3,343 matches
-
în calitate de „simpli cetățeni”. În martie 1942 legionarii au inițiat un nou atac terorist, proiectat a avea loc pe traseul București - Brașov (zona Valea Largă), însă și acesta a fost neutralizat de agenții S.S.I.. Aniversarea Unirii (1 decembrie 1942) la Biserica Patriarhiei a fost repartizată Agenturii I-a din Secția Contrainformații, care a instituit posturi fixe pentru a semnala „aglomerările suspecte” și eventuale manifestări ostile. La slujba religioasă de la Patriarhie din prima zi a anului 1943, Agenturile I-a și a II
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
fost neutralizat de agenții S.S.I.. Aniversarea Unirii (1 decembrie 1942) la Biserica Patriarhiei a fost repartizată Agenturii I-a din Secția Contrainformații, care a instituit posturi fixe pentru a semnala „aglomerările suspecte” și eventuale manifestări ostile. La slujba religioasă de la Patriarhie din prima zi a anului 1943, Agenturile I-a și a II-a au antrenat în acțiunea de pază câte 20 de agenți fiecare, care trebuiau să identifice persoanele suspecte și să supravegheze balcoanele/ferestrele imobilelor de pe traseu; cei aflați
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
zi a anului 1943, Agenturile I-a și a II-a au antrenat în acțiunea de pază câte 20 de agenți fiecare, care trebuiau să identifice persoanele suspecte și să supravegheze balcoanele/ferestrele imobilelor de pe traseu; cei aflați în zona Patriarhiei au vegheat ca în zonă să nu pătrundă decât cei cu invitații, iar suspecții să fie semnalați funcționarilor P.P.C., care să intervină pentru îndepărtarea acestora. Tradiționala sărbătoare de Bobotează (6 ianuarie 1943) a fost asigurată informativ de Agentura II-a
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
ani. Articolul 2 Predarea-preluarea imobilului prevăzut la art. 1 se va face în termen de 30 de zile de la comunicarea prezenței hotărîri, pe bază de protocol încheiat între Direcția generală pentru dezvoltarea construcțiilor de locuințe, social-culturale și administrație locativa și Patriarhia Română - Administrația Patriarhala. PRIM-MINISTRU PETRE ROMÂN ---------------
HOTĂRÂRE Nr. 985 din 25 august 1990 privind transmiterea gratuita, pe durata determinata, în folosinţă Bisericii Ortodoxe Române a unui imobil, proprietate de stat, situat în municipiul Bucureşti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107272_a_108601]
-
300 milioane lei pentru completarea fondurilor proprii necesare continuării lucrărilor de construcții, întreținerii și funcționării lăcașurilor și unităților de cult nominalizate în anexa care face parte integrantă din prezenta hotărâre. Articolul 2 Se aprobă alocarea sumei de 350 milioane lei Patriarhiei Române pentru susținerea unei acțiuni cu caracter internațional la Biserică Mare - Schitul Românesc Prodromu, aparținând comunității monahale românești de la Muntele Athos - Grecia. Articolul 3 Cu sumele prevăzute la art. 1 și 2 se suplimentează bugetul Secretariatului de Stat pentru Culte
HOTĂRÂRE nr. 919 din 18 decembrie 1998 privind acordarea unui sprijin financiar de la bugetul de stat pentru continuarea lucrărilor de construcţie a unor lacasuri de cult, pentru întreţinerea şi funcţionarea unor unităţi de cult cu venituri reduse şi pentru susţinerea unor acţiuni cu caracter internaţional. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122529_a_123858]
-
declarăm catolice, rămîne una, căzănelul din iad, nu, că tu ai să fii acolo, nu eu, dacă așa m-am născut! eu merg la biserică și mă rog, șefii bisericii ortodoxe sînt homosexuali, eu îi cunosc, purtătorul de cuvînt al patriarhiei, cînd l-am văzut pe lîngă el cu trei băieței, ăștia îi plac! mitropolitul criminal securist, 5 crime are, că n-au vrut creștinii pe vechi să dea mănăstirile, le-a luat cu bătaia și cu forța! Teoctist e securist
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
beneficiau de un grad înalt de autoguvernare prin bisericile și prin instituțiile lor de administrație locală. În cadrul sistemului millet, dat fiind că erau ortodocși, majoritatea locuitorilor din Balcani se aflau sub jurisdicția autorităților bisericești, dintre care cea mai importantă era Patriarhia de la Constantinopol. În general, comunitățile locale erau administrate de căpeteniile lor tradiționale. Aristocrația balcanică, existentă înaintea cuceririi, cu excepția cîtorva zone, ca Bosnia, Albania și Creta, unde o parte a ei a trecut la mahomedanism, păstrîndu-și astfel privilegiile, fusese eliminată. Oficialii
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
cam în același an. Primul obiectiv al conducerii acesteia fusese înlăturarea dominației culturale și politice a grecilor. Avuseseră loc și o serie de revolte locale. Poziția bulgară a fost întărită în 1870, cînd a fost înființată o Exarhie separată de Patriarhia controlată de greci ca să reprezinte interesele religioase ale bulgarilor. A urmat o luptă înverșunată între cele două organizații ecleziastice pentru atragerea cît mai multor membri. Cea mai importantă răscoală bulgară a izbucnit în 1876, centrul ei fiind în Munții Balcani
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Ulterior, Bulgaria a fost în măsură să conteste pretențiile Greciei asupra teritoriului pe care cea mai mare parte a grecilor îl considerau drept parte a posesiunilor lor istorice. Exarhia bulgară deținea și ea o poziție mai bună ca să nege autoritatea Patriarhiei de la Constantinopol asupra ținuturilor aflate încă sub control otoman. Înainte de anii șaptezeci, oamenii de stat greci speraseră că la un moment, în viitor, vor anexa nu numai Tesalia și Creta, ci și Epirul, Tracia și Macedonia. Acum apăruseră însă mișcările
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Rumelia Orientală. Fusese creat un stat de o mărime și o populație considerabile. În general, liderii greci întîmpinau mari greutăți în a ajunge la înțelegere cu această națiune. Provocarea bulgarilor la adresa poziției grecilor era ceva relativ nou; în secolele anterioare, Patriarhia formată în mare parte de greci și fanarioții îi dominaseră pe bulgari, iar atitudinea grecilor fusese determinată de aceste relații. Poporul grec era influențat de "tabloul inferiorității și al înapoierii bulgarilor. Seduși de propria lor oratorie, majoritatea grecilor nu puteau
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
de pus în practică. Evident, zonele în chestiune nu erau nicidecum pur albaneze; grecii și slavii aveau serioase pretenții istorice și etnice asupra a cel puțin unei părți a acestor teritorii. Mai mult, se spera ca atît Poarta cît și Patriarhia să se împotrivească acestor măsuri care le diminuau influența și autoritatea. Chestiunea limbii avea să fie deosebit de dificilă. În perioada reformelor Tanzimatului, principiul de bază fusese recunoașterea dreptului ca educația elementară să fie făcută în limba naționalității respective. În zonele
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
trebuia să primească suprafețe echivalente. Dacă se apela la istorie ca bază a dreptului modern asupra unui teritoriu, atunci cei avantajați erau grecii. Ținuturile erau privite prin prisma situației din perioada Greciei vechi și a Bizanțului, care fuseseră sub jurisdicția Patriarhiei de la Constantinopol, practic o organizație națională grecească. Bulgarii și sîrbii aveau și ei firește revendicări istorice datînd din perioada pre-otomană. Chestiunea cu adevărat dificilă era stabilirea compartimentelor naționale ale populației. Recensămîntul otoman din 1906, bazat pe milleturi, avusese următoarele rezultate
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
și sîrbii aveau și ei firește revendicări istorice datînd din perioada pre-otomană. Chestiunea cu adevărat dificilă era stabilirea compartimentelor naționale ale populației. Recensămîntul otoman din 1906, bazat pe milleturi, avusese următoarele rezultate: 1145849 musulmani, 623197 greci ortodocși aflați sub jurisdicția Patriarhiei și 626715 bulgari ortodocși, adică membri ai Exarhiei.4 Cifrele referitoare la musulmani îi includeau bineînțeles și pe albanezi. Cele referitoare la Patriarhie și Exarhie erau și ele eronate. Neavînd o organizație națională puternică, sîrbii se puteau declara ca aparținînd
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
otoman din 1906, bazat pe milleturi, avusese următoarele rezultate: 1145849 musulmani, 623197 greci ortodocși aflați sub jurisdicția Patriarhiei și 626715 bulgari ortodocși, adică membri ai Exarhiei.4 Cifrele referitoare la musulmani îi includeau bineînțeles și pe albanezi. Cele referitoare la Patriarhie și Exarhie erau și ele eronate. Neavînd o organizație națională puternică, sîrbii se puteau declara ca aparținînd oricăreia dintre cele două religii; bulgarii puteau fi considerați drept greci ortodocși dacă locuiau într-o zonă situată în afara jurisdicției Exarhiei. Problema esențială
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
regiunii cu Grecia clasică și bizantină. Într-o perioadă anterioară apariției studiilor etnografice serioase, acești lideri puteau crede sincer că populația ei era cu adevărat grecească. Grecii și turcii musulmani formau într-adevăr majoritatea locuitorilor orașelor. Jurisdicția ecleziastică exercitată de Patriarhia de la Constantinopol, după desființarea în secolul al optsprezecelea a autonomiei religioase de la Peć și Ohrida, le oferise grecilor controlul asupra problemelor culturale și religioase. Ulterior, ei au manifestat tendința de a-i considera pe toți ortodocșii aflați sub controlul Patriarhiei
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Patriarhia de la Constantinopol, după desființarea în secolul al optsprezecelea a autonomiei religioase de la Peć și Ohrida, le oferise grecilor controlul asupra problemelor culturale și religioase. Ulterior, ei au manifestat tendința de a-i considera pe toți ortodocșii aflați sub controlul Patriarhiei drept greci. După cum am văzut, înființarea Exarhiei bulgare a fost primită cu multă amărăciune, deoarece ea punea capăt avantajelor deținute pînă atunci de bisericile grecești. Chiar și după ce a devenit evident că majoritatea populațiilor creștine erau slave, liderii greci au
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
și la Skopje și peste puțin timp și la Bitola și Priština. A fost lansată o masivă campanie de propagandă în Macedonia. Rezultatul scontat al eforturilor sîrbilor a fost de la bun început atenuat de lipsa unei organizații ecleziastice echivalente cu Patriarhia sau cu Exarhia. Ei au realizat totuși progrese considerabile înainte de 1912. Tragedia Macedoniei consta în faptul că problemele fundamentale aveau un caracter atît de grav, încît puteau realmente duce la declanșarea unui război între națiunile din Balcani. Indiferent de structura
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
sfânt sobor al cinstitei mănăstiri de la Chalke, lângă Constantinopol...prin care se dă mănăstirea domnească ce se află lângă târgul Iași, cinstită întru numele făcătorului de minuni ierarhul Nicolae.” Din stăpân, în stăpân mănăstirea Aron Vodă a ajuns în stăpânirea Patriarhiei Constantinopolului. Urmările acestor treceri s-au văzut, mărite Spirit, în cursul anilor ce au urmat. - Stai să vezi. La 30 iunie 1626 (7134), Miron Barnovschi Moghila voievod a judecat pricina dintre călugării greci și cei moldoveni pentru mănăstirea Aron Vodă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vârf... Cinci clopote atârnă de două imense și înalte arcuri. Clopotul cel mare de o vastă circumferință, e lucrat în Danemarca...Această biserică era reședința principală a celor mai înalți în rang dintre clericii călugări greci. Aici trăgeau Mitropoliții greci, Patriarhii.” M-am oprit sub bolta turnului clopotniță, masiv și pătrățos, ce contrastează cu rotunjimea aplatizată a acoperișului celor două turle. Contraforturile, în număr de șapte, ce sprijină întreaga zidire, apoi rămășița din zidul înconjurător neterminat, făcut de Antonie Ruset voievod
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
în hotărârea din 9 feb. 1671 (7179). Prin această hotărâre, mănăstirea Clatea a lui Păun, mare vameș al Tării Moldovei, închinată de ctitor la Muntele Athos, devine stavropighie patriarhală, urmând a trimite câte cinci ocale de ceară pe an la Patriarhia din Tarigrad. Si mai spune arhiepiscopul Methodie: „Deci fiindcă și precinstitul...vameș al domniei Moldaviei chir Panos (gon) ficiorul lui Saul...au avut râvnă dumnezeească și au zidit o svântă mănăstire dintru a sa cheltuială la starea locului, ce să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Grațiani) voievod”, din 1619 sept. 1 - 1620 aug. 31 (7128), prin care acesta întărește Goliei stăpânirea asupra unei vii „ce iaste la Iași”. Până aici nimic deosebit. Minunea constă în faptul că această vie a fost dăruită de Chirița Dumitrachi Patriarhiei Tarigradului. Aceasta însă a vândut-o mănăstirii Golia. A vândut-o, nu a dăruit-o, cum ar fi fost creștinește.Omule, te rog să fii atent la alt suret, după un uric al lui Gașpar Grațiani voievod din 12 aprilie
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
temple - se impregnează cu biocâmpul enoriașilor, Întărind o continuitate și o eficacitate a celor petrecute acolo; dar betonul, cărămida, fierul, prezențe exclusive În noile construcții religioase nu sunt În stare de așa ceva... Nu-i așa că’s bun de consilier la Patriarhie? Dar mi s’a făcut foame. Și, vânător cum sunt, să aleg, nu să mă mulțumesc cu ce găsesc, precum hoitarul/gunoierul de „concurent“: un șoricel - de aceeași factură energetică ca mine - ori un peștișor - la fel. Cât de „papă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
prietenii cu diferite personalități bisericești din acea vreme. El a ctitorit frumoasa biserică „Sfinții Trei Ierarhi” din Iași. Prin perioada secolelor XIV-XVII bisericile ortodoxe din Orient erau în mari greutăți datoriră condițiilor impuse de islamism. Vasile Lupu a plătit datoriile Patriarhiei din Ierusalim și cele ale Patriarhiei din Constantinopol ceea ce a făcut ca Patriarhia să dăruiască domnitorului Moldovei moaștele Sfintei Parascheva, drept mulțumire. Cum de știi cu exactitate toate aceste demersuri? Cu câteva zile înaintea plecării noastre în Grecia mi-a
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
acea vreme. El a ctitorit frumoasa biserică „Sfinții Trei Ierarhi” din Iași. Prin perioada secolelor XIV-XVII bisericile ortodoxe din Orient erau în mari greutăți datoriră condițiilor impuse de islamism. Vasile Lupu a plătit datoriile Patriarhiei din Ierusalim și cele ale Patriarhiei din Constantinopol ceea ce a făcut ca Patriarhia să dăruiască domnitorului Moldovei moaștele Sfintei Parascheva, drept mulțumire. Cum de știi cu exactitate toate aceste demersuri? Cu câteva zile înaintea plecării noastre în Grecia mi-a căzut în mână cartea „Sfânta Cuvioasă
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
Sfinții Trei Ierarhi” din Iași. Prin perioada secolelor XIV-XVII bisericile ortodoxe din Orient erau în mari greutăți datoriră condițiilor impuse de islamism. Vasile Lupu a plătit datoriile Patriarhiei din Ierusalim și cele ale Patriarhiei din Constantinopol ceea ce a făcut ca Patriarhia să dăruiască domnitorului Moldovei moaștele Sfintei Parascheva, drept mulțumire. Cum de știi cu exactitate toate aceste demersuri? Cu câteva zile înaintea plecării noastre în Grecia mi-a căzut în mână cartea „Sfânta Cuvioasă Parascheva” tipărită în anul 1991 la Editura
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]