3,225 matches
-
avantaje ale Religiei creștine. Așadar, această funcție de a avea în scaunele Bisericii astfel de oameni integri nu poate fi asigurată mai bine decît de Biserica însăși, căci ea este însuflețită de spiritul lui Dumnezeu; fiindcă nu se poate pretinde Guvernării seculare să aibă spiritul lui Dumnezeu, precum Clerul și Biserica. Eu ziceam că dacă principele voia să aibă ca Episcopi oameni cu totul leali și liberi heralzi ai adevărului și voia în același timp să îi aleagă el însuși, ar fi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
al VI-lea278 și mai tîrziu a extins preceptul la nivel universal atunci cînd a considerat că este potrivit sau necesar, pentru a asigura întreținerea Clerului. Spontaneitatea a încetat numai atunci cînd donațiile au fost forțate prin sancțiuni impuse de puterea seculară. Acest lucru s-a întîm-plat odată cu ivirea zorilor feudalismului în secolul al VIII-lea279. 138. Și aici trebuie să luăm în considerare faptul că Evanghelia a adus în lume un nou tip de drepturi, pe care noi le-am putea numi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
sfîntului Papă Gelasiu; și aceasta pentru ca bunurile ecleziastice să fie mai bine administrate și păstrate 286. Din același spirit al Bisericii a fost dictată legea lui Valentinian care interzice să se lase legații testamentare sau moșteniri indivizilor care aparțin Clerului secular sau regular 287, lege de care nu se plîngeau sfinții oame-ni ai acelor vremuri, precum Ambrozie, Girolam, ci s-au plîns amar de acei oameni ai Bisericii, care, spre rușinea lor, au provocat-o. "Nu regret legea, dar îmi pare
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
iar enoriașii, conduși de acel simț creștinesc, care nu dă greș, s-au manifestat de atunci înainte ca fiind mai aplecați să acorde donații și daruri acelui Cler regular care păstra cu strășnicie acel principiu străvechi, mai mult decît Clerul secular; atunci cînd Conciliul al III-lea de la Laterano (1179) a reinstaurat zeciuielile din partea laici-lor, aceștia în marea lor majoritatea le-au trimis la Mănăstiri iar nu Bisericilor de care țineau, lucru care fusese permis chiar de Pontifi, dacă exista și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
timp însă cît avem ce mînca și cu ce ne acoperi, ne vom mulțumi cu acestea"299. Astfel intrarea în rîndurile Clerului, în vremurile bune ale Bisericii, era echivalentă cu a profesa Evanghelia sărăciei 300. Atunci acest termen de Cler secular nu exista, ci a apărut numai atunci cînd a decăzut străvechea disciplină, cînd se părea că și veacul își avea Clerul său. De-a lungul vremii s-a păstrat profesarea sărăciei, acel ornament al slujbei sacerdotale, prin care cei care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
s-ar mai fi putut menține această prea sfîntă distribuire? Era în interesul domnului și, mai bine zis, al aristocrației violente la care se reduce feudalismul ca bunurile să se acumuleze în mîna marilor familii, în mîna celor puțini; puterea seculară se întemeia pe această acumulare; respingea, așadar, distribuirea frățească; instituția beneficiilor a devenit necesară pentru a asigura susținerea părții mai slabe a Clerului, cea care ar fi pierit de foame și de mizerie dacă nu s-ar fi salvat astfel
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
donum Deus de fame parentum, și adăuga: Misericordia a domestico progredi debet pietatis officio 312; ce putea Biserica să facă atunci cînd spiritul său era liber, nelegat prin mii de obligații și, în special, prin protecție, cum o denumeau principii seculari. Căci un efect al acestei servituți a Bisericii este și împiedicarea unor astfel de fapte generoase care erau atît de ades făcute de străvechii Episcopi și care străluceau atît de mult. Despre Aureliu și despre Augustin și simțămintele lor în
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care atunci cînd au fost emanate se justificau. În cazul nostru, era vorba, cu siguranță, de un mare rău, ca bunurile ecleziastice să fie deturnate de la destinația lor, să treacă în uz profan, să se acorde contra mărfuri sau servicii seculare, trădînd astfel intențiile pioase ale donatorilor; dar era totuși și un mare bine ca Episcopii, după ce se sfătuiau cu Clerul, să poată renunța atunci cînd era cazul la donațiile și moștenirile care erau oferite Bisericii, să poată să vîndă posesiunile
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
înstrăinarea fie și a unei părți a acestora. 160. Admonestările, canoanele, pedepsele aplicate de Biserică au ajuns încet, încet să-i îmblînzească pe cuceritorii barbari și să-i împiedice să risipească patrimoniul ecleziastic. Dar trebuie să ținem seama că puterea seculară nu a fost nocivă numai prin violență și prin prădăluire, a fost dăunătoare prin chiar libertățile acordate, a fost dăunătoare prin legile civile dictate în spirit secular și profan pentru ca Biserica să fie protejată și să se bucure de tutela
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
-i împiedice să risipească patrimoniul ecleziastic. Dar trebuie să ținem seama că puterea seculară nu a fost nocivă numai prin violență și prin prădăluire, a fost dăunătoare prin chiar libertățile acordate, a fost dăunătoare prin legile civile dictate în spirit secular și profan pentru ca Biserica să fie protejată și să se bucure de tutela asupra bunurilor sale. Guvernul civil nu are simț ecleziastic și de cîte ori are ocazia se atinge de bunurile sanctuarului, iar prin spiritul său îngheață și stinge
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nu numai de devoțiunea față de Biserică, dar și de politica doritoare să diminueze puterea nobilimii și în același tip să-i supună pe Episcopi) s-a dovedit a fi o capcană în care a căzut Clerul. Din acel moment, puterea seculară a intervenit fără încetare în afacerile bisericești; favorurile temporare și bunăvoința din partea conducătorilor au distrus libertatea, care este aerul pe care îl respiră Biserica. Și cum poate ajuta conducerea temporară Biserica decît prin forța brută, cînd acesta este unicul său
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în considerare obiceiurile studenților noștri, pe care le-am descris în istoria asupra mărturisirilor autorilor contemporani? Observați că erau în fiecare zi apărați și se apărau între ei și cu ajutorul Borghesilor, iar primele lor privilegii constau în a interzice judecătorilor seculari să le judece delictele; iar Papa s-a văzut obligat să îi încredințeze Abatelui din San Vittore facultatea de a-i absolvi de excomunicarea profețită de Canonici împotriva celor care aduc atingere Clericilor; încălcările lor obișnuite începeau de la cîrciumile unde
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Biserică, fiindcă treburile omenești sînt întotdeauna caracterizate de anumite transformări și, în acest caz, de inevitabilul declin și de distrugere. 112 Prin forma îmbrăcată de împrejurări au existat mai multe motive care au forțat Clericii să se ocupe de afacerile seculare, împotriva propriei lor voințe. Un renumit istoric ne indică un alt motiv pe care îl putem adăuga acelora deja menționate: "Romanii aveau cel mai mare dispreț și cea mai mare antipatie împotriva acelor noi domni (barbarii) care, dincolo de grosolănia și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
instantes erimus (Fapte VI, 4). Orațiunea corespunde Cultului iar predicarea, instruirii. 114 Dovedesc acest lucru temerile pe care le manifestă în scrierile lor Sf. Grigore și alți Episcopi, care au fost primii care au trebuit să se angajeze în treburile seculare. Aceste temeri și lamentări părăsesc încet, încet Biserica, simptom al afecțiunii care cuprindea Clerul, împingînd spre averile trecătoare. 115 Se poate găsi probabil o excepție de la această lege numai în primele șase secole. În acestea a acționat numai forța organizatorică
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cu măreția lumească? Întemeierea ordinului călugărilor cerșetori în secolul al XIII-lea și al clericilor regulari în secolul al XVI-lea are în mod evident acest scop, pentru a suplini ceea ce nu făcea, din păcate, cel ce se numea Clerul secular. 124 Matei 10. 16. 125 Conciliul Antiohiei din anul 341 nu menționează abuzul necunoscut pe atunci al domicilierii Episcopului la curte, dar interzice Episcopilor, preoților și altor clerici să viziteze împăratul fără permisiunea și fără scrisori de prezentare din partea Episcopilor
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
înainte de această epocă, împărații, imediat ce deveneau creștini, doreau să joace un rol în alegerea Episcopilor. Acest lucru nu era numai greșeala lor, dat fiind că Episcopi înșelători erau gata să îi provoace la acțiuni subversive împotriva alcătuirii ecleziastice. Un conducător secular poate fi înșelat foarte ușor, în special în rîduielele ecleziastice, prin ipocrizie și îndrăzneală sau chiar prin ignoranță de către preoți răi. În această privință, Atanasie, mare apărător al divinității cuvîntului, avea motive mai mult decît întemeiate să se plîngă împotriva
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
faciam pro te. La atît se reduceau proprietatea și libertatea Bisericii în acele vremi și acestea erau samavolnicia și opiniile puterii laice! 190 Biserica a respins o astfel de dependență, iar lupta dintre Biserica dornică să lucreze liberă și puterea seculară care voia să o supună a continuat în Istorie. Așadar, adesea se iscau conflicte din cauza alegerilor fără obținerea în prealabil a permisiunii Regelui. Richard I (în jurul anului 1190), într-o scrisoare adresată Episcopului de Londra, se plînge foarte mult din cauza
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pierit dacă Dumnezeu, care veghează asupra menținerii acesteia, nu ar fi trezit în Papi o astfel de putere și măreție supraomenești care să o dezrobească din nou. Ce ar fi spus Biserica în zilele sale cele mai bune dacă principii seculari ar fi pretins ca pentru alegerea propriilor săi Păstori ea ar fi trebuit să depindă de ei și nicio nouă alegere de Episcop n-ar fi putut avea loc altfel? Ce ar fi spus cei precum Ambrozie sau Gură de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pe care l-a primit printr-un delict atît de grav al ambiției și al neascultării, cauzat de sminteala idolatră. Asemenea hotărîm și pentru gradele inferioare și demnitățile Bisericii. Dacă vreun împărat, rege, duce, principe, conte, sau orice altă putere seculară va vrea să acorde cuiva un episcopat sau altă demnitate ecleziastică, să știe că i se va impune aceeași sentință. Așadar, cei trei sute optsprezece Părinți de la Conciliul din Niceea au excomunicat vînzătorii și cumpărătorii unor astfel de fapte, considerînd că
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Concilii care au avut loc la Melfi, la Clermont și la Roma, în anii 1089, 1095 și 1099. Iată cele două Canoane elaborate de aceste două Concilii: 1. "Biserica catolică să fie neprihănită în credință și liberă de orice servitute seculară". 2. "Episcopii, Abații sau ceilalți care fac parte din Cler să nu primească nicio demnitate ecleziastică din mîna principilor sau a vreunei alte persoane laice". Pascal al II-lea s-a opus abuzului înrobirii alegerilor episcopale, prin decretele emise de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
XVI-lea nu erau pretutindeni atît de mulți Episcopi eretici ca în Anglia, în Elveția și în alte țări, și acest lucru s-a întîmplat pentru că în multe părți ereziile au distrus episcopatul și l-au distrus cu brațul puterii seculare. Puterea seculară nu poate să se apere împotriva diferitelor sisteme religioase false decît dacă se sprijină puternic pe Capii Bisericii, încrezîndu-se în misiunea lor, căci o altă voce mai vie, mai dumnezeiască și eternă nu există. Vor aștepta aceștia convocarea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nu erau pretutindeni atît de mulți Episcopi eretici ca în Anglia, în Elveția și în alte țări, și acest lucru s-a întîmplat pentru că în multe părți ereziile au distrus episcopatul și l-au distrus cu brațul puterii seculare. Puterea seculară nu poate să se apere împotriva diferitelor sisteme religioase false decît dacă se sprijină puternic pe Capii Bisericii, încrezîndu-se în misiunea lor, căci o altă voce mai vie, mai dumnezeiască și eternă nu există. Vor aștepta aceștia convocarea unui Conciliu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de sistematizat, nici în atâtea cincinale, încercam, în anul acela, să-mi găsesc desfătarea prin sălbăticia Carpaților, subscriind profesional la detectarea unor uriașe zăcăminte de sulf, ce se presupunea, în documentele de partid, că ar exista în tainițele montane de sub secularele păduri de brazi. Probabil, fiindcă nu toți constructorii vieții noi se extaziară, asemenea mie, să afle, să descopere, să valorifice și să păzească tezaurul de sulf de smintita lăcomie a oamenilor și de uneltirile lor, m-am trezit uns ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
pot exprima feeria fără sfârșit care începe și se împlinește în fiecare zi parcă sub vraja unei baghete magice. Cerul de un albastru mediteranean, verdele vieții prezent în toate nuanțele de la frunzișul strălucitor abia înmugurit până la cel întunecat al pădurilor seculare de brad, explozia de miresme și culori a florilor, ciripitul păsărilor care nasc adevărate simfonii, toate îți dau senzația că te afli pe tărâmul legendar al tinereții fără bătrânețe. Adevărată oază de liniște patriarhală, un loc al refugiului departe de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
zăpada imaculată și rece, von Streinitz trece binoclul însoțitorului său, Sturmbannführer Schultz. Fără nici un cuvânt, acesta privește concentrat către tabăra partizanilor. Bordeiele joase, acoperite cu crengi, sunt construite într-o mică depresiune, perfect camuflate în peisajul dominat de numeroși arbori seculari. Dacă nu ar fi avut descrierea exactă a locului, ar fi putut trece la numai câțiva metri de ele fără să le vadă. Wunderbar!149 murmură mulțumit SS-istul. Doar o santinelă...Și aia care mai mult doarme. Maimuțoii ăștia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]