1,903 matches
-
alte puncte, Franța indică Europei drumul de urmat. Răscoala de la Lyon, confruntarea socială a anului 1848, Comuna din Paris sunt etapele traseului care duce la dialectica leninistă. Un nume ipostaziază energia conspiratorială și intransigența de inspirație iacobină: Auguste Blanqui. Lecția profetică a unei mișcări ce aspiră să domine și să organizeze societatea, recurgând la violența purificatoare, va fi prelucrată de marxism și de leninism, succesiv. Revoluția socială este inimaginabilă în absența unui partid care să se definească ca un corp sudat
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
reacțiunii“. În prima tabără sar situa cei care se revendică, în liniile lor generale, de la moștenirea revoluției muntene și de la blocul ideologic european al anului 1789. Ei sunt cei care pledează, cu energie, în numele „liberalismului“, pentru egalitatea politică, și militează, profetic, pentru abolirea privilegiilor aristocratice. Numele concret al acestui curent doctrinar este, după 1866, partida liberalilor munteni, ce se organizează în jurul lui I.C. Brătianu și C.A. Rosetti. Acești liberali sunt, în ecuația intelectuală avansată, inamici ai „reacțiunii“ și agenți de
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
cei care, prin tenace propagandă, purifică mișcarea liberală de orice concurenți ideologici. Organizarea istoriei politice în jurul canonului liberalradical (organizare care transpare și în textul lovinescian de la 1925) elimină din ecuația intelectuală diversitatea originară. „Liberalismul“ românesc nu se poate reduce, notează profetic Filitti, la radicalismul postiacobin al „roșii lor“. Conservatorii devin, odată cu această recitire, parte a unui trunchi liberal autohton care își are originile în proiectul de modernizare de după 1829. Dacă cei mai mulți au prețuit serviciile aduse de Junimea limbii române și literaturii
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
fond până la evoluția organică. Moderația conduce, inevitabil, la redefinirea patriotismului, prin încărcarea acestuia de acea doză de luciditate ce previne derapajul etnicist. Delimitarea de Fracțiunea liberă și independentă și anatomia „bărnuțianismului“ fondator sunt cărămizile pe care se ridică un discurs profetic, în răspăr cu un curent antisemit ce își avea, chiar și în cadrul Junimii, voci ilustre, de la Mihai Eminescu la Vasile Conta. Acuzele de cosmopolitism vor fi dublate, în cazurile lui Maiorescu și Carp, de eternul stigmat al filosemitismului. Ceea ce oponenții
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
obscurantismul. Departe de a fi un simptom al paternalismului conservator, pledoaria lui Carp apără moderația și echilibrul în vremurile în care patimile mulțimii riscă să spargă orice zăgaz ridicat de luciditate. Viziunea sa nu este doar liberal conservatoare, ci și profetică. Eu admit instinctul la o națiune, admit ca ea să simtă că e un rău, precum fiecare om când e bolnav simte căl doare; dar nu admit ca bolnavul să zică el: iată doctoria ce trebuie să mi o dea
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
intruziuni „fanariote“, ea ilustrează direc ția pe care formele fără fond o înlătură progresiv. Judecata lui Eminescu este de o severitate la care nici un fondator al Junimii nu ar fi putut subscrie. Deter minismul etnic introduce o nuanță de violență profetică. Legile noastre sunt străine; ele sunt făcute pentru un stadiu de evoluțiune socială care în Franța a fost, la noi na fost încă. Am făcut strane în biserica naționalității noastre neavând destui notabili pentru ele, am durat scaune care trebuiau
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
unei filozofii evoluționiste explică reflexul de a recurge la alternativa reformelor improvizate. Transformarea masei rurale de supuși în corpul electoral care să reziste presiunii guvernamentale este misiunea niciodată asumată de cabinetele României de după 1866. Sunetul criticii junimiste are un timbru profetic. Prin urmare, dacă voiți să faceți ceva, dacă voiți dvoastre să ridicați nivelul alegătorilor, dacă voiți dvoastre săi dați putința de a lupta, atunci, înainte de toate, nu schimbați legea electorală. Vă cer îngrădirea acțiunii guvernului față cu alegătorii. Aceasta am
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și electoratul cer și mai multe soluții politice, la infinit. O altă consecință, datorată lipsei unei intelighenții cu adevărat independente, a fost apariția unor clase educate servile, fenomen pe care Julien Benda îl numește „trădarea intelectualilor”. în loc să joace un rol profetic, de asanare a societății, ei au devenit, în general, apologeții săi remunerați. în loc să lupte pentru adevăr, frumusețe și bunătate, ei și-au coborât pânzele astfel încât să devină lacheii și angajații oricărui regim ajuns la putere, profesori subvenționați de stat, consilieri
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
fost umilită de către inamicii săi barbari și partenerii lor „care au adăugat cristicei noastre răstigniri, iudaica lor ofensă”. Când Basarabia XE "Basarabia" va redeveni românească și „când vom fi izgonit dintre noi liftele străine”, atunci se va auzi o voce profetică ce va spune: „Basarabia ești răzbunată”. Pogromul de la Iași a fost absorbit de imensul fluviu de ură și dezinformare care inunda zilnic presa de la Ministerul Propagandei Naționale, intensificându-se o dată cu publicarea comunicatului guvernului. A dispărut aproape deosebirea dintre presa antisemită
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
despre o Europa bazată exclusiv pe Apusul prosper"164. Din fericire, au existat asemenea savanți cu o ținută morală și probitate științifică incontestabile, precum Hugh Seton-Watson, pe care Norman Davies îl consideră un model exemplar, scrierile acestuia dovedindu-se azi profetice. Hugh Seton-Watson (1916-84) a fost fiul celui care a inițiat studiile est-europene în Marea Britanie, R. W. Seton-Watson (1879-1951). A scris o lucrare dedicată Europei, care a fost publicată postum și care pune accentul asupra a trei aspecte fundamentale: necesitatea unui
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
care se întâmplă cele afirmate de noi. Iată argumentarea de care discutăm: "Legea islamică, pentru cei care nu erau musulmani, se baza pe convențiile stabilite de Mohamed cu triburile evreiești din Hijaz. Când acestea au refuzat să-i recunoască misiunea profetică, a aplicat principiul a ceea ce el numea Jihad. Este un principiu care împarte lumea în dar al-Islam, teritoriul pașnic al Islamului, unde domnește legea și dar al-Harb, "teritoriul războiului", controlat temporar de către nemusulmani. Jihad-ul este starea de război permanentă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
creatoare, nu i-am putea contesta sub nici un motiv o poziție importantă în evoluția lirismului românesc, ca și-n cadrele istoriei noastre contemporane. Aron Cotruș aparține seriei barzilor transilvani de factură autohton-socială, cu verbul inflamat de-o demonie eliberatoare și profetică, participînd la o escatologie sui generis a acestui pămînt vitregit de soartă, serie care-i cuprinde pe Coșbuc, Goga, Beniuc. Dar, într-o perspectivă mai largă, răspunde rețetei expresioniste, atît de fecundă în Europa primelor trei decenii ale veacului precedent
Metalirismul lui Aron Cotruș (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12535_a_13860]
-
care se bucură (...)... La mame, la soții se duc luptătorii să-și arate rănile, și ele nu se înfioară... și tot ele duc de mâncare ostașilor și-i îmbărbătează... Ba germanii cred că femeile au în ele ceva sfânt și profetic și nici nu le disprețuiesc, nici le nesocotesc sfaturile... Romantismul german de aici se trage. Ca și întreg umanismul... Scrisul tipografic... Gutenberg... Vorbirea la apogeu a Muzicii... Mozart... Beethoven... acțiunea faustică... Goethe... definiția umană cea mai înaltă a lui Kant
Descrierea Germaniei (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12603_a_13928]
-
rost ostentativ. Inflația verbală naște ironia. La încheierea lecturii ai impresia că acesta e ultimul roman, că specia trebuie să moară de istovire a propriilor posibilități. întocmai ca și proliferarea tematică a inumanului creat prin epuizarea inventivității umane. Ca ficțiune profetică, Război cu salamandrele duce până la absurd ideea unui căpitan de vas, cucerit de inteligența acestor animale marine, cum că ele ar putea deveni mână de lucru gratuită pentru pescuirea perlelor. Prin mijlocirea unui portar praghez, domnul Povondra, care îl introduce
Un roman al ecologiei umane by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/11418_a_12743]
-
Discurs electoral). Viziunea poetului e una translirică, obiectivă. E cea a patriei care devine melos cu miză cosmică și chiar se propune ca un substitut al transcendenței (modelul îndepărtat îl constituie motivul biblic al robiei babilonice a israeliților, de unde timbrul profetic, incisivitatea rostirii): Au zăpăcit,/ au încurcat pînă și/ lacrima bătrînei măicuțe,/ pînă și apa/ copilăriei noastre./ Frate, ei urăsc/ cîntecul tău./ Ei urăsc cîntecul/ care arată Prutului/ pe unde să curgă./ Noi credem în izbîndă./ Chiar dacă nu/ există Dumnezeu, cum
Poezia de patrie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13686_a_15011]
-
de astăzi și profeția despre Ea, cea viitoare". Următoarea propoziție oglindește concepția despre critică a emitentului său, care delimitează critica creatoare de cea așa-zis științifică, atribuindu-i nu doar rostul enunțării unor judecăți de valoare, ci și o semnificație profetică: "Literatura rusă, privită din exterior, este cea mai puțin critică, iar din interior este cea mai critică, pentru că este și cea mai profetică. De la "notațiile amare" ale lui Pușkin, cel dintîi critic rus, prin Scrisorile filosofice ale lui Ceadaev și
Un Gogol dezideologizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16608_a_17933]
-
așa-zis științifică, atribuindu-i nu doar rostul enunțării unor judecăți de valoare, ci și o semnificație profetică: "Literatura rusă, privită din exterior, este cea mai puțin critică, iar din interior este cea mai critică, pentru că este și cea mai profetică. De la "notațiile amare" ale lui Pușkin, cel dintîi critic rus, prin Scrisorile filosofice ale lui Ceadaev și geniala, încă neînțeleasa Corespondență cu prietenii a lui Gogol, pînă la Jurnalul de scriitor al lui Dostoievski și spre Vl. Soloviov și Rozanov
Un Gogol dezideologizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16608_a_17933]
-
ale lui Pușkin, cel dintîi critic rus, prin Scrisorile filosofice ale lui Ceadaev și geniala, încă neînțeleasa Corespondență cu prietenii a lui Gogol, pînă la Jurnalul de scriitor al lui Dostoievski și spre Vl. Soloviov și Rozanov - iată drumul critic, profetic al literaturii ruse. El este curmat odată cu existența Rusiei, dar tot simultan cu aceasta va fi refăcut". Gogol e integrat de Merejkovski curentului hristosocentric al culturii ruse, deci sustras zonei "demascatoare", pragmatic-sociale. Altfel spus, integrat caracterului celui mai profund al
Un Gogol dezideologizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16608_a_17933]
-
notabile și o populație sărăcită și exasperată de corupție, guvernul Năstase încearcă să se salveze prin același teatru ieftin, jucat și înainte de venirea comuniștilor la putere, dar și în toți anii de domnie ai acestora.” * În ZIUA, Dan Pavel anunță profetic în editorialul său intitulat Triplu salt mortal - PSD: „Repet, ca și în alte editoriale, va veni la putere o nouă forță. Mă oprește lumea la metrou, pe stradă, în aeroport, îmi trimit mulți e-mail-uri ca să vorbesc. În curînd, voi spune
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13077_a_14402]
-
Lucian Blaga, Theodor Damian împletește în experiența concretă a zilelor noastre, elemente de teologie, precum și relația lor cu arhetipuri mitice, general umane sau specifice spațiului daco-roman. „Izvorul apelor sfințite în tine” În acest sens, putem vedea influență unui anumit gen profetic, în poezia „Cel care vine”: „Iordanul s-a tulburat/ spre vărsare/ iarăși s-a aruncat cineva/ în apele sale/ iarăși un Ioan Botezătorul/ și-a făcut apariția/ în puștiul lumii.// E lung drumul până la Iordan/ îți trebuie ani să-l
TEME SI SIMBOLURI CRESTINE IMPLETITE IN EXPERIENTA CONCRETA A ZILELOR NOASTRE de OCTAVIAN CURPAŞ, SURPRISE, ARIZONA în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349721_a_351050]
-
Părintele Iosif și-a predat el însuși viața pe deplin în mâinile și voia lui Dumnezeu. Abia atunci, tocul lui, muiat nu numai în cerneală, ci și în lacrimile unei vieți puse pe deplin la dispoziția Mântuitorului, a scris acea profetică „CHEMARE! Avem noi, Românii, două mari păcate care ne strică sufletul și traiul nostru creștinesc: sudalma și beția! Veniți să facem o întovărășire de luptă împotriva lor! Să le scoatem din casa și din traiul nostru!“(...) S-a publicat apoi
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
care a angrenat și alți vizitatori ai Sfinxului. Apoi asistăm cu toții la un moment extraordinar. Un corb, mesager divin, atribut al speranței și spirit protector, s-a așezat pe vârful pietrei sacre Șarpele aflată în mijlocul nostru. Este un semn solar profetic de la Zamolxe. Ne spune că suntem destinați să creăm o lume nouă, să aducem lumină lumii. Îmi amintesc de momentele la care am asistat eu și Florin Șoimariu în India, în Valea Zeilor. Atunci, vulturul himalayan îl atinsese pe Florin
Pe calea lui Zamolxe. In: Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_246]
-
lume?a; unor eroi li se spune: aDormiți nani-naniă, ca și codrului: ăHai, dormi, pădure, nani-naniă, iar limba poeziilor lui Beniuc este, în felul ei, unica prin lipsa de mlădiere, cu flexiuni curioase și cu un lexic teribil: aGrăi behăit profetica, anu mai s-arată, ăă torăiă, ănu-l aștept cu mîinile eu goaleă (eu este pus aici că o căciulă într-o cadă de baie); ăea pleacă spre Africa ei neagră / Iar eu rămîn în Europa noastră dragă (!)". Asemenea atitudini spulberă
Critica lui Ilie Constantin (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17640_a_18965]
-
cunoaște lupta cu sinele, spaima, îndoiala, mânia... Dar acest tânăr e un profet, comunică direct cu divinitatea. Cititorul cu o anume deschidere către lumea profeției ebraice, arabe, feniciene, canaaneane, a întemeietorilor de doctrină, precum Muhammad, Zoroastru sau Mani, a harului profetic și "chemării" care face din profet purtătorul de cuvânt al voinței divine va primi simbolurile cărții cu o înțelegere sporită. Dar și cine nu a citit altceva decât Vechiul Testament, sau nici măcar atât, poate fi atras de ideile morale, politice, sociale
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
destinul său apostolic: "mie mi se părea că pe mine m-a orînduit Dumnezeu să luminez neamul". Emfaza își dă mîna cu sinceritatea și, cînd nu transpar nuanțe de ridicol, se văd irizațiile ideilor sublimate. E convins de calitățile sale profetice și "se cosntruiește" la fel de inspirat: "Căci profet nu înseamnă un individ ce citește în stele (...), cu atît mai puțin nu e un om în delir sau în convulsii (...). Ci din contra, un om deștept în starea cea mai normală (...), în
Ianuarie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Journalistic/15577_a_16902]