2,519 matches
-
prin farmec și senzualitate și umor. Pe mine mă numea Nordman, elogiu Bucovinei, dar și săgeată la Pactul Nord-Atlantic, de care, mai În glumă, Îmi asocia „liberalismul englez”. Pe Cella o numea Simoneta (după Simonetta Vespucci, evocată În Cartea Fiului). Poreclele noastre s-au schimbat drastic, presupun, și nu În bine, după plecarea din țară. Să fi preluat de la adversarii săi și ai mei, național-comuniștii de pe Dâmbovița, vorbele de ocară de care Își bătuse joc? „Extra-teritorial”, „agent imperialist”? Ar fi fost
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
bagaj cultural francez: i-a uitat forma, În orice caz. Libelula Să zicem că locuiți la Paris și că vecina dumneavoastră, pe nume Fiona Régale, une sorte d’Amélie Poulain en négatif (n-o scriu eu, ci www.gensheureux.com) - poreclă, nume de buletin? - vă povestește, Într-o seară, la o clătită despachetată Într-o clătitărie de cartier, pe ducă, despre ea: jitană, descinde dintr-o femeie și un bărbat care s-au căsătorit În Închisoare, prin telefon (erau cazați În
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
mulți ciobani poposeau în zonă pentru a-și căuta o nevastă: „Se zice (...) că prin acele vechi timpuri, ciobanii împrăștiați prin Câmpia Bărăganului veneau în acest sat să-și caute fete pentru însurătoare”. Mai târziu, apelativul inițial - derivat dintr-o poreclă cu conținut pornografic - s-a schimbat cu cel de Fotești, devenit la rândul său Fetești. Lingviștii sunt de părere că mecanismul de formare a denumirii Fetești este Fetești < Fetescu < Fetea („fata cu sufixul ea”). Pentru bătrânii locului, istoria așezării se
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
HOGAȘ, Calistrat (19.IV.1847, Tecuci - 28.VIII.1917, Roman), prozator. Era fiul Marioarei (n. Stanciu) și al lui Gheorghe Dimitriu, preot. Numele i-a fost schimbat în școală cu porecla unui bunic, pentru a fi deosebit de alți elevi omonimi. A făcut liceul la Iași, la fosta Academie Mihăileană (devenită Liceul Național; 1859-1867), unde i-a avut colegi de clasă pe A. D. Xenopol, Al. Lambrior, V. Conta, G. Panu, C. Dimitrescu-Iași
HOGAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287441_a_288770]
-
similiierarhie, în care erau adorate sfidarea uzanțelor, încălcarea regulilor și ieșirea în afara simțului comun. Savuroase pagini memorialistice consemnează comportamentul juvenil și umorul care caracterizau reuniunile junimiste, unde aneecdota prima și erau activate rituri, protocoale și „roluri” ironic conferite și asumate, porecle și tradiții ad-hoc instaurate. În faza aceasta, Junimea pare să corespundă unui moment de „copilărire” a literaturii române, în care spiritul ludic coabitează cu spiritul critic și cel de inițiativă, iar exuberanța juvenilă se exercită cu hedonism eclectic, avântându-se
CENACLU LITERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286162_a_287491]
-
și cuvintele în relații imprevizibile, amuzante și deconcertante, sucește fraza în fel și chip, uneori o rupe, o schilodește, frecvent o artificializează ilar prin hiperbat. La nivel lexical, prozatorul schimonosește vocabulele, creând adeseori pe această cale altele, lansează calambururi, inventează porecle, aplică epitete și calificative bufe. Amestecând reprezentările și limbajele, în spirit demitizant, el orientează scripticul, literaturizează oralitatea, înjosește sublimul, proiectează prozaicul în metafizic, reduce, când vrea, toate câte există, văzute și nevăzute, la un numitor comun, derizoriu. În ordinea conținutului
GEORGESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287223_a_288552]
-
ura monarhilor, încălcând un adevărat tabu: "Și deciia urmadză între împărați nu numai pentru Liliiac scânteile împotrivirii a scântiia, ce încă și pentru Fili și Inorog pârjolul mâniii și pojarul izbândii a să ațița. Care lucru, numele adunării fericite în porecla răzsipei nefericite fără greș va muta"14. Nu întâmplător, autorul își avertizase cititorul, încă de la bun început, că Lupul "nu proastă între toate jiganiile să numiia"15. Personajul este precedat, prin urmare, de o bună faimă a științei sale: el
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
la numele proprii. Pentru că nu e vorba de o justificare a asocierilor primare între sunete și obiecte (de ce spunem plantă unui "organism vegetal etc."), ci de o justificare a "supranumirii" în funcție o activitate caracteristică. E de fapt vorba de poreclă, ca în cazul lui Radu "cel Frumos" sau Ion Vodă "cel Cumplit". Genette a explicat că reveria mimologică se referă de fapt la eponimie, la acel nume dat de societate în urma unei percepții definitorii pentru un personaj istoric 116. Prin
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
oamenii talentați ai patriei, nu știe încă cine sunt, de unde vor răsări, dacă vor fi autori sau eroi, "poeți" prin scrisul sau prin faptele lor, dar își închipuie oarecum abstract că esența acțiunii lor va fi reflectată în numele lor. Pentru că porecla scriitorului nu este doar o indicare a unei persoane, ci și o metonimie a creației, un rezumat a ceea ce a realizat, un condensat al operei. Numele este opera. Și în plus, această figură in nuce a creației poate fi reprodusă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
literaturii grecești abundă în asemenea exemple; acolo geniile se cheamă în funcție de ceea ce fac și numele conțin creația. Însă e un paradis - pierdut - al numelor justificate. Culturile moderne nu se mai bazează pe eponimie, nu recurg la supranume, nu au obișnuința poreclelor. Heliade Rădulescu știe că în realitate nu poate aștepta de la societate să ordoneze noile generații de creatori în funcție de niște nume semnificative. Poeții pe care îi cunoaște se cheamă Văcărescu, Beldiman, Bolliac, Alexandrescu..., nume care nu înseamnă nimic. Numai în comedii
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
și în final Sultana Vasile, cu nume statornicit, recunoscut și rămas în memoria obștii locului; apelativul ocupației mai ales, în foarte multe cazuri a devenit nume de familie: Vieriu, Rotariu, Morariu (Vieru, Rotaru, Moraru); 2. Formarea numelor de familie din porecle și supranume este un alt procedeu folosit, spune cercetătorul: Ion Șchiopu (de la defectul său fizic de a fi șchiop); Ion Ciobanu (de la meseria acestuia de a fi cioban); Ion Mutu (de la faptul că nu putea vorbi sau era prea tăcut
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
un alt procedeu folosit, spune cercetătorul: Ion Șchiopu (de la defectul său fizic de a fi șchiop); Ion Ciobanu (de la meseria acestuia de a fi cioban); Ion Mutu (de la faptul că nu putea vorbi sau era prea tăcut); Ion Minciună (de la porecla pe care o purta individul); Ion a Floarei putea deveni în timp Ion Afloarei; Ion a Savei lui Tiron putea rămâne Ion Tiron, ceea ce înseamnă că „poreclele și supranumele erau substitutele viitoarelor nume de familie". Mai târziu, spune Mircea Ciubotaru
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de la faptul că nu putea vorbi sau era prea tăcut); Ion Minciună (de la porecla pe care o purta individul); Ion a Floarei putea deveni în timp Ion Afloarei; Ion a Savei lui Tiron putea rămâne Ion Tiron, ceea ce înseamnă că „poreclele și supranumele erau substitutele viitoarelor nume de familie". Mai târziu, spune Mircea Ciubotaru, când numărul locuitorilor satului crește, „aceste categorii onomastice vor avea îndeosebi funcția de a diferenția indivizii cu același nume de neamurile mai numeroase". 3. Alt mijloc de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Ionescu (1880-1918) personalitate controversată, scriitor vanitos și agresiv, detractar al lui I. L. Caragiale, a fost și director al publicației "Eclair des Balkans" unde potrivit afirmațiilor lui Netzhammer era "[...] oribil de dur în scrierile sale. El îi încondeia pe oameni cu porecle îngrozitoare și le diseca și cele mai mici defecte fizice și morale" în R. Netzhammer, Arhiepiscop în România. Jurnal, București, 1993, p. 81. 346 R. Netzhammer, Arhiepiscop ...., p. 81. 347 Dănuț Doboș, Contribuții la....., p. 89. 348 AARC București, Fond
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pe Bogdan „jupanul”. Cu supranumele de „Ologul” (mai mult ca sigur cu înțelesul de „Paraliticul”), îl întâlnim numai în Letopisețul de la Putna, întocmit, în primii ani ai veacului al XVI-lea, motivele, pentru care a rămas în istorie cu această porecla, necunoscându-se cu precizie (probabil că suferea de o boală care îi îngreuna deplasarea). Mănăstirea a fost înzestrata de mulți alți domnitori, datorită poziției strategice, lăcașul de cult fiind așezat pe drumul care lega curtea domneasca de la Hîrlău de Suceava
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
Liturghie, Sfîntul Maslu, în acatiste și diferite slujbe de dezlegare. Din păcate, spune doamna Cofaru, semnificația divină a numelui de botez este astăzi uitată, desconsiderată, acest nume fiind înlocuit de multe ori cu nume derivate, scurtate, cu pseudonime sau cu porecle. "Numele de botez este o voință cerească, este cartea de identitate a ființei umane în fața lui Dumnezeu. Pentru diferite persoane s-au făcut măsurători de cîmp informațional energetic corespunzător numelui de botez, în paralel cu cîmpul pentru alte nume folosite
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
de cîmp informațional energetic corespunzător numelui de botez, în paralel cu cîmpul pentru alte nume folosite. Rezultatele au arătat că la numele de botez cîmpul informațional energetic este mai mare, cu o vibrație mai ridicată față de cîmpul numelor derivate sau poreclelor. De asemenea, numele de botez cu nume de sfinți au un cîmp informațional energetic mai mare decît celelalte nume”. Măsurătorile au mai arătat că vibrațiile numelui de botez variază și în funcție de locul unde acesta este folosit. Cu cît persoana este
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
fost arestați În cursul marii campanii de arestări efectuate la ordinul lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" după Înăbușirea rebeliunii de la sfârșitul lui ianuarie 1941, și care au sprijinit În mod voluntar și cu entuziasm „eradicarea” evreilor. Mulți dintre aceștia aveau porecle date de camarazii - de exemplu, Constantin Ionescu XE "Ionescu, Constantin (Titi)" zis Titi, care a acționat cu patrule de soldați germani; Ion Laur, XE "Laur, Ion (Jorg)" zis Jorg, care a scos evrei din casele lor și i-a predat
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
miraculos proces tehnologic pe care îl văzusem în viața mea. Doamna de la studio continua să nu zâmbească. Amintirile a generații întregi au forma pătrățoasă a fotografiilor Polaroid. Banda albă de sub fotografie, cu un spațiu generos pentru „legende“ haioase ale pozelor, porecle și cuvinte dulci pentru cei dragi, a rămas o marcă a filmelor Polaroid. Bucuria dezvăluirii, nuanță cu nuanță, a unei fotografii sub ochii celor care apar în ea va rămâne și ea doar o amintire, care nu a mai putut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
calea sa,/ Cuier și ladă și podea... Avea o faimă de haiduc. Altui coleg, Valentin Stroescu, mare pokerist, îi scrisesem pe tabla, cu el alături, arătând încruntat versurile: E moș Tarzan zis. - are un ful/ intrat deodată servit gras cu porecle/ în viață merge sigur cu-o chintă hazardată/ Persată, se pricepe la toate, pușlamaua/ întotdeauna-n mână doar doi șeptari el are/ Și regulat cu dânșii îți trage cacealmaua... Sau N. Stănicel, ale cărui performanțe bărbătești, cu care se lăuda
12 septembrie 1942 by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12538_a_13863]
-
cel mai mult sărbătoarea: Oltenia și vestul Munteniei. Sufixul regional și popular apare în substantive masculine comune - boblete, carcalete, copilete, dovlete, jarcalete, juvete („pește mărunt”; „epitet dat oltenilor”), oblete, puiete, purcelete, săculete, trupete, vrăbete (brabete), în nume de familie și porecle: Rogobete (probabil legat de Dragobete), Chelete, Juvete - și, desigur, Moromete... Sufixul are o anume afinitate cu termenii peiorativi - nătăflete, motoflete, tontolete - și unele derivate care îl cuprind au fost preluate de limbajul familiar-argotic: juvete (definit în dicționarul de argou Volceanov
Dragobete by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13113_a_14438]
-
de argou Volceanov & Volceanov ca „om naiv, credul”), ciumete ș.a. Mi se pare că - dincolo de faptul că e nejustificată transformarea în personaj mitologic bine individualizat a unor tradiții vagi, locale, variabile - numele Dragobete e pîndit de ridicolul sufixului ironic-depreciativ din porecle - care îi minează lingvistic statutul de prezumtiv „zeu al dragostei”.
Dragobete by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13113_a_14438]
-
12 km de Gospici, provincia Lica, aproape de țărmul Mării Adriatice, în fostul spațiu al Imperiului Austro-Ungar, deventi ulterior Croația. Originea sa era istroromână. Familia tatălui său, Milutin, era de grăniceri antiotomani, purtând la început numele de Drăghici, înlocuit ulterior prin porecla de Teslea, provenită de la meseria de teslari (dulgheri) pe care aceștia o practicau. Milutin Teslea, tatăl lui Nicolae, avea un frate, Iosif, care era militar și, în urma absolvirii Școlii de ofițeri, preda matematica în școlile militare, mai târziu devenind profesor
Nicole Teslea este părintele radioului. In: Curierul „Ginta latină” by Șerban Naicu, Victor Ciutacu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2229]
-
si pentru care subiectul a căpătat o pedeapsă gravă sau rușinoasă; în trecutul f. îndepărtat, feudal, asemenea vini erau pedepsite ori cu tăierea mîinii " care a păcătuit săvîrșind falsul "ori tăierea nasului, care a fost luat "prea la purtare", de unde porecla, în istorie, Cutare Cîrnul. În fine, altă ipoteză ar fi "orgoliul unei conștiințe care nu este complet sigură că nu "ciupește" de la alții cîte ceva cînd scrie, dîndu-și o alura de tip extrem de onest. În orice caz, după psihiatru, tot
Emil Cioran by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17668_a_18993]
-
un pacient la creier prin a-i trage o lovitură la genunchi. Indusă de sus în jos, de la cele mai înalte niveluri ale vieții politice, corupția trebuie abordată tot în această ordine. Câtă vreme premierul însuși n-a scăpat de porecla "Patru-case", cât timp Ion Iliescu se dovedește, pe zi ce trece, tot mai puțin sărac și cinstit, cât președintele Senatului, Nicolae Văcăroiu, palmează miliarde de la un personaj de teapa lui Vântu (ins despre care presa scrie de ani de zile
Ramadanul românesc (Pamflet cu damf de caltaboș) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15582_a_16907]