18,160 matches
-
și să nu existe în afara ei ; astfel, să spunem despre ceva că este adevărat înseamnă să facem literalmente adevărul. B. mijloacele de distingere între adevărat și fals și de a califica ceva ca fiind adevărat sunt : rațiunea (gândirea), înțelegerea, legile logicii etc. În consecință putem propune următoarele distincții : 1. ul "material", care reprezintă corespondență între ceea ce este și judecată care a dus la enunțarea să în propoziție : aceasta corespondență este confirmată de experiență. Dar natură acestui tip de adevăr este variabilă
Adevăr () [Corola-website/Science/297875_a_299204]
-
cunoașterii care îl susține (realism, relativism, criticism, etc). 2. Adevărul "formal", care reprezintă validitatea concluziilor unui sistem ipotetico-deductiv, apărute prin intermediul regulilor de deducție aplicate unor postulate și axiome admise. Acest tip de adevăr nu depinde de conținutul propozițiilor (vezi articolul logică) și depinde de acordul sau cu înțelegerea. În acest caz, adevărul este un adevăr de corespondență și este prioritar pentru că nu depinde de experiență. Acest ultim punct permite introducerea unei noțiuni : adevărurile pur formale sunt denumite "adevăruri analitice". Adevărurile care
Adevăr () [Corola-website/Science/297875_a_299204]
-
ca propoziția exprimă o anumită parte din realitate ; problema acestei teorii este însă cum este aceasta posibil. În ciuda teoriei sale a silogismului, se pare ca Aristotel nu a știut să distingă primele două sensuri ale adevărului. Această deosebire apare în logica stoica, expusă de Sextus Empiricus în lucrarea să "Schițe Pironiene". Analiza stoica a implicației permite validarea propozițiilor că "dacă pământul are aripi, el zboară". Cele două părți ale implicației sunt efectiv false, dar raționamentul este valid. Adevărul cu sensul al
Adevăr () [Corola-website/Science/297875_a_299204]
-
desfășura numai între două valori: adevărul și falsul. Practică vieții umane impune o relativitate în evaluarea cunoștinței extinzând valorile de adevăr de la două la trei valori: adevărul, falsul, probabilul. În acest mod ia naștere studiul judecaților cu trei valori adică logică trivalenta. Poligraful este un instrument care măsoară diverși parametri fiziologici în încercarea de a detecta anxietatea care s-ar manifestă odată cu spunerea unui neadevăr. Proiectul PHEME își propune să analizeze veridicitatea datelor, mesajelor, apelurilor și comunicațiilor, un fel de uriaș
Adevăr () [Corola-website/Science/297875_a_299204]
-
post foarte prost plătit (va renunța la el în 1772), pentru a spori firavele sale venituri și a răscumpăra într-un fel eșecul candidaturii pentru catedră. În 1770, Kant este în fine numit profesor titular ("professor ordinarius") la catedra de logică și metafizică cu a sa "Disertație asupra formei și principiilor lumii sensibile și ale lumii inteligibile". Este prima schiță a unei filozofii propriu-zis kantiene. În timpul primelor cursuri de iarnă va preda logică, metafizică, științele naturii și matematici, iar mai apoi
Immanuel Kant () [Corola-website/Science/297893_a_299222]
-
numit profesor titular ("professor ordinarius") la catedra de logică și metafizică cu a sa "Disertație asupra formei și principiilor lumii sensibile și ale lumii inteligibile". Este prima schiță a unei filozofii propriu-zis kantiene. În timpul primelor cursuri de iarnă va preda logică, metafizică, științele naturii și matematici, iar mai apoi cursuri de geografie fizică, de etică și de mecanică. Cursurile sale atrag rapid un numeros auditoriu. Până atunci, Kant publicase intens. Va înceta să publice vreme de zece ani, timp în care
Immanuel Kant () [Corola-website/Science/297893_a_299222]
-
lecții de geometrie și astronomie. Tragediile grecești erau lectura sa favorită. La fel de mult îl interesau fizica și botanica. Hegel însuși își amintea că învățase, la 11 ani, definițiile lui Christian Wolf, astfel că figurile și legile silogismului, care stau baza logicii (iar acest fapt este luat de Jacques Derrida ca un argument în polemicile privitoare la vârsta potrivită pentru o educație filosofică. Formarea sa la Stuttgart stă sub principiile iluminismului și se bazează pe textele clasice ale Antichității. Hegel arată o
Georg Wilhelm Friedrich Hegel () [Corola-website/Science/297906_a_299235]
-
lucrarea "" Diferența între sistemele lui Fichte și Schelling"". Împreună cu Schelling fondează revista ""Kritische Zeitschrift der Philosophie"". În 1807 publică lucrarea sa fundamentală "Fenomenologia spiritului" ("Phänomenologie des Geistes"]]. Între 1808 și 1816 este rectorul gimnaziului din Nürnberg și publică lucrarea "Știința logicii" ("Wissenschaft de Logik", 1812-1816). În 1818, după o scurtă activitate la Universitatea din Heidelberg, ocupă catedra de filozofie la Universitatea din Berlin, care aparținuse lui Fichte, și începe, în prelegerile ținute, să propage propria sa filozofie, ce va fi succesiv
Georg Wilhelm Friedrich Hegel () [Corola-website/Science/297906_a_299235]
-
vers. Eminescu însă nu avea bani nici pentru o fotografie cerută de Negruzzi la Iași spre a-i pune chipul în tabloul cu portretele junimiștilor. Pe data de 12 august, într-un articol de tip polemic, ia apărarea manualului de logică al lui Maiorescu, sub titlul "Observații critice", în "Curierul de Iași". În anul 1878 va avea o activitate ziaristică intensă. Abia dacă participă la ședințele săptămânale de la Maiorescu și de la Mite Kremnitz. Venirea lui Rossi în București îi ocupă serile
Opera poetică a lui Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/297926_a_299255]
-
Spectacolul delimitează un spațiu de acțiune în care, pe rând, se construiesc diferite momente care explorează prin mișcare și text părți din poveste. De pe margine, naratorul și performerii le pun întrebări celor care dansează și intervin cu diferite comentarii, dinamitând logica narațiunii de tip cauză-efect: oare băiatul care avea grijă de oi și-a dorit să facă asta?, nu cumva, din totdeauna, părinții i-au spus că trebuie să se facă cioban și el s-a făcut cioban chiar dacă nu-i
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
între narațiunea-cadru și abstractizare momentelor narative, până la disoluția unui fir narativ. <b>PE BUNE</b> merge în direcția unui eșafodaj concentrat al poveștii, păstrând ingrediente narative relevante pentru identificarea faptelor din poveste, și, în același timp, trasând perimetrul debranșării de la logica de tip cauză-efect prin apelul la un limbaj improvizațional abstractizant.</p>
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">unor</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> idei care permiteau detașarea clară de ideologia comunistă și de gândirea de stânga, în general. </spân></spân></p> Este un discurs care aplică o logică dihotomica înțelegerii politicului și socialului, marcat, <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">așa cum </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">arată </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Cosmina </spân></spân><spân style="font-size: medium
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
lang="ro-RO">perspectivele situate de tipul celor decoloniale sunt respinse sau ignorate, atunci când vorbim despre istoria noastră recentă, situarea în spațiu și timp devine un element cheie. </spân></spân></p> Apoi, i<spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">n logică în care politicul este strict separat de celelalte aspecte ale existenței, și are toate caracteristicile ”impurității”, abordarea artei realist socialiste nu poate pleca, în viziunea dominantă, decât de la premiza că </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
și deci tradițional ”masculine”), promovarea rolului activ al femeilor în istorie (recurenta reprezentărilor femeilor revoluționare: Ana Ipătescu, Ecaterina Varga, Olga Bancic, Hâia Lifșiț etc.), promovarea educației și deschiderea oportunităților de a ocupa mai multe poziții de autoritate este văzută în logica argumentației de mai sus că o ”mutație”, că tactica esențială în interiorul unei strategii complexe de fragmentare a familiei. Al doilea text la care mă voi referi aici împărtășește viziunea conservatoare și esențialista a celui de mai sus, discutând despre intervenția
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
nemunca”, cum susține Tăriceanu ? Care este calitatea vieții unei ființe umane care câștigă 141 lei lunar impozabili (VMG pentru o persoană singură) azi, în România anului 2017, când prețurile reprezintă cam 70% din valoarea celor din UE și cât de logică pare decizia acestei persoane de a refuza posibilitatea unui câștig suplimentar? Cât de realistă este imaginea unei familii de cinci persoane care este nevoită să se descurce cu numai 527 de lei și ai cărei membri refuză un loc de
Teaser G.A.P.#17 /// Munca și nemunca în România: mituri și pseudo-realități () [Corola-website/Science/296191_a_297520]
-
interesate de problema în sine, cât de procesul apariției și dispariției, cu alte cuvinte de explicarea totală a tuturor evenimentelor istorice; Ideologiile insistă asupra unui “adevăr” aflat dincolo de perceperea simțurilor obișnuite, o realitate accesibilă doar celor inițiați de către ea; • “Gândirea logică sistematizează faptele într-o procedură perfect logică, pornind de la o premisă acceptată ca axiomă și deducând totul pe baza ei; adică procedează cu o consecvență care nu mai există nicăieri pe planul realității” . Mai departe ea afirmă: “O ideologie este
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
perfect logică, pornind de la o premisă acceptată ca axiomă și deducând totul pe baza ei; adică procedează cu o consecvență care nu mai există nicăieri pe planul realității” . Mai departe ea afirmă: “O ideologie este aproape literal ceea ce indică denumirea: logica unei idei. Subiectul ei principal este istoria, căreia i se aplică «ideea»; rezultatul aplicării nu este un corpus de afirmații despre ceva care există, ci desfășurarea unui proces aflat în permanentă transformare. Ideologia tratează cursul evenimentelor ca și cum acesta a urmat
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
care există, ci desfășurarea unui proces aflat în permanentă transformare. Ideologia tratează cursul evenimentelor ca și cum acesta a urmat aceeași «lege» cu expunerea logică a ideii sale. Ideologiile pretind cunoașterea misterelor întregului proces istoric - secretele trecutului, urzelile prezentului, nesiguranțele viitorului - datorită logicii inerente în ideile acestora” . În același spațiu, comparația între ideologie și știință va fi o temă ce va cunoaște o dezbatere foarte largă. Trebuie subliniat că, în mediul academic anglo-saxon, metoda științifică trebuie să fie aceeași și în științele naturale
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
Matematica (și matematici) este în general definită ca știința ce studiază relațiile cantitative, modelele de structură, de schimbare și de spațiu. În sens modern, matematica este investigarea structurilor abstracte definite în mod axiomatic folosind logica formală. Structurile anume investigate de matematică își au deseori rădăcinile în științele naturale, cel mai adesea în fizică. Matematica definește și investighează și structuri și teorii proprii, în special pentru a sintetiza și unifica multiple câmpuri matematice sub o teorie
Matematică () [Corola-website/Science/296537_a_297866]
-
de Richard Dedekind). În secolul al XIX-lea, David Hilbert și Georg Cantor dezvoltă o teorie axiomatică asupra căutării fundamentelor matematice. Această dezvoltare a axiomaticii va conduce în secolul al XX-lea la definirea întregii matematici cu ajutorul unui singur limbaj: logica matematică. Secolul XX a fost martorul unei specializări a domeniilor matematicii, nașterea și dezvoltarea a numeroase ramuri noi, cum ar fi teoria spectrală, topologii algebrice sau geometrie algebrică. Informatica a avut un puternic impact asupra cercetării. Pe de o parte
Matematică () [Corola-website/Science/296537_a_297866]
-
mai exacte a ideilor (o caracteristică comună științelor exacte, numită rigoare). Rigoarea este necesară pentru a evita teoremele false, generate de interpretări greșite. Trebuie subliniat faptul că există și un limbaj matematic (metalimbaj) ce descrie matematica însăși. Acest limbaj este logica. Carl Friedrich Gauss, el însuși cunoscut ca „prinț al matematicii”, numea matematica „regină a științelor”. În latină - "Regina Scientiarum", în germană - "Königin der Wissenschaften". Ambele expresii sunt legate de cuvântul „știință” care înseamnă (domeniu de) cunoștințe. Într-adevăr, în acest
Matematică () [Corola-website/Science/296537_a_297866]
-
and as far as they are certain, they do not refer to reality") Mulți filozofi cred că, ne putând fi demonstrată experimental, matematica nu poate fi o știință după definiția dată de Karl Popper. În anii 1930, lucrări importante de logică matematică au arătat că matematica nu poate fi redusă la logică și Karl Popper a tras concluzia că „cele mai multe teorii matematice sunt, ca și cele din fizică și biologie, deductive: ca urmare, matematica pură, în cele din urmă, devine mult
Matematică () [Corola-website/Science/296537_a_297866]
-
to reality") Mulți filozofi cred că, ne putând fi demonstrată experimental, matematica nu poate fi o știință după definiția dată de Karl Popper. În anii 1930, lucrări importante de logică matematică au arătat că matematica nu poate fi redusă la logică și Karl Popper a tras concluzia că „cele mai multe teorii matematice sunt, ca și cele din fizică și biologie, deductive: ca urmare, matematica pură, în cele din urmă, devine mult mai aproape de științele naturii ale căror ipoteze sunt presupuneri, așa cum s-
Matematică () [Corola-website/Science/296537_a_297866]
-
a vremii, anume sângerarea (scoaterea de sânge) nu are nici un efect asupra bolii, nici în ce privește mortalitatea, nici în ce privește durata simptomelor sau tipului acestora. Pe atunci sângerarea se făcea cu câte 50 de lipitori pe un pacient, tratamentul fiind fondat pe "logica" că orice boală rezultă dintr-o inflamație și că orice terapie trebuie să fie "antiflogistică". La acea dată "cultivatorii" francezi de lipitori nu făceau față la "cererea" imensă a Franței, drept pentru care se importau anual peste 30 de milioane
Medicină () [Corola-website/Science/296546_a_297875]
-
intrat în conflict și invectivele de-o parte și alta n-au lipsit deloc. Când au căpătat putere și număr, creștinii au lichidat filozofia pe care o percepeau ca fiind păgână, închizând școlile de filosofie, hărțuind sau omorând filosofii vremii. Logica și rațiunea nu sunt, însă, nici păgâne, nici creștine. În consecință, la un moment dat, o parte dintre creștini (anume creștinătatea occidentală) a redescoperit, prin contactul cu civilizația arabă, filozofia și rațiunea "păgână". Europenii, practic, își găseau, astfel, rădăcinile culturale
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]