11,876 matches
-
și, ca să mă scape cu viață, mama mi-a schimbat numele și m-a vândut pe fereastră, pe fileri ungurești, unei femei din sat, care mă consideră și acum fiul ei și strigă după mine pe drum. În același timp, moașa Ileana a pus numele meu real unui pom din grădină, să mă înfrățească pe veci cu vitalitatea lui. Și am trăit ca prin minune, poate din îndurarea acelui pom, dar am nimerit într-o lume care a făcut, în continuare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Peste 20 de ani, același Mecena hușean va dărui venitul unei moșii din județul Roman, pentru întreținerea Spitalului, care astăzi îi poartă numele. Știm că, la acea vreme, Corpul sanitar era alcătuit din șase medici, doi subchirurgi, trei „vaccinatori”, cinci moașe și doar un medic veterinar. 2.Progrese economice Configurația topografică a târgului Huși, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, se poate urmări pe planul întocmit de Iorest Dan la 1771. Examinându-l, constatăm că târgul cuprindea în
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
populare, indiferent de rezonanța acestui limbaj. Boscoana cine mai știe câte există "pe limba ei", limbă pe care un practician serios trebuie să o poată traduce pentru uzul științific. MEDICINA MEDIEVALĂ ÎN MOLDOVA ȘI LA IAȘI. PERSONAJE MEDICALE ALE TIMPULUI MOAȘA Personajul medical cel mai important, unicul absolut indispensabil, răspândit pe tot teritoriul moldovean a fost moașa. Nu știm când a apărut moașa personaj. "De când lumea", se poate răspunde corect. Practicând o medicină empirică, cu destule elemente magice, moașa, mai întâi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
pe care un practician serios trebuie să o poată traduce pentru uzul științific. MEDICINA MEDIEVALĂ ÎN MOLDOVA ȘI LA IAȘI. PERSONAJE MEDICALE ALE TIMPULUI MOAȘA Personajul medical cel mai important, unicul absolut indispensabil, răspândit pe tot teritoriul moldovean a fost moașa. Nu știm când a apărut moașa personaj. "De când lumea", se poate răspunde corect. Practicând o medicină empirică, cu destule elemente magice, moașa, mai întâi ca femeie neînvățată, practicând ceea ce a văzut la nașterile la care a asistat, a devenit, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
să o poată traduce pentru uzul științific. MEDICINA MEDIEVALĂ ÎN MOLDOVA ȘI LA IAȘI. PERSONAJE MEDICALE ALE TIMPULUI MOAȘA Personajul medical cel mai important, unicul absolut indispensabil, răspândit pe tot teritoriul moldovean a fost moașa. Nu știm când a apărut moașa personaj. "De când lumea", se poate răspunde corect. Practicând o medicină empirică, cu destule elemente magice, moașa, mai întâi ca femeie neînvățată, practicând ceea ce a văzut la nașterile la care a asistat, a devenit, cu timpul reprezentantul cel mai de seamă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
ALE TIMPULUI MOAȘA Personajul medical cel mai important, unicul absolut indispensabil, răspândit pe tot teritoriul moldovean a fost moașa. Nu știm când a apărut moașa personaj. "De când lumea", se poate răspunde corect. Practicând o medicină empirică, cu destule elemente magice, moașa, mai întâi ca femeie neînvățată, practicând ceea ce a văzut la nașterile la care a asistat, a devenit, cu timpul reprezentantul cel mai de seamă al vieții medicale, situație consfințită și mereu recunoscută de tradiție, care a consolidat statutul moașei atât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
magice, moașa, mai întâi ca femeie neînvățată, practicând ceea ce a văzut la nașterile la care a asistat, a devenit, cu timpul reprezentantul cel mai de seamă al vieții medicale, situație consfințită și mereu recunoscută de tradiție, care a consolidat statutul moașei atât în mediul rural, cât și, cu timpul, în puținele localități care prefigurau târgurile și orașele Moldovei. Prin tradiție, moașa avea nu numai rostul de a asista și dirija nașterile propriu-zise, dar, în mod firesc, și rolul de îndrumător în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
timpul reprezentantul cel mai de seamă al vieții medicale, situație consfințită și mereu recunoscută de tradiție, care a consolidat statutul moașei atât în mediul rural, cât și, cu timpul, în puținele localități care prefigurau târgurile și orașele Moldovei. Prin tradiție, moașa avea nu numai rostul de a asista și dirija nașterile propriu-zise, dar, în mod firesc, și rolul de îndrumător în puericultură și în toate implicațiile medicale care priveau copilul și mediul familiei. Tot moașa rezolva și incidentele obstetricale inerente și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
târgurile și orașele Moldovei. Prin tradiție, moașa avea nu numai rostul de a asista și dirija nașterile propriu-zise, dar, în mod firesc, și rolul de îndrumător în puericultură și în toate implicațiile medicale care priveau copilul și mediul familiei. Tot moașa rezolva și incidentele obstetricale inerente și întreținea vechi tradiții de medicină empirică. Moașa era personajul principal în situațiile legate de circumstanțele dificile când se iveau sarcinile nedorite și în alte împrejurări situate la limita legalității, limită care, tradițional, nu era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
asista și dirija nașterile propriu-zise, dar, în mod firesc, și rolul de îndrumător în puericultură și în toate implicațiile medicale care priveau copilul și mediul familiei. Tot moașa rezolva și incidentele obstetricale inerente și întreținea vechi tradiții de medicină empirică. Moașa era personajul principal în situațiile legate de circumstanțele dificile când se iveau sarcinile nedorite și în alte împrejurări situate la limita legalității, limită care, tradițional, nu era precizată legal, fiind determinată de circumstanțe psihologice, sociale etc., etc. Moașa deținea un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
medicină empirică. Moașa era personajul principal în situațiile legate de circumstanțele dificile când se iveau sarcinile nedorite și în alte împrejurări situate la limita legalității, limită care, tradițional, nu era precizată legal, fiind determinată de circumstanțe psihologice, sociale etc., etc. Moașa deținea un fond de remedii pentru aceste situații și, în special în astfel de împrejurări, vechile moravuri, să le spunem magice, erau în sarcina ei, desigur mai mult ilicit. O cenzură și o supraveghere a acestor incidente, devenite, inerent, uneori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
O cenzură și o supraveghere a acestor incidente, devenite, inerent, uneori accidente grave, nu exista decât în cadrul echivoc al tradițiilor, al vieții sociale, al moravurilor și, desigur, în buna supraveghere a bisericii, care avea, totuși, îngăduieli sau toleranțe neprecizate legal. Moașa, în spațiul românesc, a deținut, în aceste condiții, rolul de principal factor determinant sau oricum, puternic interesat în evoluția natalității și continuității populației autohtone. Aspectele magice, preluate de la multiplele generații precedente, au întreținut în jurul acestui personaj medico-social central o ambianță
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
românesc, a deținut, în aceste condiții, rolul de principal factor determinant sau oricum, puternic interesat în evoluția natalității și continuității populației autohtone. Aspectele magice, preluate de la multiplele generații precedente, au întreținut în jurul acestui personaj medico-social central o ambianță oarecum magică. Moașa se pricepea la vrăji și era suspectată de a fi vrăjitoare, dar, datorită spiritului ortodox mult mai îngăduitor și mult mai puțin sever decât era în părțile occidentale europene în spațiul nostru nu s-au semnalat ororile inchizitoriale. Avem o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
sigură, despre o "vrăjitoare" arsă pe rug, la Cluj, târziu totuși, în 1891, într-un loc unde în anii noștri se află pasarela care trece la gara Cluj peste linia ferată. Datorită toleranței și unei înțelepciuni mai blânde privind medicina, moașele din teritoriile moldo-valahice și transilvănene au avut o activitate profesională la nivelul optim al timpului. De-a lungul anilor, moașa, devenită (prin legislațiile care continuau obiceiurile tradiționale), moașă comunală, și-a îmbunătățit progresiv statutul. În secolul al optsprezecelea și următorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
se află pasarela care trece la gara Cluj peste linia ferată. Datorită toleranței și unei înțelepciuni mai blânde privind medicina, moașele din teritoriile moldo-valahice și transilvănene au avut o activitate profesională la nivelul optim al timpului. De-a lungul anilor, moașa, devenită (prin legislațiile care continuau obiceiurile tradiționale), moașă comunală, și-a îmbunătățit progresiv statutul. În secolul al optsprezecelea și următorul exista o adevărată structură un "Corp" al moașelor. Unele aveau cabinete particulare, practicau, convențional, colaborări cu medicii importanți și au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
peste linia ferată. Datorită toleranței și unei înțelepciuni mai blânde privind medicina, moașele din teritoriile moldo-valahice și transilvănene au avut o activitate profesională la nivelul optim al timpului. De-a lungul anilor, moașa, devenită (prin legislațiile care continuau obiceiurile tradiționale), moașă comunală, și-a îmbunătățit progresiv statutul. În secolul al optsprezecelea și următorul exista o adevărată structură un "Corp" al moașelor. Unele aveau cabinete particulare, practicau, convențional, colaborări cu medicii importanți și au devenit personalități vestite și prin averea lor. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
o activitate profesională la nivelul optim al timpului. De-a lungul anilor, moașa, devenită (prin legislațiile care continuau obiceiurile tradiționale), moașă comunală, și-a îmbunătățit progresiv statutul. În secolul al optsprezecelea și următorul exista o adevărată structură un "Corp" al moașelor. Unele aveau cabinete particulare, practicau, convențional, colaborări cu medicii importanți și au devenit personalități vestite și prin averea lor. În aceste perioada, moașa nu putea fi chemată la domiciliu decât cu trăsura (la Botoșani, câteva moașe "țineau" la dispoziția lor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
a îmbunătățit progresiv statutul. În secolul al optsprezecelea și următorul exista o adevărată structură un "Corp" al moașelor. Unele aveau cabinete particulare, practicau, convențional, colaborări cu medicii importanți și au devenit personalități vestite și prin averea lor. În aceste perioada, moașa nu putea fi chemată la domiciliu decât cu trăsura (la Botoșani, câteva moașe "țineau" la dispoziția lor birjari închiriați cu atelaj special). Doamna Moașă nu mai avea nimic cu străbuna Baba Moașă. În anii evului mediu, s-au menținut și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
structură un "Corp" al moașelor. Unele aveau cabinete particulare, practicau, convențional, colaborări cu medicii importanți și au devenit personalități vestite și prin averea lor. În aceste perioada, moașa nu putea fi chemată la domiciliu decât cu trăsura (la Botoșani, câteva moașe "țineau" la dispoziția lor birjari închiriați cu atelaj special). Doamna Moașă nu mai avea nimic cu străbuna Baba Moașă. În anii evului mediu, s-au menținut și unele practici tradiționale străvechi, în domeniul asistenței nașterii. Cea mai interesantă a fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
colaborări cu medicii importanți și au devenit personalități vestite și prin averea lor. În aceste perioada, moașa nu putea fi chemată la domiciliu decât cu trăsura (la Botoșani, câteva moașe "țineau" la dispoziția lor birjari închiriați cu atelaj special). Doamna Moașă nu mai avea nimic cu străbuna Baba Moașă. În anii evului mediu, s-au menținut și unele practici tradiționale străvechi, în domeniul asistenței nașterii. Cea mai interesantă a fost, fără îndoială, practica nașterii prin roată. Obicei ancestral, de origine nord-africană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
vestite și prin averea lor. În aceste perioada, moașa nu putea fi chemată la domiciliu decât cu trăsura (la Botoșani, câteva moașe "țineau" la dispoziția lor birjari închiriați cu atelaj special). Doamna Moașă nu mai avea nimic cu străbuna Baba Moașă. În anii evului mediu, s-au menținut și unele practici tradiționale străvechi, în domeniul asistenței nașterii. Cea mai interesantă a fost, fără îndoială, practica nașterii prin roată. Obicei ancestral, de origine nord-africană, nu se știe cum adoptat în spațiul moldo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
însănătoșise. Lângă Doamna de la Callatis, se găsesc un număr de instrumente de argint, de mică chirurgie, și câteva chiurete pentru chiuretaj. Neîndoielnic, Doamna de la Callatis, despre care unii arheologi (I. H.. Crișan) au afirmat a fi o zeiță, era o moașă. Ambianța monumentală, atmosfera de festivitate grandioasă la înmormântare etc. sunt mărturiile cultului moașei antice (aici, în jur de 100-200 a. H.), care, probabil, fără fastul roman, există și în lumea antică și medievală din teritoriile care au devenit românești. Doamna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
de mică chirurgie, și câteva chiurete pentru chiuretaj. Neîndoielnic, Doamna de la Callatis, despre care unii arheologi (I. H.. Crișan) au afirmat a fi o zeiță, era o moașă. Ambianța monumentală, atmosfera de festivitate grandioasă la înmormântare etc. sunt mărturiile cultului moașei antice (aici, în jur de 100-200 a. H.), care, probabil, fără fastul roman, există și în lumea antică și medievală din teritoriile care au devenit românești. Doamna de la Callatis poate fi interpretată ca un mesaj a ceea ce a însemnat arta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
anii 1953-55, în fostul raion Dorohoi, dintr-un număr de 12 agenți sanitari ("oficianți") 8 (opt) erau arestați, aflându-se în închisori, pe termene de peste 5 ani detenție, mai bine de 50%. Această situație a rămas perpetuă până în 1964. Soarta moașelor a fost ferită de astfel de nenorociri. Fragmentar, istoria Corpului Sanitar de cadre medii (surori) oferă numeroase informații relative la contribuția reală în sănătatea publică. Un număr însemnat dintre surorile care au lucrat în trecute vremuri ieșene au murit prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
în școală. Plecând de la ideea că "actul de naștere poate fi o cauză frecventă de moarte prematură sau vătămare a copilului", el subliniază grija pe care trebuie s-o aibă statul de a încadra "un număr îndestulător de mamoși și moașe, capabile și învățate, pentru ca nici o născătoare să nu fie lipsită de ajutorul unei moașe sau după trebuință a unui mamoș"; apoi, mai precis încă: "atât prin comunele rurale cât și urbane să se angajeze moașe salariate, câte una la 500
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]