179,567 matches
-
publicitar la Sprite devenind oficial primul artist Hip Hop ce reprezintă un major comercial.Din aceeași cauză mai tarziu Kurtis Blow a fost acuzat de trădare a cauzei și abandonarea originii Hip Hop prin vânzarea imaginii sale.( Cred că de aici a pornit fază cu ...eu sunt undă,tu ești comerț,deci tu esti bogat,dar ești de kk,iar eu mor de foame și sunt tare...: -D). Evoluția Turntablisme-ului a fost dovedită la începutul anilor '80 de Grandmaster Flash cu
Istoria muzicii hip hop () [Corola-website/Science/315898_a_317227]
-
în manieră romantică, cât și în manieră spirituală. Referințe biblice se fac și în alte cântece, cum ar fi „Bullet the Blue Sky” ("Iacov s-a luptat cu îngerul”, imagini de foc și pucioasă) și „In God's Country” („stau aici cu fiii lui Cain”). Thom Duffy a interpretat albumul ca fiind o explorare a „incertitudinii și suferinței unui pelerinaj spiritual printr-o lume sumbră și crudă”. Coperta și pliantul albumului au fost proiectate de Steve Averill, pe baza ideii formației
The Joshua Tree () [Corola-website/Science/315881_a_317210]
-
regulament). în Turnu Severin au fost eutanasiați aproximativ 6000 de maidanezi în perioada 2002-2004. Maidanezii au fost prinși și cei care nu au fost revendicați timp de două săptămâni au fost eutanasiați. Situația din orașul Buzău este una deosebită deoarece aici trăiesc un număr foarte mare de orbi și surdo-muți datorită Centrului de pregătire pentru o viață independentă din acest oraș, cel mai mare din România. Într-un interviu din 29 ianuarie 2011 acordat ziarului Adevărul reprezentanții asociațiilor persoanelor cu handicap
Maidanez () [Corola-website/Science/315878_a_317207]
-
un muzeu memorial înființat în casa în care a locuit scriitorul Vasile Alecsandri (1821-1890) în satul Mircești din județul Iași. Satul se află în partea sud-vestică a județului Iași, la o distanță de 67 km de municipiul Iași, ajungându-se aici de pe DE 583 (DN 28), mergând apoi 4 km pe drumul din dreapta (DC 87), aflat imediat după podul pe râul Siret. Conacul familiei Alecsandri a fost construit între anii 1861-1867 după propriile planuri ale poetului Vasile Alecsandri și sub atenta
Casa memorială Vasile Alecsandri de la Mircești () [Corola-website/Science/315937_a_317266]
-
plantați de poet, precum și lilieci. La o distanță de câteva sute de metri, Alecsandri a vrut să construiască inițial o școală de fete . În această casă modestă, a locuit poetul între anii 1866-1890, compunând o parte a operei sale literare. Aici au fost găzduiți prietenii poetului aflați în vizită la Mircești: mari personalități politice ori literare ca Ion Ghica, Costache Negri, Titu Maiorescu, A.D. Xenopol sau Eudoxiu Hurmuzachi, compozitorul maghiar Franz Liszt - care a concertat la Mircești, în drum spre Rusia
Casa memorială Vasile Alecsandri de la Mircești () [Corola-website/Science/315937_a_317266]
-
Iași și Paris, debutul literar, activitatea de culegător de folclor și de dramaturg, participarea la Revoluția de la 1848, Unirea Principatelor Române, activitatea diplomatică a scriitorului și de membru al Societății Junimea), precum și momente legate de activitatea sa literară. Sunt expuse aici obiecte de mobilier originale (birou, pianină, oglindă, dulap, paturi), tablouri în ulei și fotografii de familie (portretele părinților și ale familiei), stampe, fotocopii după manuscrise, scrisori, ediții de opere, documente originale, aspecte privind creația dramatică și transpunerea ei scenică, diferite
Casa memorială Vasile Alecsandri de la Mircești () [Corola-website/Science/315937_a_317266]
-
din inițiativa Academiei Române și cu sprijinul Ministerului Artelor, un mausoleu asemănător ctitoriilor voievodale moldovenești, în care au fost strămutate la 19 mai 1928 osemintele poetului, înhumate inițial într-o criptă dintrun colț al grădinii. De asemenea, au mai fost înmormântate aici și rămășițele părinților poetului - vornicul Vasile Alecsandri (1792-1854) și Elena Alecsandri (1800-1842) - aduse prin grija soției lui Alecsandri de la Biserica "Sf. Spiridon" din Iași și așezate la dreapta poetului, precum și ale soției sale, Paulina Alecsandri (1840-1921), amplasate la stânga poetului. Mausoleul
Casa memorială Vasile Alecsandri de la Mircești () [Corola-website/Science/315937_a_317266]
-
disponibil și în negru, auriu și roz. Ca în edițiile trecute, fiecare interpretare live a concurenților din fiecare țară a fost precedată de un scurt filmuleț. De-a lungul anilor, aceste filmulețe au reprezentat locuri din țara respectivă, iar de aici li se trage și denumirea de „cărți poștale”. În 2010, cărțile poștale au respectat următoarea regulă: Înaintea anunțului oficial de pe 10 martie 2010, presa norvegiană a discutat despre posibili prezentatori. Gazdele NRK, Jon Almaas și Fredrik Skavlan, de la "Nytt på
Concursul Muzical Eurovision 2010 () [Corola-website/Science/315927_a_317256]
-
Alecsandri"" publicat în ziarul "Universul" din 23 mai 1928 -, în acest mausoleu au fost strămutate osemintele poetului, cu participarea președintelui Academiei Române, Emil Racoviță, și a nepoatelor poetului, Elena și Margareta Catargi, Maria Sturza etc. De asemenea, au mai fost înmormântate aici și rămășițele părinților poetului - vornicul Vasile Alecsandri (1792-1854) și Elena Alecsandri (1800-1842) - aduse prin grija soției lui Alecsandri de la Biserica "Sf. Spiridon" din Iași și așezate la dreapta poetului, precum și ale soției sale, Paulina Alecsandri (1840-1921), amplasate la stânga poetului. Mausoleul
Mausoleul lui Vasile Alecsandri () [Corola-website/Science/315939_a_317268]
-
bisericii. Datarea ante quem a acesteia o constituie prima etapă de pictură, anul 1780. Tipul de plan este dreptunghiular, cu absida decroșată poligonală cu cinci laturi. Câte o boltă semicilindrică acoperă naosul, ușor retrasă de la linia pereților, și altarul, având aici registrul de naștere înclinat, și timpan pe est, pe suprafața de racordare cu conturul pereților. Intervențiile pe fațada de vest, anterioare anului 1827, constau în ușoara sa amplificare, prelungirea streșinii cu 1,30 m. Scara de acces la clopotniță, exterioară
Biserica de lemn din Sartăș () [Corola-website/Science/315943_a_317272]
-
cu nunțiul apostolic Gerald Patrick O'Hara (9-20 iunie 1950). Nereușind să obțină recunoașterea calității oficiale de conducător al Diecezei Romano-Catolice de Iași, pr. Gheorghe Petz s-a întors în satul Butea la data de 2 august 1950, administrând de aici Episcopia. A fost acuzat de Securitate că i-a adăpostit în clădirile Parohiei Butea pe aviatoarea Smaranda Brăescu și pe sătenii Iosif Gal și Mihai Albert, urmăriți de Securitate, că a refuzat să dizolve "gărzile de apărare" constituite la Butea
Gheorghe Petz () [Corola-website/Science/315936_a_317265]
-
toate podgoriile existente în spațiul românesc cuprins între Carpați și Nistru. Dar cele mai mari suprafețe cu soiul se găseau mai mult în „țara de jos” a Moldovei istorice. De exemplu, în podgoria Panciu, plantațiile făcute cu soiul Plăvaie (cunoscut aici sub sinonimul de Plăvana) constituiau aproape jumătate din întreaga suprafață cultivată cu viță de vie. De aceea, poate, fiind aproape de „țara Vrancei”, vinurile de Plăvaie, alături de cele de Galbenă de Odobești, au catalizat inspirația autorilor anonimi, creând pe aceste plaiuri
Plăvaie () [Corola-website/Science/315955_a_317284]
-
pietruit de patru kilometri aflat în partea stângă. În trecut, cronicarul Ion Neculce (1672-1745) avea o moșie mare în satul Prigorenii Vechi, pe dealul Coasta Buznii (față în față cu dealul pe care se află și acum biserica familiei Neculce). Aici se afla un conac, din care nu a mai rămas astăzi nimic, doar locul din mijlocul câmpului, care nu a mai fost lucrat niciodată. Între conac și biserică se află un șes unde era odinioară un iaz, din care se
Biserica de lemn din Prigoreni () [Corola-website/Science/315958_a_317287]
-
să putrezească, fiind atacat de ploi și de zăpezi. La intrarea în biserică, deasupra intrării, se află o pisanie pe lemn cu următorul text: ""Întru slava Atotziditorului Dumnezeu în Troiță proslăvit pe acest loc a fost ridicată biserică din temelie aici la moșia Prigorenilor cu hramul Sf. Mare Mucenic Dimitrie cu cheltuială și osîrdie de dumnealui Ion Neculce vornic și soția sa Maria și fii lor și s-a săvârșit acest sfânt lăcaș în zilele Prea Luminatului și Prea Învățatului nostru
Biserica de lemn din Prigoreni () [Corola-website/Science/315958_a_317287]
-
distrus, ci a conservat monumentul istoric. În 2010, preotul Leonte declara că lăcașul de cult trebuie consolidat, ca urmare a faptului că existau infiltrații de apă la baza construcției, care puneau în primejdie stabilitatea clădirii. Printre preoții care au slujit aici sunt de menționat preotul Ioan (prin 1863), pr. Sava Popovici, pr. Dumitru Popa (-1958), pr. Nicolae Lefter (1958-1978), pr. Mihai Carp (1978-2005) și pr. Ion Cristian Leonte (din 2005). În prezent, biserica are hramul "Sf. Dimitrie, izvorâtorul de mir", sărbătorit
Biserica rotundă din Lețcani () [Corola-website/Science/315957_a_317286]
-
apropiere de frontiera cu Republica Moldova. Localitatea Grubna a făcut parte încă de la înființare din Ținutul Hotinului a regiunii istorice Basarabia a Principatului Moldovei, numindu-se inițial Hrubna. Prima atestare documentară a satului datează din anul 1771, când s-au stabilit aici comunități de ruși-lipoveni. Prin Tratatul de pace de la București, semnat pe 16/28 mai 1812, între Imperiul Rus și Imperiul Otoman, la încheierea războiului ruso-turc din 1806 - 1812, Rusia a ocupat teritoriul de est al Moldovei dintre Prut și Nistru
Grubna, Secureni () [Corola-website/Science/315974_a_317303]
-
a Ținutului Hotin . După Unirea Basarabiei cu România la 27 martie 1918, satul Grubna a făcut parte din componența României, în Plasa Secureni a județului Hotin. Pe atunci, majoritatea populației era formată din ruși. În anul 1924 s-a deschis aici o școală. Ca urmare a Pactului Ribbentrop-Molotov (1939), Basarabia, Bucovina de Nord și Ținutul Herța au fost anexate de către URSS la 28 iunie 1940. După ce Basarabia a fost ocupată de sovietici, Stalin a dezmembrat-o în trei părți. Astfel, la
Grubna, Secureni () [Corola-website/Science/315974_a_317303]
-
număr de 1.887 (92,68%). Numărul locuitorilor care s-au declarat români plus moldoveni era de 19 (2+17), reprezentând 0,93% din populație . În prezent, satul are 1.937 locuitori, preponderent ruși. În anul 1994 s-a deschis aici o școală secundară. Conform recensământului din 2001, majoritatea populației comunei Grubna era vorbitoare de rusă (%), existând în minoritate și vorbitori de ucraineană (%) și română (%).
Grubna, Secureni () [Corola-website/Science/315974_a_317303]
-
Basarabia a Principatului Moldovei, numindu-se inițial Hilișăuca sau Biliusâfca. Prima atestare documentară a satului provine din anul 1447. După 1711, a fost ocupată de turci, devenind parte din raiaua Hotinului a Imperiului Otoman. În anul 1770 a fost construită aici o biserică de lemn . Prin Tratatul de pace de la București, semnat pe 16/28 mai 1812, între Imperiul Rus și Imperiul Otoman, la încheierea războiului ruso-turc din 1806 - 1812, Rusia a ocupat teritoriul de est al Moldovei dintre Prut și
Beleusovca, Secureni () [Corola-website/Science/315982_a_317311]
-
stabilită la Chișinău). La începutul secolului al XIX-lea, conform recensământului efectuat de către autoritățile țariste în anul 1817, satul Vășcăuți făcea parte din Ocolul Ciuhurului a Ținutului Hotin . În a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost construită aici o biserică de lemn . În Dicționarul geografic al Basarabiei publicat în 1904 satul era menționat astfel: După Unirea Basarabiei cu România la 27 martie 1918, satul Vășcăuți a făcut parte din componența României, în Plasa Briceni a județului Hotin. Pe
Vășcăuți, Secureni () [Corola-website/Science/315973_a_317302]
-
XIX-lea, conform recensământului efectuat de către autoritățile țariste în anul 1817, satul Serbiceni (denumirea rusificată a localității Sărbiceni) făcea parte din Ocolul Nistrului de jos a Ținutului Hotin . În a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost construită aici o biserică de lemn . După Unirea Basarabiei cu România la 27 martie 1918, satul Serbiceni a făcut parte din componența României, în Plasa Secureni a județului Hotin. Pe atunci, majoritatea populației era formată din ucraineni. Ca urmare a Pactului Ribbentrop-Molotov
Serbiceni, Secureni () [Corola-website/Science/315975_a_317304]
-
Albă, capitala guberniei fiind stabilită la Chișinău). La începutul secolului al XIX-lea, conform recensământului efectuat de către autoritățile țariste în anul 1817, satul Cormani făcea parte din Ocolul Nistrului de jos a Ținutului Hotin . În anul 1915 a fost construită aici o biserică de lemn, pe ruinele alteia mai vechi . După Unirea Basarabiei cu România la 27 martie 1918, satul Cormani a făcut parte din componența României, în Plasa Secureni a județului Hotin. Pe atunci, majoritatea populației era formată din ucraineni
Cormani, Secureni () [Corola-website/Science/315976_a_317305]
-
Cernăuți din cadrul Ucrainei independente. Conform recensământului din 1989, numărul locuitorilor care s-au declarat români plus moldoveni era de 4 (0+4), reprezentând 0,46% din populație . În prezent, satul are 959 locuitori, preponderent ucraineni. Localnicii se ocupă cu pescuitul, aici putând fi prinse exemplare de somn, știucă, biban, crap, caras și altele. Aici este și un teren de campare și căsuțe pentru relaxarea turiștilor. În pădurea din apropiere cresc din abundență ciuperci, zmeură, căpșuni, cireșe și fructe cu coajă. Conform
Cormani, Secureni () [Corola-website/Science/315976_a_317305]
-
declarat români plus moldoveni era de 4 (0+4), reprezentând 0,46% din populație . În prezent, satul are 959 locuitori, preponderent ucraineni. Localnicii se ocupă cu pescuitul, aici putând fi prinse exemplare de somn, știucă, biban, crap, caras și altele. Aici este și un teren de campare și căsuțe pentru relaxarea turiștilor. În pădurea din apropiere cresc din abundență ciuperci, zmeură, căpșuni, cireșe și fructe cu coajă. Conform recensământului din 2001, majoritatea populației comunei Cormani era vorbitoare de ucraineană (%), existând în
Cormani, Secureni () [Corola-website/Science/315976_a_317305]
-
Chișinău). La începutul secolului al XIX-lea, conform recensământului efectuat de către autoritățile țariste în anul 1817, satul Seliștea făcea parte din Ocolul Nistrului de sus a Ținutului Hotin . În a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost construită aici o biserică de lemn . Moșia satului a fost stăpânită de Pavel Burdica (1815-1878) și de Matei Krupenski (1878-1917). După Unirea Basarabiei cu România la 27 martie 1918, satul Seliștea a făcut parte din componența României, în Plasa Secureni a județului
Seliștea, Secureni () [Corola-website/Science/315980_a_317309]