555,343 matches
-
are o misiune politico-economică deoarece ea este o instituție religios - morală. Evanghelia nu poate fi transformată în lege de Stat și nici Biserica în organizație politico - socială. În altă ordine de idei, Biserica este în lume. Mădularele sale sunt membrii societății. Raportul Bisericii cu societatea este esențială, fundamentală. Ea trebuie să-și exercite rolul spiritual și soteriologic nu doar răspunzând problemelor axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
deoarece ea este o instituție religios - morală. Evanghelia nu poate fi transformată în lege de Stat și nici Biserica în organizație politico - socială. În altă ordine de idei, Biserica este în lume. Mădularele sale sunt membrii societății. Raportul Bisericii cu societatea este esențială, fundamentală. Ea trebuie să-și exercite rolul spiritual și soteriologic nu doar răspunzând problemelor axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor umane precum și coeziunea societății
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
societatea este esențială, fundamentală. Ea trebuie să-și exercite rolul spiritual și soteriologic nu doar răspunzând problemelor axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu cu societatea și nici nu își asumă funcțiile proprii ale acestuia, însă ea trebuie să împlinească o misiune esențială și totodată imperativă, anume: alinarea suferințelor
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
axiologice și eshatologice ale omului contemporan îndeosebi, ci și îngrijându-se cu orice preț de protejarea și promovarea demnitatății tuturor persoanelor umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu cu societatea și nici nu își asumă funcțiile proprii ale acestuia, însă ea trebuie să împlinească o misiune esențială și totodată imperativă, anume: alinarea suferințelor tuturor oamenilor și protejarea demnității umane - lucru ce scoate în evidență gândirea și slujirea socială a Bisericii
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
lucru ce scoate în evidență gândirea și slujirea socială a Bisericii, așa încât ea nu poate fi în afara problemelor sociale cu care se confruntă omul. Ea nu poate fi un spectator indiferent, pasiv și superficial, fără participare directă și substanțială, în raport cu societatea și implicit cu Statul care supraveghează și cârmuiește această societate. Dar mărturisirea creștin - socială în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu, inclusiv din punctul de vedere al doctrinei sociale a Bisericii
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
Bisericii, așa încât ea nu poate fi în afara problemelor sociale cu care se confruntă omul. Ea nu poate fi un spectator indiferent, pasiv și superficial, fără participare directă și substanțială, în raport cu societatea și implicit cu Statul care supraveghează și cârmuiește această societate. Dar mărturisirea creștin - socială în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu, inclusiv din punctul de vedere al doctrinei sociale a Bisericii, înseamnă a declara război pe viață și pe moarte diavolului
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
care se confruntă omul. Ea nu poate fi un spectator indiferent, pasiv și superficial, fără participare directă și substanțială, în raport cu societatea și implicit cu Statul care supraveghează și cârmuiește această societate. Dar mărturisirea creștin - socială în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu, inclusiv din punctul de vedere al doctrinei sociale a Bisericii, înseamnă a declara război pe viață și pe moarte diavolului, a nu mărturisi înseamnă a avea pace cu acesta. Dacă
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
pe Dumnezeu, inclusiv din punctul de vedere al doctrinei sociale a Bisericii, înseamnă a declara război pe viață și pe moarte diavolului, a nu mărturisi înseamnă a avea pace cu acesta. Dacă în perioada persecuțiilor, creștinismul era prigonit fiind în afara societății, astăzi se constată o ieșire a acesteia din creștinism spre puncte centrifuge ale autoumanizării și ale autosuficienței. Vocea profetică a Bisericii se aude în istorie, căci nu se concepe, ca propovăduind adevărul să nu mustri păcatul, și în sensul social
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
Problema principală se referă la modul în care se stabilește acest cadru și care sunt condițiile ce-l definesc. Și când susținem acest lucru ne gândim la rolul pe care îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței uni Sat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unia ce la- alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea inervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru o viziune mult mai optimistă care vizează o “sinergie” a destinului uman
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
conștiință. În altă ordine de idei, faptul că ea nu reprezintă un reper de “consiliere” pentru Stat, așa după cum s-a întâmplat în epoca bizantină, nu îndreptățește o atitudine ignorantă față de opinia ei atunci când este dezbătută problema valorilor sau nonvalorilor societății de mâine. Aceasta este marea provocare a contextului social - istoric actual, atât pentru România care a ieșit din șabloanele unui model totalitarist, și care nu a adoptat încă, un model concret și eficient de relații Stat - Biserică, orientându-se doar
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
s-a născut la 13 Martie 1979, în Madrid. Până la 31 de ani, se ridică precum „Pasărea în spațiu” a lui Brâncuși, cucerind înălțimi ale Filozofiei, Literaturii și Artei, începând cu licența, la Universitatea Complutense și diploma în Literatură la Societatea Cervantina, ambele din Madrid, apoi ca Director și Fondator al Revistei de Artă și Literatură „Madrid en Marco” și nu în ultimul rând, ca Director al Departamentului Critică din cadrul Institutului Brâncuși din Madrid. Nu cred că ar exista domeniu în
CRONICA PENTAGONULUI de ALEXANDRU TOMA în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_toms_cervesy_cronica_penta_alexandru_toma_1357019919.html [Corola-blog/BlogPost/350769_a_352098]
-
susținut și a luat parte la numeroase activități culturale din țară și străinătate. În periplul său în Spania, a înțeles durerea și dorul celor plecați departe de cei dragi pentru a-și croi un drum în viață. Și cum în societatea contemporană nimic nu mai este valabil fără valoarea banilor, a luptat din greu cu dorul de cei de acasă, ca să poată să-și deschidă un drum în viață. Toate aceste trăiri și-au pus adânc amprenta în versurile domniei sale, uneori
CINE ESTE LIA NENCIU !? de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1492062913.html [Corola-blog/BlogPost/379419_a_380748]
-
Iar domnul Dumitru Sârghie (poet și jurnalist, Slatina) afirmă despre poeta Lia Nenciu ca ”fiind un sculptor fin în care dăltuiește pentru posteritate poeme în filigranul sufletelor cuprinse de mirajul erosului primordial”. Opera Liei Nenciu constituie un ansamblu architectural al societății contemporane, cu variațiunile sale bune și rele. Cu mobilitate în exprimare, poeta scoate în evidență inflexiunile lumii în care trăim, cu zbuciumul și tumultul său, cu reverberațiuni în adâncul sufletului uman. Ion Nălbitoru - membru al LSR și al USEM Referință
CINE ESTE LIA NENCIU !? de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1492062913.html [Corola-blog/BlogPost/379419_a_380748]
-
un bogat suport informativ pentru cei interesați de acest segment a socialului și, totodată, al eclesiei, fiindcă atât Statul cât și Biserica pot fi definite drept comunități de persoane, ambele fiind numite de către specialiști (canoniști și juriști) instituții, așezăminte ori societăți, iar problema relațiilor dintre aceste două comunități a fost dezbătută încă din momemntul întâlnirii lor în istoria mântuirii, iar soluțiile care au guvernat aceste relații au oscilat și au variat în timp - după cum declară și recunoaște chiar autorul. În altă
PARINTELE IONUT CORDUNEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ionut_corduneanu_.html [Corola-blog/BlogPost/367328_a_368657]
-
sau credințele) lor într-un spațiu public cât mai bine definit dar care este tot mai secularizat, cu alte cuvinte este căutată metoda (ori metodele) prin care fiecare dintre noi poate adopta o atitudine, ca membru mărturisitor al Bisericii, în societatea noastră polivalentă, pluriculturală, multietnică și pluriconfesională, prin care se vrea a se ajunge la o simfonie și la o armonie!... Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Recenzie - Parintele Ionut Corduneanu... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 210, Anul I
PARINTELE IONUT CORDUNEANU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ionut_corduneanu_.html [Corola-blog/BlogPost/367328_a_368657]
-
de Cercetare OLTCHIM, șef de laborator „Cercetare PVC”; ¤ 1980-1985: Raportor pentru România la CAER pentru tema de cercetare „PVC și copolimeri ai clorurii de vinil”; ¤ 1982-1989: Secretar al Comisiei de Polimeri din cadrul Institutului Central de Chimie București; ¤ 1982-1999: Membru al Societății de Chimie din România; ¤ 1990-prezent: președinte de onoare al Societății Inventatorilor din România - Filiala Vâlcea; ¤ 1999: pensionat; ¤ 2001-2003: Universitatea București - Facultatea de Chimie, colaborare la două programe MATNANTECH (Materiale polimere pentru nanotehnologii); V. În perioada activității profesionale am depus/avut
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
pentru România la CAER pentru tema de cercetare „PVC și copolimeri ai clorurii de vinil”; ¤ 1982-1989: Secretar al Comisiei de Polimeri din cadrul Institutului Central de Chimie București; ¤ 1982-1999: Membru al Societății de Chimie din România; ¤ 1990-prezent: președinte de onoare al Societății Inventatorilor din România - Filiala Vâlcea; ¤ 1999: pensionat; ¤ 2001-2003: Universitatea București - Facultatea de Chimie, colaborare la două programe MATNANTECH (Materiale polimere pentru nanotehnologii); V. În perioada activității profesionale am depus/avut: ¤ muncă de cercetare pentru perfecționarea tehnologiilor de fabricație ale policlorurii
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
m-am autosuspendat din PNȚCD ca urmare a apropierii acestuia de PDL și Traian Băsescu); ¤ 2003-prezent: vicepreședinte al Asociației ,,Pons Vetus” pentru Dezvoltarea Țării Loviștei. Sunt membru fondator al acestei asociații alături de Dumitru Gogiu și Mihai Sporiș; ¤ 2004-prezent: membru al Societății Culturale ,,Anton Pann” din Râmnicu Vâlcea. Am devenit membru al acestei societăți la îndemnul lui Mihai Sporiș și Costea Marinoiu, care mi-au remarcat activitatea în cadrul Asociației ,,Pons Vetus” și la unele manifestări culturale la care am luat parte după
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
și Traian Băsescu); ¤ 2003-prezent: vicepreședinte al Asociației ,,Pons Vetus” pentru Dezvoltarea Țării Loviștei. Sunt membru fondator al acestei asociații alături de Dumitru Gogiu și Mihai Sporiș; ¤ 2004-prezent: membru al Societății Culturale ,,Anton Pann” din Râmnicu Vâlcea. Am devenit membru al acestei societăți la îndemnul lui Mihai Sporiș și Costea Marinoiu, care mi-au remarcat activitatea în cadrul Asociației ,,Pons Vetus” și la unele manifestări culturale la care am luat parte după pensionare; ¤ 2004: am început documentarea pentru ,,Monografia comunei Câineni, județul Vâlcea” care
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
comunei Câineni, prilej cu care conducerea Asociației ,,Pons Vetus” ar fi dorit să lanseze monografia comunei, sarcină care s-a dovedit a fi imposibilă pentru realizarea unei lucrări serioase, care a fost publicată abia după trei ani; ¤ 2008-2012: vicepreședinte al Societății Culturale ,,Anton Pann” din Râmnicu Vâlcea, alături de Petre Cichirdan, președinte fiind regretatul Costea Marinoiu; ¤ 2005-prezent: membru al Forumului Cultural al Râmnicului, responsabil cu cercetrea științifico-tehnică. Am devenit membru al acestui ONG cultural la solicitarea lui Gheorghe Dumitrașcu, secretar general; ¤ 2006
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
de Cultură, Știință și Artă din cadrul Forumului Cultural al Râmnicului, la propunerea lui Gheorghe Deaconu, directorul clubului, care mi-a remarcat două studii publicate în același an în revista ,,Studii vâlcene”; ¤ 2006-prezent: redactor șef-adjunct al revistei ,,ForumV”; ¤ 2006-prezent: secretar al Societății Independente a Persoanelor cu Handicap (SNIPH) Vâlcea. Sunt organizator și participant activ al Cenaclului Literar-Artistic “Petale” al SNIPH Vâlcea. În cadrul Forumului Cultural al Râmnicului am fost organizatorul a două ediții (2009 și 2011) ale mesei rotunde cu tema ,,Cercetarea științifico-tehnică
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
și participant activ al Cenaclului Literar-Artistic “Petale” al SNIPH Vâlcea. În cadrul Forumului Cultural al Râmnicului am fost organizatorul a două ediții (2009 și 2011) ale mesei rotunde cu tema ,,Cercetarea științifico-tehnică din județul Vâlcea - prezent și perspective”. Ca reprezentant al Societății Inventatorilor din România - Filiala Vâlcea, am participat cu stand de prezentare și comunicări la trei ediții ale Salonului Regional al Cercetării organizat în cadrul HERVEX. (2009-2011). Am susținut numeroase comunicări și conferințe la diverse manifestări social-culturale (ex.: Tradiție și educație și
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
22-24 august 2003; Beniamino Faoro - un expert în dezvoltare montană, la lansarea cărții ,,Românul și felul lui de a fi” de Beniamino Faoro și Ion Mărginean, Biblioteca Județeană Antim Ivireanul Vâlcea, 26 noiembrie 2003; Știința - componentă culturală, ședința lunară a Societății Culturale Anton Pann, Râmnicu Vâlcea, noiembrie 2004 etc.). M-am implicat în organizarea manifestărilor legate de evenimente istorice și/sau tradiționale cum ar fi Posada - 1330, Primul Război Mondial, Târgul de la Titești, Mica Unire, 1 decembrie 1918 etc. Am fost
MARIAN PĂTRAȘCU de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Marian_P%C4%83tra%C8%99cu.html [Corola-blog/BlogPost/342657_a_343986]
-
la secția de miliție a comunei. Șeful de post, plutonierul Dogaru, își cunoștea prea bine datoria ; mai mult încă, simțul datoriei devenea cu atât mai acut cu cât bea mai zdravăn. Constatase acest fapt și, pentru a fi de folos societății, pentru a-și depăși perfomanțele și pentru a-și menține zelul la cel mai înalt nivel nu ezita nicicând să se expună pericolului de a se trezi cu o ciroză, mai devreme ori mai târziu. Societatea făcuse din el, un
IV. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1473236203.html [Corola-blog/BlogPost/365253_a_366582]