8,640 matches
-
are implantat un asemenea dispozitiv. Operatorul sondei îi spusese chiar că Laak începuse să vorbească cu ei, adresîndu-li-se ca și cum ar fi fost o altă persoană, un anume Boit Johansson. Crey nu înțelegea ce anume putea să fi produs o asemenea mutație în mintea acelui apostol. Cercetase mnemocubul cu ajutorul Manualului Însămânțării, dar nu găsise nici o referință cu privire la o asemenea desfășurare de evenimente. Se gândise insistent chiar să pună în aplicare planul unui locotenent care analizase situația cu mintea plină de mușchi a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de durata pe care quintul acela sălbatic putea să se miște atât de repede. Modificările neurale necesare adaptării consumului de energie erau însă atât de radicale și de complicate, încît era greu de presupus că ar fi putut apărea prin mutații accidentale. - Unde l-au văzut pentru prima dată? întrebă bătrânul. - Și aici e o poveste ciudată. Airam a fost cea care l-a descoperit, din întîmplare. Se pare că a asistat la un fel de consacrare, care s-a desfășurat
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
niciodată să fie artefacte sau categorii tehnice, condiționate de către instrumentele disponibile"13. Mediologia nu se vrea în nici un caz a fi un proiect nostalgic și paseist, ci ea intenționează să prezinte o mai bună înțelegere a dimensiunii tehnice, a relevanței mutațiilor tehnice și a mijloacelor de transport/intermediere asupra modificării regimurilor de memorie, de autoritate, de credință. Pentru mediolog, a explica, de exemplu, rezistența și transmiterea doar a unui fascicol de cunoștințe, idei, credințe sau simboluri de la o generație la alta
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
acest joc de opoziții într-un activism istoric, fără să luăm în calcul antinomia viață contemplativă/viață activă și disprețul față de timp, proprii Antichității, tot așa cum putem reuni optimismul progresului tehnic, epopeea eliberatoare și o totală lipsă de griji în privința mutațiilor tehnice concrete, accesorii și străine lumii glorioase a Rațiunii. Umanismele praxisului și ale progresului reprezintă cadourile secolului al XVIII-lea pentru secolul XX. Revoluția industrială a fost bine gîndită, dar cel mai adesea în cadrele gîndirii preindustriale ceea ce explică ușurința
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cîteva cercuri clandestine, sub numele de "ghevarism" și de "castrism". Inutil să vă mai spun că nu mi-am imaginat, nici n-am prevăzut acest tip de export "în afara contextului" și încă și mai puțin această apropiere febrilă, această veritabilă mutație a unui mesaj printr-o lectură avidă a soluțiilor simple. Analiza și apelul erau de circumstanță, legate de o conjunctură, de o strategie, de un cadru geografic precis: America Latină rurală. Cartea însăși explica ineficiența rețetelor, că era necesară renunțarea la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
printr-un recul, să se degajeze linii de forță ale evoluției, perspective și deschideri capabile să ordoneze o retrospectivă și să facă previziuni raționale în ceea ce privește viitorul, atît cît o permite explozia evoluției tehnice în toate sensurile. Dacă, de fapt, termenul "mutație" desemnează, în ordinea animatului, un eveniment neașteptat, rar și "nejustificabil", el nu se aplică inovațiilor mediatice în mod sistematizat. Micul ecran cu trei dimensiuni (după cel cu înaltă definiție), televizorul-brățară, videodiscul interactiv sau telefonul mobil individualizat nu vor fi surprize
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
memorabil într-o societate atunci cînd memorizarea unui eveniment își pierde suporturile fizice stabile? Tendința către mobilitate decurge în mod evident din simplificarea materialului. Utilizarea "mobilelor" (birou mobil, radiotelefon, telecopiator în mașină etc.) îmbogățită prin transmisia numerică se inserează în mutația actuală a comportamentelor și răspunde nomadizării generale prin care garantează și întreține permanenta nevoie de comunicare. Mișcarea vine de departe, ca și centrarea pe destinatar, consecință a mobilității crescînde a suporturilor. Factor de confort și autonomie crescută pentru receptor (dar
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a instrumentalităților gîndirii și problematica viului, să aruncăm, într-un fel, și cu asta ne liniștește Nietzsche, lumea rece a simbolicului în universul mai cald al zoologiei. Cînd consideri evoluția culturală în prelungirea categoriilor evoluției speciei și inferioară lor, cu mutații lente și catastrofe climatice, cînd consideri mediul tehnic deasupra orizontului mediului viu, se regăsește pentru început definiția exactă pe care o dă biologul cuvîntului "cultură", un răspuns al adaptării la mediu (Jacques Ruffié). E un punct de plecare solid. Abia
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
că informatica nu ne-a lipsit de stilouri, nici bicicleta de cei care merg pe jos. Întreaga problemă e de a ști dacă proprietățile fiecărui mod de transmisie, practicile și rolurile sociale pe care le sprijină rămîn aceleași după fiecare mutație. Notre-Dame este tot în inima Parisului (și fără îndoială e mai vizibilă și mai bine pusă în valore ca în secolul al XV-lea). Dar nu mai este și în inima parizianului. Nu există ruptură absolută, bineînțeles. Cu atît mai
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
să ne explice diferențele. Aceste obiecții împotriva abstractizării tehniciste sînt mai mult decît fondate. Ele nu se ridică împotriva faptului că o nouă mediasferă marchează o schimbare generală a mijlocului de transport. O schimbare a mediilor existente, care nu rezistă mutațiilor decît cu condiția de a suferi ele însele una. Un nou regim de temporalitate, de stres, de prestigiu, de dominanță și de ierarhie. Dacă vreți să știți cum se ordonează mediasfera noastră actuală, deghizați-vă în președinte de Republică și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
occhio meno s'enganna. Or secolul XX pare să parcurgă drumul în sens invers, de la tăcere spre zgomot, de la trăsătură la efect. N-a devenit oare ritmul principalul agent catalizator al tinerilor și al culturilor lumii? Fără îndoială, întîrzierile fiecărei mutații n-au fost aceleași. În Franța, intrarea maselor populare în cultura scrisă s-a eșalonat pe trei secole, să spunem de la Ludovic al XIV-lea la Jules Ferry 82. Probabil că motorul operației a fost, în ambele cazuri, economia de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
4.3). Un plus de susținere a ideii schimbării calitative din acest moment este oferit de : “...decorporalizarea (inerentă acum, în momentul “ultimei morți”, n.n.) se vădește a fi, în mod tot mai evident, un fenomen real ce anunță, poate o mutație antropologică (s.n.) a umanității”. O sinteză a celor arătate chiar acum este sugerată de un citat din : “La om, la început, plăcerea este legată tot de simțurile inferioare și cu cât el se află mai aproape de stadiul de animalitate, cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
În țările în care supraviețuirea economică nu mai este o problemă, apare această trecere spre valori postmaterialiste, iar studiile extensive realizate de Inglehart demonstrează acest lucru. Alte studii arată că pe lângă creșterea economică, alte variabile de nivel național care influențează mutația spre valori postmaterialiste, sunt nivelul de inflație și șomajul (Castels, 2000). Pe scurt, caracterul controversat al conceptelor postmodernism / postmodernitate se referă la multitudinea de sensuri pe care le incumbă, astfel că paradoxal a devenit aproape golit de sens. El trimite
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
referim la agricultură, producția medie de grâu la hectar, în Europa apuseană a crescut de la sub 800 kg la începutul secolului al XIX-lea, la 2000 kg la mijlocul secolului al XX-lea și la peste 7000 kg în prezent. Aceste mutații au determinat transformări profunde în ceea ce privește factorii de producție puși în funcție de agricultură, respectiv de întreaga economie. A avut loc astfel industrializarea agriculturii, respectiv sistemele de cultivare a plantelor și de creștere a animalelor consumau cantități din ce în ce mai mari de factori produși în
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
azi. În China, asemenea apei și marilor fluvii, acțiunea este precedată de șiroiri imperceptibile și greu de controlat, dar ale căror efecte ulterioare cumulate pot fi devastatoare. În schimb, focul specific căii japoneze a războinicului este precedat de o lentă mutație colectivă, ce reunește consimțământul și energia tuturor. Apoi, direcția fiind stabilită, angajamentul operațional nu cunoaște limite și nu mai rămâne loc pentru nici o Îndoială Încetinitoare! Atât Într-un caz, cât și În celălalt, pregătirea este lentă. În Japonia, cultura strategică
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
un mediu În care cei implicați resimt o transformare calitativă pozitivă. Un ba nu se rezumă nici la un loc, nici la o rețea de relații orientate, ci constituie și un moment trăit, În care se desfășoară un proces de mutație și de naștere a sensului. Pentru filozoful Kitaro Nishida, el desemnează un spațiu fizic În care rezidă o putere ascunsă, o forță vitală. Memorizabil, el este deschis unei continuități de relație ce trimite la climatul particular al acestui spațiu-timp Împărtășit
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
pentru a se bucla Într-o interiorizare (I), În logica unei spirale continue. Pentru a califica trecerea de la un stadiu la altul, Ikujiro Nonaka utilizează conceptul de conversie, dar, În locul acestei traduceri literale din engleză, noi preferăm să vorbim despre mutație sau transformare, cu referire la Yi Jing. Fazele 1 și 4 ale acestui model țin de dimensiunea tacită, individualizată, puțin vizibilă și neformulată, În timp ce a doua și a treia aparțin dimensiunii explicite. În primul ansamblu (fazele 1 și 4), se
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
invizibil și personalizat. E bine să se menajeze partea sa de umbră și de imprecizie, de yin, fiindcă ea constituie adevărata sursă a unei cunoștințe ce va deveni clară, formalizată, transmisibilă, dacă și numai dacă sunt respectate și favorizate condițiile mutației sale. Această primă fază informală presupune existența unei empatii indispensabile unei intersubiectivități ce nu trece prin cuvinte, ci prin emoții, sentimente, ritmuri, valori, o viziune Împărtășită sau autenticitatea atenției față de alteritate. În cadrul unui spațiu existențial (ba), socializarea se manifestă sub
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În cultura japoneză, dihotomia dintre teorie și practică nu este enunțată după aceiași termeni ca În Occident. Aici, ordinea lumii nu decurge dintr-un model; ea este conținută În schimbarea Însăși, până la a fi chiar schimbarea. Adaptându-te la cursul mutațiilor, dinamizându-l și profitând de el, nu acționezi singur, ca un demiurg ce proclamă „Să fie lumină!”. Învățând la școala faptelor, lași să transpară ordinea lucrurilor, În loc să te străduiești să impui reguli artificiale, potențial generatoare de dezordine. În arhipelagul nipon
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
sunt spuse și poți jigni foarte ușor pe cineva dacă Îi cerâi să verbalizeze ceea ce se Întâmplă; asta poate apărea ca o nerușinare. Americanii funcționează pe modul explicit; pentru ei, orice lucru trebuie să fie definit. În Japonia, primează procesele, mutațiile, ceea ce se Întâmplă Între, mișcarea și schimbările calitative. Chiar dacă totul s-ar prăbuși japonezii vor sărbători Întotdeauna sub strălucirea cireșilor Înfloriți primăvara și vor contempla lenta mutație a nuanțelor și a culorilor toamnei. Emoționalul este esențial pentru japonezi, foarte receptivi
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
explicit; pentru ei, orice lucru trebuie să fie definit. În Japonia, primează procesele, mutațiile, ceea ce se Întâmplă Între, mișcarea și schimbările calitative. Chiar dacă totul s-ar prăbuși japonezii vor sărbători Întotdeauna sub strălucirea cireșilor Înfloriți primăvara și vor contempla lenta mutație a nuanțelor și a culorilor toamnei. Emoționalul este esențial pentru japonezi, foarte receptivi la evoluțiile lucrurilor și ale fenomenelor, foarte sensibili la imaterial, la ceea ce se schimbă și se situează Într-un spațiu intermediar, cu alte cuvinte, În calitatea unui
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
spre deosebire de un sistem de reprezentări exclusiv: alb sau negru nu este prea apreciat. În Japonia, acest tip de opoziție absolută și definitivă Între alb și negru. Se preferă griul, cu toată varietatea evolutivă a nuanțelor sale, la fel de bogată ca lenta mutație coloristică a frunzelor toamna. Japonezii se feresc de soluțiile exclusive, ce pretind oprirea și Încremenirea proceselor, preferând În schimb mișcarea și viața. Pentru a schimba lucrurile, este esențial să te deschizi și să accepți diversitatea celorlalte culturi; există aici o
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
organizarea și valorile Întreprinderii, și pe de altă parte din relația sa cu mediile utile. Economia imaterialului Într-o mondializare În creștere antrenează o ștergere a barierelor geografice. În cadrul mediului informatic al rețelelor (digital surround), viteza și ritmul schimbărilor provoacă mutații În administrarea Întreprinderilor. În trecut, cunoștințele și capacitățile intelective erau apanajul unui număr redus de persoane, care se sprijineau pe ele pentru a conduce, pentru a educa și adapta comportamentele salariaților. Exercitat În manieră centralizată, managementul controla sarcinile fiecăruia, iar
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și mijloacele sale fizice), pe de o parte, și pe de altă parte, un ei, (ansamblul extern al furnizorilor, clienților, piețelor și țintelor). În prezent, acest model schematic este pe cale să se schimbe rapid, făcându-ne să credem că această mutație se va accelera. Pentru Întreprindere, ca și pentru orice altă organizație, se impune Înțelegerea liniilor de forță, pentru a se adapta la ele În mod creativ. Astăzi, exercițiul puterii migrează (shift) În aval! Atitudinea utilizatorilor evoluează, ca urmare a disponibilității
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
mai distribuie un produs, un serviciu sau o Învățătură. Astăzi, ele trebuie să fie solicitate de o necesitate colectivă (intersubiectivitate), tot ce rămâne de făcut fiind să se contribuie la construirea acesteia. Date fiind noile condiții ale pieței și ale mutațiilor curente, pentru Mediascope, prestator de servicii În domeniul comunicării, trebuia urgent să facă ceva astfel Încâtsă nu dispară. Comenzile și profiturile scădeau și nu existau perspective pentru servicii sau produse novatoare menite să aducă beneficii. Întreprinderea trebuia să adopte neapărat
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]