179,567 matches
-
de către Vladimir Mironescu patru scene ce înfățișează martiriul și aducerea Sf. Ioan cel Nou la Suceava. În prezent, aici este adăpostit pangarul. Actualul corp de chilii datează din secolul al XIX-lea. Clădirea stăreției a fost construită în perioada 1894-1896. Aici a funcționat o școală clericală din 1786 și apoi Institutul Teologic începând din 1826. În partea nordică a zidurilor bisericii se află o cruce de piatră pe soclul căreia se află următoarea inscripție: "“Această săntă cruce s’au așezat întru
Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou din Suceava () [Corola-website/Science/313615_a_314944]
-
Binford a lucrat la o serie de tablouri intitulată "Portul New York în război", care au fost reproduse într-o secție specială a revistei Life. În 1946 Binford a fost numit profesor de pictură la Universitatea Mary Washington din Fredericksburg, Virginia. Aici a fost organizatorul unor întâlniri regulate cu un mic grup de prieteni printre care Emil Schnellock, Matila Ghyka și Milton Stansbury. A fost membru al corpului didactic timp de 25 de ani, până în 1971, când s-a pensionat pentru a
Julien Binford () [Corola-website/Science/313630_a_314959]
-
că adaosurile sunt din lemn de brad ceea ce conferă o curioasă asimetrie ansamblului). Tot atunci, probabil, i s-a adăugat și pridvorul pe latura sud. Interiorul conține un valoros ansamblu de picturi murale din 1754, realizate de Alexandru Ponehalschi. Întîlnim aici, în formă restrînsă și simplificată din cauza dimensiunilor reduse ale bisericii, toate caracteristicile stilului lui Ponehalski: programul iconografic, aceleași tipuri de compoziții ale ansamblului cât și ale scenelor, modul de a construi personajele și figurile. Tratarea este însă mai schematică și
Biserica de lemn din Călinești Căeni () [Corola-website/Science/313641_a_314970]
-
restrînsă și simplificată din cauza dimensiunilor reduse ale bisericii, toate caracteristicile stilului lui Ponehalski: programul iconografic, aceleași tipuri de compoziții ale ansamblului cât și ale scenelor, modul de a construi personajele și figurile. Tratarea este însă mai schematică și mai seacă aici, față de lucrările ulterioare. Lipsită de cupolă, ca toate bisericile de lemn din Maramureș, biserica din Călinești-Căieni rezervă spațiul din axul median al bolții naosului unei figurări a lui Dumnezeu-Tatăl („Cel-Vechi-de-Zile”) cu Sf. Duh porumbel pe piept, însoțit de serafimi, temă
Biserica de lemn din Călinești Căeni () [Corola-website/Science/313641_a_314970]
-
euharistic sunt prezente (marcând locul unde ar trebui să se afle proscomidia) Iisus- Viță de Vie și două scene de împărtășanie (Sf. Onufrie și Sf. Zosima). Ideea sacrificiului este sugerată de Plângerea lui Iisus și de Mironosițele la mormânt; tot aici este ilustrată Jertfa proorocului Ilie adusă Dumnezeului adevărat împotriva proorocilor mincinoși ai zeului Baal. Rătăcită în iconografia altarului, apare Pilda vameșului și a fariseului. Teoria sfinților ierarhi (denumiți „patriarhi”) ocupă, contrar obiceiului, registrele superioare ale pereților altarului. În cadrul selecției personajelor
Biserica de lemn din Călinești Căeni () [Corola-website/Science/313641_a_314970]
-
referitor la acest proiect „Mă îndoiesc că acesta va fi următorul material The Killers pe care îl veți vedea pe piață”. Pe 1 iulie 2009, The Killers au concertat la București, în cadrul festivalului B'ESTFEST; a fost primul concert susținut aici de către formație. În septembrie același an, s-a anunțat lansarea unui DVD care conținea concertele lor de pe 5 și 6 iulie 2009, intitulat "Live from the Royal Albert Hall", împreună cu un CD de 80 minute (variantă editată), pe 9 noiembrie
The Killers () [Corola-website/Science/313647_a_314976]
-
a boierilor Craiovești, una dintre cele mai însemnate familii nobiliare din Țara Românească. Din timp în timp, curtea a fost centrul băniei de Severin, de Strehaia și de Mehedinți și chiar reședință domnească temporară, în timpul domniei lui Radu Mihnea. Tot aici, în incinta curții boierești, a funcționat între anii 1474-1504 mitropolia de Severin a Țării Românești. Vechea curte a boierilor craiovești a intrat în prima parte a secolului 17, prin moștenire, în proprietatea lui Matei Basarab, domn pământean al Țării Românești
Mănăstirea Strehaia () [Corola-website/Science/313665_a_314994]
-
a poruncit să le umple sacii cu grâu și să pună argintul pe care ei îl aduseseră ca plată deasupra. Când au fost toate gata, i-a scos și le-a zis: „Acum puteți merge în țara voastră. Simeon rămâne aici, închis, până când îl aduceți pe Beniamin. Numai așa pot ști că nu sunteți spioni. Dacă vă întoarceți fără fratele cel mai mic, nu mai primiți bucatele“.Când au ajuns acasă, frații au povestit tatălui lor ce li s-a întâmplat
Iosif (personaj din Vechiul Testament) () [Corola-website/Science/313663_a_314992]
-
înspăimântați, Iosif le-a zis: „Nu vă temeți! Dumnezeu mi-a purtat de grijă. Dacă nu mă vindeați, acum nu era cine să vă scape de sărăcie și de foamete. Mergeți în Canaan și-l aduceți și pe tatăl nostru aici”. Atunci, Iosif și-a sărutat frații în semn de iertare. Aceștia s-au întors acasă, povestind cele întâmplate. Deși era bătrân, avea 130 de ani, Iacob a părăsit totuși Canaanul și a mers în Egipt unde a mai trait 17
Iosif (personaj din Vechiul Testament) () [Corola-website/Science/313663_a_314992]
-
bucatele schitului de dijmă. Până în anul 1802 schitul Strehareț a fost de mai multe ori prădat de turci. În vara anului 1802 schitul a fost cuprins de un incendiu, lucru pentru care a fost părăsit până în anul 1832, când aflam aici 63 de suflete și de preoții Vasile sin Popa Ion și Preda sin Oprea, care fac reparații și îmbunătățiri mănăstirii și împrejurimilor ei. În anul 1838 un cutremur de pământ i-a adus simțitoare stricăciuni, dar prin dragostea credincioșilor și
Mănăstirea Strehareț () [Corola-website/Science/313666_a_314995]
-
Birkhoff în demersurile de constituire a unei estetici matematice. În România, reconsiderarea operei sale s-a datorat în cea mai mare masură profesorului Solomon Marcus care, în diferite ocazii, publicații și volume, a evidențiat fertilitatea teoriilor lui Matila Ghyka, citând aici studiul din volumul "Din gândirea matematică românească", apărut în 1975, dar nu numai. Revistele "Secolul XX", "Arta", "Ramuri" au fost principalii vectori în aducerea în actualitate a numelui prințului român. Nume de prestigiu din era postbelică, precum Petru Comarnescu, Eugen
Matila Ghyka () [Corola-website/Science/313624_a_314953]
-
trimis în secret soli la Boleslav I pe care l-au rugat să vină în ajutorul lor. Ducele polonez a fost de acord și l-a invitat pe Boleslav al III-lea să-l viziteze la castelul său din Cracovia. Aici, Boleslav al III-lea a fost prins, orbit și întemnițat și probabil că a murit în captivitate, treizeci de ani mai târziu. Boleslav I, revendicând tronul ducal pentru el însuși, a invadat Boemia în 1003 și a ocupat Praga fără
Boleslav I al Poloniei () [Corola-website/Science/313661_a_314990]
-
listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Așezată la poalele nord-estice ale Munților Apuseni, pe râul Someșul Rece, afluent al Someșului Mic, parohia poartă numele acestui rău, pe malurile căruia sunt așezate cele aproximativ 280 de gospodării. Arheologii au descoperit aici urme de viețuire din perioada dacică. Aici se găsește pe o suprafață de 10 hectare, o așezare dacică întărită cu un val de pământ, iar în interiorul ei s-au găsit bordeie și fragmente de ceramică și unelte. Această cetate de
Biserica de lemn din Someșu Rece () [Corola-website/Science/313682_a_315011]
-
Așezată la poalele nord-estice ale Munților Apuseni, pe râul Someșul Rece, afluent al Someșului Mic, parohia poartă numele acestui rău, pe malurile căruia sunt așezate cele aproximativ 280 de gospodării. Arheologii au descoperit aici urme de viețuire din perioada dacică. Aici se găsește pe o suprafață de 10 hectare, o așezare dacică întărită cu un val de pământ, iar în interiorul ei s-au găsit bordeie și fragmente de ceramică și unelte. Această cetate de pământ se ridică deasupra satului și parohiei
Biserica de lemn din Someșu Rece () [Corola-website/Science/313682_a_315011]
-
și a preoților români ortodocși, pe aceste meleaguri se poate pomeni de comunități de creștini organizați în parohii și filii. La Someșu Rece, se știe că multă vreme, populația fiind puțină, nu s-a putut construi biserică, neputându-se vorbi aici de parohie. Pe la anul 1700, se pomenește de un număr de 14 familii de credincioși de religie ortodoxă, care abia la 1723, au reușit să-și clădească din bârne de brad, pe tălpi de stejar, o bisericuță cu hramul „Pogorârea
Biserica de lemn din Someșu Rece () [Corola-website/Science/313682_a_315011]
-
1935-1936, biserica a fost pictată în tehnica tempera grasă de pictorii frați Profeta. Pe perioada scurtă 1962-1963, parohia a fost păstorită de preotul arhimandrit Coroiu Nichita, iar din 1963 până în 1972 de preotul Sîncrăian Ioan. Între anii 1972-1974 a păstorit aici și preotul Tuluceanu Tudor. De la 1 decembrie 1974 și până în prezent, parohia Romeșu Rece este păstorită de preotul Crișan Vasile. Parohia numără la ora actuală 280 de familii și 850 de suflete. Între anii 2009-2010, s-au făcut lucrări de
Biserica de lemn din Someșu Rece () [Corola-website/Science/313682_a_315011]
-
Nu mă pot preta la acest joc în care se năruie și se înjosește natura umană"”. În cei doisprezece ani de exil în Elveția casa soților Quinet de la Veytaux a fost un punct de atracție pentru prietenii libertății, care aflau aici sprijin moral, îmbărbătare și speranță. Edgar Quinet a fost deseori vizitat de soții Michelet, de Charles-Louis Chassin (primul său biograf), de socialistul Pierre Leroux și de alți publiciști ai opoziției și simpatizanți republicani. Prin unii dintre aceștia Quinet își trimitea
Edgar Quinet () [Corola-website/Science/313683_a_315012]
-
se întâlnesc în același punct. Cu toate că teritoriul principal al Statelor Unite este format din aproape 50 de state învecinate, acesta este singurul punct comun a patru state americane. Cele 4 granițe ale statelor Arizona, Utah, Colorado și New Mexico se întâlnesc aici formând o cruce cu patru unghiuri drepte. În acest punct a fost plasat monumentul " Monument". Zona este în general arida și slab populată. Cea mai mare parte a regiunii înconjurătoare cuprinde zone aparținând nativilor amerindieni. Două dintre aceste grupuri sunt
Four Corners () [Corola-website/Science/313696_a_315025]
-
fratele mai mare, burlacul de 40 de ani Valentin (Vali). Ambasadorul Predescu locuiește într-o vilă grandioasă împreună cu fiica sa Irina,cu nepoata de 17 ani Simona și cu valetul Anton. Dan se angajează la vila Predescu ca infirmieră! De aici apar complicațiile, deoarece Dan a luat o nouă identitate, Doamna Dana. Predescu nu o suportă și îi pune porecla „Maimuțica cu Cercei”. Oaki o place pe Simona, dar nu se încumetă să își dezvăluie sentimentele. Simona este împreună cu Robert (baschetbalistul
Nimeni nu-i perfect () [Corola-website/Science/313674_a_315003]
-
ei era "provincialist", salariat din "Fondul de provente" cu 4 florini și 10 cruceri pe lună. În anul următor, 1777, raportul generalului Johann Cristani von Rall întocmit la Sibiu în 20 mai, cu prilejul inspectării Regimentului grăniceresc de la Orlat, consemnează aici doar o singură școală, cu un număr de 42 de elevi având ca dascăl pe Vasilie Pop, situându-se astfel pe locul al II-lea pe regiment. Intențiile Curții de la Viena de extinde învățământul într-un mod organizat și controlat
Școala comunei Racovița () [Corola-website/Science/313676_a_315005]
-
intrat la "Școala de Farmacie a Universității" din Buenos Aires, pe care a absolvit-o în 1904. Încă din timpul cursurilor de farmacie a început să studieze medicina, iar în 1907, înainte de absolvire, a preluat un post în "Departamentul de Fiziologie". Aici și-a început cercetările asupra hipofizei, care mai tîrziu avea să devină subiectul lucrării sale de doctorat. Din anul 1919 a fost profesor la "Școala Medicală din Buenos Aires". A înființat un institut de fiziologie pe care l-a condus până în
Bernardo Houssay () [Corola-website/Science/313703_a_315032]
-
un angajat al său, William Murdoch, transformă acest proiect în realitate, realizând un model de vehicul autopropulsat prin forța aburului. În 1775, ia ființă firma "Watt and Boulton" (lângă Birmingham), cea mai mare fabrică de mașini cu abur a epocii. Aici, alături de Watt, se remarcă scoțianul William Murdoch și galezul Richard Trevithick. In 1784, locomotiva construita de Murdoch (asociat al lui Watt) atinge intre 6 si 8 mile pe ora. Descoperirea și perfecționarea mașinii cu abur a marcat un moment important
Istoria tranSportului feroviar () [Corola-website/Science/313702_a_315031]
-
înaltă presiune a fost creat de Richard Trevithick în 1802. Pentru ca funcționarea pistonului să fie uniformă, acesta introduce volantul. Această locomotivă a fost utilizată în Merthyr Tydfil, în sudul Țării Galilor. Ulterior, Trevithick realizează o cale ferată în circuit pentru testări. Aici demonstrează eficacitatea locomotivei "Catch-Me-Who-Can", experiment care a rămas însă fără urmări, fie datorită scepticismului contemporanilor, fie deoarece locomotiva era prea greoaie pentru șinele de fontă de atunci. Una din consecințele razboaielor napoleoniene a fost creșterea prețului nutrețului. Devenea tot mai
Istoria tranSportului feroviar () [Corola-website/Science/313702_a_315031]
-
ci o metodă care ne ajută să ne schimbăm natura de a dori și de a primi în natura de a dărui. Prima etapă pe calea spirituală cabalistică este conștientizarea punctului din inimă (se referă la dorinta unica spirituală). De aici începe căutarea și găsirea tradiției potrivite ființei respective, care să îi reveleze Adevărul. Noi suntem considerați dorințe de a primi pentru a primi. Prin evoluție, se ajunge să se depășească egoismul și să se transforme dorința din inimă de a
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
Preferința pentru acest tip social al scriitorului, precum și simpatia față de ideea colonială franceză trebuie înțelese prin raportare la dezbaterile anilor 1930. În contextul creșterii fascismelor în Italia și Germania, o extindere colonială a Franței părea o soluție de echilibru. De aici atracția lui Alexandru Vianu pentru literatura colonială și de călătorii, pentru regionalismul moderat al Franței, pentru spațiul binecuvântat al Mediteranei. Astfel, doar tradiția autentică este chezășia unei societăți democratice. Nici proiectele unei națiuni europene unice nu se pot întemeia pe
Alexandru Vianu () [Corola-website/Science/313718_a_315047]