z�nd r�nd pe r�nd. L?a numit pe prin? ul Nicolae �mizerabilul ? stă�. Dup? care s? a �ntors spre Iorga ? i spre Argetoianu spun�nd: �? i voi s�nte? i ni? te mizerabili! � �n cele din urm? s?a aruncat �n bra? ele lui Iorga (dar, conform spuselor lui Argetoianu, o iritau barbă ? i cravată ieftin? a acestuia). Iorga a �ndep? rtat? o cu bl�nde? e ? i i? a spus: �Ei bine, doamn? , nu mai
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ți? i ce �nseamn? s?r? cia ? i suferin? a oamenilor? � �? tiu prea bine�, a r? spuns Br? tianu�. �L? să? i-mi m? car acest avantaj�, a spus Iorga. I-a spus lui Br? tianu cum suferise de reumatism contractat din cauza caz? rîi mizerabile �n dormitoare ne�nc? lzite ? i a hranei proaste. A continuat, amintindu-? i de suferin? ele familiei sale. �A? a c? nimeni nu poate spune c? nu �n? eleg suferin? ele oamenilor mai bine dec�ț cei care au averea Br? tienilor�. Partidul Na
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Deci nu s-au potolit...! Banalitatea în teatrul contemporan e construită foarte complicat. Actori virtuozi, scenotehnică, durate lungi, abuz de ordură și de "asumări" etc. Spectacolul, adesea, e o infrastructură expresivă enormă, iar miezul lui de legitimitate de o naivitate mizerabilă. Imaginați-vă o uzină întinsă pe hectare, care produce în serie același model de mâner. Desigur, obiectul lipsește, dar accesoriul își trăiește la nesfârșit gloria lui grotescă. Adevărul este că majoritatea "conștiințelor" din teatrul contemporan, cu prestigiul lor cu tot
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
revizuiți și reduși toți indicatorii de venituri personale, în vreme ce au crescut prețurile la toate categoriile de bunuri de pe piață (Linden, 1986). „Statul asigura salarii pentru întreaga populație, deși foarte joase, independent de rezultatele muncii. Astfel exista egalitate socială căci viața mizerabilă și sărăcăcioasă era destinul marii majorități.”(Kogan, 2001, p. 102) Pe măsură ce salariul își pierde legătura cu calitatea și cantitatea muncii depuse, valoarea muncii se degradează, iar salariul își pierde o parte din aspectul motivațional. Revoltele din Valea Jiului (august 1977), cu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
demnit]ții fudamentale a ființei umane. Deși cele trei aspecte coexist], nici unul dintre ele nu este esențial în a face s]r]cia extrem] o stare îngrozitoare. Suferință extrem] și umilirea pot s] nu scurteze viața, dar o pot face mizerabil]. Durată scurt] de viat] nu implic] mult] suferinț] sau lips] de demnitate, dar șocheaz] datorit] curm]rii unor existente f]r] a li se acordă șansă de a fi împlinite. Uneori, suferință puternic] și mortalitatea timpurie pot fi înfruntate cu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
dificil] și riscant], chiar și atunci când este voluntar]. F]r] îndoial] multe femei g]sesc sarcina (o mare parte a ei) pl]cut], dar pentru acele femei care r]mân gravide împotriva voinței lor aceast] experient] poate deveni una profund mizerabil]. Iar sarcinile nedorite și nașterile involuntare sunt doar începutul greut]ților cauzate de interzicerea avortului. Femeia fie p]streaz] copilul, fie îl d] spre adopție. A p]stră copilul poate echivala cu imposibilitatea de a continua carieră profesional] sau de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
iată-le acum răbufnind pe față, fără jenă și menajamente, insalubru, moștenitorii rîndașilor spurcîndu-se ca la ușa cortului și, vai, arătîndu-ne lumii cum nici în visele noastre negre n-am fi vrut să arătăm. Ce reconfortantă e, în acest context mizerabil, trecerea printre noi, senină, discretă și nobilă, a Reginei Ana! 30 octombrie În 7 martie 1951, sesie specială la Academie, ca urmare a ofertei făcute de sculptorul Brâncuși, prin care acesta donează statului român întreaga-i operă. Tovarășii academicieni: G.
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
o misie: am fi tăcut cu toți mîlc și am fi urmărit, stingheriți, muntele proaspăt. Ticăloșii cu simbrie, care ne-au tras de limbă și ne-au... ascultat o viață. Acum? Păi, nici acum nu se bagă nimeni în turuiala mizerabilă a ăstora doi. Ne uităm la ei, ca la niște exemplare dintr-un muzeu al neșansei noastre istorice. Din cînd în cînd, ne aruncă ocheade insidios-curioase, să vadă ce efect are pălăvrăgeala lor imundă. Nici unul. Muntele. Atît. Unde-i "societatea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
asta celelalte urechi, ale urechiștilor de profesie). Cîteva generații s-au maturizat la școala cozii, gradul de instruire și de perseverență al statului la coadă producînd nu numai străinătății grimasa disprețuitoare și compătimitoare, dar și consoartei dictatorului, asemuind, ciocoiește, fojgăiala mizerabilă din fața dughenelor goale cu cea a sobolilor: ia, uite, Nicule, au ieșit șobolanii... A dispărut această sete masochistă de a sta la coadă? De cîtva timp, în preajma Halei, zilnic, în fața unei intrări de bloc, și-a făcut apariția o coadă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]