2,294 matches
-
Vorbind despre obiectivitatea cu care Săluc Horvat își concepe lucrarea, un exemplu semnificativ este acela al modului în care sunt prezentate discuțiile ce s-au purtat pe marginea stabilirii datei de naștere a poetului. Sau modul în care s-a speculat, în numeroase cărți consacrate vieții lui Eminescu, ziua de 28 iunie 1883, când poetul este declarat nebun. Fără a-și îngădui vreun comentariu pur personal, exegetul citează câteva pasaje din referirile celor apropiați poetului, la acea dată, care prevesteau sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
poartă spre lumea fantastică a visului și interiorității. Este, în același timp, poarta pe care calitățile acestei interiorități răbufnesc în afară, se obiectuali zează, capătă aparența perceptibilă senzorial. Iată o cale prin care catopticul (simpla oglindire fizică) devine catoptronie. Suprafața speculară se transformă atunci într-o "oglindă de aur". Un eidolon seducător, imaginea reflectată în oglindă este utilizată de romantici pentru a exprima ceea ce, cu un termen ulterior, se va numi inconștient". Bine-nțeles, romanticul asupra căruia se apleacă este Mihai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
scăpați singuri spre poarta adversă. Cu toate acestea, tot băcăuanii au fost cei care au înscris, în minutul 67, când Curiliuc a valorificat cu o precisă lovitură de cap centrarea lui Lipovanu. Șapte minute mai târziu, Bursuc a închis tabela, speculând o respingere greșită a defensivei adverse. Pe final, doar coechipierul Bejan, cu o pasă un pic prea plasată spre colțul porții, i a mai dat emoții goalkeeperului băcăuan Stamatin, care a intervenit salutar. Victorie meritată, la scor de forfait, a
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
la execuția lui Francis. Băcăuanii nu s-au împăcat cu egalul, antrenorul Gheorghe Poenaru s-a dovedit și el inspirat la schimbări și în minutul 50 l a înlocuit pe Menghia cu atacantul Curiliuc, cel care, în minutul 67, a speculat o gafă uriașă a fundașilor centrali gălățeni și a trimis mingea în poartă, cu toată opoziția lui Stoica. La 1-2, Poli a încercat egalarea, dar apărarea dirijată de fostul jucător de Liga I Ștefan Apostol a rezistat și FCM Bacău
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
a făcut 0-3 în minutul 27, când Vasiliu a înscris cu un șut plasat din mijlocul careului mare și conturile erau practic încheiate. După pauză, Aerostarul a revenit în joc, reușind chiar să înscrie, în minutul 56, când Ichim a speculat o gafă a lui Doicaru și l-a învins pe Satco, gol care l-a nemulțumit profund pe Ciprian Panait, după cum avea să declare la finalul jocului. Anterior, antrenorul Sport Clubului îi introdusese în teren pe ambii jucători de rezervă
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
se subscria pentru dezlipirea țărilor surori; se făceau dese întruniri publice la primărie, unde corifeii separatiști, între care se distingeau Dl. Nicu Ceaur Aslan și răposatul Teodor Boldur Lățescu, țineau discursuri de o extremă violență contra fraților noștri munteni; se specula prin o gazetă înființată ad-hoc asupra intereselor noastre vătămate prin strămutarea capitalei în București și astfel se crease o atmosferă îngrijitoare care dintr-un moment într-altul amenința să facă explozie. Înștiințați despre aceste manoperi, doi din Locotenența Domnească, Nicolai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
a devenit un etalon, În cadrul altei mode. Dar să revenim la povestea noastră. Avem deci la dispoziție, pentru zvântare, nisip ori prundiș, exact la limita dintre apă și faleză, altfel spus, stânca, deci muntele. Și În timp ce ne zvântăm, să le speculăm puțin pentru ca, generalizând, să Încadrăm povestea În cadrul mai larg al mediului și al protecției lui. Avem de-a face cu două elemente, mai mult, două negentropii, ordini sau, dacă vreți, Vieți: marea, a cărei negentropie se manifestă prin zbucium; muntele
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
mediul în care s-au născut, stimulîndu-i să se înalțe, sub aspect moral și intelectual, odată cu acesta. Aici întîlnim, la acest pedagog, ideea constituirii unei pedagogii românești pe baza unor cercetări sociologice și psihologice. Riguros în utilizarea statisticii, Gabrea a speculat însă prea mult observațiile sale psihologice, interpretîndu-le în lumina unei concepții sociologice cu unele elemente conservatoare, foarte apropiate de unele din ideile lui C. Rădulescu-Motru. Oricum, în concepția sa, o pedagogie românească se putea constitui numai pe baza analizei realităților
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
francezi, austrieci și chiar de la britanici, ca și de la ruși. Ei erau recunoscători pentru orice ajutor, dar nu intenționau să ofere în schimb nici un privilegiu politic decît dacă era absolut necesar. Cu toate acestea, faptul că revoluționarii erau dispuși să speculeze politica dusă de marile puteri și să apeleze la ajutor european putea duce la crearea unei situații periculoase. REVOLUȚIA SÎRBĂ Toate condițiile pe care tocmai le-am analizat erau prezente și în pașalîcul Belgradului, care a devenit primul centru al
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
că „Ce vă băgați pe felia mea”.... Rușinoasă atitudine, josnică. Această situație nu era felia nimănui, era o dramă a națiunii, a întregului neam românesc. Totuși, s-a căutat să se acumuleze capital politic, în interes personal sau de grup, speculându-se tragedia celor care cu adevărat și-au jertfit viața, familia, copii, libertatea, pentru libertate, adevăr, în interesul Țării , al nostru, al tuturor românilor... Iată ce spunea una dintre asistentele medicale de bolnava Natalia Ilașcu: „Bună ziua! Sunteți sora de salon
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
două jeep-uri, special trimise de la Serviciul de Pază și Protecție de la București, pentru a-l prelua pe patriot, cu familia sa, din vama moldovenească. Zadarnic, se trece în mare viteză vama din dreapta Prutului. Toți voiau să facă campanie electorală, speculând drama eroului, care avea doar două zile de așa-zisă libertate. După nouă ani de detenție, de cumplite chinuri, simulări de execuții, venea de la casa părintească, venea de la mormintele părinților săi. Avea nevoie de liniște sufletească, de clipe de reculegere
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
se găseau În Chuquicamata, cu mina și minerul din sud: „Eficiența rece și resentimentul neputincios merg mînă-n mînă În mina cea mare, legate, În ciuda urii dintre ele, de nevoia comună de a trăi, pe de o parte, și de a specula, pe de altă parte...“ Și-a făcut apariția o idee impunătoare și, odată cu ea, s-a făcut saltul spre o alta, care Își atingea contextul, sensurile posibile, peste ani, În Cuba: „Vom vedea dacă, Într-o bună zi, vreun miner
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
pot răspunde, domnilor doctori, dar vă mulțumesc că ați Întrebat.“ Eficiența rece și resentimentul neputincios merg mînă-n mînă În mina cea mare, legate, În ciuda urii dintre ele, de nevoia comună de a trăi, pe de o parte, și de a specula, pe de altă parte... Vom vedea dacă, Într-o bună zi, vreun miner Își va lua de bunăvoie tîrnăcopul și se va duce să-și otrăvească plămînii cu o bucurie lucidă. Se spune că așa e acolo unde flacăra roșie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
manifestată și față de comportamentele libertine ale copilului. Orbiți de dragoste, mulți părinți trec cu vederea greșelile copilului, greșeli care nesancționate se înmulțesc, se permanentizează și devin componente stabile de conduită. Copilul, aflat la o vârstă considerată de părinți inocentă, le speculează slăbiciunile și își ia drepturi și libertăți ce depășesc limitele bunului simț și ale bunei cuviințe. Pentru a preveni devierile de conduită și manifestările necuviincioase, părinții trebuie să impună copiilor norme de comportament disciplinat, să ia atitudine față de exprimările verbale
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
informa despre mersul lor la învățătură și pentru a le mai aduce câte ceva de mâncare. Aceste vizite erau așteptate cu înfrigurare și constituiau un eveniment fericit pentru fiecare dintre noi, ca și primirea unei scrisori. De aceea, situațiile respective erau speculate pentru glume de felul: Vasile Fetescu, ți-a venit de-acasă! sau Mihai Munteanu, ai o scrisoare la domnu’ pedagog! Cel anunțat tresălta de bucurie și se dezumfla când își dădea seama că fusese victima unei păcăleli. Evenimentele, faptele, împrejurările
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
Ecaterina Preda, într-un cotidian din 2 aprilie 1993, scria despre acest vernisaj: „De fapt, pictura lui Mihai Dascălu este foarte aproape de suprarealism. În plus, el are umor. Pictura naivă ne-a obișnuit ochiul cu lipsa proporțiilor. Mihai Dascălu o speculează inteligent...Culoarea este ireală. Premeditat ireală. Scene de basm cu oameni obișnuiți surprinși în poziții nefirești. Și mereu poanta.” Vernisajul de la Teatrul Nottara Vasile Savonea, Mihai Dascălu Am câteva amintiri chiar frumoase de la această expoziție. Una dintre ele se leagă
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
laș palma ar fi fost prea usturătoare și pe nedrept. Dar... cum de-ai putut să crezi asta?! Brîndușa e orgolioasă, Mihai. O cunosc foarte bine. Azi, cînd i-am telefonat, orgoliul ei a suferit. Mă gîndeam că ți-a speculat vreo greșeală, ori ți-a promis ceva, numai să declari, să se poată răzbuna pe mine. Zău! rîde Cristina, acum rîd, dar dacă ai ști ce gîndeam pînă te-am auzit izbucnind furios!... Ți-a fost teamă c-o să afle
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
sparte vro duzină de jidovi grămădiți unii peste alții și lucrând Într-o atmosferă puturoasă”, „crâșme proaste ținute de jidovi stremțeroși”, „o crâșmă scârnăvă” cu „rachiu strâcat”, „un locaș mârșav, ce-ți insuflă dezgust și În care un jidov stremțuros speculează patimile răle” <endnote id="(444, p. 91)"/>. La rândul său, când scrie În 1840 despre murdăria evreilor ieșeni („de toate vârstele și de toate sexele”) și despre mirosul urât pe care aceștia Îl degajă, Alecu Russo folosește clișeele uzuale : evreii
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ziarul britanic Pearson’s Weekly (mai 1933) un articol intitulat „Îl demasc pe Hitler” <endnote id="(882, pp. 216-217)"/>. Fenomenul prostituției și al proxenetismului practicate de unii evrei nu a trecut neobservat nici În România. El a fost exagerat și speculat În literatura antisemită a epocii. Chiar și tânărul Eminescu, Într-o nuvelă scrisă În timpul studenției sale la Berlin (mss. 2255), imagina doi evrei - Ruben și Levy - din „ulița jidovească a Sucevei” care se ceartă pentru „treizeci de galbeni” (ce amintesc
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
creștin, fie israelit sau mahometan”, este profund antipatizat, pentru că „evreu” este un atribut care definește moralitatea (și anume lipsa ei), nu etnia sau confesiunea : „[Evreii sunt] oameni care fac afaceri evreiești, evrei prin obiceiuri, prin caracter și apucături ; oameni care speculează banii lor evreiește” <endnote id=" (824, p. 275)"/>. Din etnonim, „evreu” devine etonim (de la gr. ethos). În țările Europei Centrale, În care s-au realizat În ultimele decenii anchete etno-sociologice privind modul de percepere a evreului de către omul de rând
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
jidovii crâșmari] Îi aveți mai cinstiți decât pe preoții carii slujesc În biserica mea spre sfințirea voastră” <endnote id=" (887)"/>. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, fără să aibă nici un fel de intenții iudeofobe, poetul romantic Adam Mickiewicz speculează și el pe marginea bipolarității biserica creștină - cârciuma evreiască În spațiul rural polono-lituanian. În poemul său Pan Tadeusz (terminat În 1834), cârciuma ținută În arendă de bătrânul Iancăl (care „e și- ajutor de rabin”) se află lângă biserică și, din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
crâșmei”. „[Acum] satul e sărăcit de jupânul Moisi - scrie Alecsandri - și jupânul Moisi vede fără entuziasm clădirea unei [noi] biserici, care e menită a-i smomi [= ademeni] o parte din mușterii” <endnote id="(881, pp. 228-232)"/>. Și retorica antisemită interbelică speculează pe tema opoziției dintre cele două „instituții centrale” ale satului. O caricatură din epocă reprezintă cârciuma lui Ștrul, plină de țărani români beți, peste drum de biserica pustie „În Dumineca cea sfântă” : „Ștrul cel vesel, Ștrul tâlharul/ Vrea să năruie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
acuzația de omor ritual. Totuși, această legendă și-a continuat cu oarecare succes destinul În cărțile, articolele sau discursurile unor publiciști, cărturari și politicieni români. Stereotipul se Întipărise prea puternic, timp de secole, În mentalitatea populară pentru a nu fi speculat până la ultima consecință. Iată un exemplu de la sfârșitul secolului al XIX- lea, care Îl are ca erou principal pe redactorul ziarului Deșteptarea, Polichroniade - participant marcant la Congresul antisemit româno-european desfășurat la București În 7-9 septembrie 1886. În primăvara anului 1897
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să se fi Înregistrat măcar dispariția vreunui copil. Agenții poliției locale au fost solidari cu pogromiștii. Rezultatul : trei morți, mulți răniți, plus jafurile uzuale. În aceste cazuri, pretinsului infanticid nu i s-a mai asociat un scop ritual. A fost speculată starea de foamete și de mizerie de după război, pentru a-i acuza pe evrei de antropofagie și că se Îmbogățesc furând copii creștini și vânzând produse făcute din carnea lor. De altfel, În acea epocă, activiștii comuniști maghiari Încercau să
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Hilsner Affair of 1899 and Its Echoes in the Czech Republic and Austria 1999-2000”, În SICSA, Annual Report 2000, The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, The Hebrew University of Jerusalem, 2000. 641. De fapt, antisemiții au speculat nu numai teoria „uniformității antropologice a evreilor”, ci și pe cea a „diversității tipurilor evreiești”. Iată-l, de exemplu, pe Corneliu Vadim Tudor dezlănțuit pe această temă : „Eu, unul, n-am fost, nu sunt și nu voi putea fi niciodată
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]