2,543 matches
-
și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertare. Traducerea simbolismului "Mîntuirii" elimină miraculosul și îl înlocuicite prin semnificația firească din punct de vedere psihologic evidentă pentru psihicul uman (atît timp cît nu este orbită de prejudecățile afective). Explicația acestei evidențe este complicată deoarece ea trebuie să lupte împotriva pseudo-profunzimii elementului miraculos, magic, animist, fals introdus în mitul simbolic. Salvarea, atît a eroului, cît și a fiecăruia dintre noi, constă în efortul real care trebuie
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se lamenteze sau să devină agresiv. Este posibil să fim cu toții niște provocatori provocați fără să ne dăm seama. Vedem cum se spune "paiul din ochii altuia, dar nu bîrna din ochii noștri". Dar ce este această bîrnă care ne orbește dacă nu vanitatea care orbește privirea interioară, privirea introspectivă? 5) ANTICRISTUL: "SATAN" Simbolul "Dumnezeului-Judecător" nu-și găsește traducerea completă decît grație analizei legalității funcționării psihicului efectuate pe parcursul tuturor instanțelor, de la purificară supraconștientă (Dumnezeu-fiul, care urcă la Ceruri) pînă la pervertirea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
agresiv. Este posibil să fim cu toții niște provocatori provocați fără să ne dăm seama. Vedem cum se spune "paiul din ochii altuia, dar nu bîrna din ochii noștri". Dar ce este această bîrnă care ne orbește dacă nu vanitatea care orbește privirea interioară, privirea introspectivă? 5) ANTICRISTUL: "SATAN" Simbolul "Dumnezeului-Judecător" nu-și găsește traducerea completă decît grație analizei legalității funcționării psihicului efectuate pe parcursul tuturor instanțelor, de la purificară supraconștientă (Dumnezeu-fiul, care urcă la Ceruri) pînă la pervertirea subconștientă (Satan, cel care ne
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lor cea rea și la cei dreptcredincioși s-au adăugat. Și, aflând și împăratul, de o judecată dreaptă ca aceasta a Sfântului Vasile, și de minunea aceea preaslăvită, s-a mirat foarte și a defăimat urâciunea relei credințe ariene, însă, orbindu-se de răutate, nu s-a întors la credința cea dreaptă și a pierit rău după aceea. Că, biruit și rănit fiind el în război, în părțile Traciei, a fugit și s-a ascuns într-o șură de paie. Iar
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
formele, făcându-le astfel de două ori invizibile. Fapt e că această primă orbire va declanșa un fel de pandemie, o pierdere a văzului în lanț, prin simplul contact vizual. Prin urmare, rând pe rând (personajele nu au nume), vor orbi hoțul mașinii primului orb, medicul oftalmolog care-l consultă pe primul orb, un șofer de taxi, un polițist, un asistent farmacist, fata cu ochelari negri din camera de hotel care tocmai se oferise unui client, camerista, băiețelul strabic, un alt
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
toți laolaltă alcătuind grupul din jurul soției medicului și fiecare în parte fiind focalizat în împrejurările epico-dramatice ale narațiunii. Autoritățile politice și de stat reacționează, intervin în forță, chiar înainte ca etiologia răului-alb și cura să fie cunoscute. Cei care au orbit, precum și persoanele care au fost în contact fizic cu respectivii, vor fi izolați în carantină. Oftalmologul orb va fi însoțit de soție, care are prezența de spirit să simuleze simptomele orbirii și să se comporte ca atare, deși va fi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în plin. Frica, teroarea, psihoza și toate nuanțele lor posibile își găsesc în Saramago naratorul desăvârșit. Pe de-o parte, suspecții de contagiere și soldații care aduc cutiile cu mâncare se tem să dea ochii cu orbii, spre a nu orbi; orbii, la rândul lor, sunt terorizați de perspectiva unui nou masacru. Militarii au tras deja în ei, stârniți de instinctul răzbunării camarazilor atinși de virusul orbirii. Iată însă că un nou motiv de spaimă apare în rândul orbilor: moartea prin
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
pune la cale, ca un gangster sadea, jefuirea orbilor pașnici și violarea femeilor. Soția medicului se oferă să meargă și ea împreună cu celelalte femei, animată fiind, cum vom vedea, de morala sacrificiului; privilegiată de imensa șansă de a nu fi orbit, crede că are datoria de a schimba lucrurile, chiar și cu prețul vieții. Supusă de către orbii scelerați întregii game de pângăriri sexuale și martirizării, va reuși în cele din urmă să obțină reparația demnității călcate în picioare: își va ucide
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
neagră făcută fetei cu ochelari negri este singura promisiune a resurecției vieții. Romancierul n-a ajuns încă la acel grad de mizantropie care să-l determine să nu mai dea nici o șansă omenirii. Așa se face că primul bărbat care orbise la începutul romanului începe să vadă, urmat treptat de toți ceilalți. Ieșirea din coșmar mai este posibilă. Analiza și descrierea reacțiilor la persoana a treia sau lăsate pe seama monologului personajelor suprapun analogic starea de firesc în cea mai anodină dintre
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în această limbă.»“22 Idealurile de puritate, de ordine ale tradiției metafizice și științifice sunt înfățișate de Wittgenstein drept „ochelari ai gândirii“, care ascund adesea vederii noastre tot ceea ce nu li se conformează. Încetăm să ne dăm seama că suntem „orbiți de un ideal“. Cerințe consacrate în anumite contexte, prin cercetări logice și de știință exactă, ni se înfățișează drept cerințe ale gândirii în genere. „În gândurile noastre, idealul stă ferm, de neclintit. Nu poți să treci dincolo de el; trebuie tot
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
angoasei ori sentimentalismului fad, orice diluție expresivă este exclusă. Suferința transpare, însă, chiar și din interstițiile descriptive, acolo unde poeta plasează noduri întunecat expresioniste: "în grădina spitalului, verde,/ caii pasc liniștiți/ printre gutui.// lucerna le înfășoară/ gleznele tremurânde,/ soarele îi orbește...// ah, fioroasă melancolie,/ cu ziduri de cărămidă./ înăuntrul tău/ țipătul/ s-a oprit în gâtlej/ și sângerează" (amiază cuminte). Titlul următoarei cărți, Existență acută (Cartea Românească, București, 1994) comprimă într-o expresie memorabilă tocmai necesitatea de a da trup liric
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
abia amintiți ori, dimpotrivă, descriși pe larg în mai multe poezii din Norul de marmură, joacă și pentru autorul lor rolurile cunoscute, de înțelepți, rapsozi sau poeți itineranți, fiind așadar înzestrați cu darul divinației, al cântecului sau al profeției: "Doar orbii orbii aceia/ Cititori de balade, orbii,/ Călăuziții de stele./ Vorbele lor vor cădea/ Ca niște zăpezi peste o junglă aprinsă" (Norul de marmură). Precum acestor orbi hărăziți unei altfel de lumini decât aceea a vizibilului, eului liric îi este interzis
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de forță. În loc de aceasta, criticii politicii americane, oricît de înțelepți sau lucizi, sunt catalogați imediat drept idioți sau trădători și asemănați cu celebrii maeștri ai compromisului dezastruos Edouard Daladier și Neville Chamberlain, care i-au cedat lui Hitler în 1938, orbiți de iluzia păcii. Dar, așa cum arăta Paul Valéry, "nimic nu este mai rău decît pretinsele lecții ale Istoriei, atunci cînd ele sunt prost înțelese și prost interpretate". 7.4.1. Iranul Deși părea o țară încremenită în zona fundamentalistă în
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
care nici măcar un polițist începător nu le-ar fi trecut cu vederea. Mai mult, hîrtia a fost semnată, în bătaie de joc, "Little Tommy Tucker" ("orfanul cerșetor" din cîntecele de inimă albastră ale englezilor), lucru neobser vat inițial de Flint orbit de obsesia că Wilt ar fi fost vinovat. Între timp, apare și Eva, soția supraponderală, nevătămată și plină de energie, compromițînd definitiv demersurile inspectorului. Cum a putut un anchetator cu experiență să cadă într-o capcană atît de grotescă și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de dorit). Margot își reia, totodată, relația cu primul iubit, Axel, profitînd, simultan, de avantajele legăturii cu Albert. Atunci cînd realizează că este înșelat fără scrupule, Albinus are o criză de gelozie și face un acccident de mașină în urma căruia orbește. Handicapat, Albert va fi exploatat financiar, în continuare, de Axel și Margot. Temporar, e salvat de un vechi prieten care îl duce înapoi la Elisabeth. Finalul păstrează forța simbolică a întregului text. Aflînd că Margot a revenit în apartamentul comun
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
publicat în 2014, Elvira Sorohan contrazice prejudecata devenită aproape autodenigrare cum că n-a existat "intelighenția" în cultura română, că lipsesc disidenții și literatura de sertar din perioada postbelică. Este o observație lucidă a unui spirit care nu se lasă orbit de patima discursului acuzator cu orice preț, devenit un loc comun al pseudoretoricii contemporane, cum nu se aliază nici la tratarea cantitativă a culturii. O altă constantă a acestor volume o reprezintă faptul că literatura veche este pusă într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
proiectul, nici ambiția inițială. Așa cum respiră (proces reflex, inconștient), oamenii își creează și-și transmit unii altora posibilele și imposibilele. E vorba despre o imaginație care pune stăpînire pe spirit și pe corp. În calitate de evidențe, posibilele și imposibilele noastre ne orbesc. Eu sunt posibilele și imposibilele mele. Suntem posibilele și imposibilele noastre. Lumea e formată din posibilele și imposibilele noastre. Pentru lumea kogi, de exemplu, e de neconceput să faci găuri (tuneluri pentru trenuri, galerii de metrou) care rănesc Pămîntul-Mamă. Descoperind
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
exterior. Locuitorii acestui ținut au văzut și n-au văzut propriile mașini. Este povestea unui inspector care reușește să se elibereze de logica aristotelică potrivit căreia vedem sau nu vedem un lucru. Cum să ne dăm seama de ceea ce ne orbește în propria lume? Deschizîndu-ne către și, admițînd că vedem și că nu vedem ceea ce vedem. Ființa umană își construiește un posibil în ciuda faptelor. Ce este un fapt (de exemplu, n-a trecut nici o mașină)? Poate fi vorba, ca aici, de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care o împărtășesc cei care o locuiesc și o alcătuiesc. Din moment ce este vorba despre punctul nostru orb, cum putem să percepem posibilele și imposibilele care ne fundamentează lumea? Cum să vedem ceea ce este cel mai greu de văzut, pentru că suntem orbi în fața evidenței, a transparenței? J.-Y. Leloup o spune cel mai bine: "Înțelepciunea noastră/ n-a fost niciodată/ să rezolvăm enigme/ ci să mîngîiem/ evidențe 45." Neputînd percepe singularitatea unei lumi din interiorul ei, e nevoie să practicăm "un ocol
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
văzut cum uitase. Cînd istoriile lui nu mai veniră spre ea. Din prima lună rămăsese însărcinată și, cînd Sabina venise blonzie, ca bărbatul celălalt, el hotărîse că a fost înșelat. Îi adusese plodul ăla străin în casă! Păi ce, el orbise, nu vedea? Pentru prima oară bărbatul ei începuse să plîngă. Cînd venea vorba de nou-născut, părea apucat de turbare. De fapt, doar ea, mama, era vinovată. Că n-a putut să-l convingă ce prostii erau năzărelile lui. Nici nu
O pasăre pe sîrmă -fragmente- by Ioana Nicolaie () [Corola-journal/Imaginative/8146_a_9471]
-
cei doi este de anxietate subtilă, punctată de narator prin mici sugestii epice legate de comportamentul exterior, extrem de surescitat, al lui Nicolae: Ochii îi luceau tot mai tare și priveau tot mai fix", "ochii lui aveau sclipiri de mânie", "[v]orbea, aplecându-se peste birou și țintindu-l cu privirile pe Brumă", "[a]scultă o clipă, apoi se întoarse spre Brumă, cu ochii strălucitori și pumnii strânși" etc. Tensiunea se construiește gradual, însă se depozitează într-un recipient fără supape, amenințând
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
că cei doi fii ai săi, Radu cel Frumos și Vlad (denumit mai târziu Țepeș), au fost întemnițați pe perioade lungi în Turcia. Este posibil ca Vlad Dracul să se fi temut pentru viața lor, să nu fie mutilați sau orbiți după obiceiul otoman. După moartea tatălui și a fratelui, primul asasinat, cel de-al doilea îngropat de viu de târgo-veșteni, Vlad a urcat pe tronul Valahiei, cu ajutorul otomanilor. La fel ca tatăl său, Vlad s-a întors împotriva celor care
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Anglia a 250 de exemplare. Totodată, Darwin nu a aprobat tendințele anticlericale ale celui mai de seamă popularizator al ideilor sale în Germania, Ernst Haeckel. Îl avertiza pe Haeckel că disputele cu teologii vor provoca furie, „iar această furie îl orbește cu desăvârșire pe oricine“. Putem înțelege mai bine de ce prietenul și confidentul său, vicarul John Brodie Innes (despre care Darwin spunea că este unul din acei rari muritori cu care „poți avea diferențe de păreri și să nu simți nici o
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
în infernul bibliotecilor sale centrale, roadele actuale ale culturilor europene și americane. În sfîrșit, și poate mai ales: de cealaltă parte a cortinei, oamenii de cultură nu numai că au devenit lucizi prin experiența trăită a unui sistem care îi orbea pe colegii lor occidentali; ei au aprofundat de asemenea cultura proprie. În vreme ce literatura și gîndirea din Vestul postbelic dădeau seama doar de nenorocirile individuale și de cele ale prosperității, experiența suferinței, a încercărilor, a minciunii a dat literaturii și gîndirii
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
avut drept principală motivație ... iubirea. Aflăm, de pildă, despre tragicul eveniment din 13 ianuarie 1929, când doamna Abigail Popovici, mama avocatului Eugen Popovici, „a tras un foc de revolver asupra d-rei Angela Gheorghiu; aceasta spre a răsbuna pe fiul ei orbit cu vitriol de victimă”. Din timp în timp, cadavre ale unor necunoscuți erau găsite în zonele mărginașe ale orașului, misterele morții stârnind, mai totdeauna, curiozitatea locuitorilor. În varianta sa modernă și interbelică, mediul urban românesc poate fi perceput drept o
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]