2,670 matches
-
un venit, pot împrumuta, iar victime ar deveni deținătorii de obligațiuni neindexate, de fonduri necontrolabile de investiții ... Nimeni nu crede în capacitatea capitalismului financiar de a deveni "mai moral" de unul singur. Supravegherea finanțelor ar putea fi făcută prin reglementări planetare, detaliate și fără încetare revizuite. Până să fie creată o administrație, poliție, justiție suprastatală, ar trebui restabilită ordinea în fiecare economie națională, în fiecare țară. Mai exact: băncile să fie constrânse să-și respecte obligațiile, să fie interzise instrumentele financiare
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
din Europa răsăriteană, susținătorul ei, Francis Fukuyama, anunțând triumful inexpugnabil al democrației liberale la nivel global. Întrucât nicio alternativă ideatică la acest tip de organizare socială și politică nu mai este posibil, istoria își încheie "marșul" prin instaurarea, la scară planetară, a unei societăți omogene în care principiile lumii occidentale sunt singurele valabile: Nu suntem numai martorii sfârșitului Războiului Rece sau ai încheierii unei anumite perioade a istoriei postbelice, ci și ai sfârșitului istoriei ca atare: finalul evoluției ideologice a umanității
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și ale habi-tusurilor mentale și sociale cu noile forme ale producției și organizării sociale determinate de modificările naturii capitalismului noua diviziune globală a muncii din ultimii ani"485. Poziționându-se în această logică, una a relațiilor economice extinse la scară planetară, postmodernismul se manifestă, din punct de vedere cultural, într-o formă ideologică, urmărind legitimarea unui discurs în care piața devenită globală -, prin interconexiunile sale cu socialul și politicul, joacă un rol deosebit de important. Înțeleasă, în analizele dezvoltate în extensia tradiției
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
contextele particulare ale societății postmoderne, diverse tipuri de identitate. Dar, întrucât procesele sociale și politice primesc acum o semnificație globală, există tendința de a plasa ideologia fie și în mod implicit în rolul unui instrument al omogenizării culturale la scară planetară. Prefigurată de profeția lui Fukuyama relativă la "sfârșitul istoriei" (care statua, cum am văzut, supremația ideologiei democrat-liberale la nivel global), o asemenea tendință se regăsește, din perspectivă socio-culturală, și în scrierile altor teoreticieni contemporani. Aceștia din urmă au insistat în privința
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
particulare. Această primă formă de manifestare ideologică este opusă, în final, celei de a doua, care alunecă înspre utopie, în sensul pe care l-am conferit acestui termen pe parcursul cărții. De aceea subliniez, în final, că schimbarea socială la scară planetară pe care o presupune globalizarea nu afectează statutul pozitiv al ideologiei, reafirmându-l, dimpotrivă, la nivelul societăților și culturilor particulare. Când încearcă însă proiecția acestei funcții a ideologiei la nivelul unei comunități globale, ca integrare prin de-diferențiere, globalizarea antrenează
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ceea ce este numit "cultură globală consumatoristă". Dar este posibilă emergența unei astfel de culturi la nivel global? Mai mult, poate aceasta să extindă funcția de integrare (despre care am constatat că este fundamentală, în sens socio-cultural, pentru ideologie) la scară planetară? O scurtă incursiune istorică ne prezintă sistemul mondial de dinainte de 1945 drept unul în care unitatea de bază este reprezentată de statul-națiune. Dincolo de acesta, ideea culturii naționale părea a fi scopul unic al umanității 533. Perioada postbelică este una în
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
că aceasta ar reprezenta cultura unică pe care o avansează capitalismul transnațional specific globalizării, în veme ce alții au circumscris-o, pur și simplu, unui proces de "occidentalizare". În primul sens, dezvoltarea și răspândirea relațiilor de tip capitalist la scară planetară ar fi însoțite de tentativa ideologică de a defini o cultură globală. Utilizând mediul tehnic de comunicare pe care l-au făcut posibil descoperirile științifice din secolul trecut, această ideologie a culturii globale ar urmări integrarea grupurilor și indivizilor într-
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prezumtivă și dificil de susținut teorie a unei culturi globale cu un conținut omogen. Din perspectiva critică la adresa culturii globale omogene, pe care o asum aici, aceasta funcționează doar ca un surogat ideologic pentru instituirea unei identități colective la scară planetară. Indicarea artificialității sale nu înseamnă, desigur, minimizarea importanței interconexiunilor identitar-culturale la nivel global, ci doar sublinierea posibilității de recuperare a ideologiei în limitele identităților colective ale unor comunități particulare. Pe de altă parte, evidențierea limitei pe care ideea unei culturi
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
iar o structură stabilă nu poate fi decît solidă. Cititorul va fi observat, desigur, că au existat momente de cumpănă și perioade de criză în istoria insulei, dar o insulă nu se poate scufunda decît ca urmare a unei catastrofe planetare. Iată de ce Albionului i se potrivește atît de bine deviza ce însoțește de aproape o mie de ani stema orașului Paris (o corabie pe valuri), Fluctuat nec mergitur (" Se clatină, dar nu se scufundă"). Îi invităm pe cititori să testeze
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Între națiuni, pe un plan mai general diviziunea internațională a muncii, s-a transformat Într-un putemic factor de susținere a procesului de globalizare, În primul rând, pentru că presupune o amplă acțiune de realocare a factorilor de producție la scară planetară. Aceasta Înseamnă o dispersie internațională a activităților productive, În scopul obținerii de avantaje de pe urma unor factori cotați la costuri scăzute . Astfel, corporația clasică națională s-a transformat azi În rețea, Încorporând Într-un produs finit o suită de elemente culese
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
noii diviziuni internaționale a muncii s-a produs o deplasare de termeni de la cine ce face În lume spre cine face și pentru cine . Firește, procesul de realocare a factorilor de producție și de dispersie a activității industriale la scară planetară nu a apărut brusc. Așa cum era de așteptat, el a cunoscut o anumită dinamică, o anumită evoluție În timp, care n-a fost de fel liniară și nici ușor de anticipat. La Început a cunoscut forme simple, izvorîte din rațiunea
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
Era cea mai bună variantă la vremea respectivă, pentru momentul acela. Apoi întotdeauna descoperim că alții sunt mai buni ca tine sau, ca și produsele tale. Să analizăm puțin: Avem în vedere că tot ce se face chiar, la nivel planetar într-o formă normală, se urmărește bunăstarea omului cu menținerea stării de echilibru din toate punctele de vedere. Tocmai de aceea trebuie să discutăm din punct de vedere psihologic, pentru că efectele, întotdeauna, în orice, au un impact psihologic asupra omului
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
care se pretinde om de știință: Caracterul antiuman și antiștiințific al psihologiei burgheze americane" (1954) și "Războiul psihologic, instrument al agresiunii imperialiste" (1954). Ne putem întreba: cum putea deranja quasi-necunoscutul Gruber un personaj politic, social și cultural care avea aspirații planetare? Răspunsul îl găsim în generarea puterii sale de către poziția pe care o ocupa în mediul academic. În memoriile sale, lingvistul Iorgu Iordan face următoarele aprecieri: "O catedră în învățământul superior din România veche valora acesta este termenul exact cât o
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
începutul a fost cu 500.000 de ani în urmă, după alții cu 250.000 de ani. Cu cât preistoria își va distanța începuturile, cu atât omul se va încorona merituos de mai multă glorie, adeverind superioritate față de întreaga existentă planetară. Creator de idoli și zei, el s-a afirmat trup și suflet, spirit recuperator al relației cu Dumnezeu, indiferent de denominația pe care i-a dat-o divinității. în această perspectivă spiritualizată, el vindecătorul empiric, din cârpaci și reparator de
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
și torturată până la eroziune de istoria civilizației tehnologice în expansiune galopantă, de alienarea provenită din mișcarea browniană a agitației conflictuale din lume sau de angoasa generală provocată de consecințele globale ale exploziei demografice, ale exploziei informaționale și ale modificărilor ecosistemului planetar. În asemenea împrejurări, mitul ufologic, cu neputință de conceput acum 50 de ani, a și devenit un mit mesianic."345 Avem apoi mitul bunului sălbatic în Tarzan 346, creația lui Edgar Rice Borroughs, care a căpătat alură mitică și a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
401 Mitul însoțește limbajul și este transmis odată cu el, iar cum limbile indo-europene au învăluit globul (ceea ce constituie probabil cel mai important și mai fascinant fenomen istoric), este de așteptat ca același fond mitic să capete expresie pe întreaga suprafață planetară.402 Mai trebuie evidențiat faptul că romanul modern a preluat rolul recitării miturilor și basmelor, păstrând marile teme și personaje mitologice (tema și probele inițiatice, Eroul-Mântuitor, mitologia Femeii, a Bogăției), și are aceeași funcție de ieșire din timp, de transpunere într-
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
soluția, demascarea sau transfigurarea) le prezintă copiilor în mod repetitiv imaginea Edenului "multilateral dezvoltat" (Patria), administrat în mod ideal de Îngerul Salvator (Partidul) sub omnipotenta și părinteasca supraveghere a Divinității (Ceaușescu însuși), care asigură suprema armonie locală ("Părintele tuturor") și planetară ("Campion al Păcii"), al paradisului terestru (socialismul) și sideral (comunismul).885 De altfel, întregul discurs îmbina "monomania cultului personalității", "mitomania patriotismului general" și "delirul amatorismului poetic", într-un festivism ce sfidează realitatea prin "minciună didactică și trucaj iconic", transformând starea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
acum Marcus Antonius îi ceda Cleopatrei, ca legământ de alianță, insula Cyprus și o parte din Syria și din provincia Africa, în jurul Cyrenei. Ca și în cazul lui Julius Caesar, pe lângă o mare iubire, era și un proiect de imperiu planetar. Cei de la Roma se înfuriaseră; “îi dăruiește orașe și provincii romane de parcă ar fi obiecte personale“, strigau senatorii. Mama îl iubea. El avea toate însușirile pentru a fi iubit de o femeie blândă ca ea: faima de războinic, neliniștea, firea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
lui Sertorius Macro: „Sigilează camerele imperiale, pune paznici la vilă, împiedică pe oricine să iasă sau să intre“, comanda dur către praepositus militum. Deși mortul se afla în cameră, își striga ordinele. Și nimeni nu obiecta. Gajus se apropie. Puterea planetară a lui Tiberius se făcuse țăndări, asemenea unui vas căzut pe pardoseală. Intendentului familiei Caesaris Macro îi strigă să-și îndeplinească obligațiile legate de funeralii. „Cheamă liberții, îmbracă în purpură leșul.“ Intendentul, care într-o clipă se trezise prizonier împreună cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
Gajus Caesar își căutase alinarea în modestele camere care îi fuseseră rezervate, păstrându-le într-o ordine obsesivă, mutând mereu obiectele și mobilele; numai în acel sărăcăcios echilibru estetic se potolise, încet-încet, sfâșietoarea lui singurătate. Obținând, odată cu puterea, o dilatare planetară a spațiului și autorității, în el explodase sentimentul atotputerniciei estetice, geniul constructorului de orașe. „O să vă fie greu să lucrați cu mine“, le spuse arhitecților săi, „dar o să vă distrați“. Sensibilitatea lui estetică era afectivă, creatoare, critică, nerăbdătoare și intolerantă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
element dur îl constituie bărbia ridicată. Pe când poza, era probabil cufundat în gânduri, iar artistul a simțit detașarea lui imperială. Putem percepe prudența neîncrezătoare și orgolioasă a minții sale, care a creat proiecte pe termen lung și, pentru vremea aceea, planetare. Ochii privesc spre un punct îndepărtat. Concentrarea e trădată de ridurile dintre sprâncene și de încordarea mușchilor sub piele. Cruda și longeviva Livia, Maștera, care i-a facilitat drumul spre putere fiului său, Tiberius, avea o față ascuțită, cu buzele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
materie flască, moale, derizorie... De obicei, rezistam destul, câteva minute lungi cât Întregi secole; trebuie să-ți menții ochii ficși, larg deschiși, să nu clipești o singură dată, altfel ești Învins. În acea Încleștare liminară a privirilor se petrec arderi planetare, au loc războaie cosmice, atunci simți cum particule finisime din ochi se desprind dintr-o parte sau alta, se smulg din corpul tău cu viteza luminii și se izbesc Între ele material, fără ca tu să poți interveni efectiv. Ochiul e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
chiar În nasul meu, „Afurisitule!“, aud aproape de ureche ca un miorlăit „nu mă lași să dorm!“; niște ochi stranii mă fixează din găurile unei figuri arse de vârstă. (Nebuna din colț mă confiscă din nou de la Întâlnirea cu destinul meu planetar.) (dimineața) Am devenit scriitor de scrisori amoroase când eram În clasa a X-a. Zina, o colegă brună, era Îndrăgostită de un tânăr de 24 de ani, care-i scria Înfocate epistole; ea mi li aducea și eu trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
evlavioasă și pătrunsă de stranietatea Întâmplării că existam amândoi pe aceeași lungime de undă, că parcă s-ar fi deschis o falie Între noi și ne-ar fi adus brusc unul lângă altul, deși au trebuit să fie străbătute distanțe planetare. Eu te-am iubit fulgerător, ca și cum m-aș fi născut doar pentru a veni În acea zi la biserică și a te Întâlni pe tine. Nu știu ce-ai probat tu; e posibil să te fi simțit puțin deranjată de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
I, tehnician prelucrare date 3. Tina Chan, subofițer USN cl. I, tehnician electronist 4. Alice Fletcher, subofițer USN, șef personal auxiliar habitat Deepsat 5. Rose C. Levy, auxiliar cl. II, habitat Deepsat MEMBRII ECHIPEI CIVILE 1. Theodore Fielding, astrofizician/geolog planetar 2. Elizabeth Halpern, zoolog/biochimist 3. Harold J. Adams, matematician/logician 4. Arthur Levine, biolog marin/biochimist 5. Norman Johnson, psiholog După ce studie lista, Norman spuse: — Este exact echipa propusă de mine inițial, cu excepția lui Levine. La vremea respectivă, chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2313_a_3638]