2,264 matches
-
mizerie. Am refuzat să insist, sau să întreb dacă mai existaseră și alte fete în viața lui, deoarece constatasem că răspundea evaziv, atunci când deveneam prea curioasă. Taranca din mine se simțea însă ultragiata. Când, în sfârșit, a primit telefonul acela salvator, că trebuie să meargă acasă, la oraș, era speriat și emoționat. S-a simțit eliberat, am realizat imediat. Eram furioasă, dar nu m-am manifestat. Nu pentru că își dorea atât de mult să plece, ci pentru faptul că nu-i
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
la „instrumentele muzicale” care l-au Însoțit În zilele când era purtat prin gulagurile comuniste - lanțurile la mâini și la picioare, cătușele, tot un fel de cruce a răstignirii - Alexandru Gh. Tăcu rămâne purtătorul pe mai departe al crucii sale salvatoare. De astă nu și-a pierdut nici zâmbetul de pe față, nici calmul aparent, nici poezia și nici Încrederea În oameni și nici În justiția care l-a dezavantajat adesea prin deciziile sale. Astăzi, Însă pentru el și alți nedreptățiți mai
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Shakespeare și alții.) Religia propusă de Comte în care și-a atribuit poziția de mare preot a fost deseori caracterizată drept nonteistă, atee, religie a omului și a societății. În acest fel, el pune la îndoială, deși nu direct, valoarea salvatoare a societății industriale occidentale, aducând în atenție o soluție religioasă, Umanitatea exemplară în care, în locul atotputerniciei lui Dumnezeu, domină marile Figuri ale omenirii. Comte a influențat puternic gândirea socială de după el, astfel încât este aproape imposibil să apreciem întreaga sa contribuție
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
ideea fericirii absolute. Într-un univers dominat de Ananke, în care Moartea e infinită/ e fără măsură (III, p. 251), ea fiind mai tare ca viața (III, p. 252), eroii nu au cum să se sustragă fatalității, iar o intervenție salvatoare ar fi de neconceput, împotriva firii. S-ar zice că autorul modern ține seama de avertismentul inclus în argumentul piesei eline : el corectează abaterea de la canoanele genului săvârșită chiar de unul dintre părinții tragediei antice. Mit și folclor Ca și
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
omenească : din momentul în care descoperă de unde vine Eumet, Oedip își dă seama că, dacă fiecare va merge pe urmele celuilalt, vor ajunge amândoi la destinație fără a mai fi siliți să apeleze la asistența perfidă a nemuritorilor. Întrezărind soluția salvatoare, eroul se bucură că nu mai e constrâns să înfăptuiască un omor care l-ar îndatora pe vecie zeilor : Oracol blestemat ! Nu mai am nevoie de tine. Nu mai sunt nevoit să te cumpăr cu prețul înspăimântător al unei crime
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
zvonurile privitoare la străinul în togă roșie despre care se zice că ar fi un zeu (III, p. 64). Când acesta îi oprește pentru o clipă pe lictori să pună mâna pe fiii trădători, mulțimea crede că are loc intervenția salvatoare a unei făpturi supranaturale (Iată zeul ! Păziți-i bine ! O să-i răpească ! - III, p. 70), acțiune dorită de cei înclinați spre clemență (tu, zeu în togă roșie, salvează-i ! - III, p. 72). Străin, nălucă sau divinitate, Petronius se distinge din
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
hybris voit al jelei peste măsură, al violenței și urii, excesul ei suplinind limitele unei condiții vădite de inferioritate a femeii, și răspunde presiunilor cu o consecvență care ar putea fi taxată de monomanie dacă n-ar ascunde o luciditate salvatoare (p. 88). Deși suferă o inevitabilă deformare a caracterului, figura tragică a fetei crește în întunecată măreție față cu gravele, totalele scăderi ale mamei : Clitemnestra constituie elementul negativ de care se detașează antitetic eroina, păstrătoarea tradițiilor și virtuților, apărătoarea unei
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
văzut la referendumul din 2012, rămâne a doua variantă. Cine va accepta însă legitimitatea unei Constituții care poate fi aprobată, teoretic și prin prezența la vot a unui singur alegător? Acel prag de validare de 25-30% anunțat a fi soluția salvatoare nu se referă (sau, mai exact, nu are cum să se refere) la cvorumul de prezență, ci la cvorumul de validare (se prezintă 50% + 1 din alegători și 25% din aceștia votează în favoarea revizuirii). În discuția despre referendumul care va
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
despărțirii lor definitive, Petru, căutătorul febril al traiului în deplin adevăr, acceptă faptul că adevărul suprem este iubirea, iar aceasta construiește o nouă scară etică a lumii, în care un neadevăr sau o informație prezentată greșit pot deveni brusc adevăruri salvatoare ale unui suflet. În toamna aceluiași an, 1740, pleacă iar de acasă, invocând continuarea studiilor, dar știind bine că va fugi la mănăstire, și că cel mai probabil nu-și va mai revedea nicicând mama și orașul natal. Simțind parcă
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
și adevărurile sacre ale Bisericii de Răsărit. Protagonistul scrisorilor, un țăran aparent bătut de soartă, rămas până la doar douăzeci de ani, fără familie, gospodărie și pe deasupra și infirm, fără putința de a-și folosi mâna stângă, își găsește un ideal salvator în încercarea de a ajunge să se închine la Locurile Sfinte ale Ierusalimului. Cu toate eforturile sale, nu va ajunge mai departe de Kiev. Pe drum, va întâlni însă, un mentor călugăr, duhovnic îmbunătățit, care îl va deprinde cu Rugăciunea
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
intensifică "paranoia masculului alb" și reacția conservatoare împotriva mișcării feministe, aceste fantezii masculine devin din ce în ce mai brutale, în filme precum Die Hard II, Young Guns II și altele de același fel, care conțin din ce în ce mai multe acte de violență masculină cu caracter salvator (vezi Gerbner, 1992). Mai mult, valorizarea incompetentă a rezistenței publicului la anumite sensuri care sînt considerate ca fiind pozitive în sine poate determina o glorificare nediscriminată și populistă a textului și a plăcerii obținute din consumul artefactelor culturale. Această abordare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să renunțe la plăcerea erotică. Această temă se potrivește de minune cu tema militaristă a filmului, ca și cu promovarea imaginii unor eroi asceți care trebuie să se ridice deasupra tentației sexuale pentru a avea maximum de eficiență ca agenți salvatori sau ca războinici 13. Reprezentările și tematica rasială contribuie și ele în mod fundamental la tema militaristă. Vietnamezii și rușii sînt prezentați ca "străini", ca "ceilalți", ca întruchipări ale răului într-un scenariu tipic hollywoodian în care ceilalți, "dușmanii", "ei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și a plăcerii sadice de a-l tortura pe Rambo, în vreme ce scenele de luptă îi prezintă pe comuniști cu precădere în cadre largi care îi fac să arate incompetenți și lipsiți de importanță, bieți pioni în acțiunile sale de eroism salvator. Într-o scenă absolut incredibilă, Rambo smulge dintr-o lovitură capul unui șarpe, acțiune ce evocă mitul lui Adam și al Evei, în care Adam, neputînd domina șarpele, trebuie să părăsească Grădina Edenului, spre deosebire de Rambo care o cucerește, demonstrîndu-și puterea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
alta a insurecției, prin intermediul unui personaj înzestrat cu puteri nelimitate; în plus, filmul îi dă spectatorului posibilitatea să traverseze spațiul junglei, contopindu-se cu natura. Spectatorii sînt invitați să participe înfiorați la distrugerea de către Rambo a dușmanilor, la experiența violenței salvatoare, la întoarcerea triumfătoare a lui Rambo într-un elicopter fabricat cu ajutorul unei tehnologii de vîrf. Astfel, mecanismul cinematografic al spectacolului de film își aduce contribuția în procesul de recîștigare a forțelor. Ca și în cazul jocurilor video, spectatorul este invitat
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Joseph Conrad, n.t.) pentru a prezenta o viziune rasistă a americanului "inocent" aruncat în mijlocul violențelor războiului, într-un Orient "misterios și sălbatic". Ambele filme reprezintă viziuni mitice ale eroismului masculin care încearcă să recupereze ce se putea din virtuțile salvatoare după înfrîngerea din Vietnam, eludînd într-un mod lipsit de onestitate cauzele, istoria și traiectoria reală a conflictului. În timpul perioadei Reagan, asemenea fantezii ideologice precum Rambo, Zorii roșii, Dispărut în misiune, Top Gun, mini-serialul de televiziune Amerika și alte produse
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
18; Leonhart & Husser, La Globul de aur, str. Sf. Vineri, 15; Rissdörfer, Ed. Jul., La Leul de aur, str. Carol I, 7; Roșu, I.E., La Foișorul de foc, depozit de toate medicamentele franceze, Calea Moșilor, 68; Sattfeld, Ion, La Imperatorul Salvator, farmacia Curții, ape minerale, medicamente, comprimate, produse de drogherie en gros și en détail, Calea Victoriei, 57; Stoenescu, M., La Coroana de oțel, str. Mihai-Vodă, 55; Thüringer, W., La Ochiul lui Dumnezeu, pilulele elvețiene ale lui R. Brandt, vin de Malaga
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
existent (o schimbare care poate fi fie "progresivă", fie "regresivă"), cât și aria domeniului guvernamental asupra căreia se manifestă această dorință de schimbare (Blondel, 1987: 87-97). PRIMA DIMENSIUNE Menținere Schimbare moderată Schimbare masivă A DOUA DIMENSIUNE Sfera de cuprindere largă SALVATORI Moise Churchill De Gaulle PATERNALIȘTI/ POPULIȘTI Bismarck Stalin Șahul Iranului mulți lideri din lumea a treia IDEOLOGI Mao Lenin Hitler Sfera de cuprindere moderată (aspectul unui sistem) OCROTITORI Eisenhower LIDERI CARE "REDEFINESC" Kennedy Reagan Thatcher REFORMIȘTI F.D. Roosevelt Sfera de
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de acest loc mă vor ajuta să trec și la fapte. Dumnezeu va fi singurul asistent privilegiat la o asemenea punere în scenă ori la o recuperare...bezmetică. ,,Jocul’’ de-a sinuciderea îmi va face bine? Teoriile nu îmi sunt salvatoare! Teoriile m-au aruncat în prăpastia singurătății, acolo de unde tot ea mă scosese. Sinuciderea nu e un scop în sine, nu e nici o lașitate, așa cum cred unii, e o punere în practică a fugii de singurătate, a fugii de o
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
dacă nu voi reuși o restabilire a trăirii pierdute. Dumnezeu va fi singurul asistent privilegiat la o asemenea punere în scenă ori la o recuperare...bezmetică. Jocul de-a sinuciderea nu îmi face bine uneori! Teoriile nu îmi mai sunt salvatoare! Teoriile m-au aruncat în prăpastia lumii în care mă găsesc. Sinuciderea nu e un scop în sine, nu e nici o lașitate așa cum cred unii, e o punere în practică a fugii de viața trăită la margine de viață, a
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
trebuie să mărturisim cu umilință neputința noastră înnăscută în a rezolva problemele cele mai elementare ale vieții; am păcătuit de rebeliune și de mândrie, iar acum trebuie să ne plecăm înaintea lui Dumnezeu pentru a implora intervenția Sa miraculoasă și salvatoare. Ceasul intervenției divine, în cele omenești, nu poate fi prea departe. Pentru că în aceste timpuri, multe suflete de gânditori s-au maturizat; vechea certitudine și înfumurare a căzut pentru a da loc unui sentiment de supunere și de așteptare; de-
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
durat mult timp. Tata a fost din nou concentrat, așa că luna ianuarie 1944 o găsește pe mama tot singură alături de cei patru copii. Decizia mamei de a pleca cu copii din nou în refugiu a fost și de această dată salvatoare. La sfârșitul lunii ianuarie 1944, tot într-un vagon de tren, am reușit să ne refugiem și să ajungem la Râmnicu Sărat, com. Greban, unde am fost găzduiți la o rudă a tatălui. În toamna anului 1944, timp de doi
AM TRECUT PRIN DOUA REFUGII. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Alexandrina Comandaşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1678]
-
vârâră și un căluș În gură și-l lăsară acolo, trecând toți de partea cealaltă a potecii, de unde se puteau vedea cotiturile acesteia până departe spre vale. Cioplitorul Își pipăi căptușeala zdrențuită și simți cu bucurie vârful ascuțit al pietrei salvatoare. Apoi Începu să-și facă un plan. Timpul trecea nespus de Încet. Simeon Își mișca fără Încetare degetele ca să nu-i amorțească și pipăia din când În când piatra, rugându-se Sfintei Fecioare. După un timp se auziră tropote. Hugo
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
s-au repezit la noi îngrozite. Ce faceți aici? Ce s-a întâmplat? Lili era întinsă pe spate cu pansamentul pe burtica ei inocentă, iar eu în picioare, lângă ea, pătruns de responsabilitatea majoră ce-mi revenea, monitorizam evoluția tratamentului salvator. Mama s-a dus la fată, s-a uitat la cârpa plină de noroi verzui, urât, de pe abdomenul ei, a îndepărtat-o și a ridicat fetița în picioare. De-a ce vă jucați voi aici, copii?? a întrebat mama, contrariată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
și noi, femeile-poete. Astăzi, dificultatea majoră este, pentru ambele genuri, căderea Poeziei, în general, de pe piedestalul adorației mulțimilor. Teama de a nu ne pierde nobila misiune ne unește, așadar, mai mult decât oricând. Suntem, împreună, poeții bărbați și poetele, cruciații salvatori ai naturii poetice a omului contemporan. Deși, în cele mai multe cazuri, se pare că nu prea mai avem ce salva, pentru că civilizația actuală conține multe suflete distruse, pe care tot noi, poeții, avem misiunea să le oblojim, și tot la noi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
pentru că rezonam acestei impulsiuni și pentru că altfel nu putem... Dumnezeu însuși, săturat probabil de singurătate și inerție, a făcut lumea jucându-se liber, adică scriind-o în voie, când mai bine, când mai rău. Prin scris toți căutăm o utopie salvatoare, o răsplată a sacrificiului vieții care se trece prea repede. ..." Există !...Fii tu însuți acum ! zice-Aurora, O, suflet mare,-i timpul că să-ți formezi un trup ! Grăbește-te-a-ți alege, într-alte focuri, ora În care să-ți roiască nemuritorul stup
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]