21,363 matches
-
comunicare între oameni, sau între oameni și orice altă instanță conștientă, care ar putea să existe, definește forma reală a comunicării” (2004: 78-79). Sintetizând definițiile aduse comunicării, din perspectiva variabilelor pe care acestea le implică, observăm că unii autori pun accent pe valoarea comunicațională a emitentului și a receptorului (Berlo), alții definesc comunicarea în special din perspectiva mesajului însuși, nu a celui care transmite sau primește mesajul, deși implicit se face apel și la aceștia (Abric, Chiru), alții o definesc din
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
în raporturile dintre soți, care nu percep integral informația - ordinul acesteia. Deși dezacordul se petrece la nivelul relației, al metacomunicarii, vom aminti că de cea mai mare importanță la acest nivel este modul în care se face comunicarea comunicării: tonul, accentele, limbajul neverbal, momentul contextul în care se desfășoară. De maximă importanță este apoi cunoașterea partenerului caracterul, temperamentul lui, stilul personal de manifestare dar și raporturile anterioare statornicite între cei doi parteneri, sau între noul interlocutor, și experiențele anterioare, având în
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
de a permite concluzii cu privire la o realitate oarecare, fiind definit ca „lucru observat care permite să se tragă concluzii cu privire la existența sau la adevărul unui alt lucru de care este legat” (Le Robert 1996). Dicționarele de filosofie și logică pun accentul pe dimensiunea ontologică și gnoseologică a semnului înțeles ca „formă materială dotată cu semnificație sau care ajută la precizarea semnificației” (Enescu). Din perspectivă psihologică semnul face apel la inteligență fiind un element sensibil care permite cunoașterea sau recunoașterea unui lucru
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
cosmogonic”: ritualic, discurs individual de tip extatic (șamanic), exprimat exclusiv prin laturile demonstrative, intuitiv - experiențiale, nonverbale ale comunicării; ritualico-mitic, ipostaziind dimensiunea nonverbală a comunicării, dublată însă de reperele incipiente ale unei comunicări verbale; mitico-ritualic, discurs individual de tip „enunțare”, cu accent pe latura argumentativ - holistică, verbală a comunicării, însoțită de discursul de tip „exaltare” ce valorifică latura experimentală, ceremonial simbolică a acțiunii comunicative; mitic, valorificând în exclusivitate dimensiunea retorică a narațiunii mitice, transformate într-un discurs/text care și-a pierdut
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
Priceperea de a compune înseamnă, în esență, a ști ce spui și cum spui despre un subiect într-o situație dată. Vasile Molan, în Metodica desfășurării orelor de compunere expunere la ciclul primar(1983), completează sfera noțiunii de compunere, punând accent asupra rolului activităților ce se desfășoară în aceste ore, "pentru formarea deprinderilor de muncă intelectuală independentă, pentru dezvoltarea vorbirii, formarea exprimării corecte, stimulării creativității.” În planurile de învățământ ale ciclului primar, compunerii i s-au stabilit ore speciale încă din
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
diferitelor tipuri de școli elevii trebuie să fie capabili a întocmi diferite texte cu caracter oficial sau semioficial. Luând în considerare organizarea lor, faptul că traduc principiul ordonării ideilor în comunicări coerente, în care își pot găsi loc și unele accente personale din partea celui care întocmește asemenea "documente" sau "acte oficiale" pot fi considerate totuși compoziții, dar de tip special. 1. Cererea este textul cu destinație oficială prin care o persoană solicită rezolvarea unor probleme de ordin personal sau obștesc și
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
folosesc astfel de strategii, 2. observa la lucru alți colegi care folosesc cu succes astfel de strategii didactice; 3. se implica, în calitate de „ucenic”, în activități didactice atunci cînd merg în asistență la clase unde se folosesc strategii didactice multiple cu accent asupa stilurilor de învățare, 4. crea sau dezvolta materiale didactice, 5. folosi astfel de strategii împreună cu alți colegi pentru a putea primi feed-back, 6. participa și prezenta astfel de strategii la activitățile de perfecționare. Bandura arată, de asemenea, că” oamenii
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]
-
că În curtea Chesturii Iași am văzut că operațiunile de arestare cu toată gama de violențe aplicate evreilor au fost făcute de oamenii Chesturii Iași, jandarmi și de un grup de gardieni publici foarte numeros și care vorbeau cu un accent muntenesc. Am aflat ulterior că acești polițiști din Muntenia XE "Muntenia" au fost aduși special la Iași În curtea Chesturii. Am văzut câțiva soldați germani neînarmați și care luau fotografii. Erau În număr foarte mic”122. În curtea Chesturii, după ce
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
morți aranjat ca lemnele pentru Încălzit, privirea sa i s-a lovit de spărtura din gard prin care evreii fugiseră În Aleea Vasile Alecsandri - și „cum era acolo morman Întreg de cadavre, am Întrebat pe un gardian public care avea accent basarabean, cum se explică că sunt atâția morți și el mi-a răspuns: I-am mai adus și noi și pe partea aceasta pe la ora 3 noaptea și i-am Împușcat”. Cadavrele din case, din subsoluri, din magazii și din
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Samuel" la Poliția din Iași (?), fără dată (1945), ibidem, vol. 37, p. 28 (USHMM, microfilm 43). Majoritatea „polițiștilor basarabeni” nu erau născuți În Basarabia XE "Basarabia" , ci erau originari din Muntenia XE "Muntenia" (mulți evrei au declarat că vorbeau cu accent muntenesc). 120 Declarația lui Eduard Eidingler XE "Eidingler, Eduard" la Poliția din Iași, fără dată (sfârșitul anului 1944), ibidem, vol. 40, p. 398. 121 Depoziția lui Leon Reicher XE "Reicher, Leon" la Tribunalul militar, 28 mai 1947, ibidem, vol. 50
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
moment dat se va recupera pofta lecturii, că se vor reașeza într-o variantă armonioasă toate aceste instituții tradiționale, dar asta este o ipoteză și o dorință, nu neapărat un fapt previzibil. Și eu am simțit că s-a mutat accentul de la lectura cărților la lectura ecranului de computer, de la dicționare la Google ș.a.m.d. Eu însumi mă folosesc de toate mijloacele astea, dar am norocul că mă folosesc de ele, ca să spun așa, cu mâna stângă. Sunt format într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
computer, de la dicționare la Google ș.a.m.d. Eu însumi mă folosesc de toate mijloacele astea, dar am norocul că mă folosesc de ele, ca să spun așa, cu mâna stângă. Sunt format într-un tip de viață intelectuală în care accentul nu cade pe această versiune a ei. Or, oamenii mai tineri au schimbat accentele și se comportă altfel. Eu am simțit asta ca profesor. Am ținut cursuri la București imediat după '89, în '90-'91, dar am ținut și în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
mijloacele astea, dar am norocul că mă folosesc de ele, ca să spun așa, cu mâna stângă. Sunt format într-un tip de viață intelectuală în care accentul nu cade pe această versiune a ei. Or, oamenii mai tineri au schimbat accentele și se comportă altfel. Eu am simțit asta ca profesor. Am ținut cursuri la București imediat după '89, în '90-'91, dar am ținut și în 2001. Am avut impresia că în fața mea era altă specie! Nu zic mai bună
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
sensul pe care îl vrei tu. M. C. Nu sunt de acord. A. V. De ce nu ești de acord? M. C. Nu poți să citești total "alb" pentru că există punctuația, și punctuația înseamnă să ridici tonul, să cobori tonul, sunt accente. Eu, oricum, am oroare de lectura "albă", însă există un exemplu Călinescu. Care citea intenționat cu intonație... A. V. -...teatrală, afectată. M. C. -...hilară, de fapt, devenise o notă specifică lui... A. V. -...poate sunt subiectiv, dar, pe Sadoveanu, spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
vorbesc ca în transă, nu țin minte detaliile, chiar dacă e o construcție coerentă, pregătită de o meditație. Dar, după ce vezi transcrierea unui discurs vorbit, ai o inevitabilă reținere. Sunt lucruri care, totuși, țin de oralitate, câte o repetiție, câte un accent care poate să pară parazitar, dar ideal este ca fiecare lucru să aibă logica lui intrinsecă, afirmată de la început. A.V. Da, dar cred că 90%, dacă nu mai mult din discursul Dumneavoastră liber, sigur, cu eliminările unor repetiții, poate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
pshihologic, universul interior al personajelor, justificând astfel economia de mijloace actoricești. Ne-am putea gândi, urmărind înregistrările video ale marii artiste, la un anti-actor de teatru liric? Tocmai azi, când, deseori, regizori mai mult sau mai puțin atașați operei pun accent pe vitalitatea scenei, în detrimentul spriritului muzicii, al epocii în care a fost compusă? Maria Slătinaru Nistor nu s-a format în civilizația imaginii, dar îi aparține astăzi tocmai prin jocul esențializat, prin înclinarea balanței spre desfășurarea dramatică a ideilor compozitorului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
că este în transformare de câțiva ani, și transformarea continuă. Există aspecte pozitive și aspecte negative în această situație. Cel pozitiv este că opera se împrospătează, deci, în mod foarte clar și din punct de vedere actoricesc, dramatic se pune accent pe performanța de operă completă. Nu mai este important doar cum cânți, ci și felul cum îți îmbraci personajul. Cred că e corect, pentru că dacă te duci la un spectacol de operă, vrei să și vezi, nu e doar cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Guyard, Daniel-Henri Pageaux 15, Jean-Marc Moura 16, Raymond Corbey, în Franța (interesat de structurile antropologice ale imaginarului, studiile imaginilor și mirajelor, exotismul și geografia simbolică). În analiza reprezentărilor Celuilalt și ale spațiului său, studiile culturale comparate și postcoloniale anglo-americane pun accentul pe caracterul lor intențional, conștient, constructivist, ideologic și politic. Geografia simbolică, culturală sau postcolonială, realizează o sinteză a celor două metodologii în analiza spațiului locuit, real sau imaginar, fiind preocupate în aceeași măsură de fondarea imaginară și ideologică, individuală și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a le respinge. Acesta este și scopul modest al lucrării de față. Traversând disciplinele, studiul asupra spațiului a suferit reformulări majore. Spațiul, locul, cartografia și geografiile imaginare au devenit subiecte curente de analiză într-o etapă în care globalizarea pune accentul pe semnificația locației. Deși noile perspective în studiul spațiului au condus la reîntoarcerea interesului pentru geografia umană, acestea se manifestă în numeroase domenii umaniste și ale științelor sociale. Fenomenul este cunoscut sub denumirea de turnură spațială (spatial turn) în științele
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și interiorizată 73. În concepția lui Benedict Anderson, națiunile s-au dezvoltat ca elemente esențiale ale societății industriale. În foarte populara și, în același timp, disputata sa carte Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, autorul pune accentul pe caracterul de construct al culturii și susține că naționalismul a fost rezultatul suprapunerii a mai multor factori: declinul religiei, diversitatea umană, dezvoltarea capitalismului și a tehnologiei tiparului. Urmând tendințele supra-simplificatoare ale studiilor postcoloniale în încercarea lor de a justifica
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
model exemplar, scrierile acestuia dovedindu-se azi profetice. Hugh Seton-Watson (1916-84) a fost fiul celui care a inițiat studiile est-europene în Marea Britanie, R. W. Seton-Watson (1879-1951). A scris o lucrare dedicată Europei, care a fost publicată postum și care pune accentul asupra a trei aspecte fundamentale: necesitatea unui ideal european, rolul complementar al națiunilor estși vest-europene și, în al treilea rând, pluralismul tradiției culturale europene. Fiecare din aceste aspecte merită să fie redate pe larg. Primul atac al lui Seton-Watson vizează
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
of diffe-rence have influenced the way of defining those concepts that have as support the difference itself, and its hypostases (duality or ambiguity, closeness or remoteness, contact or separation, conflict or co-existence), such as: representation, discourse, car-tography and borderline. The accent falls upon their arbitrary, conventional, polysemic, differential, and often non-referential character, as for any social, linguistic, or cultural fact approached by the new representational and rhetorical hermeneutics of postmodernism. The analysis of the representations and discourses regarding the Other and
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
familiale și evaluării psiholo gice. În anii 1990, consilierea s-a concentrat mai ales asupra elevi lor cu necesități speciale, a celor care deși erau dotați, manifestau o oarecare incapacitate de învățare, iar în anii 2000 se pune mai ales accentul asupra inteligenței emoționale a elevilor. Se observă așadar o creștere și o conștientizare în timp a ne voii de consiliere a copilului cu abilități înalte. I.3. Scopurile și obiectivele consilierii elevilor cu abilități înalte Scopurile consilierii elevilor cu abilități
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
a co pilului cu abilități înalte este observația directă și indirectă, pe pe rioade lungi de timp, deoarece trebuie acordată o mare atenție evoluției clientului, urmărind mai ales modul său de lucru și stadi ile de concentrare. Se va pune accentul și pe tehnici de auto cunoaștere, dar și de inter-cunoaștere și se recomandă, mai ales în consilierea de grup, dezbaterea, jocurile de rol, tehnici de asculta re activă și de comunicare eficientă, metoda brainstorming etc. O temă frecvent folosită, poate
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
părinții” îi pedepsesc sau îi tratează rău pe „copii”, dacă se bat între ei, se in sultă sau împart sarcinile după criteriul „bărbați femei”. 2. Împreună cu consilierul, vor analiza situațiile bune și rele pre zente în fiecare familie. Vom pune accentul pe nevoia de a avea o familie, de a fi respectat ca membru al acesteia și de a colabora în orice situație care vizează ansamblul familiei. 3. Se va cere copiilor să-și deseneze familia și să descrie membrii familiei
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]