3,072 matches
-
cu totul inconsecvent, la același autor, iar uneori chiar În aceeași propoziție Întâlnindu-se alternanța diferitelor variante. Este o situație caracteristică acestei epoci de căutări În planul expresiei lingvistice culte, de formare a unei limbi literare moderne. Câteva forme sunt vehiculate mai des, fără a se putea afirma că există un clasament al frecvenței acestora, ele fiind folosite mai curând la Întâmplare: (1) franțoz, care pare să fie cel mai caracteristic pentru Transilvania, datorită etimologiei sale germane (Franzose); probabil din cauza acestei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pápista), aflat și el În relații sinonimice cu „lătin” și cu accepțiunea de „catolic” a termenului „frânc”. Spre deosebire Însă de „lătin” și mai ales de „papistaș”, „frânc” rămâne În primul rând un etnonim, având doar asociată accepțiunea de „catolic”. Vehiculat inițial dintr-o direcție sud-dunăreană, „frânc” putea să coincidă total cu „lătin” și să se suprapună semantic noțiunii de „european”, În condițiile În care europenii din Orient erau romanici și catolici, iar amintirea cruciadelor și a Imperiului latin din Constantinopol
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ecourile Revoluției și mai ales ale războaielor napoleoniene. Impactul acestui moment asupra imaginii francezului, În mod incontestabil foarte puternic, este deosebit de complex, chiar contradictoriu ca sens. Dacă, pe de o parte, sporul masiv de informație cu privire la Franța și la francezi, vehiculat până În lumea țărănească, acționează În sensul scoaterii acestora din spațiul de profundă alteritate În care se găseau, apropiindu-i de români, pe de altă parte Însă, postura de adversari pe câmpurile de bătălie și mai ales propaganda austriacă antifranceză (elemente
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vag ecou al evenimentelor din Franța, provocat de propagarea indirectă, de-a lungul Europei, din sat În sat, a unui val de violență, provocat, prin fenomene de contagiune mentală, de expansiunea Marii Spaime din lumea franceză. Cât privește citatele mult vehiculate În istoriografia problemei, care ar dovedi „influența” Revoluției asupra populației ardelene, ele sunt, de regulă, fie exagerări ale autorităților locale, dornice să atragă atenția forurilor superioare asupra dificultăților pe care le au de Întâmpinat, fie expresia speranțelor și autoiluzionărilor intelectualilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Totuși, chiar dacă presa liberală este și ea prezentă, Organul luminării pare să acorde un credit suplimentar opiniilor ziarului Times, conservator În orientare, apreciat pentru soliditatea informațiilor. Times e lăudat atât pentru dimensiunile sale, cât și pentru opiniile pe care le vehiculează, de pildă pentru campania sa Împotriva risipitorilor proprietari englezi absenteiști. Altădată, În schimb, când Organul reproduce un comentariu din Times, potrivit căruia Anglia ar fi acordat ajutoare Irlandei din „omenătate națională”, fapt care a Împins-o chiar Într-o criză
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a supraviețuirii, proprie mentalităților autohtone. Totuși, În pofida caracterului lor revoluționar În raport cu valorile locale, tocmai aceste recomandări sunt selectate de către traducătorii români ai lui Franklin XE "Franklin" , care sesizează modernitatea și actualitatea spiritului capitalist, indispensabil propășirii economice a națiunii. Publiciștii ardeleni vehiculează acest mesaj, În mod explicit, În direcția comunității sătești, „plugarii” și „lucrătorii de pământ” fiind cei mereu sfătuiți, În spirit iluminist, că lenea, risipirea timpului și lipsa de cumpătare sunt cauzele mizeriei generale și ale sărăciei, că munca, austeritatea și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
I, Stuttgart, 1985, pp. 60-66. Ibidem; vezi și Jean Delumeau, Frica În Occident (secolele XIV-XVIII), I, Editura Meridian, București, 1986, pp. 73-74 (pentru teama de străin). Vezi, pentru imaginile etnice constituite dintr-o singură trăsătură definitorie, specifice mentalității medievale și vehiculate de calendarele populare, Alexandru Duțu, Literatura comparată..., pp. 154-155, 161. Ibidem, pp. 133-134. Al. Duțu, Călătorii, imagini...ed. cit., pp. 18, 21; Daniel-Henri Pageaux, op. cit., pp. 183-184. Concept pentru care vezi lucrările lui Fernand Braudel: Écrits sur l’histoire, Flammarion
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vezi lucrările lui Fernand Braudel: Écrits sur l’histoire, Flammarion, Paris, 1969; Timpul lumii, vol. I, București, 1989, pp. 79-105. De asemenea, Alexandru Zub, Cunoaștere de sine și integrare, Editura Junimea, Iași, 1986, cap. „Durată și identitate” (ca și bibliografia vehiculată În studiile de aici). Vezi Pierre Francastel, Realitatea figurativă, Editura Meridian, București, 1972; Erwin Panofsky, Ideea, Editura Univers, București, 1975; Udo Kultermann, Istoria istoriei artei, Editura Meridian București, 1977 - pentru iconologie. Pentru care vezi Alexandru Duțu, Modele, imagini..., ed. cit
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Cluj-Napoca, Carpatica, 1996, pp. 46-50; Egyed Ákos XE "Egyed Ákos" , Erdély 1848-1849 [Transilvania 1848-1849], Pallas-Akadémia Könyvkiadó, Miercurea-Ciuc, 1998, pp. 132-135. Fără a mai vorbi despre poziția majorității liderilor români din Banat, Crișana sau Maramureș, care se alătură revoluției maghiare și vehiculează, În consecință, imagini favorabile acesteia. Ei urmează tradiția moderată din regiunile respective, pe care am surprins-o și la Începutul secolului. O culegere de texte semnificativă pentru aceste atitudini oferă gazeta Amicul poporului, editată În vara anului 1848, la Pesta
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o deficiență prea puțin înțeleasă și studiată în acele timpuri. De exemplu, începea să citească un cuvânt de la ultima literă sau în loc de afton scria faton.“ În lucrarea sa, Charles XI and Swedish Absolutism, 1660-1697, Upton Anthony transmite o opinie des vehiculată în acele timpuri:„Exista impresia generală în acele timpuri că regele era slab pregătit și ineficient în privința afacerilor externe [...] Ministrul danez, M. Scheel, i-a raportat stăpânului său că regele Carol al XI-lea părea să fi fost jenat de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de Parisii. Orașul se numea Luteția, în timpul ocupației romane, între secolele unu și șase, însă în timpul domniei lui Iulian Apostatul (360-363) orașul a fost redenumit Paris. “ (trad. n.) Versiunea apocrifă însă este alta. Încă din secolul al XV-lea, se vehicula ideea unei legături între numele PARIS și zeița egipteana ISIS. Deși această asociere aruncă un văl de neîncredere, se cuvine a aduce câteva lămuriri suplimentare. în lucrarea sa intitulată Isis in the ancient world, R.E. Witt afirmă că Isis a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
etimologia numelui capitalei Franței, din perspectiva apocrifă. După cum spuneam, din punct de vedere apocrif, orașul Luteția a primit numele de Paris în timpul domniei lui Iulian Apostatul și se consideră că ar însemna Par Is, adică„Pentru Isis“. Primele scrieri care vehiculau această idee au apărut în secolul al XVlea. Biblioteca Națională din Paris adăpostește un manuscris francez, datând din anul 1403 (Foto nr.12, Anexă). În pictogramă apare tradiționalul simbol al zeiței, barca, iar Isis este îmbrăcată ca o femeie aparținând
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
În context și În planul Înțelesului pe care evenimentul Îl are pentru individ; b) expresia „interacționalism simbolic” desemnează cele două fațete ale realității socioumane - oamenii interacționează pe baza simbolurilor și aceste simboluri Își au originea În interacțiuni; c) oamenii nu vehiculează mecanic simbolurile ci le interpretează și adaptează la schimbările survenite; d) interacționalismul simbolic postulează că individul și socialul se află În interdependență. Școala dramaturgică, subordonată acestei concepții, creată de E. Goffman, promovează ideea „vieții ca o scenă”. Indiferent de condiția
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
sau, cu termenul batjocoritor consacrat în timpul războiului franco- prusac din 1870, les Boches, „nemțălăilor”. Dar imaginile prizonierilor germani - prezentate în jurnalele de actualități, firește, pentru a glorifica victoriile trupelor franceze - nu înfățișau niște monștri sângeroși, ca aceia pe care îi vehicula propaganda oficială. Aparatul de filmat nu mințea. Expresiile fețelor inamicilor, surprinse realist, sugerau cu totul altceva decât discursurile germanofobe : dușmanul e om ca și noi. Un alt exemplu semnificativ de utilizare inversă a unui film de propagandă este The Exploits
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
inteligența farmaceutică românească. Vitogenul, o variantă turbo a Gerovitalului, pune în mișcare o întreagă rețea de spioni industriali cu ramificații în țară și în străinătate. Rețea arestată en gros, firește, în final de „autoritățile române”. Fiecare dintre aceste fantasmagorii filmate, vehiculând prefabricate vizuale și de situație ale filmelor occidentale de gen, sunt menite justificării existenței unui aparat represiv de poliție politică din ce în ce mai dezvoltat. Direcția de Informații Externe (DIE), condusă de generalii Doicaru și Pacepa, acționează în forță pentru promovarea imaginii cuplului
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
de izvoare, cum sunt hidronimia și toponimia <footnote Nicolae Grămadă, Toponimia minoră a Bucovinei, vol.II, Ed. Omnia, 1996, p. 449-500. footnote>. Partea superioară a râului Moldovița poartă numele de Argel, vechi cuvânt dacic, din fondul indo-european, cu rădăcina ard-, vehiculat de vechii locuitori carpi și costoboci și de urmașii lor până astăzi, la care se adaugă Pârâul Cetății, Cetățel, care se varsă în Moldova din partea stângă, în dreptul localității Frasin, unde se știe că a fost o cetate, poate o davă
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
manieră consecventă și specifică. Definirea ambiguă a conceptelor și sintagmelor conduce la diminuarea relevanței metodei istorice; în contextul cercetării istorice, este deosebit de important ca investigatorul să specifice nu doar sensul unui concept, ci și contextul în care acesta a fost vehiculat. În raport cu perioade și spații geografice diferite, un anumit concept poate fi înțeles diferit. -Co ocurența unor evenimente sau fenomene nu conduce în mod necesar la relații de tip cauzal. Ca și în alte tipuri de cercetare, trebuie evitată capcana interpretărilor
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
în mod direct de forța instanțelor de socializare, de capacitatea lor de a-și exercita controlul. Iar forma cea mai solidă de transmitere a lor este exemplul dat de ceilalți. Existența unui hiat între, pe de o parte, ceea ce se vehiculează ca un conținut axiologic-normativ și, pe de altă parte, ceea ce se observă în practica socială curentă conduce inevitabil la atenuarea impactului socializării. Cu cât o instanță de socializare este mai firavă, cu cât prezența, importanța și influența ei sunt mai
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
deschis. 2 3.1.2. Mediul Împărțirea și discutarea pe segmente a incintei reprezentate de instalația de răcire standard discutată în §2.3.1.1 evidențiază, pe lângă deosebirile menționate acolo, și deosebiri la nivelul mediului conținut; deși în instalație este vehiculată, ca fluid termic, exclusiv apă, ea capătă din punct de verere redox proprietăți diferențiate în cele două segmente; diferențierea este datorată contactului apei cu alte substanțe, diferite în cele două segmente ale instalației și caracterizate de proprietăți redox diametral opuse
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
la folosirea imaginației și gândirii creatoare doar în ședință , sinectica oferă posibilitatea continuării actului creativ și în alte etape , cu mar fi : elaborarea modelului , experimentarea și aplicarea în practică a soluțiilor apărute. 2.4.3. Metoda conversației Este metoda care vehiculează cunoștințele prin intermediul dialogului didactic dintre profesor și elevi. Ea poate fi folosită la toate tipurile de lecții și este un material ajutător important pentru transmiterea de noi cunoștințe când se folosește material didactic intuitiv . Conversația are mai multe forme: a
Abordarea ?tiin?ific? ?i metodic? a temei "Cuprul-propriet??i ?i combina?ii by Irina Ecsner () [Corola-publishinghouse/Science/83657_a_84982]
-
Având În vedere că fără limbaj nu există nici gândire, la copilul deficient de auz dezvoltarea gândirii devine un proces dificil. De aceea, recuperarea lui se centrează pe recuperarea limbajului, având ca finalitate dezvoltarea gândirii, deoarece cu ajutorul unităților lingvistice sunt vehiculate noțiunile, judecățile, raționamentele, ideile. Pentru a dezvolta gândirea și limbajul, copilul deficient trebuie antrenat Într-un sistem de comunicare totală, și anume: comunicare orală, labiolectură, citire, scriere, dactileme, exprimare plastică, toate acestea Înlesnind achiziția limbajului verbal. Astfel, unul dintre obiectivele
Ad-Studium Nr. 1 2. In: Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
de comunicare și condiție sine qua non a reușitei acestuia. Îmi propun să evidențiez, prin analiza directă a enunțului, cum contribuie fiecare componentă a contextului (fiecare sursă de ipoteze contextuale) la reconstituirea semnificației pe care locutorul a dorit să o vehiculeze prin enunțul său. Voi Încerca, În egală măsură, să evidențiez cât și cum contribuie competența semiotică a interlocutorilor la succesul actului de comunicare, În raport cu competența lor pragmatică. Nu am pretenția de a explora neexploratul și de a-l epuiza, de
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
astfel, semnului (care este unitatea centrală Într-o semiotică a semnificării - Eco 1982, p. 14). Diferența dintre enunț și text devine astfel doar una de perspectivă de abordare</citation> </footnote>. Faptul că scopul/obiectivul comunicării nu mai este de a vehicula o semnificație lingvistică (prin codaredecodare), ci de a transmite-recupera o intenție, este aproape unanim acceptat. Granița lingvisticului este depășită. Este imposibil ca o mărime de natură analogică (cum este intenția de a transmite, de exemplu, o stare emoțională) să poată
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
semnificație lingvistică (prin codaredecodare), ci de a transmite-recupera o intenție, este aproape unanim acceptat. Granița lingvisticului este depășită. Este imposibil ca o mărime de natură analogică (cum este intenția de a transmite, de exemplu, o stare emoțională) să poată fi vehiculată, cu precizie, prin mărimi de natură digitală, cum sunt semnele lingvistice . Nu se pot transporta, În condiții de maximă eficiență, cărămizi În cisterne! Rămân spații goale. Nu se poate comunica o stare de puternică și profundă emoție doar prin câteva
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
pe care emițătorul o are imediat anterior inițierii actului de comunicare. Dacă această nevoie ar fi integral și transparent redată Într-o secvență lingvistică În fraza enunțată, atunci interpretul ar avea o misiune foarte simplă deoarece Întreaga semnificație ar fi vehiculată printr-un cod (lingvistic), dimensiunea contextului (din perspectiva interpretului) reducându-se foarte mult. Comunicarea reală ne arată, Însă, altceva. Fraza emisă este, de cele mai multe ori, purtătoarea unei semnificații incomplete, ambigue, nedeterminate sau a unei semnificații ce este diferită de nevoia
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]