1,875 matches
-
acestea și revocarea de către mandant precum și renunțarea mandatarului, ori a moștenitorilor acestora. În lumina celor prezentate se conturează, pe lângă principiul forței obligatorii a contractului și principiul irevocabilității acestuia (cu excepțiile la care ne-am referit mai sus). Cât privește principiul relativității efectelor contractului, acesta își are reglementarea în art. 1270 care, așa cum am arătat, reiterează conținutul art. 969 din Cod civil de la 1864 care prevede că: "Un contract produce efecte, în principiu, doar între părțile contractante". Așa fiind, noul Cod civil
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
care, așa cum am arătat, reiterează conținutul art. 969 din Cod civil de la 1864 care prevede că: "Un contract produce efecte, în principiu, doar între părțile contractante". Așa fiind, noul Cod civil nu a mai reglementat într-un articol separat principiul relativității efectelor contractului (așa cum a procedat Cod civil de la 1864 prin art. 973). V.2.1. Principiul forței obligatorii a actului juridic civil Principiul forței obligatorii a actului juridic civil, își are fundamentul pe de o parte în imperativul moral al
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
Și actele juridice civile unilaterale pot fi revocabile. Testamentul, de exemplu, este esențialmente revocabil (art. 922 din Codul civil de la 1864290) sau oferta de a contracta poate fi retractată, câtă vreme nu a ajuns la destinatar. V.2.3. Principiul relativității efectelor actului juridic civil Principiul relativității efectelor actului juridic civil este consacrat prin art. 973 din Codul civil de la 1864 potrivit căruia "convențiile nu au efect decât între părțile contractante". Din redactarea acestui articol rezultă că toate celelalte persoane care
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
fi revocabile. Testamentul, de exemplu, este esențialmente revocabil (art. 922 din Codul civil de la 1864290) sau oferta de a contracta poate fi retractată, câtă vreme nu a ajuns la destinatar. V.2.3. Principiul relativității efectelor actului juridic civil Principiul relativității efectelor actului juridic civil este consacrat prin art. 973 din Codul civil de la 1864 potrivit căruia "convențiile nu au efect decât între părțile contractante". Din redactarea acestui articol rezultă că toate celelalte persoane care nu au luat parte la încheierea
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
lor, fiind asimilați părților. Și succesorii cu titlu particular, în măsura și condițiile arătate, iau locul părții actului juridic, dobândirea calității de avânzi-cauză făcându-se fără voia lor. Iar creditorii chirografari nu reprezintă nici ei o excepție reală de la principiul relativității, întrucât actul încheiat de debitor nu dă naștere la drepturi și obligații pentru creditor, iar dacă debitorul a încheiat cu terțul un act fraudulos, dreptul creditorului de a ataca acel act izvorăște din lege și nu din actul debitorului. În
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
terțul un act fraudulos, dreptul creditorului de a ataca acel act izvorăște din lege și nu din actul debitorului. În doctrina juridică s-a pus, de asemenea, problema dacă promisiunea faptei altuia, simulația sau reprezentarea, sunt excepții reale de la principiul relativității sau numai aparențe juridice. Cât privește promisiunea faptei altuia 292, excepția este numai aparentă întrucât "ceea ce se promite este propria faptă a promitentului că va determina pe cineva să adere la un act"293. Nici simulația 294 nu reprezintă o
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
Cât privește promisiunea faptei altuia 292, excepția este numai aparentă întrucât "ceea ce se promite este propria faptă a promitentului că va determina pe cineva să adere la un act"293. Nici simulația 294 nu reprezintă o veritabilă excepție de la principiul relativității, întrucât dreptul terțului de a invoca actul public, ori dreptul de a opta între actul public și cel secret, izvorăște din lege și nu din convenția părților creatoare de simulație. În lumina reglementărilor noului Cod civil, opozabilitatea efectelor actului secret
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
În cazul reprezentării, o persoană (reprezentant) încheie un act juridic în numele și pe seama altei persoane (reprezentat), iar efectele actului juridic respectiv se produc direct în persoana reprezentată. Așa fiind, reprezentarea nu poate fi reținută ca o veritabilă excepție de la principiul relativității efectelor actului juridic civil 295. Singura excepție reală de la principiul analizat este stipulația pentru altul, care trebuie înțeleasă ca o operațiune juridică prin care o persoană (stipulant) convine cu o altă persoană (promitent) ca aceasta din urmă să execute o
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
Deliberează fără a lua nici o decizie și nu acționează decît pe jumătate, lăsînd restul în seama întîmplării. Reproșul pe care îl aduc psihologii mulțimilor este asemănător cu cel pe care i-l adresa Troțki social-democratului Kauțki: cînd devenim conștienți de relativitatea lucrurilor, nu mai avem curajul să aplicăm metodele forței și adăugăm noi nici pe acela de a înfrunta mulțimile. Rezultă că adesea democrații netezesc calea unui tiran, cer un Cesar eliberator, pregătesc opresiunea drept o libertate. Paradoxul ar fi: libertatea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu a prelungirii uneia și aceleiași teorii, cum s-ar putea în mod eronat crede. Unica modalitate de a ilustra rapid ipoteza noastră este de a compara teoriile lui Freud cu cele două teorii ale lui Einstein. Una, cea a relativității restrînse, în ciuda aparenței ei revoluționare, rezultă de fapt din probleme bine cunoscute și încoronează știința clasică. Cealaltă, a relativității generale, are ambiția de a explica legile universului, unind electricitatea cu gravitatea. Ea rămîne încă o fulgurație a gîndirii prin nimic
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ilustra rapid ipoteza noastră este de a compara teoriile lui Freud cu cele două teorii ale lui Einstein. Una, cea a relativității restrînse, în ciuda aparenței ei revoluționare, rezultă de fapt din probleme bine cunoscute și încoronează știința clasică. Cealaltă, a relativității generale, are ambiția de a explica legile universului, unind electricitatea cu gravitatea. Ea rămîne încă o fulgurație a gîndirii prin nimic prevestită, validată de puține date. Are drept unică consecință dar ce consecință! reînnoirea unei științe învechite, cosmologia, și atribuirea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ore în Noua Franță, în Québec... Și cum el nici nu s-a mișcat, Pământul trebuie să se fi învârtit. QED. Aceste "experiențe mentale" se regăsesc și în SF, și în cercetarea științifică: să ne gândim, de exemplu, în lumina relativității einsteiniene, la "ghiuleaua lui Langevin" sau, în cazul teoriei cuantelor, la "pisica lui Schrödinger".15 3. Epoca "noului miraculos" Prin L'An 2440, rêve s'il en fut jamais ⁄ Anul 2440 (Louis-Sébastién Mercier, 1771), secolul al XVIII-lea inaugurează deplasarea
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
obiectiv pentru cunoașterea Adevărului. Pretenția de infailibilitate a catolicismului constituie, în viziunea lui Simion Mehedinți, una dintre loviturile cele mai grave care s-au adus creștinismului atât de simpatizat tocmai prin smerenia lui și printr-un foarte fin simț al relativității valorilor omenesti 6. Haosului protestant, Biserica Creștină (Ortodoxia si Catolicismul) îi opune rigoarea, disciplina si ordinea. Deosebirea dintre Ortodoxia românească si pravoslavnicia rusească bazată pe un "misticism apropiat de bigotism al mujicilor ruși" constă și în supunerea autorității ecleziastice celei
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
face concomitent parte din mai multe grupuri sociale și are mai multe statusuri (etnic, religios, profesional, de clasă etc.), atunci homogamia și heterogamia sunt în mare măsură parțiale. 5.2.1. Vârstatc " 5.2.1. Vârsta" Un exemplu elocvent al relativității disocierii dintre homogamie și heterogamie este vârsta. În cultura euro-americană, oamenii se căsătoresc, în general, cu parteneri de aceeași vârstă sau de vârstă apropiată. Există totuși o abatere sistematică (ar fi deci o regulă de heterogamie) către o vârstă mai
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
la anumite izvoare istorice. Poate fi bănuită și o influență externă interesată în aservirea statului moldovenesc, care continuă o politică de anulare a identității etnice a locuitorilor dintre Prut și Nistru, desfășurată pe parcursul a 5-6 generații. De asemenea, și relativitatea unor noțiuni cum ar fi „limbă” sau „popor” permite o tratare rău-voitoare a acestui subiect. Departe de a tempera această tendință, obținerea independenței de către Republica Moldova și ieșirea din componența URSS a dus la apariția altor grupuri interesate în menținerea statalității
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
parte, personajul lui P. este un abulic, un neputincios care găsește în sistem acea rațiune superioară de a fi care îi lipsește. Parabola este valorificată în nuvela Fisura, unde esențială e - conotația politică dovedindu-se evidentă - teoria lumilor paralele, a relativității existențelor: nu se știe dacă cealaltă lume, în care naratorul pătrunde printr-o „fisură” (în podeaua de lângă biroul său), este o lume fictivă, un paliativ al imaginației unui individ neîmplinit în viața cotidiană sau e rodul unei minți bolnave, schizofrenice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288906_a_290235]
-
agnosticismului (Kant, A.Comte). Cunoașterea, arată Kant, are două rădăcini : intuiția și conceptul. Numai din unirea lor poate izvorî cunoașterea : „ cugetări fără conținut sunt goale, intuiții fără concepte sunt oarbe ”, scrie el. Marile teorii științifice, precum evoluționismul lui Darwin, teoria relativității sau mecanica cuantică, generează noi moduri de găndire, avănd un puternic impact asupra întregii existențe umane. Problematica adevărului este centrală oricărei teorii a cunoașterii, întrucăt ea vizează valoarea cunoștințelor noastre. Adevărul este un cuvănt mare și un lucru și mai
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Eglantina Becheru () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2310]
-
de vid și de liniște. (George Rowley). Artistul începe cu realitatea picturală, sugerând apoi prin vid realitatea spiritului de dincolo de formă, cu o cursivitate și o dezinvoltură ce duce la indescriptibila unitate a creației spirituale. Picturile chineze sugerează fluxul și relativitatea între văzut și nevăzut, simbolizând oarecum modul în care operează spiritul Dao. XXI. Treptele orientale spre sublim Chinezii stabilesc patru trepte pentru atingerea sublimului: 1. competent, când pictorul capătă îndemânare și poate reda înfățișarea exterioară a naturii; 2. neobișnuit, caracterizat
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
ca o confirmare a temerilor sale inițiale că ceilalți sunt periculoși; și așa mai departe într-o spirală a temerilor iluzorii și a capacităților defensive ne-necesare" (Snyder 1997:17). Presiunile anarhice către echilibrare și împotriva cooperării sunt consolidate de relativitatea puterii. Puterea reprezintă controlul asupra rezultatelor, "abilitatea de a face sau de a influența ceva" (Oxford English Dictionary). Este mai puțin o chestiune de capacități absolute cât de multe are unul din competitori cât de capacități relative. Când înfruntă un
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
puțin o chestiune de capacități absolute cât de multe are unul din competitori cât de capacități relative. Când înfruntă un om neînarmat, un tanc este puternic. Același tanc înfruntând o escadrilă de avioane de vânătoare nu mai este deloc puternic. Relativitatea puterii le cere statelor să "să fie mai preocupate de puterea relativă decât de avantajele absolute" (Waltz 1979:106). Comportamentul de aliniere denotă căutarea avantajelor absolute, prin coalizarea timpurie cu o putere în creștere pentru a câștiga o parte a
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
domnia autoritară a unui unic registru dramatic și pentru a asigura invariabila lor succesiune. Viața înseamnă trecerea de la o tonalitate la alta, viața este un carusel care interzice posibilitatea imobilizării într-o singură relație. Alternanța grecilor este o lecție de relativitate. O regăsim și în Japonia, într-o formă încă și mai riguroasă, căci, după o piesă n: cu fantome sau cu războinici, urmează un kyôgen care tratează aproape aceleași subiecte, dar la modul comic. Astfel, ceea ce, în n:, ține de
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
un obiect. Ea cedează în fața unei realități pe care o numim de ordinul al doilea, și care este construită în mod relativ, conform anumitor circumstanțe. Observatorul are o influență determinantă asupra a ceea ce el pretinde că observă. Intervine, așadar, principiul relativității în cunoaștere. B) Dar nici subiectivitatea nu are ultimul cuvînt. În caz contrar, am intra în solipsism. Subiectivitate deci, dar relativă. Observatorul nu este singur, în măsura în care el se cunoaște ca observator, avînd același statut cu ceilalți observatori. El se știe
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
fără semnificație, nici conținut. Să fim context creators. Să ne creăm propriul self. Asta înseamnă "a distinge". A crea înseamnă a face deosebiri și, pentru asta, a începe prin a se distinge pe sine însuși. Drepturile omului, ca și teoria relativității au fost create plecînd de la nimic. Nu trebuie să explici, trebuie să dai naștere"121. " Se produc astfel plăceri incomparabile, surse de bucurii nenumărate: a schimba viața"122. "Să iubim atunci și să admirăm pe altul, chiar dacă el nu ne
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
vedere se adaugă aceea care provine din reversibilitatea părții și a întregului. Partea acoperă totalitatea pe care ea o "exprimă", în timp ce totalitatea acoperă partea prin care este exprimată. Era paradoxurilor se deschide atunci, ca aceea a unei restructurări spațio-temporale. Și relativitatea generalizată este departe de a-și juca partida exclusiv în sferele celeste. Ea este prezentă în această sferă particulară, care este sfera inteligenței. Autoreprezentarea și autoreferința, aceste două formule sistematizate ale paradoxului, sînt caii săi de bătaie. Noi nu am
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
însă amuzant, până când se face târziu, când jonglerul tată nu se mai întoarce. Se încearcă o explicare a mecanismului mișcării lumii. În poemele "Între stele", "Mecanică simplă", invocă mari creatori, Eminescu, Shakespeare, Dante așezați în unghiul reflecțiilor sale legate de relativitatea lumii acesteia: Fără îndoială, pământul/ Este o mare/ Popicărie". Volumul "Moartea ceasului" propune un "joc frumos", în care poetul este când faustic, când indiferent la tot ce se întâmplă în jur, pentru ca în volumul următor să se identifice cu Don Quijote
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]