2,908 matches
-
debiloid al vieții sale, ci însuși capul modern al regelui: reprezentarea despre el, dincolo de evidențe și dincolo de recunoașteri ale unor forme autentice prin care acesta ființează. De ce să dispară reprezentarea lui prin reprezentarea celorlalți? Pentru că în jurul acestui pasiv, duplicitar și nefast principiu occidental de guvernare este tot ceea ce-l înconjoară, precum nenorocirile unei Cutii a Pandorei: "politicile", moduri arogante, sacrosante și intolerante de a fi, transferuri de putere, deposedare de forțe individuale elementare, dar și deposedare de demnități, autorități și simboluri
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
pentru privilegii, toată această intrigă și dialectică politică (guvernare-opoziție) este de tăiat. Este capul regelui, adică lupta singulară ce creează suveranități mari și mici, creează raporturi inegale și, implicit, situații conflictuale. Capul regelui este un nou principiu de guvernare, dincolo de nefastul principiu al reprezentării. Cine ne reprezintă? Cum suntem reprezentați? Puterea a însoțit permanent iluzia puterii, printr-un joc dialectic al opozițiilor și al luptelor între diverse facțiuni umane. Acest joc occidental, acreditat drept progresist și aducător de prosperitate prin teoriile
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Hegel a oferit suport teoretic pentru Bismarck prin opera sa, aceea a unei Germanii Mari, o Germanie peste tot cum spune imnul ei, e produs de sistemele de educație. Acest intelectual modern, de "un comic amar", nu întreține decât o nefastă dialectică istorică, atât la nivel cotidian cât și dintr-o perspectivă a gândirii negânditului. Istoricisme după istoricisme... Foucault a gândit cu istoria, cu evidențele acesteia, iar afirmații de genul: "Clasicismul a inventat internarea, cam așa cum Evul Mediu inventase segregarea leproșilor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
obligându-ne la o conștiință a funcționalității sensurilor/semnificațiilor pe care le dezvoltăm printr-o cunoaștere. A fi dincolo de semn, dincolo de interpretare devine o atitudine vitală pentru a ieși din cercul vicios al puterii-cunoaștere, pentru a nu mai continua relația nefastă și complementară dintre cunoașterea gânditorilor și puterea politicienilor. Un cerc vicios platonician. Dar și un cerc vicios foucauldian: orice cunoaștere produce putere și orice putere se instituie prin cunoaștere sunt teze de eliminat din gândirea și din comportamentul oamenilor. Deși
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
terminarea Primului Război mondial, organizația creată la Hamburg adună sub egida sa majoritatea forțelor socialismului internațional într-un moment în care mișcarea comunistă, încă tînără, este supusă unor numeroase accese de creștere. Anul 1923 reprezintă pentru Internaționala comunistă un an nefast, iar acțiunile sale din Franța, Germania, Norvegia și Iugoslavia, înregistrează importante sciziuni, urmate de fenomene asemănătoare în Suedia și Cehoslovacia, în perioada 1924-1925: iată tot atîtea episoade favorabile mișcării socialiste, ea însăși profund zguduită de marile divizări care au avut
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
posibilă fără să fie mai întîi realizată o dezarmare generală a învingătorilor, precum și a învinșilor, pe care clasa muncitoare din fiecare țară trebuie să o ceară de la guvernele respective. ISM condamnă Tratatul de la Versailles ale cărei nedreptăți, ineficacitate și consecințe nefaste le denunță. Hamburg nu a urmat decît la cîteva luni după invazia franceză din Ruhr, condamnată de ISM. Acesta din urmă apără principiul normalizării relațiilor cu Germania și al internaționalizării plății reparațiilor, însemnînd de fapt acceptarea ideii Societății Națiunilor, față de
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
încadrează majoritatea capitalelor arabe, dispuse în regiunile costiere mai dens populate, datorită condițiilor naturale mai favorabile față de cele oferite de întinderile deșertice din interior. Unele capitale periferice se află chiar într-o poziție excentrică în raport cu restul teritoriului statal, cu efecte nefaste în privința gestionării adecvate a teritoriului: capitala N’Djamena situată în extremitatea sud-vestică a Ciadului, controlează cu dificultate regiunile din nord unde acționează grupări rebele, Tripoli în partea nord-vestică a Libiei. În funcție de tipul de frontieră adiacentă (terestră, fluvială sau maritimă), se
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
Hortensiei Papadat-Bengescu, "casa de zid" asociază construcției propriu-zise o altă concepțiune. Zidarul / zugravul italian a lăsat, cu ultima frescă a conacului din Prundeni, o urmă indelebilă în familia Hallipilor: bastarda Mika-Lé, motivul direct al "dezmembrării casei familiale". "Secretul nașterii" izbucnește nefast și în casa Linei Rim. Concert din muzică de Bach se deschide cu pătrunderea în casa nouă a Rimilor, una convențională pentru ficțiune, însă funestă pentru Sia. Ea intră cu înșelătoarea credință a Trubadurului că peregrinările au atins cuibul matern
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Merită studiat întreg comportamentul naratorului care descrie scena de la Tekirghiol. Că o face la un moment al confesiunii, dureroase și expiatorii, cumva, nu limitează cu nimic efectele dezastruoase ale acțiunii lui, orbite, pe "scena clasică" a geloziei. Întreaga secvență, episodul nefast al întîlnirii protagoniștilor după despărțirea fără motive aparente, ascultă de regulile punerii în scenă, sau, ca să folosim expresia lui Vasile Popovici, ale teatralizării epicului. Aflați sub luminile concrete ale unei scene realeun loc public, unde se află cunoscuți și necunoscuți
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
schimbărilor." Deslușim aici, în revelația pe care Sandu pare s-o trăiască fără emfază, "arpegii" cunoscute ale operei proustiene, cele în care timpul își modifică, pentru cel ales, și pentru momente de elecție, substanța. Devine palpabil. Scena întîlnirii, cu ezitarea nefastă a lui Sandu, înregistrată de Ioana ca un cataclism, este întretăiată de reflecții generale ("Cu ocazia dragostei, femeilor le devine orice indiferent"), de adevăruri intime, reiterate în momente asemenea, de Ioana (" Cînd era deznădăjduită, își începea lamentația obișnuită: <<Nu mă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
de apă, calul grădinarului bulgar, în "vîrtejurile puhoaielor", urnind cu umărul căruța împotmolită în ape; în ocnă, trăgînd cu spatele vagoneții de mină. Uriașul atrage invariabil atenția vinovată a femeilor, cărora nu le răspunde în nici un fel, pînă la întîlnirea nefastă cu Caliopi, urmată de uciderea acesteia de către soțul ei și întemnițarea lui Zahei, împotriva căruia merg toate dovezile înscenării. Orbul este un bouc émissaire, un țap ispășitor care duce povara tuturor păcatelor celorlalți. Partea întîi a romanului, pînă la intrarea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
iubește soția, frecventează lumea mondenă, face excursii în grup. Între Ștefan Gheorghidiu și soția sa, Ela, nu există o comunicare sufletească autentică. Ea este frumoasă, copilăroasă, sensibilă, alintată, acaparatoare, dar în același timp, egoistă și suficientă. Romanul dezvăluie experiența erotică nefastă a protagonistului, care trăiește drama iubirii înșelate, a setei de certitudine. Ștefan Gheorghidiu este un inadaptat superior, într-o lume care nu poate fi perfectă și efectul se întoarce dureros asupra eroului. În curând va trăi o altă dramă: drama
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
o vreme împreună, după care se despart pentru totdeauna. Cel mai iubit dintre pământeni este "un bildungsroman intelectual, un roman total" (Eugen Simion) despre obsedantul deceniu. Opera prezintă experiențe fundamentale, fiind romanul unor trăiri esențiale (Al. Piru). Trăind experiențe erotice nefaste, Victor Petrini este hotărât să lupte să supraviețuiască. În această confesiune se pot identifica mai multe romane: un roman de dragoste, un roman politic, un roman intelectual, un roman senzațional, un roman de moravuri (E. Simion). Un narator-personaj își dezvăluie
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
nu-i nimic sigur decât birul și moartea". Boierii vedeau Moldova ca pe un spațiu al intrigilor, al terorii și execuțiilor sângeroase, unde domnitorul recunoaște "eu în puțini am încredere", n-are somn, este copleșit de coșmaruri, sub o zodie nefastă: "Zodia Cancerului". Hanu Ancuței Observația realistă, limba deosebită, efectele stilistice, cadrul de legendă fac din Hanu Ancuței o operă reprezentativă în literatura românească. Analizând temele diverse ale celor nouă povestiri, trăite sau auzite de povestitori și constatând independența dar și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
drumul spre sufletul soțului, asistă la prăbușirea acestuia și păcătuiește din orgoliu rănit. Ea îl acceptă pe Lică nu din dragoste, ci pentru că existența ei devenise confuză. Ea a înțeles de la început firea malefică a porcarului care exercită o înrâurire nefastă asupra celor din jur. E primejdios, nestăpânit, primitiv, impulsiv, violent, lipsit de caracter, folosind forța pentru a-și atinge scopurile sale. Caracterizarea lui Ghiță Ghiță este personajul principal din nuvela Moara cu noroc, un personaj complex, cu putere de individualizare
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
credibili în cazul destăinuirii abuzului. Ce-i de făcut în preajma unui abuz sexual? Dacă regăsești mai multe dintre aceste caracteristici în pro pria personalitate, înseamnă că trebuie să iei unele mă suri, căci nu se știe când se ivește posibilitatea nefastă a unui abuz sexual. De aceea: trebuie să știi că trupul tău este numai al tău. Învață să-l stăpânești și să-l aperi; trebuie să-i vorbești unei persoane de încredere despre acei oameni din jurul tău care-ți stârnesc
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
semnificația lui. Ape lul la acest tip de probă crește spre sfîrșitul secolului al XVIII-lea, de aceea, atât puterea politică, cât și puterea spirituală încearcă prin diferite pitace să limiteze accesul la jurământ, prezentându-le supușilor și enoriașilor consecințele nefaste aleacestuia. Răzbunarea divină și pierderea sufletului numai constituie un risc pentru mulți bărbați care acceptă să jure cu ușurință în procesele de seducție, negând atât păcatul trupesc, cât și paternitatea asupra copiilor rezultați din legăturile pasagere. Înfățișarea și construirea apărării
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în momentul evocat, direcția evenimentelor era impusă de instaurarea dominației sovietice în Europa sus-estică, direcția evenimentelor acum în curs e legată, evident, de sfârșitul acelei dominații. E posibil să repetăm, în alte condiții, la un alt nivel al spiralei, experiența nefastă a "democrației populare"? Un întreg sistem se prăbușește, iar datoria oamenilor politici e să găsească, prin dialog și prin consultarea voinței poporului, cele mai bune răspunsuri la nevoile țării. Astfel, simetria semnalată în aceste rânduri e o sursă de neliniște
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
neverosimil și mai derutant. Cum s-a putut ajunge acolo? De ce autoritățile n-au informat la timp opinia publică și n-au dispus măsuri care să ducă la evitarea violenței? O strategie obtuză, întemeiată pe monopolul informațiilor și pe ideea nefastă că elaborarea oricărei măsuri mai de seamă e un secret, o activitate desfășurabilă numai cu ușile închise, a contribuit pare-se la acest cumul de tensiuni și la explozia vindicativă din ultimele zile. Unde ne aflăm? Cum s-a permis
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și din așezămintele formative, unde se instala cu precădere noul discurs al puterii, adevărul nu a mai găsit loc decât în intimitatea necontrolabilă a individului, restrânsă și aceasta uneori până la inexistență. Duplicitatea devenise pentru mulți o a doua natură, cu nefaste urmări în plan etic și social. Eliminarea ei, anevoioasă, plină de riscuri la nivelul individului, era imposibilă în ansamblul comunității. A fost nevoie de o spectaculoasă răsturnare de regim pentru ca adevărul să reintre în drepturile sale. Reintrare progresivă, chinuită, adesea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nevoia de siguranță a evoluat de-a lungul istoriei și multiplele ei manifestări, cu atâtea nuanțe, nu pot fi epuizate într-un volum. Protecția căminului contra bolii, a țarinei contra secetei și grindinei, a individului față de orice fel de întâmplare nefastă etc. a condus la procesiuni de tot felul, imploratoare, iar din partea bisericii la cultul sfinților și al Fecioarei, pe care, iată, un pictor o prezintă cu mantia larg întinsă peste lume. Ulterior, față de neliniștea crescândă a omului, protestantismul a căutat
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
discuția spre argumentarea imposibilității celor două personaje de a deveni un cuplu, se desprind concluziile din schița lecției privind atingerea idealului educațional (despre dramă singurătății). Se conturează tema pentru acasă 9 (despre personaje caracterizate prin dezagregarea personalității, influențând în mod nefast destinul lui Felix și al Otiliei). Pentru evaluare, se poate aplica următorul chestionar: alege un personaj preferat din românul studiat și ilustrează, cu argumente, de ce consideri că ar putea fi un model pentru tine. 4. Mostre de lucru pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
nenorocirea lui Cioran. Ideea această eră răspândită și la Grecii antici. Anterior lui Eschil și Euripide, care dezvoltau mitul marelui rău al predestinării la crimă, gânditorii greci ai timpurilor celor mai vechi aveau o înclinație pentru tot ce e teribil, nefast, crud și plin de întuneric, ca fundal al vieții. Marele rău al vieții era pentru ei de a fi fost născuți și primul câștig era întoarcerea în neant. Inconvenientul de a te naște pentru a suferi, despre care vorbește Cioran
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
non-umanul. Multă vreme Sábato s-a întrebat de ce mama sa i-a ascuns adevărată dată a nașterii sale pentru că, la ceva vreme de la moartea ei, citind o carte de ocultism, să afle că "ziua de 24 iunie era o zi nefasta, pentru că e una din zilele în care se adună vrăjitoarele. Conștientă sau inconștiență, mama încerca să nege această zi"13, iar despre numele său de familie, Sábato, află că este derivat din Saturn, îngerul singurătății în Cabala, spiritul râului după
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
că tendința de a nu se face distincție, în practica cotidiană, între partidul socialist belgian și partidele burgheze este greșită [și că] (...) comitetul central nu a fost destul de atent la curentele care creșteau în sînul partidului socialist belgian împotriva politicii nefaste a șefilor socialiști de dreapta 28. În practică, aceasta va fi deschisă multor interpretări. În fața imobilismului care lovește partidul, este convocat un congres, în octombrie 1954, la periferia orașului Bruxelles. Dacă la tribună, opozanții denunță fracționarismul și cultul personalității secretarului
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]