30,776 matches
-
Dr. Antonie Plămădeală, precum și al Mitropolitului Bartolomeu Valeriu Anania, sau al Mitropolitului Dr. Nicolae Corneanu al Banatului, apoi al Părintelui Arhimandrit Nicodim Dimulescu - Starețul Emerit al Mănăstirii Crasna - Prahova. Dar cea mai importantă relație a fost cu teologii de la Institutul Ortodox Saint-Serge din Paris: Olivier Clement și Michel Evdokimov. Revenit în țară a fost din nou Profesor la Seminar Teologic (1975) până în octombrie anul 1981, când este transferat la Biserica Sfântul Silvestru, unde este și acum. Aici a avut meritul de
PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU – BLÂNDUL NOSTRU PĂSTOR DUHOVNICESC NONAGENAR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380177_a_381506]
-
tineretul să cunoască învățătura de credință și în colaborare cu „Comunitatea Taize” din Franța, începând cu anul 1990, a organizat participarea tinerilor la întâlnirile de tineret creștin din Europa. Iar până la urmă, a fost Prefesor și Director la Seminarul Teologic Ortodox din București, perioadă în care l-a cunoscut (și) pe Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa - pe care l-a și ajutat, când a fost nevoie. A publicat studii ("Frumusețea și însemnătatea preoției după Sfântul Grigorie Teologul") și multe predici. A acordat
PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU – BLÂNDUL NOSTRU PĂSTOR DUHOVNICESC NONAGENAR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380177_a_381506]
-
diferite ocazii!... De asemenea, mai are și calitatea de a fi un om de o sinceritate, discreție și modestie ieșite din comun care îți inspiră foarte multă încredere, confort sufletesc și dragoste față de valorile eterne ale spiritualității noastre romănești și ortodoxe!... A ajuns la o vârstă, venerabilă, la care probabil, se gândește mai mult la ce a fost în urmă, făcându-și tot felul de bilanțuri deși, eu personal îi sugerez să nu renunțe, în mod definitiv, la toate aspectele activității
PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU – BLÂNDUL NOSTRU PĂSTOR DUHOVNICESC NONAGENAR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380177_a_381506]
-
mondial, în luptele de eliberare a Clujului, din 1944. Femeia respectivă trimisese o scrisoare Raionului de partid, cerând relații despre fiul ei. Pionierii au dat o mână de ajutor, identificând numele băiatului femeii, pe Monumentul eroilor sovietici situat în fața Catedralei Ortodoxe, din piața Victoriei, azi Avram Iancu. M-a impresionat atât de mult acțiunea pionierilor clujeni, încât nici astăzi - după o jumătate de secol de la acele evenimente - nu am uitat că pe feciorul femeii îl chema Kurbakov. Am mers la monumentul
CRAVATA DE PIONIER de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1678 din 05 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/380223_a_381552]
-
Acasa > Poezie > Credinta > CE FOLOS? Autor: Florin T. Roman Publicat în: Ediția nr. 2225 din 02 februarie 2017 Toate Articolele Autorului (adaptare după un text de priceasnă ortodoxă românească din secolul al XVIII-lea) Ce folos, ce folos, Minte fără de Hristos? Ce folos, ce folos, Suflet fără de Hristos? Ce folos, ce folos, Trup uman fără Hristos? Ce folos, ce folos, Voievozi fără Hristos? Ce folos, ce folos, Guverne
CE FOLOS? de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2225 din 02 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380287_a_381616]
-
de intimidare a minorității creștine. În fapt, însăși continuitatea tradiției bizantine pe malurile Bosforului rămâne profund problematică. Cine sunt creștinii din Orientul Apropiat? Prinși în focarul evenimentelor din Orientul Apropiat se află și credincioșii celor 11 Biserici creștine: copți, maroniți, ortodocși, greco-catolici, romano-catolici, armeni ortodocși, armeni catolici, caldeeni, asirieni, siriaci, protestanți, comunități istorice cu rădăcini care provin dintr-o implantare religioasă foarte veche, cu mult anterioară nașterii Islamului. Acum sunt 11 milioane de creștini care trăiesc în comunități aflate în toate
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
creștine. În fapt, însăși continuitatea tradiției bizantine pe malurile Bosforului rămâne profund problematică. Cine sunt creștinii din Orientul Apropiat? Prinși în focarul evenimentelor din Orientul Apropiat se află și credincioșii celor 11 Biserici creștine: copți, maroniți, ortodocși, greco-catolici, romano-catolici, armeni ortodocși, armeni catolici, caldeeni, asirieni, siriaci, protestanți, comunități istorice cu rădăcini care provin dintr-o implantare religioasă foarte veche, cu mult anterioară nașterii Islamului. Acum sunt 11 milioane de creștini care trăiesc în comunități aflate în toate țările din Orientul Mijlociu, comunități
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
Iordania comunitatea creștină nu beneficiază de putere politică, se află sub protecția monarhiei hașemite. În Liban, creștinii sunt aproape 40% din populație, adică 1,5 milioane de persoane, în principal maroniți. Există 18 comunități religioase, dintre care 13 creștine (melkiți, ortodocși, greco-catolici etc.), cu un important rol politic. În mod tradițional, președintele Libanului este maronit, iar locurile în Parlament se distribuie în mod echitabil între creștini și musulmani, același lucru fiind valabil și în cazul repartiției posturilor de înalți funcționari. Țările
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
felul de presiuni, această comunitate a scăzut extrem de mult, riscând chiar să dispară de pe pământul unde a înflorit creștinismul. În Siria, creștinii reprezintă 4,5% din totalul populației, adică ceva mai puțin de un milion de oameni: siriaci, melkiți, maroniți, ortodocși și armeni. Situația lor era garantată de natura laică a regimului sirian. Bachar al Assad are tot interesul să protejeze comunitatea creștină, deoarece el însuși provine dintr-o minoritate, cea alauită, derivată din ritul șiit, explică René Guitton. Patriarhia Antiohiei
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
a regimului sirian. Bachar al Assad are tot interesul să protejeze comunitatea creștină, deoarece el însuși provine dintr-o minoritate, cea alauită, derivată din ritul șiit, explică René Guitton. Patriarhia Antiohiei semnala, în primăvara anului 2014, că sute de creștini ortodocși au fost uciși în Siria, peste 150.000 au fost alungați din casele lor, iar bisericile au suferit pagube incalculabile. Totodată, mai mulți creștini, între care doi ierarhi, au fost răpiți. În Turcia sunt aproximativ 80.000 de creștini (0
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
fiecare familie din Siria a fost afectată. Trebuie spus că în momentul de față, în Siria, există un mozaic foarte interesant al creștinilor, în sensul că avem de-a face cu cel puțin patru Biserici importante. Este vorba de Biserica Ortodoxă a Antiohiei, Biserica Asiriană a Răsăritului (Nestoriană), care s-a format după Sinodul IV Ecumenic de la Calcedon din anul 451, și Biserica Armeană. De asemenea, Biserica Catolică cu două ramuri: cea Melkită și cea Maronită. Până în anul 2011 nu au
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
luptă alături de kurzi împotriva SI. Situația creștinilor este deci mult mai diversă decât cea care este înfățișată de regulă. Pentru a încheia capitolul referitor la implicarea creștinilor în război, există, de exemplu, așezăminte sociale care sunt operate și de Biserica Ortodoxă a Antiohiei, dar și de Bisericile Catolice: Maronită și Melkită. Aceste așezăminte sociale, chiar și în zonele afectate de conflict, au continuat să funcționeze. Este vorba de bătrâni care sunt preluați și îngrijiți de Biserică. Situația lor este cea mai
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
până când, la final, vei avea povestea” - o îndeamnă protagonista-narator pe Carmen, cea mai bună prietenă a sa din copilărie, din viață, plecată în S.U.A., imediat după nunta personajului principal: Taina (în rochie de mireasă și trăind cununia religioasă în biserica ortodoxă), cu Andrei. Ceremonialul intrării în oceanul tainelor (secretelor) trăite de Taina este prelungit, cu insistență, fiind mult mai lung decât acela de intrare pe tărâmul basmelor noastre fantastice, în care formula introductivă era una pe cât de expresivă (încântătoare, grav-surâzătoare), pe
Cristina Mihaela BARBU sau… TAINA tainelor tăinuite în Poveste [Corola-blog/BlogPost/93938_a_95230]
-
s-au găsit cine știe ce informații, am dorit să aflăm cum s-a alcătuit programul iconografic? ”Am refăcut programul iconografic cu sprijinul și binecuvântarea Arhiereului locului - Înalt Prea Sfințitul Părinte Casian. Am avut în vedere erminia bizantină referitoare la pictarea bisericilor ortodoxe și am ținut cont de cele două hramuri, primul - Întâmpinarea Domnului și - al doilea, dat în acest an - Sfinții Martiri Brâncoveni. A contat și faptul că Galațiul îl are ocrotitor pe Sfântul Apostol Andrei”, ne explică Ioan Moldoveanu. Ucenicia Maestrului
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
am întâlnit pe maestrul meu, pictorul Toma Lăscou”, își amintește domnul Moldoveanu. După ce a absolvit Liceul de Arte Plastice din Brașov, după stagiul militar și anii de ucenicie, pictorul nostru s-a înscris la Comisia de Pictură Bisericească a Patriarhiei Ortodoxe Române. În plin regim ateist, în 1988, Ioan Moldoveanu a obținut atestatul profesional, iar în 1989, Ioan, împreună cu soția sa, a primit misiunea de a picta Biserica ”Înălțarea Domnului” din satul Piscul Rusului, județul Iași. Pictorii ultimei ctitorii brâncovenești Soții
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
luminează a veșnicie, în culorile dreptei-credințe. O lumină peste veacuri este, de pildă, lucrarea de repictare a Bisericii ” Sfântul Gheorghe Nou” din București, ultima ctitorie a Sfântului Voievod Constantin Brâncoveanu (1688-1714), Martirul neamului românesc, cinstit - în 2014 - în toată Patriarhia Ortodoxă Română, la împlinirea a 300 de ani de la executarea martirică. O lucrare de referință nu numai pentru soții Moldoveanu, cât mai ales pentru noi, românii. Această lucrare, pe care am realizat-o între anii 2008-2011, a fost și rămâne pentru
Sfinții din icoane – lumini peste veacuri / Pictorii Dana și Ioan Moldoveanu [Corola-blog/BlogPost/94065_a_95357]
-
o zi cu cină pescărească în Delta Dunării. Este una dintre cele mai solicitate excursii pe care noi le organizăm pentru turiștii care aleg sejur pe litoral și vor să descopere întreaga regiune dobrogeană. Mai organizăm un tur la mănăstirile ortodoxe din nordul Dobrogei, cum este Mănăstirea Sf. Andrei, primul loc creștinat din Europa ... și foarte multe activități sportive... de la scuba diving până la călărie la herghelia Mangalia, zboruri de agrement la aerodromul Tusla, jeep Safari la Cheile Dobrogei... Dobrogea este o
Blue Air şi Orthodoxou Aviation au anunţat două noi rute în 2016: RUTA Larnaca – Londra (Luton) şi RUTA Larnaca – Atena – Constanţa [Corola-blog/BlogPost/94073_a_95365]
-
-i fiu și eu acum, când scriu aceste rânduri, cu o nedisimulată emoție!... Așadar, Domnul Profesor Universitar Dr. Mihail Diaconescu s-a născut la 8 noiembrie 1937, în localitatea Priboeni, comuna Vulturești, județul Argeș, și este romancier, critic, estetician, teolog ortodox și istoric literar. Este fiul Aureliei (născută Mârfu) și al lui Aurelian Diaconescu, preot și învățător. A absolvit Liceul „Gheorghe Șincai” din București și Facultatea de Filologie a Universității din București (1960), obținând în anul 1972 titlul de doctor în
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
factor literar „incitator” (Marian Popa). O lucrare serioasă și bine documentată este Prelegeri de estetica Ortodoxiei (1995-1996, respectiv ediția a doua în anul 2009), în două volume intitulate Teologie și estetică și Ipostazele artei. O altă carte, Biserici și mănăstiri ortodoxe (1988), ilustrează aceleași teze despre perspective multi, inter și transdisciplinare: teologie dogmatică, istoria artelor, culturii și civilizației, poetică, părinții Bisericii. Volumul, Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001), conține în mare toate teoriile lui Diaconescu despre roman și natura specifică a
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
Porto Franco” din Galați, iar ediția a doua, în anul 2009, la Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei din Iași - este o lucrare realizată pe o largă bază interdisciplinară. Prefața Terra mirabilis la albumul de artă Bisericii și mânăstiri ortodoxe. Orthodox churches and monasteries. Romania (1998) este o ilustrare a tezelor și demonstrațiilor cuprinse în lucrarea extraordinară „Prelegeri de estetica Ortodoxiei”. Tratatul Istoria literaturii dacoromane (1999) este o sinteză științifică cu caracter fundamental, unică în cultura română și europeană. El
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
sângelui, București, 1973; Gib I. Mihăescu, București, 1973; Adevărul retorului Lucaci, București, 1977; Umbrele nopții, București, 1980; Marele cântec, București, 1980; Călătoria spre zei, București, 1982; Speranța București, 1984; Depărtarea și timpul, București, 1986; Sacrificiul, București, 1988; Biserici și mănăstiri ortodoxe, București, 1988; Istorie și valori, București, 1994; Prelegeri de estetica ortodoxiei, I-II, Galați, 1996; Istoria literaturii daco-romane, București, 1999; Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă, București, 2001. Din referințele critico - istorico - literare la adresa operei și activității Domnului Prof. Univ. Dr.
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
mai ales în sinteza Istoria literaturii dacoromane și în tratatul de estetică premiat recent de Academia Română. Reamintim aici faptul că numeroase capitole din „Prelegeri de estetica Ortodoxiei” au fost prezentate inițial la Facultatea de Litere și la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității din municipiul Pitești. Ulterior aceste capitole au fost completate cu noi prelegeri rostite de Domnul Mihail Diaconescu la Facultatea de Sociologie, Psihologie și Pedagogie a Universității din București, la Facultatea de Limba Română și la Facultatea de Limbi
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
Hartmann, cu „Estetica” lui Benedetto Croce și cu „Estetica” lui Tudor Vianu, tratatul Domnului Profesor Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi de preocupările
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
lui Benedetto Croce și cu „Estetica” lui Tudor Vianu, tratatul Domnului Profesor Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi de preocupările pentru axiomatică, pentru
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
Croce și cu „Estetica” lui Tudor Vianu, tratatul Domnului Profesor Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi de preocupările pentru axiomatică, pentru definiții și
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]