12,390 matches
-
al evreilor, însă în epoca elenismului acesta a fost transformat într-un loc păgân, legat de sărbători populare, de jertfe și tranzacții comerciale. Regele Irod l-a împrejmuit cu ziduri, în interiorul cărora a fost construit mai târziu de către Adrian un templu păgân și un altar - jertfelnic. În sec. al IV - lea, Sf. Elena, dărâmând toate construcțiile anterioare, a ridicat în locul lor „Biserica - Închinarea”, spre a uni sub aspect teologic și istoric Vechiul cu Noul Testament. În atriumul bazilicii este înfățișat izvorul descoperit
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
spectru infinită! Anunță-mă când călătoria este sfârșită. ELOHIM (sâsâind): Ridică-ți fruntea, nu mai fi copil! Suntem abia la începutul sejurului. Lasă lumina vie să-ți bucure inima. Puțini sunt cei care se pot bucura de o vizită în Templul Marelui Arhitect unde începutul și sfârșitul nu cunosc limite.... (Vittorio ascultă și privește înainte. Pe luciul sidefiu ce înconjoară scena apare o corabie de pirați) VITTORIO: Uite...O Corabie. (Indică cu arătătorul. Se ridică entuziast). Mă întreb dacă ne vor
SHĒNGCÚN de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349332_a_350661]
-
pentru că este mult mai ușor de acceptat în conștiința noastră limitativă. Astfel că în inima noastră adevărul devine umbră dar nu din cele pașnice care oferă siguranță individului și îi croiesc destinul. NU! Aceste entități daimonice au părăsit de mult templul sufletului pentru a căuta salvarea Demiurgului. Căci omul e un Demiurg incapabil să ajungă la esența sa divină până ce nu varsă nițel picuri de osândă. (Solilocviul se încheie: Vittorio ia bricheta și cu ia aprinsă se apropie de margine. Apa
SHĒNGCÚN de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349332_a_350661]
-
nu fac lux, dar curățenia e sfântă, acolo nimic nu se compromite. Sunt perfecționiști din acest punct de vedere, și chiar și asta vine din istoria lor. Azi am aflat cum se spală japonezul înainte de a-și face rugăciunea la templu. Procedeul a fost studiat și rafinat, până a ajuns să fie parte din viața zilnică a fiecărui japonez. Ce ar face omul alb? El ar băga amândouă mâinile (murdare), într-un lighean și și-ar da cu apă pe față
AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (1) de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349339_a_350668]
-
au făcut sau care vor face parte în viitor din ceea ce denumim generic „clasa politică” a fiecărui stat al lumii. Privind în ansamblu desfășurarea teatrului autohton mundan, putem lesne constata faptul că amestecul eterogen dintre aportul mioritic neaoș la construirea templului democratic postmodern și rația de occidentalism înghițită fără discernământ și măsură, dar cu forța, în ani, a generat după reperul fix „1989” nașterea unui soi de zgomotăreală politicardă plictisitoare și, pe alocuri, indecentă din orice unghi ai privi situația, cu
SINDROMUL DOLFI. UNII AU STAT CU HITLER LA MASĂ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349441_a_350770]
-
care o susținea și în care Sfinții Părinți au văzut întotdeauna simbolul Sfintei Cruci. Toate aceste simboluri vor să arate că Biserica este cea care recâștigă raiul, fiind anticipat în Vechiul Testament de Eden, apoi de arca lui Noe și de templu, iar în creștinism de Sfânta Biserică. Astfel că Sfânta Cruce este în mijlocul Postului Mare în mijlocul bisericii ca nou rai, ca nou cosmos restaurat și între izgonire și recâștigare. În Cruce întâlnim convergența tuturor dimensiunilor creației - Sfinții Părinți văd în Cruce
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
cruce și coroana de spini a lui Iisus; panorama orașului din turn) → Pont de Montebello → Palais Bourbon (MAE, MAN) → Hotel (ora 14) Ora 15. La Motte Picquet metrou → Plaçe de la Concorde pe jos → vestitul Maxim → Madeleine (1764; biserică superbă tip templu grecesc cu 52 de coloane; ușile cu cele 12 porunci) → Centrul Pompidou (1969; arhitectură șocantă; muzeu de artă modernă și contemporană cu cca 60.000 de piese, multe excentrități: aici este expusă celebra ie românească a lui Matisse; bibliotecă publică
FOST-AM LA PARIS! 5 ZILE ŞI 4 JUMĂTĂŢI DE NOAPTE de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349626_a_350955]
-
pasta de somon afumat și cu ficatul de cod. Plescăia de plăcere și, din când în când, mai ardea câte o dușcă de techilla. Pe figura sommelier-ului se lăbărța un rânjet de satisfacție în timp ce chelnerii arătau ca niște statui din templele budiste. După un timp mârâielile de plăcere se mai domoliră, domnul ministru se șterse la gură cu un colț al feței de masă și spuse: - Bă, fu bunicică! Parc-ar mai merge un ciocănel dă trăscău, no!? Hai! Meștere, bagă
DEJUNUL.PROTOCOL ZERO de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349768_a_351097]
-
e că aceste animale au dinți cu care rod, dar și soarele are... dinți. Chiar cuvântul cu sensul „dinte” vine de la soare. Adevărul a fost sculptat în piatră, dar nu a fost descifrat de cine trebuia. În Peru e un templu - sanctuar la Tiahuanaco ce înfățișează pe Viracocha, zeu solar „ca om în picioare, cu fața înconjurată de raze solare, fiecare rază terminându-se cu un cap de animal”. (V. Kernbach, Dicționar de mitologie generală, București, 1989, pagina 122). Soarele ne
NOI DESCOPERIRI DESPRE ORIGINEA LIMBAJULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349858_a_351187]
-
Grand Rapids, Michigan,1975, p. 253, ș.u.; Ernest W. Nicholson, God and his Peuple, convenant and theology in Old Testament, Oxford, 1986, p. 94. [65]J. Pedersen, Israel, London, 1926, p. 109; vezi și M.I.Congar ,, Le mistere du temple, Paris, 1958, p. 310 ș.u. [66]I.V.Georgescu, Legământul Meu este un legământ de pace, Rev. B.O.R., nr. 5-6/1964, p. 170. [67]Pierre Grelot, sens chretien de l’ Ancien Testamnt, esquisse d’ un tratat dogmatique, vol
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
de cultul zeului Phoebus Apollo, personificare a soarelui, care dorea mai întâi să dea un semn înfricoșător lumii și mai apoi să-i pedepsească pe oameni. Tiberius era cu atât mai înspăimântat, deoarece, după ce preluase puterea de la Augustus, restaurase toate templele din Roma inclusiv pe cel al lui Phoebus-Apollo unde fuseseră aduse statui noi sculptate în marmură în locul celor vechi, unde adusese chiar el jertfe și nu numai la acel templu se făcuse așa ci în toată Roma, și mai apoi
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
mai înspăimântat, deoarece, după ce preluase puterea de la Augustus, restaurase toate templele din Roma inclusiv pe cel al lui Phoebus-Apollo unde fuseseră aduse statui noi sculptate în marmură în locul celor vechi, unde adusese chiar el jertfe și nu numai la acel templu se făcuse așa ci în toată Roma, și mai apoi și în imperiu, și de aceea Tiberius nu înțelegea de ce erau zeii supărați...și chiar divinul Apollo! ,, Ce nu fusese de ajuns și ce mai era de făcut?ˮ se
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
provincii și de aceea știa că împăratul nu avea să ia nici un fel de măsuri dure împotriva iudeilor. Episodul cu începerea construcției apeductului, care trebuia să aducă apă în Ierusalim, când Ponțiu Pilat se folosise de o parte din aurul templului pentru a începe lucrarea, fusese un alt incident, iudeii făcând din nou o plângere la împărat arătând că lucrările pentru apeduct abia dacă începuseră. Procuratorul trimisese însă la Roma o mapă cu documente din care reieșea cum cheltuise și ultimul
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
trimisese însă la Roma o mapă cu documente din care reieșea cum cheltuise și ultimul bănuț în mod cinstit pentru a continua proiectul, care depășea cheltuielile anticipate, și astfel fusese nevoit să se apeleze la o parte din tezaurul Marelui Templu din Ierusalim, tezaur pe care el spera, dând asigurări împăratului, să-l refacă în cel mai scurt timp din impozite și alte surse. Ponțiu Pilat nu avea însă să mai restituie nici măcar un siclu de metal prețios, templului din Ierusalim
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
tezaurul Marelui Templu din Ierusalim, tezaur pe care el spera, dând asigurări împăratului, să-l refacă în cel mai scurt timp din impozite și alte surse. Ponțiu Pilat nu avea însă să mai restituie nici măcar un siclu de metal prețios, templului din Ierusalim. Apoi, după ce terminase cu Seiano, Tiberius își aduse aminte și de faptul că procuratorul Ponțiu Pilat era prieten bun cu acesta, dar stătu pe gânduri dacă să-l înlocuiască cu altcineva, ceea ce pentru procurator ar fi însemnat exilul
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
intenția mea de a întări straja la mormântul celui numit de iudei - Iisus din Nazaret. Nu v-aș fi chemat aici dacă evenimentele tragice petrecute înaintea Pesahului evreilor nu ar fi generat această stare de lucruri. În fapt, mai marii templului iudeilor, Iosif Caiafa împreună cu socrul său Anna și tot Sinedriul, împreună cu fariseii și saducheii sunt într-o mare fierbere din cauza morții acestui Iisus pe care după cum știți, ni l-au dat ca să-l răstignim. Ei cred, și dacă nu ați
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
cetate. Auzise de la meseni cum vorbeau despre învățătorul Iisus și cineva spunea cum că acesta va fi judecat cât de curând până la sărbătoarea Pesahului iar mai marii arhierei îi cereau moartea, după spusele unora, cu acuzația că învățătorul adusese blasfemie Templului și legii și adunase în jurul său o sectă care adusese doar dezbinarea. Alții spuneau că arhiereii erau geloși pe puterea neobișnuită a lui Iisus și erau furioși mai ales pentru faptul că acesta nu dorea să li se închine, și
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
dintre cei prezenți își spuse și el părerea. Vorbea despre învățătorul Iisus care le spusese arhiereilor adevărul în față în legătură cu zarafii și schimbătorii de bani care erau slugile lor și ai celor din Sinedriu. Un altul aminti despre întâmplarea de la Templu când Iisus biciuise tocmai pe acei zarafi și în urma acestui fapt mai marii simțiseră chiar de a doua zi că lumea nu-i mai slăvea ca înainte, ba chiar unii dintre adversarii lor luaseră din chiar cuvintele lui Iisus când
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
-i mai slăvea ca înainte, ba chiar unii dintre adversarii lor luaseră din chiar cuvintele lui Iisus când voiau să-i critice. Ca urmare a acestui fapt, zarafii se treziră că le scăzuseră imediat veniturile, căci scăzuseră și vânzările la Templu, chiar și jertfele erau mai puține, iar schimbătorii de bani de la Templu, care prosperau și care vărsau zilnic către mai marii arhierei sume importante, aproape că nu mai puteau să-și susțină afacerile și asta se întâmplase în doar câteva
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
din chiar cuvintele lui Iisus când voiau să-i critice. Ca urmare a acestui fapt, zarafii se treziră că le scăzuseră imediat veniturile, căci scăzuseră și vânzările la Templu, chiar și jertfele erau mai puține, iar schimbătorii de bani de la Templu, care prosperau și care vărsau zilnic către mai marii arhierei sume importante, aproape că nu mai puteau să-și susțină afacerile și asta se întâmplase în doar câteva zile după ce Iisus le descoperise felul murdar de a face bani. Omul
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
pe cei din față, se apropie de Baraba și îi spuse repede la ureche prin vacarmul de voci: -Marele Arhiereu Caiafa te așteaptă deseară să-i aduci mulțumirile tale. Cineva te va lua de pe strada care vine lateral intrării în templu în fața unei case care are în față o mică fântână și te va conduce la el. Ai deci grijă să nu fii urmărit! Bărbatul care îi spusese acestea se făcu nevăzut imediat prin mulțime iar Baraba se întoarse și privi
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
Aripi cresc din trecut în prezent, viitor, Timpul moare închis într-o singură noapte, Geniul vieții se înalța în altar cu onor, Nălțătoarea lumină clopot Sfânt bate-n carte, Un miracol se-așterne, cer cântat de profeți, Mândrul Soare e templul, rege cald preamărit, Iar iubirea coboră, DuhuL Sfânt prin nămeți, Iar o Stea s-a născut,dând anunț mântuit, Se purcede la drum înspre îngerii vieții, Magii stelei, regi vestiți,cânt Divin au în zare, Zboară cerul în Duh când
AN DE AN UN COLIND de AUREL AURAȘ în ediţia nr. 1828 din 02 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/349924_a_351253]
-
e altă dandana, că nimeni nu înțelegea, ce vrea acel ochelarist cu DADADA. Păi aste el dorea, și azi irită prostia ce-i mereu gravidă. De n-ar fi Dumnezeu, de n-ar fi Dumnezeu, eu tot aș vizita un templu, un muzeu, de nu ar exista nimic divin, atunci eu tot m-aș mulțumi privind la câini și prunci, beția religioasă din marile orașe se aseamănă picturii grăbite, în guașă, barbară este oaia, iar lupul un estet, iubirea este trustul
ANII SUNT LA LOCUL LOR, STIMA ŞI IUBIREA de BORIS MEHR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349984_a_351313]
-
Grigorie al Nyssei prin fenomenologia iubirii dezvoltată de L. Binswanger: lumina orbitoare care țâșnește din întunericul divin „este experiată nu ca uniformitate plată sau ca un haos luminos”. Intrat în întunericul supraluminos de pe vârful muntelui Sinai, Moise a văzut cortul/templul imaterial, prototipul cortului/templului pământesc. În orbitoarea lumină dumnezeiască misticul distinge așadar „structurile” ideale ale creației; mai mult, experiența luminii și iubirii divine însăși are o „structură” (Gestalt), „nu e simțirea unui gol sau a unui val fără formă”. Lumina
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
fenomenologia iubirii dezvoltată de L. Binswanger: lumina orbitoare care țâșnește din întunericul divin „este experiată nu ca uniformitate plată sau ca un haos luminos”. Intrat în întunericul supraluminos de pe vârful muntelui Sinai, Moise a văzut cortul/templul imaterial, prototipul cortului/templului pământesc. În orbitoarea lumină dumnezeiască misticul distinge așadar „structurile” ideale ale creației; mai mult, experiența luminii și iubirii divine însăși are o „structură” (Gestalt), „nu e simțirea unui gol sau a unui val fără formă”. Lumina iubirii dumnezeiești este experiată
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]