18,836 matches
-
comună a milesienilor că nimic nu se naște din nimic. Filosofic, aceasta înseamnă: principiul este veșnic și nimănui dator. Anaximene a fost primul care a formulat teoria saltului calitativ în urma acumulărilor cantitative. Concepând sufletul ca o boare de aer, Anaximene abordează astfel tema raportului dintre conștiință și materie, dintre om și cosmos. Potrivit tradiției, el a fost primul om de știință care a recunoscut că luna nu posedă o sursă de lumină, ci o reflectă doar pe cea a soarelui și
Anaximene () [Corola-website/Science/297963_a_299292]
-
pentru a-i spune că </spân><spân><b>are obligația de a-i caza pe toți oamenii din oraș</b></spân><spân>.</spân><spân> Totuși, unele dintre organizat</spân><spân>iile cu profil caritabil și de asistență socială încep să abordeze încet</spân><spân>-încet problemă și din punct de vedere politic. La un moment dat, mai multe grupuri militante am publicat o scrisoare publică pentru demnitatea oamenilor din taberele din oraș, în care arătăm că </spân><spân><b>un acoperiș
Rasism, evacuări și organizare pentru drepturile locative ale migranților romi în Franța () [Corola-website/Science/296095_a_297424]
-
Cartea Rusă, este subliniat modul în care este produsă valorizarea estetică în interiorul unei structuri de clasă, fără să fie provocată poziționarea subiectului feminin ca obiect al privirii și al dorinței.Iar în critica de artă a timpului, critica Lelia Rudașcu abordează aproximativ aceeași poziție critică. Prin abundența portretelor de personaje masculine și prin accentul pe capacitatea reprezentării artistice de a reda subiectivitatea genizată ca auto-afirmativă, conștientă și revoluționară, și implicit prin tentativa de a rupe din sfera exclusivă a masculinității câteva
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
limitează sfera de adresabilitate. În The Agency of Touch, unul dintre scopuri este să propun un cadru accesat de categorii sociale care au mai puțin contact cu arta. Pentru mine e un tip de angajare în social și în politic. Abordez tactilitatea și corporalitatea într-o societate care le marginalizează. Ce-nseamnă să-ți cunoști corpul? Să știi cum funcționează somatic, cât de interconectate și interdependențe sunt sistemele. Pentru că e un mecanism atât de complex, pentru ca totul se petrece în interior
”Abordez tactilitatea și corporalitatea într-o societate care le marginalizează” - Interviu cu Mădălina Dan (2) () [Corola-website/Science/296147_a_297476]
-
color: #212121;">memorie , istorie, autoritate, paradigme futuriste. Proiectul pune în discuție mecanismele socio-culturale legate de performarea privată/publică a emoțiilor. </spân></spân></spân></p> Mothers of Steel proiecteză imaginativ asupra viitorului, asupra artificialului îngemănat cu biologicul, asupra vindecării rănilor istorice, abordând dimensiuni post-umaniste și tehnologice. </p> (<spân style="font-family: Times,șerif;"><spân style="font-size: medium;">http://cargocollective.com/mothersofsteel/</spân></spân></a></u></spân></spân><spân style="color: #212121;"><spân style="font-family: Times,șerif;"><spân style="font-size: medium;">)</spân></spân></spân
”Abordez tactilitatea și corporalitatea într-o societate care le marginalizează” - Interviu cu Mădălina Dan (2) () [Corola-website/Science/296147_a_297476]
-
Celelalte trei se concentrează pe abordări metodologice, teoretice și discursive, adresate practicienilor și noii generații de coregrafi și artiști ai scenei de dans românești. Invitate sunt: Siegmar Zacharias, Constanze Schellow, Martina Ruhsam. Cele trei vor susține lecture-uri în care vor aborda discursiv problematici adresate în ateliere, dar vor propune și o contextualizare mai generală în zona teoriei artei. Programul curatorial mai cuprinde o parte educațională care constă într-o mini-stagiune cu spectacolele produse în Programul SoDA. Artiștii invitați (Andrew Kerton, Joshua
”Abordez tactilitatea și corporalitatea într-o societate care le marginalizează” - Interviu cu Mădălina Dan (1) () [Corola-website/Science/296146_a_297475]
-
spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">cercetare sau </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">conferințe dedicate exclusiv acestui subiect dificil.</spân></spân></p> Este <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>un subiect greu de abordat </b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">pe de o parte din lipsa unui volum suficient de studii de bază, tributare istoriei, teoriei și sociologiei artei. Pe de altă parte, din motive instituționale: </spân></spân><spân style
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
cu o senzație de disconfort (nu detaliez aici despre simbolistica asocierilor dintre femei și capre în experiențele proprii, fie ele personale sau culturale). Mi-am zis că e o glumă (dintr-acelea menite să facă piesa mai captivantă) nefericită: autoarea abordează tema importantă și dureroasă a migrației datorată sărăciei, despre oameni care suferă alienare, umilințe, abuzuri, exploatare, propunându-și să creeze empatie între public și subiecții spectacolului; și totuși, de la primele scene, pare că ridiculizează toate astea coafându-le pe actrițe
Cronica spectatoarei - Metafora caprei în spectacolul ROVEGAN () [Corola-website/Science/296159_a_297488]
-
mizând să compenseze prin detalii neaoșe și prin dulcele grâi. Echipa de productie se mândrește că a reușit să aducă în prim-plan ”o temă care nu a fost niciodata abordată în România sau, mai bine zis, nu a fost abordată serios, si anume tema moldovenilor*”. În ce măsură constituie moldovenii o temă și ce rol are cinematografia românească în a `arată cine sunt ei cu adevarat` e o întrebare crucială pentru poziționarea și interpretarea critică a filmului. Povestea pornește de la cazul real
Afacerea Est () [Corola-website/Science/296157_a_297486]
-
istorie și sociologie, ca și pentru activitatea de susținere a drepturilor omului, fiind, printre altele, fondatoare a organizației Committee for Academic Freedom in Africa (CAFA) și a proiectului Radical Philosophy Association, care se opune pedepsei cu moartea. Activitatea ei militantă abordează teme de actualitate, precum implicațiile deciziilor adoptate de Fondul Monetar Internațional și Banca Mondială, crizele umanitare și cele ecologice, consecințele descoperirilor din domeniul geneticii, toate semnalând îngrădiri sistematice ale sentimentului comunitar. Cartea poate fi achiziționată, la un preț redus, în
Lansare: Caliban și vrăjitoarea, de Silvia Federici () [Corola-website/Science/296167_a_297496]
-
noastră, care țintește spre emancipare, va continua să fie, până când această emancipare se materializează, o cultură subversivă, care aduce cu sine o artă, o știință, un cinema subversiv. Lipsa de înțelegere a acestor dualități îl face deseori pe intelectual să abordeze exprimările artistice sau științifice de parcă acestea ar fi fost „universal” concepute de către clasele dominatoare, cel mult aducându-le câteva corecții. Nu se reflectează suficient de adânc asupra unui teatru, a unei arhitecturi, a unei medicini sau psihologii, sau asupra unui
Spre un al Treilea Cinema (Spre un cinema al periferiei). Partea I () [Corola-website/Science/296169_a_297498]
-
organizațiile rome sunt responsabile în a construi un mesaj incluziv și educațional, care arată de ce horahane sunt romi, și că e bine să fi rom. Din păcate, și din cauza barierei lingvistice și religioase, organizațiile noastre încă sunt incapabile să-i abordeze. Lăsând la o parte că există prejudecăți și chiar rasism din parte romilor creștini împotriva celor musulmani. O scenă din piesă se petrece pe Strada Ederlezi din Istanbul. Ai povestit că Ederlezi este numele unei sărbători a romilor musulmani, că
„Toți avem istorii ascunse” – interviu cu Dennis (Olivian Mircea) () [Corola-website/Science/296168_a_297497]
-
în gura personajului decent al filmului, a personajului prin care vorbește Cristi Puiu, nu poate fi luată drept o glumă proastă între doi bărbați penibili (cum au socotit-o probabil toți cei care au scris despre film și nu au abordat deloc scena asta), pentru că tocmai am stabilit că Lary e vocea rațiunii, că pe el îl ascultă toată lumea și cu el, dintre toți, s-ar putea, eventual, identifica spectatorul. O astfel de „glumă” perpetuează convingerea că corpurile femeilor (în special
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
evenimente comune văzute cu ochi diferiți. Aceleași istorii percepute diferit. ” explică Nicoleta Esinencu. Pe lângă procesul de documentare (mărturii, interviuri) în care participanții vor fi implicați, în paralel trainerul invitat va încerca să confrunte împreună cu participanții, fictiunea si realitatea. Se vor aborda concepte precum memorie, propaganda, post-adevăr. Cei interesați se pot înscrie până în 26 februarie, completând fișa de înscriere de pe site-ul focusatelier.ro sau de pe pagina de Facebook Focus Atelier Cluj. Cei selectați vor fi anunțați prin mail până pe data de
Nicoleta Esinencu la Cluj - Au început înscrierile la Focus Atelier 360° () [Corola-website/Science/296175_a_297504]
-
de 8 Aprilie - Ziua Internațională a Romilor, noi, organizațiile și persoanele semnatare, ne solidarizam cu cetățenii și cetățenele de etnie romă în lupta lor pentru recunoaștere culturală, dreptate socială, capacitare economică și participare politică. Atragem atenția asupra nevoii de a aborda și rezolva problemele de locuire</strong> cu care se confruntă persoanele de etnie romă aparținând clasei lucrătoare aflate în sărăcie sau chiar sub pragul de subzistență. În această categorie se află romii salariați care au venituri sub pragul de sărăcie
APEL PENTRU O POLITICĂ JUSTĂ ȘI ANTIRASISTĂ DE LOCUIRE () [Corola-website/Science/296182_a_297511]
-
condamnare la sărăcie. În ultimii ani, pe scena teatrală independența, teme precum sclavia romă, rușinea internalizată, identitatea romă și asumarea ei, stereotipurile care înconjoară imaginea femeii rome, rasism, evacuări forțate, discriminare, violența poliției orientată etnic, dificultatea accesului la educație sunt abordate în încercări curajoase<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a> de a combate absența lor din discursul public și instituțional. De cele mai multe ori, chiar artiștii de etnie romă </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
sistem experimentați, de constrângerile mediului de fabricație existent, de starea tehnologiilor existente, de gradul de familiarizare cu noile tehnologii. "Definirea portofoliului de tehnologii". In această etapă de formulare a strategiei tehnologice se determină setul de tehnologii care urmează să fie abordate pe termen lung, adică se efectuează o analiză a tehnologiilor selectate. Această analiză poate indica necesitatea următoarelor acțiuni: ٭majorarea bugetului disponibil, pentru a permite dezvoltarea unui set mai larg de tehnologii; ٭dezvoltarea unor proiecte de cercetare-dezvoltare tehnologică; ٭luarea în considerare
Tehnologie () [Corola-website/Science/296555_a_297884]
-
cu anii '70 aceste subgenuri s-au înmulțit și mai ales s-au diferențiat foarte mult. Astfel au apărut genurile punk, heavy metal, alternative rock și altele, care la rândul lor au dat naștere unor subgenuri. Primii artiști care au abordat stilul rock and roll (sau rock 'n' roll) au fost afro-americani (Chuck Berry, Bo Diddley, Little Richard, Fats Domino). Imediat a apărut și un val de albi, care au fost acuzați că au "furat" un stil muzical al negrilor și
Muzică rock () [Corola-website/Science/298419_a_299748]
-
de oameni, urmându-l pe Cristos, este necesar să-i conducă pe oameni în afara mării sărate cu toate alienările sale, spre tărâmul vieții, spre lumina lui Dumnezeu." Papa Benedict a subliniat și ideea unității care reiese din cele două simboluri abordate în predică. "Să facem tot posibilul pentru a străbate drumul spre unitatea pe care tu ai făgăduit-o. Să ne amintim de ea în rugăciunea adresată Domnului, ca niște cerșetori: da, Doamne, amintește-ți de făgăduința ta. Fă să fim
Papa Benedict al XVI-lea () [Corola-website/Science/298425_a_299754]
-
dorința de a se realiza și de a-și dezvolta potențialul și nu în ultimul rând aspirația spre transcendență înțeleasă ca o dorință de a da un sens faptelor sale. Această ultimă dorință trebuie analizată în contextul următor: pentru a aborda cu succes problemele care se prezintă în fața omenirii, este important să se mobilizeze toate resursele intelectuale de care aceasta dispune, ceea ce constituie baza metodei de "Predare prin Învățare". Din moment ce capacitatea de comunicare este condiția necesară pentru a împărtăși cunoștințele și
Învățare prin predare () [Corola-website/Science/298488_a_299817]
-
Același Kandler publică ulterior și alte articole și documente vechi pe aceeași temă. Primul român care scrie despre istroromâni, în 1847, este Gheorghe Asachi, care cunoaște scrierile lui Covaz și Kandler. Juristul Carlo de Franceschi este un alt italian care abordează tema istroromânilor, în 1852, afirmând că aceștia au ajuns în Istria de pe insulele din Marea Adriatică, împreună cu slavi. Primul român care ia contact cu istroromânii este profesorul de istorie ardelean Ioan Maiorescu, mai întâi în 1857, apoi în 1861, dar impresiile
Istroromâni () [Corola-website/Science/298498_a_299827]
-
lingviștilor. Un prim studiu relativ amplu din 1861 este scris de lingvistul Graziadio Isaia Ascoli, care compară pe larg istroromâna cu dacoromâna și aromâna, combatând ideea că istroromânii ar fi urmașii romanilor colonizați în Istria. Și cercetători de limbă germană abordează subiectul istroromânilor. Astfel, tot în 1861 apare și prima lucrare a slavistului sloven Franc Miklošič pe tema istroromânilor, apoi altele în 1880 și 1882, în care autorul afirmă originea sud-dunăreană a acestora. Textele istroromâne folosite de Miklošič în a treia
Istroromâni () [Corola-website/Science/298498_a_299827]
-
Sušnjevicę, care ține de școala din Čepić. Guvernul României se implică în chestiunea istroromânilor în cadrul relațiilor bilaterale cu cel croat. Astfel, în 2011, într-o declarație comună de presă în urma unor convorbiri între cele două guverne, se afirmă că au „abordat și un subiect extrem de important și de mare interes pentru România, și anume comunitatea de istroromâni”, precum și că „un sprijin din partea autorităților croate pentru conservarea acestui bun cultural comun este și va fi extrem de apreciat de către România”. În anul 2000
Istroromâni () [Corola-website/Science/298498_a_299827]
-
vreme extrem de îndrăznețe (simpla abordare a temei fiind atunci strict rezevată corpului medical într-o perspectivă terapeutică). Conform chenarelor epocii și regimului, partea fiziologică (funcționarea, patologiile) ocupa esențialul articolelor, în timp ce partea psihică (pulsiunile, comportările, reprezentările culturale, fantasmele, miturile, farmecul) era abordată mai în treacăt și dintr-un punct de vedere strict tradițional și patriarhal, socotind normale numai funcțiile reproductive și matrimoniale ale sexualității. Cu toate acestea, seria "Convorbiri confidențiale" a suscitat un val de scrisori către revista "Știință și Tehnică", demonstrând
Sorin Stănescu () [Corola-website/Science/307045_a_308374]
-
1898, Oliveira de Azeméis, Portugalia, d. 29 iunie 1974, Vale de Cambra, Portugalia) a fost un scriitor și jurnalist portughez, unul din precursorii neorealismului în literatura universală. Este unul din scriitorii portughezi cu opere traduse în toată lumea, ale cărui scrieri abordează aspecte sociale și ideologice. Născut în Portugalia, la Oliveira de Azeméis, emigrează la vârsta de 12 ani în Brazilia, unde muncește timp de patru ani pe plantația de cauciuc Paraiso, în jungla amazoniana, pe malul râului Madeira. După ce părăsește plantația
Ferreira de Castro () [Corola-website/Science/307059_a_308388]