2,360 matches
-
la vreme, substituirea verbului a se uita cu a privi antrenează o ușoară modificare de sens: a privi ziarul, a privi ceasul desemnează acțiuni durative, spre deosebire de exemplele cu a se uita, în care se exprima acțiuni non-durative. 137 În DA, tomul I, partea I, s.v. asculta, se menționează: Când ceea ce ascultăm nu mai e un sunet din afară sau o povestire mai mult sau mai puțin indiferentă pentru noi, ci este o dorință, un sfat sau o poruncă ce ni se
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
lucrare. 148 O explicație pentru utilizarea destul de restrânsă a tiparului [a arăta + adjectiv] poate fi existența în limbă a verbului a părea, apropiat semantic verbului a arăta. Tiparul [a arăta + adjectiv] este vechi în limbă, așa cum se observă în DA, tomul I, partea I, s.v. arăta: Arăți tare și voinic ca un urs (Negruzzi); Pe semne că straiele acestea pocite fac să arăți așa sfrijit și închircit (Creangă); Arătase la fire mai aspru decât cum era cu domnia d'intâi (Neculce
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
română”. Opera monumentală căreia Z. i s-a dedicat cu pasiune toată viața este culegerea Proverbele românilor din România, Basarabia, Bucovina, Ungaria, Istria și Macedonia, din care se editează în 1895 primul volum. Până în 1903 aveau să se tipărească zece tomuri, primele două fiind premiate de Academia Română. Încă de la apariție lucrarea a fost apreciată de folcloriști reputați. Z. a intenționat să realizeze o colecție exhaustivă, un corpus care să înglobeze proverbe și zicători, precum și sfaturi, idiotisme, ghicitori ș.a. din literatura cultă
ZANNE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290704_a_292033]
-
la fragmente de ideologie destul de heteroclite, deținerea puterii accelerează un proces de radicalizare pe care istoricul Emilio Gentile îl definește drept „calea italiană către totalitarism”. Caracterul inedit al dominației totalitare Lucrarea clasică semnată de Hannah Arendt, Originile totalitarismului, cu precădere tomul al III-lea, „Sistemul totalitar”, constituie un punct de sprijin deosebit pentru aprecierea a ceea ce Carlton Hayes denumea, încă din 1940, „noutatea totalitarismului în istoria civilizației”. Arendt este dintru început convinsă de caracterul „nemaiîntâlnit”, ireductibil al fenomenului. Ea nu consideră
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
acestor interese. Toate aceste critici n-au făcut însă altceva decât să evite problema centrală: responsabilitatea alegerilor preferințelor pe baza cărora se iau deciziile în politica externă și de securitate a unui stat. Cum se poate apropia cititorul român de tomul masiv pe care i-l punem acum înaninte? Pe de o parte, trebuie să evite aprecierile celor care l-au „citit” pe Morgenthau prin surse de mâna a doua sau a treia. Acesta nu este un urmaș al lui Machiavelli
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de producție, precum și asupra divizării societății În clase antagonice. Conceptul de „ființă generică” este aici esențial. Conceptul, de tip antropologic, va fi Însă treptat abandonat. În Ideologia germană și În Manifest, aluziile la „omul total” devin din ce În ce mai rare. Das Kapital (tomul I, 1867) descrie fetișizarea mărfii și procesul de reificare (Verdinglichung). Accentul este pus pe mecanismul prin care raporturile sociale dintre ființele umane sunt transformate În raporturi Între obiecte. Chiar dacă În anumite pasaje se menține ideea de Înstrăinare, remarcăm că analiza
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
prima ediție: 1994). DESCHAMPS Jean-Claude (1977), L’Attribution et la catégorisation sociale, Berna, Peter Lang. DESCHAMPS Jean-Claude și BEAUVOIS Jean-Léon (1999), „Attributions intergroupes”, in BOURHIS Richard și LEYENS Jacques-Philippe (coordonatori), Stéréotypes..., ed. cit., pp. 97-126. — (coordonatori), (1996), La Psychologie sociale, tom 2: Des attitudes aux attributions. Sur la construction sociale de la réalité, Grenoble, PUG. DUBOIS Nicole (1987), La Psychologie du contrôle. Les croyances internes et externes, Grenoble, PUG. — (1994), La Norme d’internalité et le libéralisme, Grenoble, PUG. DUNCAN Birt (1976
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
DUNCAN Birt (1976), „Differential social perception and attribution of intergroup violence: testing the lower limits of stereotyping”, Journal of Personality and Social Psychology, vol. 34, nr. 4, iulie-august, pp. 590-598. GHIGLIONE Rodolphe et alii (coordonatori) (1990), Traité de psychologie cognitive, tom 3: Cognition, représentation, communication, Paris, Dunod. GOSLING Patrick (1999), „Explications et normes sociales”, in PETARD Jean-Pierre (coordonator), Psychologie sociale, Rosny, Bréal, pp. 425-473. HEIDER Fritz (1958), The Psychology of Interpersonal Relations, New York, Wiley. HEWSTONE Miles și JASPARS Jos (1990), „Relations
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
France, Paris, PUF. NOIRIEL Gérard (1991), La Tyrannie du national: le droit d’asile en Europe, 1793-1993, Paris, Calmann-Lévy. PHILIBERT Jean-Pierre și SAUVAIGO Suzanne (1996), Immigration clandestine et séjour irrégulier d’étrangers en France, Raport al Adunării Naționale a Franței, tomul I, Paris. Φ STRĂIN, Zone de așteptare Btc " B" Bilingvismtc "Bilingvism" Între limbă și cultură există o legătură intrinsecă. Ele nu pot exista una fără cealaltă. O cultură se exprimă și creează semnificații prin limbă, iar fiecare limbă se manifestă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Notion de culture dans les sciences sociales, Paris, La Découverte. DONNAT Olivier (1998), Les Pratiques culturelles des Français. Enquête 1997, Paris, La Documentation française. ELIAS Norbert (1973), La Civilisation des mœurs, trad. fr. incompletă, Paris, Calmann-Lévy (prima ediție germană a tomului I al lucrării Über den Prozess der Zivilisation: 1939) ă trad. rom. de Monica-Maria Aldea, Procesul Civilizării, Iași, Polirom, 2003. FUMAROLI Marc (1992), L’Etat culturel. Essai sur une religion moderne, Paris, Fallois. HEINICH Nathalie (2001), La Sociologie de l
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
din 4 septembrie 1972. Apariția istorică a conceptului de diaspora În limba franceză este Înregistrată În 1892, când savantul și academicianul Ernest Renan l-a utilizat pentru prima oară În lucrarea sa Histoire du peuple d’Israël (Paris, Calmann-Lévy, 1892, tom 4, p. 215). Făurit pornind de la diaspeirein, „a dispersa, a răspândi, a distribui”, termenul figurează În Septuaginta și desemnează situația comunităților evreiești implantate În afara Palestinei, În special În Egipt, după Întemeierea Alexandriei (332-331 Î.Hr.) de către Alexandru cel Mare. ν
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Christian (1997), La Biodiversité, Paris, PUF. LEWONTIN Richard (1984), La Diversité des hommes. L’inné, l’acquis et la génétique, trad. fr., Paris, Belin (prima ediție engleză: 1982). MINOIS Georges (1991), L’Eglise et la science, histoire d’un malentendu, tom 2: De Galilée à Jean-Paul II, Paris, Fayard. MOLNAR Stephen (1992), Human variation: Races, Types, and Ethnic Groups, Englewood Cliffs (NJ), Prentice-Hall. — (1996), „Biological Diversity and Race”, in LEVINSON David și EMBER Melvin (coordonatori), Encyclopedia of Cultural Anthropology, t. 1
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
française de science politique, vol. 46, nr. 2, aprilie, pp. 321-343. — (1999), Rawls et l’égalité démocratique, Paris, PUF. GUTMANN Amy (1994), „La critique communautarienne du libéralisme”, Krisis, nr. 16, iunie, pp. 70-85. HAYEK Friedrich (1995), Droit, législation et liberté, tom 2: Le Mirage de la justice sociale, Paris, PUF (prima ediție engleză: 1976). KAHN Zadoc (coordonator) (1964), La Bible, Paris, Librairie Durlacher. KYMLICKA Will (1996), „Communautarisme”, in CANTO-SPERBER Monique (coordonator), Dictionnaire d’éthique..., ed. cit., pp. 263-270. KYMLICKA Will (1999), Les
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
rationalité?, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție engleză: 1988). MARGALIT Avishai (1996), The Decent Society, Cambridge (Mass.), Harvard University Press. MESURE Sylvie și RENAUT Alain (1999), „La discussion républicaine du libéralisme moderne”, in RENAUT Alain (coordonator), Histoire de la philosophie politique (tom 4), Paris, Calmann-Lévy, pp. 317-359. PASCAL Blaise (1963), Œuvres complètes, Paris, Seuil. PERCHARMAN Martine (2001), „La justice selon Pascal”, in SAMAMA Guy (coordonator), La Justice, Paris, Ellipses, pp. 113-128. PETTIT Philip (1997), Republicanism. A Theory of Freedom and Government, Oxford
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Joseph de (1988), Considérations sur la France, Paris, Garnier (prima ediție: 1797). MONTAIGNE Michel de (1962), Essais, Paris, Garnier (prima ediție: 1580)ă trad. rom. Eseuri, București, Editura Științifică, 1966. PASCAL Blaise (1904), Les Pensées, in Œuvres de Blaise Pascal, tom XIII, Paris, Hachette (prima ediție: 1670) ă trad. rom. Cugetări, Editura Aiou, 2000. PHILONENKO Alexis (1984), Jean-Jacques Rousseau et la pensée du malheur, Paris, Vrin. RAWLS John (1987), Théorie de la justice, trad. fr., Paris, Seuil (prima ediție În limba engleză
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
1963), Les Deux Sources de la morale et de la religion, Paris, PUF (prima ediție: 1932) ă trad. rom. de Diana Morărașu, Cele două surse ale moralei și religiei, Iași, Institutul European, 1992. HEGEL Friedrich (1959), Leçons sur la philosophie de la religion, tom 1, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție germană: 1832) ă trad. rom. de D.D. Roșca, Prelegeri de filosofie a religiei, București, Humanitas, 1995. KANT Immanuel (1972), Théorie et pratique, trad. fr., Paris, Vrin (prima ediție germană: 1793). POIRIE François (1996
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
timp Înainte Într-un climat favorabil dezvoltării atitudinilor discriminatorii, așa cum s-a Întâmplat În Ruanda sau Burundi, unde tragedia din ultimii ani Își găsește originile În comportamente și atitudini semnalate, În zadar, de decenii Întregi (Veenhoven și Ewing, coordonatori, 1976, tom 4, pp. 95-133). În general, aceste practici nu survin decât În circumstanțe, atât culturale, cât și socio-economice, specifice dezvoltării xenofobiei. În plan politic, astfel de comportamente apar de cele mai multe ori fie sub regimuri totalitare, fie sub regimuri slabe sau În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
recunoscut În mod oficial), de dispariția a peste 700000 de persoane? Iar cele câteva cazuri cunoscute, măcar În parte, de publicul larg fac uitate nenumărate alte situații, cum este cea a indienilor Aché din Paraguay (Veenhoven și Ewing, coordonatori, 1976, tom 4, pp. 351-403). Fără Îndoială, nu este surprinzător să constatăm o ignoranță care reflectă adesea o lipsă de interes față de atitudinile discriminatorii, de vreme ce comunitatea internațională rămâne ciudat de pasivă chiar și atunci când ecranele televizoarelor ne aduc În fața ochilor, zi după
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În același râu, la aforismul lui Rimbaud: „Eu este un altul”, formulele care subliniază faptul că identitatea se construiește prin confruntarea dintre același și altul, dintre similitudine și alteritate, sunt nenumărate. Până acolo Încât Edgar Morin a consacrat În Întregime tomul 5 al Metodei sale „identității umane”, căreia Îi aplică o necesară „gândire complexă” (Morin, 2001). Dinamica identitară se bazează pe alte raporturi dialectice. Acestea ne Îndeamnă să considerăm identitatea un proces În desfășurare, nu un dat fix, și să privilegiem
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Walker (2002), „Nationalism and political illegitimacy”, in CONVERSI Daniele (coordonator), Ethnonationalism in the Contemporary World, Londra, Routledge, pp. 24-50. FRANCARD Michel et alii (1993-1994), L’Insécurité linguistique dans les communautés francophones périphériques. Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain, tom I, vol. 19 (3-4), 1993; tom II, vol. 20 (1-2), 1994. GILBERT Muriel (2001), L’Identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul Ricœur, Geneva, Labor et Fides. GILES Howard et alii (1973), „Towards a theory
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
in CONVERSI Daniele (coordonator), Ethnonationalism in the Contemporary World, Londra, Routledge, pp. 24-50. FRANCARD Michel et alii (1993-1994), L’Insécurité linguistique dans les communautés francophones périphériques. Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain, tom I, vol. 19 (3-4), 1993; tom II, vol. 20 (1-2), 1994. GILBERT Muriel (2001), L’Identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul Ricœur, Geneva, Labor et Fides. GILES Howard et alii (1973), „Towards a theory of interpersonal accommodation through language: some
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
curând din această situație paradoxală, care impietează asupra relațiilor interpersonale, tulburând spiritele și sensul cuvintelor. Sociologul Eric Debarbieux a arătat că absența conștientizării colective a „micilor atacuri la adresa securității” joacă un rol important În alunecarea progresivă către delincvență (Debarbieux, 1999, tom 2, p. 63). Într-o primă fază, vom porni de la un anumit număr de constatări, urmând să arătăm apoi de ce acest cuvânt este la ora actuală atât de confuz și, În același timp, atât de răspândit. Pentru a ieși din
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
lor. Procedând astfel, instituțiile creează anomie, deși tot ele o deplâng. Activitatea de structurare socială și simbolică a discursurilor nu se mai poate efectua până la capăt. Eric Debarbieux precizează: „Reducerea rolului școlii implică dispariția consensului În jurul Înțelesului legii” (Debarbieux, 1999, tom 2, p. 46). Între politețe și cetățenie Frecvența apariției termenului care ne preocupă impune o definiție precisă a civilității. Să notăm de la bun Început că pedagogii neglijează adesea regulile politeții: or, dorința de a trăi Împreună este condiția fără de care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de producție, mizeria proletarilor fiind prețul ce trebuie plătit pentru ca procesul de acumulare capitalistă să-și poată da adevărata măsură. Nu este lipsit de interes să subliniem că această concluzie este Împărtășită de Friedrich Hayek, care subliniază În al doilea tom al lucrării Lege, legislație și libertate că „un simplu fapt sau o simplă stare de lucruri imposibil de schimbat (ca valoarea adăugată, care rezultă din funcționarea spontană a unei economii) poate fi un lucru bun sau rău, dar nu poate
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
The nature and types of social inequalities”, in BETEILLE André (coordonator), Social Inequality, Baltimore, Penguin, pp. 16-44. FERREOL Gilles (coordonator) (1998), Intégration, lien social et citoyenneté, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion. HAYEK Friedrich von (1981), Droit, législation et liberté, tom II: Le Mirage de la justice sociale, Paris, PUF (prima ediție În limba engleză: 1976). POPKIN Samuel (1979), The Rational Peasant. The Political Economy of Rural Society in Vietnam, Berkeley, California University Press. RAWLS John (1987), Théorie de la justice, trad. fr.
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]