5,048 matches
-
fapt, el strîngea cu ardoare mîna mamei. Am așteptat să fac a zecea sau a douăsprezecea călătorie la Roma pentru a mă duce eu Însumi la Vatican. Am avut norocul să ajung la Sfîntul Petru chiar În momentul În care suveranul pontif În persoană oficia liturghia sub baldachinul cu coloane răsucite al lui Bernini. Mă Însoțea Delphine. Sosiserăm cu taxiul, lucru cam frivol, poate, dacă ținem seama de generațiile de pelerini care suferiseră zdravăn Înainte de a intra În această sfîntă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
fie că vorbiți despre un film, o carte, un peisaj sau o fațadă frumoasă, un amurg sau un copil care zîmbește, toate conversațiile voastre să fie magnetizate precum acul busolei și să postuleze prelungirea acestei vieți În eternitate, Întru Prezența suverană și permanentă a lui Dumnezeu“. M-am aruncat oare În genunchi la picioarele patului ca să-i mulțumesc lui Dumnezeu că m-a condus pînă la Tina? Cred că da. În genunchi În fața noii mele somiere și a noii mele saltele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
cum spun pozitiviștii, care-i principiul Răului, pentru că-i permite voinței omenești să Încetinească sau să accelereze procesul continuu al emanației. De aceea schimbătorul automat de viteze costă mai mult, pentru că acolo Arborele Însuși e cel ce decide, potrivit Echilibrului Suveran. Apoi vine o Planetară, Ax Cardanic care, ca să vezi, Își ia numele de la un magician renascentist, Cardan, și apoi un Angrenaj Conic - a se observa opoziția față de grupul de patru Cilindri din motor - În care se află o Coroană (Kether
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
a Gloriei și a Victoriei, care Într-un cosmos neavortat (cu tracțiune pe față) urmează mișcarea dictată de Roțile Sublime“. „Lectura-i coerentă. Și inima Motorului, sediul Unului, Coroana?“ „Păi e de-ajuns să citești cu ochi de inițiat. Motorul Suveran trăiește dintr-o mișcare de Aspirație și Eșapare. O respirație divină complexă, În care, originar, unitățile, numite Cilindri (arhetip geometric evident), erau două, apoi au generat un al treilea și, În fine, se contemplă și se mișcă prin iubire reciprocă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
nu ne interesează schema formală; În realitate, În afara acelei scheme romanești (polițiste, sau detectivistice, de data aceasta) nici un conținut nu ne interesează. Desigur că inițial conținutul este cel care Își caută un model narativ, dar, odată găsit, acesta va fi suveran, impunându-se ca suprema cauzalitate a fabricării de text. Fiind unul din marii semioticieni ai momentului, e de la sine Înțeles că Umberto Eco va dori să de-construiască În computer corpul romanesc al inițierii. Astfel se convertește abisal frivolitatea genului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
noi: „ea nu se cere privită chiorîș un ceas întreg, din toate părțile și din toate planurile, ca o chestiune de rezolvat, în care burghezul e satisfăcut cînd a găsit vaca”. În opoziție cu acest utilitarism „burghez”, artistul liber și suveran „își arogă dreptul naturii de a crea forme noi, fără asentimentul nimănui”. În altă parte, „înapoierea” consumatorului de artă autohton e deplînsă și denunțată drept retard provincial în raport cu marile centre ale Europei occidentale: „Magdeburgul e un oraș cubist. La Paris
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
din ea, pentru taică-su istoria fusese totul, însă degeaba, el personal n-a putut s-o îndrăgească nicodată, poate doar fragmentele referitoare la capetele încoronate, și lui taică-su îi plăcea să-i istorisească mai cu seamă despre vechii suverani și ceremonialul regal denmormântare, despre cum erau trimiși vikingii pe ultimul lor drum în corăbii aprinse, despre mormintele egiptenilor și aztecilor și comorile fabuloase îngropate acolo, despre câte slugi au luat cu ei în moarte ca să-i slugărească și în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2148_a_3473]
-
eterogenă: nu numai că nu putem aduna mere cu pere, dar nici merele Între ele nu sunt destul de asemănătoare pentru a fi organizate Într-o categorie aparte. Chiar narațiunea istorică și biografia sunt construcții În ultimă instanță arbitrară. Autorul este suveran, creația este un act demiurgic, liber de orice constrângere (retorică, metafizică, morală etc.). În contextul unor polemici În jurul reprezentării Holocaustului (și, prin extensie, al reprezentării altor traume sau „rupturi de civilizație”), Hayden White a fost presat de mai mulți autori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
și 55 personajele sunt fascinate de coborârea solemnă a ceasului; această coborâre poate fi însoțită de un imn cântat la orgă; tic-tac-ul ceasului s-a auzit încă de mult, el a însoțit tot mai puternic ultimele replic,i iar acum, suveran, a pus stăpânire pe sală; acest tic-tac, care la început va fi neglijat și de actor și de spectatori, merge în crescendo, iar ultimul minut va fi bătut cu o forță deosebită, sugerând în același timp stilul nopților de revelion
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2068_a_3393]
-
din vocile noastre. Ceea ce ascultam nu conținea mai multă inteligență ca mârâitul sau torsul unor feline mari. Dacă am fi ascultat mai mult, dacă ne-am fi gândit la ce auzeam, ce cuplu scârbit am fi fost! Ieșiți de pe teritoriul suveran al imperiului nostru pentru doi, începeam să vorbim la fel ca toți nebunii patrioți din jurul nostru. Dar nu conta. Un singur lucru conta... Imperiul pentru doi. Și când acel imperiu a încetat să mai existe, am devenit ceea ce sunt astăzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
coșmarurile de peste noapte, îi bombardau creierul, dansându-i pe sub pleoape. Deschise frigiderul și desfăcu o cutie. Cu lapte. Înghiți cu sorbituri mari, apoi puse din nou cutia pe raft. Câteva beri îi făcură cu ochiul, dar le trată cu indiferență suverană. Cel puțin deocamdată, acum nu simt nicidecum nevoia să o iau de la capăt. Pătrunse în sufragerie și observă imediat laptopul, iar amintirile ieșiră din cutele memoriei, făcându-i gura pungă. Dinții i se strepeziră instantaneu, ca și cum ar fi ronțăit kilograme
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
capacitatea de a schimba evenimentele. În al șaselea sigiliu sunt prezentate evenimentele cosmice tulburătoare: cutremurul, întunecarea soarelui, luna asemenea sângelui, căderea stelelor, închiderea cerului asemenea unui sul, clătinarea munților și a insulelor. Aceste imagini apocaliptice vorbesc despre intervenția puternică și suverană a lui Dumnezeu în istorie (Os 10,8). Al șaptelea sigiliu atestă liniștea înaintea lui Dumnezeu care vine să judece pământul - simbolul timpului de criză, semn că judecata este iminentă. În septenarul trompetelor Dumnezeu răspunde rugăciunilor sfinților prin venirea în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
folosire corectă a carismelor este edificarea comunității. Utilitatea comună este scopul acestei manifestări particulare a Duhului. Doar ceea ce este în serviciul construcției comunității merită să fie învățat, ceea ce comunitatea înțelege și ceea ce o ajută să progreseze. Deasupra carismelor este drumul suveran al iubirii, pe care Paul o laudă prin cuvintele unui lirism înalt (imnul iubirii). Când în Gal 5,22 apostolul enumeră iubirea pentru prima dată între „roadele Duhului”, el înțelege ca efect al Duhului și iubirea exaltată în 1Cor 13
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
un cuvânt sacru pentru iubirea familială, motiv pentru care un act adevărat de iertare constituie o adevărată noutate în viața persoanei și a societății în care trăim. Iertarea este strâns legată de sensul profund al libertății umane, deoarece omul este suveran atunci când iartă. - Bucuria fecundității: este o lege valabilă pentru orice ființă umană referirea la ceilalți prin raporturi interpersonale dezinteresate și participarea la proiecte sociale comune. Fecunditatea cuplului se manifestă prin creativitate, solidaritate generoasă și prietenie, pe baza unor resurse, calități
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
repede ! - trebuia neapărat să găsesc calea spre Shambhala, cu orice preț. Eu, fată de la oraș, cea mai bună la matematică din clasă, care intrasem a șaptea pe listă la cel mai bun liceu de mate-fizică din Galați, nutream un dispreț suveran față de babele care aveau dezgustătorul obicei de a merge duminică dimineața la biserică. Când treceam pe lângă ele În drum spre locul meu preferat din cimitirul de pe deal, pe când se Întorceau de la biserică, schimbam priviri pline de suspiciune și dezaprobare reciprocă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
repede ! - trebuia neapărat să găsesc calea spre Shambhala, cu orice preț. Eu, fată de la oraș, cea mai bună la matematică din clasă, care intrasem a șaptea pe listă la cel mai bun liceu de mate-fizică din Galați, nutream un dispreț suveran față de babele care aveau dezgustătorul obicei de a merge duminică dimineața la biserică. Când treceam pe lângă ele în drum spre locul meu preferat din cimitirul de pe deal, pe când se întorceau de la biserică, schimbam priviri pline de suspiciune și dezaprobare reciprocă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
eros și agape, poftă și milă. Pentru că asta ne-ar duce în câmpuri periculoase, cum este iubirea paternă și filială, pe de o parte, și amorul conjugal, pe de altă parte. Cel de la livrarea filială a Tatălui, abandonarea voinței sale suverane, bază a credinței luterane, și cea a uniunii dezcăsătorire sau căsătorie cu iubitul, ca în contemplarea injustă a misticilor noștri. Sigur e bine că Luther, care la început a fost călugăr, celibatar și solitar, s-a căsătorit cu o călugăriță
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
afle partenerul cel tîrziu pînă spre asfințit. Ziua sexuală a omului ținea și cîteva zeci de ani ; pentru ce trebuia omorîtă? Dimpotrivă, trăită. Cum? Aceasta era Întrebarea, hamletian vorbind, dar nici alt discurs nu schimba prea mult lucrurile. Sexul era suveran! Nu spusese chiar Dumnezeu : Înmulțiți-vă? Acesta nu luase În calcul plăcerea; omul o descoperise, rafinînd-o pînă la esența ei perversă: alcoolul amorului. Sau parfumul. Sexul pentru procreație nu ar fi fost decît drojdia. Și numai după ce dospea; din drojdie
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
comun În discursul politic comunist și sionist. Ambele mișcări se pronunțau Împotriva „imperialismului anglo-american”, iar În 1948, atât unii, cât și ceilalți vorbesc de „binefăcătoarea Uniune Sovietică”, după ce aceasta fusese primul stat care recunoscuse statul xe "Israel"Israel ca stat suveran. O circulară a Organizației Sioniste din 25 martie 1948, semnată de președintele acesteia,M. xe "Benvenisti"Benvenisti, informa „despre revoltătoarea atitudine a reprezentanților xe "Statelor Unite"Statelor Unite În Comisia de Securitate, care... Încearcă să saboteze aplicarea deciziunii juste a Adunării Generale
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
drept sistem nervos mijloacele de comunicare. Ele își extind ramificațiile peste tot unde se află laolaltă mai mulți indivizi, unde muncesc, unde se asociază. Pătrund în colțurile fiecărui cartier, în cotloanele tuturor caselor, închizînd oamenii într-o cușcă de imagini suverane, impunîndu-le un tablou comun al realității. Despotismul oriental răspundea unei necesități economice: irigațiile și stăpînirea forței de muncă. Despotismul occidental corespunde mai curînd unei necesități politice. El presupune punerea sub sechestru a mijloacelor de influență sau de sugestie, anume școala
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
activ și bogat în imagini, cu formule simple și imperative. 6) Politica ce are drept scop guvernarea maselor (un partid, o clasă, o națiune) este prin necesitate o politică a imaginației 138. Ea trebuie să se sprijine pe o idee suverană (revoluție, patrie) adică o idee fixă ce e implantată și cultivată în spiritul fiecărui om-masă pînă la deplina lui sugestionare. De la acest punct încolo, ea se va transforma în imagini și acte colective. Aceste idei-forță traduc o anumită reprezentare a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sfîrtecat, testamentul prin care Cesar lasă poporului bunurile sale și în final, chiar și eticheta de onorabil repetată cu o ironie mușcătoare, care contribuie la ridiculizarea bărbatului de onoare ce se pretindea Brutus a fi. Pe de o parte, rațiunea suverană și orbirea în ceea ce privește omul, animal politic; pe de cealaltă parte, magia imaginilor dezordonate și a patimilor dezlănțuite, arta oratorului care mînuiește mulțimea ca pe un soi de instrument pe care-l face să emită sunete de iubire, de ură ori
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
verbul divin. Ea are convingerea că, printr-o utilizare adecvată a limbajului, îi putem convinge pe ceilalți de ceea ce noi înșine credem, îi putem determina să facă ce voim. Gramatica persuasiunii are la bază afirmația și repetiția, cele două reguli suverane ale sale. Prima condiție a oricărei propagande este afirmarea clară și lipsită de orice echivoc a unei poziții unilaterale, a unei idei dominante. Conținutul informației ca atare poate fi inconsistent. Ba am putea chiar spune că un discurs public nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
combinat aceste credințe cu ideile de esență socialistă, originate în revoluțiile istoriei, idei orientate în întregime spre viitor. Și, ca un demers final, De Gaulle a luat toate aceste date și le-a topit în creuzetul credinței totale în Statul suveran și puternic. A creat în jurul său, în calitate de conducător, o atmosferă de maiestate pe care o știa trecătoare, o stabilitate pe care o întrezărea fragilă. Cu atît mai fragilă cu cît, în ciuda constituțiilor și referendumurilor, puterii lui îi lipsea o anumită
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dreptului internațional comandamentele sale de bază, apar în multe cazuri ca fiind concluzii teoretice desprinse din evoluțiile pe care le-a înregistrat dreptul intern (ex. proiectarea principiului suveranității naționale pe plan extern ca principiu al integrității teritoriale, neamestecului sau egalității suverane). Însăși apariția unui principiu de drept internațional al protecției drepturilor omului își găsește, în ultimă instanță, originea în dreptul intern, în declarațiile de drepturi care au premers documentelor constituționale prin care drepturile omului au fost consacrate și garantate. 2. În prezent
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]