2,389 matches
-
Brașov și Seghedin. Noua clădire a fost proiectată după tradiția marilor sinagogi neologe contemporane de pe cuprinsul Imperiului Austro-Ungar, ea fiind asemănătoare ca formă cu sinagogile din Rijeka, Szolnok și Becicherecul Mare, construite după planurile aceluiași arhitect. Banii pentru ridicarea noii sinagogi au fost strânși prin organizarea unei loterii publice de către comunitate, ai cărei membri înstăriți au făcut contribuții majore. Lucrarea i-a fost încredințată antreprenorului timișorean Josef Kremer. Sinagoga a fost inaugurată la data de 3 septembrie 1899, cu o predică
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
și Becicherecul Mare, construite după planurile aceluiași arhitect. Banii pentru ridicarea noii sinagogi au fost strânși prin organizarea unei loterii publice de către comunitate, ai cărei membri înstăriți au făcut contribuții majore. Lucrarea i-a fost încredințată antreprenorului timișorean Josef Kremer. Sinagoga a fost inaugurată la data de 3 septembrie 1899, cu o predică a rabinului dr.Jacob Singer, în prezența șefului comunității, Alex Kohn, și a primarului Timișoarei, Carol Telbisz. Orga a fost construită de faimosul meșter timișorean Leopold Wegenstein. Sinagoga
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
Sinagoga a fost inaugurată la data de 3 septembrie 1899, cu o predică a rabinului dr.Jacob Singer, în prezența șefului comunității, Alex Kohn, și a primarului Timișoarei, Carol Telbisz. Orga a fost construită de faimosul meșter timișorean Leopold Wegenstein. Sinagoga a decăzut la finele perioadei comuniste, fiind închisă în anul 1985 pe măsură ce majoritatea evreilor rămași în oraș după cel de-al doilea război mondial au emigrat în Israel. În cei 24 ani cât a fost închisă, sinagoga a fost vandalizată
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
timișorean Leopold Wegenstein. Sinagoga a decăzut la finele perioadei comuniste, fiind închisă în anul 1985 pe măsură ce majoritatea evreilor rămași în oraș după cel de-al doilea război mondial au emigrat în Israel. În cei 24 ani cât a fost închisă, sinagoga a fost vandalizată de cinci sau șase ori, furându-se lampadare, diverse obiecte sculptate, lucrate manual etc. Ea a ajuns să se afle la sfârșitul primului deceniu al secolului al XXI-lea într-un avansat stadiu de degradare . În anul
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
furându-se lampadare, diverse obiecte sculptate, lucrate manual etc. Ea a ajuns să se afle la sfârșitul primului deceniu al secolului al XXI-lea într-un avansat stadiu de degradare . În anul 2009, pentru că nu avea bani de renovare și sinagoga se ruina în fiecare zi, Comunitatea evreilor din Timișoara a cedat Sinagoga din cartierul Fabric pe o perioadă de 35 ani către Teatrul Național din Timișoara , pentru a o transforma în sală de spectacole. Prin acel contract, Teatrul Național se
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
să se afle la sfârșitul primului deceniu al secolului al XXI-lea într-un avansat stadiu de degradare . În anul 2009, pentru că nu avea bani de renovare și sinagoga se ruina în fiecare zi, Comunitatea evreilor din Timișoara a cedat Sinagoga din cartierul Fabric pe o perioadă de 35 ani către Teatrul Național din Timișoara , pentru a o transforma în sală de spectacole. Prin acel contract, Teatrul Național se obliga să renoveze clădirea în șapte ani, să nu prezinte piese care
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
Timișoara , pentru a o transforma în sală de spectacole. Prin acel contract, Teatrul Național se obliga să renoveze clădirea în șapte ani, să nu prezinte piese care să îi lezeze pe evrei și nici producții obscene sau împotriva demnității umane. Sinagoga din Fabric este una din clădirile cele mai distinctive și originale din oraș. Ea are un plan pătrat cu o cupolă centrală, racordată la zidurile exterioare prin arce semicirculare adânci. Elementele sale caracteristice sunt numeroasele turnuri și cupole. Fațada este
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
Elementele sale caracteristice sunt numeroasele turnuri și cupole. Fațada este policromă, fiind alternată tencuiala cu cărămida aparentă roșie. Cupola centrală este înaltă, fiind ridicată pe un tambur octogonal, dintr-o structură de lemn tencuit și pictat, sprijinit pe patru stâlpi . Sinagoga are două intrări: una pentru bărbați printr-un vestibul (puliș) și o a doua pentru femei, direct din stradă, unde se află scări de acces ce conduc la etaj. La etaj se află și orga. Din vestibul se intră într-
Sinagoga din Fabric (Timișoara) () [Corola-website/Science/303530_a_304859]
-
Chiar dacă alte practici de pietate iudaică au mai fost uitate întrucâtva, această necesitate a penitenței este atât de vie în conștiința fiecărui evreu încât chiar și mulți evrei laici și nepracticanți ai religiei tind să meargă de Yom Kipur la sinagogă și să țină postul. În vremea antică descrisă în Scriptură, ritul cel mai important era oferirea „țapului ispășitor” (Levitic 16,8-10), asupra căruia erau rostite păcatele poporului și care era apoi trimis în pustiu: la Azazel. Acest nume provine de la
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
al localității a permis locuitorilor și anumite libertăți, ca urmare și stabilirea cu succes a comunității evreiești din Fürth. Stabilirea evreilor în Fürth a început din anul 1440. În jurul anului 1607 ei au construit un cimitir, din anul 1618 o sinagogă. La sfârșitul secolul al XVII-lea și până în anul 1824 aici a existat și o școală Yeshiva. În Războiul de Treizeci de Ani, în anul 1632 în Fürth a avut loc Bătălia de la Alte Veste. În anul 1634, aproape toate
Fürth () [Corola-website/Science/304233_a_305562]
-
la Poppenreuth. În anul 1862 în Fürth se înființează sediul de district, din care a rezultat districtul Fürth. Ideea unei fuziuni cu Nürnberg în anul 1922, a fost respinsă de majoritatea cetățeniilor din Fürth. În timpul perioadei naziste în noiembrie 1938, Sinagoga Comunității Evreiești a fost distrusă. În timpul celui de-al doilea război mondial, Fürth a fost ferit de raidurile bombardamentelor, aproximativ 11% din clădiri au fost distruse. După război 15.000 de refugiați au fost preluați de oraș. În anul 1950
Fürth () [Corola-website/Science/304233_a_305562]
-
cu ocazia jurământului în parlament ca președinte al Israelului, el a evocat cu simpatie figură bunicului său, care i-a creat universul copilăriei, dar care în vremea Holocaustului s-a numărat printre ultimii dintre evrei, care au fost duși la sinagoga de lemn a comunității, unde li s-a dat foc, în vreme ce purtau pe umeri salurile de rugăciune (talit). După cum a povestit Peres, bunicul l-a petrecut la gară când a plecat în Palestina (Țara lui Israel), si la despărțire i-
Șimon Peres () [Corola-website/Science/304204_a_305533]
-
Damasc. «După trei ani, m'am suit la Ierusalim să fac cunoștință cu Chifa.» În Fapte nu este menționată călătoria Sf. Pavel în Arabia, iar călătoria la Ierusalim este plasată imediat după ce s-a aflat că Pavel a predicat în sinagogă. Hilgenfeld, Wendt, Weizäcker, Weiss, ș.a. pretind că aici este vorba de o contradicție între Pavel și autorul Faptelor Apostolilor.”
Faptele Apostolilor () [Corola-website/Science/303883_a_305212]
-
genialului pictor Rembrandt. Casa unde a staționat acesta, între anii 1639-1660, a fost restaurată (1906) și transformată în muzeu. Astăzi Cartierul Rembrandt, locuit înainte de război de mulți evrei, a devenit un adevărat centru cultural, cu galerii de artă, teatre, cabarete. Sinagoga evreiască (secolul al XVII-lea) a fost proiectată după modelul anticului Templu al lui Solomon din Ierusalim. Trecem peste romanticul Pod Albastru de pe râul Amstel, inițial din lemn, vopsit în albastru (1880), inspirat după modelul celebrului Pod Alexandru al III
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
al localității a permis locuitorilor și anumite libertăți, ca urmare și stabilirea cu succes a comunității evreiești din Fürth. Stabilirea evreilor în Fürth a început din anul 1440. În jurul anului 1607 ei au construit un cimitir, din anul 1618 o sinagogă. La sfârșitul secolul al XVII-lea și până în anul 1824 aici a existat și o școală Yeshiva. În Războiul de Treizeci de Ani, în anul 1632 în Fürth a avut loc Bătălia de la Alte Veste. În anul 1634, aproape toate
Fürth () [Corola-website/Science/304375_a_305704]
-
la Poppenreuth. În anul 1862 în Fürth se înființează sediul de district, din care a rezultat districtul Fürth. Ideea unei fuziuni cu Nürnberg în anul 1922, a fost respinsă de majoritatea cetățeniilor din Fürth. În timpul perioadei naziste în noiembrie 1938, Sinagoga Comunității Evreiești a fost distrusă. În timpul celui de-al doilea război mondial, Fürth a fost ferit de raidurile bombardamentelor, aproximativ 11% din clădiri au fost distruse. După război 15.000 de refugiați au fost preluați de oraș. În anul 1950
Fürth () [Corola-website/Science/304375_a_305704]
-
culturale ale evreilor din U.R.S.S. Numeroase instituții evreiești erau închise, studiul limbii ebraice și emigrația în Israel erau interzise. În cursul șederii în Uniunea Sovietică, Golda Meyerson a asistat la serviciile divine de Rosh Hashana și Yom Kippur la Sinagoga Corala din Moscova, unica sinagoga a cărei funcționare era permisă în capitala rusă. La intrarea în sinagoga, ea a fost întâmpinată și aclamata de mii de evrei entuziasmați. În 1949, Meyerson a fost aleasă că deputata în parlament - Knesset - pe
Golda Meir () [Corola-website/Science/304410_a_305739]
-
R.S.S. Numeroase instituții evreiești erau închise, studiul limbii ebraice și emigrația în Israel erau interzise. În cursul șederii în Uniunea Sovietică, Golda Meyerson a asistat la serviciile divine de Rosh Hashana și Yom Kippur la Sinagoga Corala din Moscova, unica sinagoga a cărei funcționare era permisă în capitala rusă. La intrarea în sinagoga, ea a fost întâmpinată și aclamata de mii de evrei entuziasmați. În 1949, Meyerson a fost aleasă că deputata în parlament - Knesset - pe lista partidului al "Mapai" (Partidul
Golda Meir () [Corola-website/Science/304410_a_305739]
-
Israel erau interzise. În cursul șederii în Uniunea Sovietică, Golda Meyerson a asistat la serviciile divine de Rosh Hashana și Yom Kippur la Sinagoga Corala din Moscova, unica sinagoga a cărei funcționare era permisă în capitala rusă. La intrarea în sinagoga, ea a fost întâmpinată și aclamata de mii de evrei entuziasmați. În 1949, Meyerson a fost aleasă că deputata în parlament - Knesset - pe lista partidului al "Mapai" (Partidul Muncitoresc din Eretz Israel),(din 1968 Partidul Muncii) unde s-a menținut
Golda Meir () [Corola-website/Science/304410_a_305739]
-
începând să înflorească artele și știința. Secolele al XV-lea și al XVI-lea au rămas în istorie ca "Złoty Wiek" („Epoca de Aur”) a Poloniei. Au fost create numeroase opere de artă și arhitectură ale Renașterii Poloneze, inclusiv vechile sinagogi din cartierul evreiesc Kazimierz, cum ar fi Sinagoga Veche. În timpul domniei lui Cazimir al IV-lea, diverși artiști au venit să lucreze și să trăiască în Cracovia, iar Johann Haller a înființat o tiparniță după ce Kasper Straube tipărise Calendarium Cracoviense
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
XV-lea și al XVI-lea au rămas în istorie ca "Złoty Wiek" („Epoca de Aur”) a Poloniei. Au fost create numeroase opere de artă și arhitectură ale Renașterii Poloneze, inclusiv vechile sinagogi din cartierul evreiesc Kazimierz, cum ar fi Sinagoga Veche. În timpul domniei lui Cazimir al IV-lea, diverși artiști au venit să lucreze și să trăiască în Cracovia, iar Johann Haller a înființat o tiparniță după ce Kasper Straube tipărise Calendarium Cracoviense, prima lucrare tipărită din Polonia, în 1473. În
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
II-lea a schimbat statutul de oraș separat al Kazimierzului și l-a transformat în district al Cracoviei. Familiile evreiești mai înstărite au început să plece. Din cauza interdicției împotriva călătoriilor de Sabat, majoritatea familiilor evreiești au rămas însă aproape de vechile sinagogi, păstrând reputația Kazimierzului de "cartier evreiesc" cu mult după ce noțiunea și-a pierdut sensul administrativ. În 1794, Tadeusz Kościuszko a inițiat o răscoală nereușită în piața principală a orașului, răscoală care, în ciuda victoriei în bătălia de la Racławice contra mai numeroasei
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
Ultima structură din acest punct (astăzi, la capătul străzii Stradom) a fost demontată în 1880 când brațul nordic al râului a fost astupat cu pământ și pietriș pentru a se construi peste el. În anii 1930, Cracovia avea 120 de sinagogi și case de rugăciune oficial înregistrate în tot Orașul Vechi. Mare parte din viața intelectuală evreiască se mutase către noi centre cum ar fi Podgórze. Aceasta a dus, la rândul său, la redezvoltarea și renovarea a mare parte din Kazimierz
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
Polonia. Cracovia a fost un influent centru al vieții spirituale evreiești înainte de izbucnirea celui de al Doilea Război Mondial, toate cultele de la cel ortodox până la cel hasidic și reformat înflorind unul lângă altul. În Cracovia activau cel puțin 90 de sinagogi înainte de invazia Germaniei Naziste, deservind o comunitate evreiască de 60.000-80.000 de persoane (din totalul populației de 237.000), apărută încă din secolul al XII-lea. Majoritatea sinagogilor din Cracovia au fost distruse în timpul celui de al Doilea Război
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
înflorind unul lângă altul. În Cracovia activau cel puțin 90 de sinagogi înainte de invazia Germaniei Naziste, deservind o comunitate evreiască de 60.000-80.000 de persoane (din totalul populației de 237.000), apărută încă din secolul al XII-lea. Majoritatea sinagogilor din Cracovia au fost distruse în timpul celui de al Doilea Război Mondial de către naziști, care le-au prădat de toate obiectele ceremoniale, și le-au folosit drept depozite de muniții, echipament de stingere a incendiilor și grajduri. Populația evreiască de după
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]