11,506 matches
-
în cuvântul de propovăduire al preotului. f) în rugăciunile rostite și cântate de credincioși în cadrul cultului. A se vedea, de asemenea, la Pr. Prof. Univ. Dr. Petre Vintilescu „Sfânta împărtășanie în spiritualitatea creștină; Deasa sau rara împărtășanie? în revista Studii Teologice (V), 1993, nr. 5-6, p. 385-386 și la Pr. Prof. Univ. Dr. Ioan Ică, Modurile prezenței personale a lui Iisus Hristos și a împărtășirii de El în Sfânta Liturghie și spiritualitatea ortodoxă în volumul omagial închinat Părintelui Prof. Dumitru Stăniloae
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
sau de a trăi în ea. Părintele Stăniloae vorbește explicit despre un nou ascetism. Cu alte cuvinte, pentru teologul român, viziunea lumii și a vieții în ea este indispensabil legată de purificarea spirituală și asceza omului. Cea mai carcateristică atitudine teologică a Părintelui Dumitru Stăniloae este convingerea sa că experiența mistică ori apofatică nemijlocită a lui Dumnezeu, influențează sau chiar schimbă viziunea și înțelegerea umană a lumii. El nu-L privește pe Dumnezeu doar din punctul de vedere al lumii ori
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
Este vorba de „combinarea” sau „includerea” rânduielii Cununiei în cadrul Dumnezeieștii Liturghii a Sfântului Ioan Gură de Aur . Există mai mulți factori ce au condus la acest fapt. Principalul factor este, probabil, creșterea progresivă a interesului - din punct de vedere științific, teologic și pastoral, duhovnicesc - față de raportul dintre celelalte Taine ale Bisericii și Euharistie - „Taina Tainelor”, ca împlinire și desăvârșire a lor - și este foarte bine în acest fel. Dar, în același entuziasm, dublat fiind de o căutare a ineditului, a dus
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
desăvârșită în Trupul cel tainic al lui Iisus Hristos, Biserica, extensiune a sa în umanitate, prin și în care oamenii devin mădulare intime ale acestui Trup, pline de Iisus Hristos Cel înviat. "Euharistia se revelează din ce în ce mai mult astăzi, în conștiința teologică modernă, ca fiind Taina Bisericii prin excelență, taină în care Biserica se realizează, se recunoaște și se perpetuează, ca locul și timpul adunării credincioșilor lui Dumnezeu". Astăzi noi redescoperim Euharistia, nu doar ca una dintre taine, ci ca pe Taina
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
răspunsul la această întrebare, deoarece în el se ascunde și misiunea ce ne revine nouă, teologilor de astăzi. Însă acest răspuns nu poate fi dat printr-o prelegere, un studiu sau o carte, ci trebuie urmărit prin întreaga noastră activitate teologică ulterioară. De fapt, ceea ce căutăm noi nu este un simplu răspuns, ci reprezintă esența gândirii Părintelui Stăniloae care ne adună spre a ne hrăni cu darurile teologiei sale. Chiar sfinția sa spunea, ca un testament lăsat teologilor de astăzi, că teologia
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
reușit să adune sub aripa ocrotitoare a dragostei sale, cu competență și căldură inegalabilă, teologi nu numai din ortodoxie ci și din celelalte confesiuni creștine, dobândind cu toții același glas și deci o cale unică spre Dumnezeu, prin cultivarea și valorificarea teologică a operei sale, la care, deci, nu au aflat decât miere curată și sfântă, strălucind autenticitatea adevărului mântuitor. Recunoaștem cu toții adevărul și realitatea că Părintele Dumitru Stăniloae avea un chip frumos și pașnic, asemeni crinului Bunei Vestiri. În fața lui senină
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
izvorul, căci viața lui s-a desfășurat ca pe o scenă deschisă. Tot ceea ce el a avut ca dar - talanții și talentul oferit lui de Dumnezeu - le-a arătat tuturor, făcând din acestea un bun comun, al tuturor. Opera sa teologică poate fi citită și este la îndemâna oricui, însă nu și interpretarea ei, fiindcă o experiență mistică și duhovnicească este necesară celui care încearcă să pătrundă și să înțeleagă teologia lui atât de variată și de profundă. S-a tot spus
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
adevăr, care participă la adevăr și trăiește viața adevărată. În Apus, în Occident, prin Fericitul Augustin, acest termen a primit o interpretare exclusiv cantitativă. După Fericitul Augustin, identificarea celor două noțiuni, catolic și uni �versal, a fost adoptată în vocabularul teologic apusean și occidental, încât atributul de catolicitate are până astăzi înțelesul de universalitate. Tradiția și spiritualitatea ortodoxă a intuit sustanța, conținutul și esența sobornicității Bisericii. Sobornicitatea este taina întregului, plenitudinea și totalitatea Trupului tainic al lui Iisus Hristos. Membrii Bisericii
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
Iisus Hristos și Sfântul Duh. Baza relației de trimitere în lume, în Biserică este fundamentală pe relația lor în sânul Sfintei Treimi. În cele ce urmează, redăm cu toată fidelitatea textul lucrării Sfântului Nicodim Aghioritul, referitor la această serioasă problemă teologică și duhovnicească, pe care el a analizat-o în modul cel mai profund ortodox, și care trebuie adusă mereu în actualitate și în discuție, după cum urmează în cartea: „Împărtășirea continuă cu Sfintele Taine”- Dosarul unei controverse, mărturiile Tradiției. Studiu introductiv
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
aparțin de sfera altor dimensiuni și de aceea pot fi înțelese și însușite numai „pe calea unei rugăciuni îndelungate și cu plângere multă”31. Altfel ele vor rămâne pentru totdeauna neînțelese omului oricât ar fi el de instruit chiar și teologic. Rugăciunea, cultul Bisericii, are întotdeauna un sens catehetic. Rugăciunile „se adresează minții și sunt elaborate teologic-dogmatic și soteriologic în așa fel încât efectul lor să fie iluminarea sufletului cu înțelepciunea divină și pătrundere ca idei care se întipăresc în gândirea
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
să se nască în noi credința care să ne ajute să-L recunoaștem și să-L primim în Euhariștie. Înaintarea în Liturghie spre momentul suprem al cuminecării cu Trupul și Sângele Domnului presupune o schimbare lăuntrică treptată prin primirea hranei teologice, mâncarea și băutura Cuvântului. „De la metanoia (căința) personală a fiecărui credincios și dobândirea „minții lui Hristos” (I Cor. 2, 16) înaintăm la homonoia (același gând al) tuturor și la metamorfoza (transfigurarea) a toate (a trupului și a sufletului, a persoanei
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
realizează unirea cu Hristos Cu alte cuvinte, în afara Proscomidiei, care este o parte introductivă, Liturghia propriuzisă este formată din două părți indisolubil legate și cu o structură paralelă: Liturghia Cuvântului (catehumenilor) și Liturghia Euharistică (credincioșilor). Prima are în centru hrana teologică, împărtășirea cu Dumnezeu Cuvântul prin cuvintele Sale pe care le auzim în lecturile scripturistice și în predică. A doua are în centru împărtășirea cu Dumnezeu Cuvântul întrupat adică cu însuși Trupul și Sângele Lui. Rugăciunile rostite de preot sau credincioși
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
avea îndeletnicirea la Rucăr cu predarea învățăturii de carte Teofil grămăticul, care menționa că era "nepotul popii Stanciului"din Rucăr. În anul 1700 acest grămătic(învățător) a scris cartea intitulată Parimiar de 265 file. De asemenea s scris un Miscelaneu teologic(Tetraevangheliar) de 283 de file.Dintre alți dascăli ai școlii rucărene din secolul al XVIII-lea amintim pe Matei dascălul, care redactează un document rucărean din 20 aprilie 1775. În anul 1780, Gheorghe Smerna, un negustor macedonean, ajuns la o
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
și legislativ tot mai restrictiv impus Bisericii, de a fi inițiatorul unui set de regulamente privitoare la toate aspectele vieții bisericești și, astfel, să mențină principalele atribuții ale Bisericii, și deci însăși ființa Bisericii: desfășurarea cultului, activitatea pastorală, continuarea învățământului teologic de diferite grade, asistența socială și lupta pentru pace. În spatele unor relații oficiale cordiale și pe baza Constituției comuniste care accepta libertatea de conștiință și cea religioasă, patriarhul Justinian Marina a reușit să țină Biserica ortodoxă vie, să facă din
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
fost printre puținii ierarhi ai vremii care s-a manifestat deschis, pe față, împotriva democrației populare. Este prezentată activitatea sa până în 1945, subliniindu-se aspectele importante ale vieții sale: nașterea, studiile, în țară și străinătate, perioada de profesorat la Academia Teologică de la Sibiu și apoi, din 1936, cea de episcopat la Oradea. Se conturează imaginea unui om al Bisericii, devotat în totalitate menirii pastorale pentru care s-a pregătit și a fost învestit. Urmează apoi o amplă dezbatere asupra rolului ierarhului
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
fi eliberat în 1963. Autorul se întreabă: „de ce a fost arestat părintele Stăniloae?” și tot el răspunde spunând că, după elementele cercetate, Dumitru Stăniloae a fost arestat cu scopul de a-i îndepărta pe cei mai buni profesori de la Institutul Teologic bucureștean, pentru a lovi indirect în patriarhul Justinian și în soliditatea Bisericii, iar legătura sa cu Rugul aprins doar un pretext. În al III-lea capitol al cărții, Religie și societate, George Enache deschide o temă ce include în sine
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
-se în cadrul unor discursuri culturaliste sau parcurgând drumuri incomplete. Cu toate acestea, aspectele pozitive ar fi o reintrare a Ortodoxiei în preocupările elitei intelectuale, perioada interbelică fiind cea în care este redescoperită spiritualitatea Sfinților Părinți și când se scriu opere teologice importante. George Enache abordează, ca punct de plecare pentru studierea spiritualității populare, aparițiile divine (Dumnezeu, Fecioara Maria) de la Maglavit și Vladimirești, „vedenii” prezente în acele decenii și în spațiul catolic (Fatima, Lourdes), autorul fiind interesat de impactul și urmările acestor
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
prea târziu”, în „Umbre adormite”: „E prea târziu să mai visez/ când doru-i aripa de lemn/ la albe feciorelnice zăpezi/ trecute-n pasul timpului solemn.” Albul zăpezii este atributul purității interioare, ce face trimitere la Cartea Apocalipsei. Încărcătura simbolică și teologică a textului este bogată, sugerând durere, însingurare, dar și o continuă căutare. Aceeași căutare pe care o întâlnim la Eminescu, atunci când vorbește despre condiția Luceafărului eminescian. „Și din a chaosului văi,/ Jur împrejur de sine,/ Vedea, ca-n ziua cea
ATUNCI CAND IUBIREA DEVINE MESAGERUL CERULUI. VERSURI DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367190_a_368519]
-
Nicoară din Giula (Ungaria de azi). După absolvirea cursurilor școlii primare din Pecica, unde l-a avut ca dascăl pe renumitul învățător Ion Ardeleanu și a celor secundare din Arad, Pozsony (Bratislava) și Hódmezövásárhely, (oraș din Ungaria), urmează cursurile Institutului teologic din Arad, înființat în anul 1822, la 10 ani după întemeierea Preparandiei (1812)- școala lui Dimitrie Țichindeal și a altor distinși dascăli arădeni : Gherasim-Gavril Popescu, Ghenadie Popescu, Patrichie Popescu. Beneficiind de o bursă a Consistoriului arădean,(organul administrativ și disciplinar
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
de o bursă a Consistoriului arădean,(organul administrativ și disciplinar în conducerea Bisericii, n.n.), urmează cursurile de teologie și filozofie ale universității din Lipsca (Leipzig) și Westfaliei din Bonn. La 1 dec. 1881"Consistoriul îl substituie de profesor în despărțământul teologic, cu o retribuțiune lunară de 900 florini...", alături de Teodor Ceontea, Atansie Tuducescu, Vasile Mangra, Nicolae Oncu, Petru Pipoș- militanți pentru lupta națională a românilor din părțile Aradului. La începutul anului 1901 a fost numit director al aceluiași Institut, pe care
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
noiembrie, apare sub oblănduirea sa organul eparhial „Legea românească”. În ședința solemnă a Academiei Române din vara anului 1921 este primit în rândul "nemuritorilor", ca "membru onorar" al pricipalului for cultural-științific din țara noastră. În scurt timp pune bazele înființării Academiei teologice din Oradea, care își deschide cursurile în toamna anului 1923. Școala a funcționat până în anul 1940. Doi ani mai târziu înființează tipografia diecezană. Tot în Oradea reușește să înființeze Școala de cântări bisericești și Societatea pentru femei "Altarul".1 Timp
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR (ROMAN CIOROGARIU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367241_a_368570]
-
cu somnul” aruncă o privire asupra realităților din lumea creștină, într-o abordare diversă. Se discută de asemenea, noțiuni de dogmatică, probleme privind relațiile interconfesionale, precum și elemente de ecumenism. Cartea se distinge printr-un stil natural, documentat și bine argumentat teologic. Volumul este o invitație la a-L cunoaște pe Isus Christos și a birui prin El, în lupta cu somnul, pe care orice creștin o are de dus. Obișnuința cu cele sfinte Scopul pentru care a fost scrisă cartea este
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
Arhim. Ioanichie Bălan, Pelerinaj la Locurile Sfinte, ediția a II - a, Editura Episcopiei Romanului și Hușilor, Roman, 1992, p. 150; Irineu Pop Bistrițeanul, Țara Sfântă..., p. 69; Mihai Iancu, Geneza XII, 1 - 10, în lumina descoperirilor arheologice, în revista „Studii Teologice”, București, nr. 56, 1959, p. 340 [34] Isaia 9, 5; a se vedea și Iagnatie Monahul, Op. cit., p. 8 [35] Daniel Rops, La vie quotidienne en Palestine au temps de jesus, Paris, Hachette, 1961, p. 100; appud Ignatie Monahul, Rugați
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
unor fragmente semnificative din romanele „Zahei Orbul” de Vasile Voiculescu și „Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război” de Camil Petrescu. Preotul Ioanin Chilan de la Biserica „Sfântul Apostol Andrei” din Ploiești a făcut o expunere cu tema „Abordarea dimensiunii teologice în romanul Zahei Orbul”. Casa vizitată, ca și Concursul Național de Poezie, Proză și Publicistică organizat de instituții de cultură buzoiene, la care am fost invitați să participăm, sunt dovezi ale cinstirii de care se bucură scriitorul în memoria urmașilor
CASA MEMORIALĂ „VASILE VOICULESCU”, LĂCAŞ DE CULTURĂ ŞI OSPITALITATE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368612_a_369941]
-
anticariat” se reduc în cele mai multe cazuri la câte un singur exemplar. De peste 20 de ani publicăm,- cu greutăți pe care numai Dumnezeu le știe, - la nivelul unui sat uitat de lume -, sute de titluri de cărți și broșuri cu conținut teologic, istoric, literar, filozofic, pe care le răspândim în parohia noastră, în țară și în străinătate în sistemul „cartea prin poștă”, cu convingerea că prin aceasta facem un act de apostolat pentru Domnul Hristos și în același timp slujim cultura și
OFERTĂ DE CARTE (20) OCTOMBRIE 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/368599_a_369928]