1,810 matches
-
zeci de reviste „Viața românească” și mai multe cărți, în dependență de banii de care a dispus școala. Cele mai multe și mai valoroase cărți au trecut în biblioteca satului Torac. Torăcenii dintotdeauna au știut să aprecieze cultura și respecte litera scrisă. Preoteasa Ana a făcut cadou câteva zeci de cărți bibliotecii parohiale din loc. În anul 1958, clasele românești ale școlii au trecut în clădirea școlară fost germană, devenită acum Școală generală cu limba de predare sârbo-croată unde a fost încadrat și
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
titlului este: „36 de ore din viața unui om în 80 de minute de muzică”. Cu această creație, ce dura 80 de minute, formația a participat la Festivalul de muzică pop al „Arhitecturii” din București, organizat la Casa Studenților „Grigore Preoteasa” în 1969, unde au fost răsplătiți cu aplauze în picioare. Astfel, la prima ediție a Festivalului „Club A”, Phoenix obține „premiul de originalitate” pentru „” și câteva premii individuale. Totuși, impresia generală nu a fost extraordinară, după cum consideră și Nicolae Covaci
Omul 36/80 () [Corola-website/Science/305590_a_306919]
-
după-amiază toridă de vară, întorcându-se acasă cu tramvaiul după ce ținuse o lecție de pian domnișoarei Otilia Pandele, profesorul bucureștean Gavrilescu își dă seama că și-a uitat servieta cu partituri în apartamentul doamnei Voitinovici, mătușa Otiliei, aflat pe strada Preoteselor nr. 18. Coboară repede ca să ia tramvaiul în sens invers și, după o perioadă de așteptare zadarnică, se duce la umbră și apoi începe să meargă pe jos pentru a evita căldura toropitoare. În stația următoare este atras hipnotic de
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
provenite din mitologia unor civilizații străvechi sau cele trei Grații: Aglaea, Euphrosyne și Thalia, divinități ce reprezintă tot ce este mai seducător în materie de frumusețe, plăcere și fericire. Fetele sunt evocate ca simple siluete grațioase și enigmatice, semănând cu preotesele sau vestalele din temple. Ghicitul țigăncii ar putea fi o probă specifică ritualurilor de inițiere, fiind asemănătoare cu provocarea personajelor mitologice din basme de a alege drumul adevărat din trei drumuri sau de a intui izvorul dătător de puteri din
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
birjarul filozof sunt aspecte întâlnite în "Momentele și schițele" lui Caragiale. Profesorul Gavrilescu, guraliv și confuz, poate fi asemănat cu un personaj caragialian. Cu toate acestea, Bucureștiul lui Mircea Eliade este unul imaginar, având toponime fictive și simbolice precum strada Preoteselor, unde locuia și locotenentul de roșiori din „Podul” (1963). Nuvela a fost primită de critica literară cu elogii. Ea a fost considerată „un giuvaer al literaturii lui Mircea Eliade” (Dumitru Micu, în Introducere la vol. "Maitreyi * Nuntă în cer", E.P.L.
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
dorește să-l fi sărutat pe Yuichiro înainte de a pleca. Mai târziu în manga, membrii Dead Moon Circus o hărțuiesc pe Rei cu reflecție a sinelui tânăr, bătându-și joc de prietenii ei și de visul de a deveni o preoteasă. Reflecția îi spune că singura cale în a fi mai fericită este să își încerce norocul cu mulți băieți până când ajunge să se căsătorească cu cineva bogat. Rei este capabilă să învingă această iluzie, și în procesul de a câștiga
Rei Hino () [Corola-website/Science/313138_a_314467]
-
aibe îndoieli cu privire la lipsa de interes în dragoste. Acest lucru nu este menționat în alte serii, cu toate că într-un episod echivalent anime, ea exprimă intenția de a fi singură pentru totdeauna. Visul lui Rei de o viață este să devină preoteasă la Templul Hikawa, și o mare parte din viața ei este influențată de spiritualitate, în special cum se arată în manga. Meditația este punctul ei forte și hobby-ul ei este ghicitul. Eleganța caracterului ei este subliniată în contrast cu subiectul ei
Rei Hino () [Corola-website/Science/313138_a_314467]
-
n-am avut stăpân. Mi-am devenit propriul tată, căruia mă pot adresa cu simpatie: ce mai faci, bătrâne?” Între 1952-1955 a frecventat Școala Medie Tehnică de Mecanică nr. 2 din București, iar în 1958 a absolvit Liceul seral „Grigore Preoteasa” al uzinelor „Electromagnetica” din Capitală. Între 1955-1961 va îndeplini diferite slujbe: manipulant de materiale și macaragiu la o fabrică de gheață, frezor și rabotor la secția de sculărie a Uzinelor „Autobuzul” din București. În 1966 va absolvi Facultatea de Limba
Marian Popa () [Corola-website/Science/313162_a_314491]
-
apariția religiei în perioada neoliticului.Primele credințe religioase constau în adorația Mamei-Zeiță, a Tatălui-Cer, precum și a Soarelui și Lunii ca zeități.Apar altare care se dezvolta în așezăminte de tip templu, la care se asociaza o multitudine de preoți și preotese și persoane cu alte funcții sacerdotale.Tipică pentru perioada neoliticului este adorarea zeităților antropomorfe. Religiile indigene din Africa erau bazate pe credința comună în forțele naturii și ale strămoșilor tribului. Indigenii australieni intrau în contact cu spiritele mereu prezente, cu
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
în schimb, primeau aur arab.De asemenea, a asistat la o ceremonie funerară de incinerare al unui șef viking. După ce era depus în mormânt timp de 10 zile, trupul său era așezat pe o corabie, împreună cu bunurile sale , iar o preoteasă numită " Îngerul Morții" sacrifica o sclavă tânără pentru a-l însoți în viața următoare în Valhalla. Corabia era incendiată de către o rudă apropiată a decedatului. Vikingii construiau ambarcațiuni superbe, cu o carenă rezistentă ce susținea întregul vas. Corăbiile lungi navigau
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
și Doru Istudor (tobe). În 2000, Doru înființează formația M.S. prin schimbarea titulaturii grupului Harap-Alb, nume ce nu se mai potrivea cu noile intenții muzicale ale bateristului. În data de 17 octombrie 2002, la Casa de Cultură a Studenților „Grigore Preoteasa” are loc primul concert M.S., care coincide cu lansarea albumului "Rugina nu moare". Înregistrat în studioul lui Adrian Ordean (Migas Real Compact) și masterizat la Londra, acest prim material discografic al trupei a contribuit la revitalizarea scenei românești de heavy
Doru Istudor () [Corola-website/Science/318437_a_319766]
-
ultimei compoziții a lui Doru cu Voltaj, neterminată în 1992. Piesa este reluată pe compilația "Cântece interzise/Cenzurat" din 2007, cu mențiunea că pe copertă ea este atribuită greșit Voltaj-ului. În 3 noiembrie 2010, la clubul Silver Church de la „Preoteasa” are loc concertul de lansare al celui de-al treilea disc M.S., intitulat " A’ venit băieții!!!". Albumul a fost înregistrat la XLR Recording Studio, într-o componență diferită față de materialele precedente: Sandu Costică (vocal), Doru Istudor (tobe), Dan Himpa (chitară
Doru Istudor () [Corola-website/Science/318437_a_319766]
-
sin Toader boegiu zet Ion Coșoi, și sau scris de Tudor Dal 1 av[gu]st 1819”", pe latura stângă: "„Vlada, Stana, Ana, Toader, Nicolai, Chiliuță, Radu, ... Maria ...”". Din aceste inscripții reiese rolul principal jucat de preotul Ion și de preoteasa Manda, la ridicarea acestui lăcaș în anul 1819. Numele lor și al neamului lor apar și pe o icoană a bisericii din anul 1830. Tatăl preotului Ion, Toader sin Ion Coșoi, care pe cruce apare și cu supranumele boegiu, a
Biserica de lemn din Videle-Cârtojanca () [Corola-website/Science/322991_a_324320]
-
acestuia, Neferet îl alunga de la "Casă Nopții". Ștevie Rae i se alătură, iar Zoey anunță că va urma exemplul lui Sgiach și va înființa singură o "Casă a Nopții", ea fiind o regină a vampirilor, cu Ștevie Rae că Mare Preoteasa și Kramisha că Poet Laureate. Ștevie Rae, Zoey, Rephaim, inițiații roșii și ceilalți prieteni ai lui Zoey pleacă îmreună. Neferet pleacă să-l găsească pe Kalona, dar este oprită de Taurul Alb, care-i oferă un "Recipient", o creatură a
Iertarea () [Corola-website/Science/323919_a_325248]
-
crede în imanența esenței divine, iar pentru unii wiccani acest lucru implică și elemente de animism. O credință foarte importantă în unele tradiții wiccane este că Zeița și Zeul (sau zeițele și zeii) se pot întrupa, cel mai adesea prin intermediul Preoteselor sau a Preoților în cadrul unor ritualuri specifice. Părerile despre viața de apoi sunt diversificate. Totuși, o accepțiune larg răspândită este cea a reîncarnării. Raymond Buckland susține că sufletul se reîncarnează în membri ai aceleaiși specii de mai multe ori, scopul
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
reflectând astfel dualismul frecvent întâlnit în cultul wiccan. Unii wiccani aparținând unor tradiții mai vechi respectă și un set de 161 Legi wiccane, denumite și Legile meșteșugului (în engleză în original Craft Laws) sau Ardanes. Valiente, una dintre primele mari preotese din tradiția gardneriană, a comentat că aceste legi au fost cel mai probabil inventate de Gerald Gardner însuși în limbaj arhaic ca urmare a conflictelor interne în coven-ul său din Bricket Wood. Inițial Gerald Gardner a dat dovadă de animozitate
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
sau o completa deseori. Această carte a preluat texte din diverse surse, cum ar fi Aradia - Evanghelia vrăjitoarelor, de Charles Godfrey Leland (1899) sau lucrările ocultistului Aleister Crowley (sec. XIX-XX). Cartea cuprinde și poezii scrise de Gardner și de Marea Preoteasă Doreen Valiente, dintre care cea mai cunoscută este "Charge of the Goddess". Cartea cuprindea instrucțiuni cu privire la desfășurarea ritualurilor și vrăjilor. Intenția lui Gardner a fost ca fiecare copie a Cărții Umbrelor să fie diferită, deoarece fiecare practicant ar fi copiat
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
a inițiat, dar modificând ceea ce personal considera că nu îi este de ajutor. Totuși, în zilele noastre, mulți wiccani(de obicei au ochii verzi) din tradiția gardneriană, mai ales din Statele Unite, au păstrat o copie identică celei copiate de Marea Preoteasă Monique Wilson de la Gardner însuși. Cartea Umbrelor trebuia să fie un secret al celor inițiați în tradiția gardneriană, însă unii autori au publicat părți din aceasta. Printre ei se numără Charles Cardell, Lady Sheba, Janet Farrar and Stewart Farrar. În
Wicca () [Corola-website/Science/297234_a_298563]
-
și Tesalia) și porni la război împotriva Troiei. Mai întâi, Agamemnon trebui să-și sacrifice fiica, Ifigenia, pentru a putea primi vânt prielnic de la zeița Artemis. Însă zeița o luă pe Ifigenia și o duse în Taurida (Crimeea), unde deveni preoteasă a cultului ei. Războiul a fost unul dezastros, dar aheii au învins și Agamemnon s-a întors acasă în triumf. Însă soția sa, Clitemnestra, împreună cu Egist (fiul lui Tieste), îl asasinară pe atrid și se puseră pe tronul lui. Fiul
Micene () [Corola-website/Science/297350_a_298679]
-
sau Bacus, a fost un zeu roman de importanță secundară, al vinului, viței-de-vie și al beției, formă sărăcită a zeului grec Dionis. Mai era numit: Imaginea lui culturală era însoțită de preotesele bacante ("Bacchantes") la sărbătorile "Bacchanalia", desfășurate toamna, la culesul viilor. "Bacantele" - îmbrăcate în piei de cerb, purtând torțe aprinse și agitând un "thyrs" - în timpul orgiilor scoteau strigătul "evoe!", fiind poreclite "evantes" ("cele care răcnesc"). Bacanaliile au fost interzise de Senat
Bacchus () [Corola-website/Science/296592_a_297921]
-
naștere, sau îi toarnă acesteia apă sfințită pe mâini. Acest gest semnifică spălarea mâinilor moașei de păcatele femeii care a născut. În a treia zi de Bobotează (în ziua de 8 ianuarie), moașa invită nevestele și nepoatele ei, precum și pe preoteasa satului și dă o masă. Ele aduc câte un plocon moașei, care constă dintr-un coș care conține: un colac, carne din porcul de Crăciun sau o pasăre, pâine și o sticlă de vin. În mijlocul mesei pregătite de moașă stă
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
ca "Pontifex Maximus" (mare preot) în 63 î.Hr., ca urmare a morții predecesorului său, Quintus Caecilius Metellus Pius. Poziția însemna ocuparea unei noi case — "Domus Publica" (casa publică) — în "For", și implica răspunderea pentru toate atribuțiile religioase romane și patronatul preoteselor virgine ale zeiței Vesta. Pentru Caesar, numirea însemna și ușurarea datoriilor sale; totodată îi conferea o putere considerabilă. Deși în termeni tehnici pontificiatul nu reprezenta o poziție politică, oferea și avantaje considerabile în relația cu Senatul și la modificările legislative
Iulius Cezar () [Corola-website/Science/298363_a_299692]
-
destinul. Mai mult, va găsi acolo prieteni adevărați și un loc căruia, în sfârșit, să îi aparțină. Viața lui Zoey devine, în sfârșit, frumoasa - a inteles ca a fost înzestrata cu puteri neobișnuite de către Zeița Nopții și este acum nouă preoteasa a Fiicelor Întunericului. A început să se simtă acasă în Casa Nopții și are chiar un iubit... sau doi. În acest timp în lumea oamenilor se petrec niște crime îngrozitoare care conduc spre Casă Nopții. Ca si cum lucrurile nu ar fi
Casa Nopții () [Corola-website/Science/317224_a_318553]
-
care are potențialul unui adevărat dezastru. Tocmai când pare că lucrurile nu pot fi mai rele de atât, incep sa moara vampiri. Toată lumea pare să o disprețuiască pentru alegerile făcute și toți prietenii i-au întors spatele. Între timp Marea Preoteasa a Casei Nopții a declarat război oamenilor, iar Zoey știe că îi este destinat să o înfrunte. În absență prietenilor ei, ajutorul apare din cel mai neașteptat lor. Blocați în tunelurile din Tulsa, Zoey și prietenii ei trebuie să gândească
Casa Nopții () [Corola-website/Science/317224_a_318553]
-
ajutorul apare din cel mai neașteptat lor. Blocați în tunelurile din Tulsa, Zoey și prietenii ei trebuie să gândească o cale de a ține piept unor forțe malefice care amenință să-i nimicească pe toți. Îngerul căzut Kalona, consortul Mării Preotese, își folosește puterile pentru a-i strânge sub vraja să pe novicii și pe profesorii din Casă Nopții. Un secret vechi de secole ar putea distruge influența lui nefasta, dar Zoey s-ar putea să nu fie capabilă să-l
Casa Nopții () [Corola-website/Science/317224_a_318553]