3,912 matches
-
primejdios 246. Platon consideră ideală o memorie fără semn, fără suplement, deoarece acesta introduce primejdia redublării și, în loc să stimuleze viața, simulacrul dă naștere unei serii infinite de "monumente moarte". O dată cu scrierea se deschide posibilitatea kibdeleumei, a mărfii falsificate, echivoce și înșelătoare. Viul degenerează în mimesis, simulare și exces, iar Platon intuia că, din moment ce s-a deschis această cale, nu va mai dura mult până se va ajunge la extrema simulare, care este soarta discursului actual, lipsit de un centru stabilizator și
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
pare că partenerii indivizilor moderni sunt mai mult obiectele decât oamenii, discursul obiectual întreținând un ritm care se impune. Baudrillard atrage atenția că senzația potrivit căreia obiectele sunt sclavii noștri din ce în ce mai performanți, asupra cărora avem o putere deplină, este una înșelătoare dependența omului de obiecte este una mult mai mare decât aceea a "puterii noastre împietrite"353 și ne duce cu gândul la ideea obiectului ca pharmakon în ciuda sentimentului de putere, "efectele adverse" ale consumului "regnului" obiectual nu pot fi neglijate
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
interogații; diferența esențială dintre cele două conceptă rezidă chiar în modalitatea în care ele se raportează principiului de realitate. Prin intermediul disimulării realitatea este camuflată, ascunzându-se adevărata față a unui lucru sau a unei situații, care iau astfel o aparență înșelătoare. Cu toate acestea, realitatea este doar mascată și, prin urmare, reafirmată. Nu același lucru se întâmplă în cadrul simulării, care nu ascunde realitatea, susține Baudrillard, ci o suprimă complet, lăsând în urma sa doar simulacre care se referă la ele însele, în lipsa
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
avânt economic care a durat peste douăzeci și cinci de ani. Para digma propusă pentru a înțelege fenomenele din pre zent se referă însă la piețele financiare. Conform acestei paradigme, ace stea ar tinde spre echilibru, o ipoteză atât falsă, cât și înșelătoare, întrucât problemele actuale sunt, în mare măsură, o consecință a faptului c ă s istemul financiar inter național a fost dezvoltat pe baza acestui model . G eorge Soros propune o nouă abordare în lucrarea sa Noua paradigmă a p ieț
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
originală până la destinația f ina lă erau taxate - cu cât mai mare era volumul de bani, cu atât mai mare era suma comisioanelor. șansa de a obține bani din comisioane fără risc uri a încurajat practicile de afaceri superficiale și înșelătoare. În zona de su bprime, care se ocupa de clienții mai puțin informați și fără experiență, erau frecvente acțiunile frauduloase. Expresia „rate incitante“ a dat to nul în acest sens. Începând din 2005, securizarea a devenit o manie. Era uș
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
ca acte de concurență neloială actele referitoare la atragerea personalului întreprinderii rivale, actele de dezorganizare a întreprinderii rivale, publicitatea mncinoasă, atragerea clientelei prin metode de vânzare nepermise, denigrarea comerciantului concurent. O altă categorie de contravenții sunt cele constând în publicitatea înșelătoare, subliminală și comparativă, categorie consacrată de Legea 148/2000 privind publicitatea. Un alt act normativ care incriminează o categorie mare de fapte drept contravenții este Ordonanța 99/2000 referitoare la vânzarea produselor în pierdere, loteriile publicitare, vânzările forțate, etichetarea și
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
slujba ilustrării alegorice a unor teze extraliterare" (1995-2003: I, 262). * * * A doua proză de teroare semnificativă a lui Beneș se numește (titlul are, din nou, izul unui conte) Cetatea cu steaguri albe. Cromatica sugerată de epitetul prezent în titlu este înșelătoare: aici, albul implică distrugere, având valențe negative, la fel ca în pelicula lui Serghei Eisenstein, Alexandr Nevski (1938), unde cavalerii teutoni, imagini ale răului și ale morții, poartă veșminte deschise la culoare, rușii, icoanele purității, find îmbrăcați în negru. Nuvela
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
va simți aceasta pe pielea lui, dacă ne permiteți jocul de cuvinte, la finalul experienței sale terifiante, atunci când elucidează, malgré soi, misterul dispariției Arankăi. Dar să nu anticipez și să pornesc da capo, adică de la titlu, care se dovedește mai înșelător decât s-ar bănui la prima vedere. Precum bine observă Doina Ruști, în credința populară autohtonă, "știma este un duh al pădurii, care poate lua orice înfățișare pentru a-i ademeni pe drumeții rătăciți, dar și un spirit protector al
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
și cealaltă au mereu nevoie să se regionalizeze pentru a se asigura de caracterul concret al revendicării de către ele a universalității, diferențele lor trebuie să fie păstrate împotriva oricărui confuzionism. Este sarcina reflecției filosofice să pună la adăpost de opozițiile înșelătoare interesul pentru reinterpretarea moștenirilor culturale ale trecutului și interesul pentru proiecțiile în viitor ale unei omeniri eliberate". (2, pp. 272-273) În termenii pe care îi vom regăsi și la alți filosofi, putem spune de pe acum că interacțiunea tradițiilor culturale cu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
oare posibil ca spațiul tematizat să fie o manifestare a secolului al XX-lea, a caracterului fantasmagoric pe care Walter Benjamin îl atribuia orașului secolului al XIX-lea și îl descria în scrierile sale? Pentru Benjamin, orașul este "suprarealist" și înșelător prin aspectele sale multiple. Potrivit opiniei lui Graeme Gillock, la Benjamin spațiile citadine "explorează relația dintre arhitectură și acțiune, experiență și identitate, metropolă și mit, distrugere și rememorare", pe baza a șase parametri pe care i-a stabilit el însuși
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dezvăluie designul relativ simplu al fiecărui hotel-cazinou, ascuns în spatele diferitelor teme care doar dau impresia de unicitate. Designul corespunde foarte bine descrierii fizionomice imaginate de Benjamin și aplicate metropolei din secolul al XIX-lea. Este un caz clasic de aparențe înșelătoare. Dacă vizitatorul folosește intrarea principală, trece de obicei prin sala de jocuri, care este punctul principal din hol, înspre culoarul cu restaurante, spre magazine și apoi spre recepția propriu-zisă a hotelului. Recepția hotelului nu se află niciodată la intrare, fiind
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
la asta!“ Este o formulare care surprinde bine reacția pe care ar fi putut-o avea pe atunci și alți naturaliști cu mintea deschisă, care studiaseră în mod temeinic cartea lui Darwin. Într-un fel, observația lui Huxley este totuși înșelătoare. Naturaliștii fuseseră obișnuiți să privească lumea vie cu ochelari foarte diferiți de cei darwinieni. Ei reprezentau cea mai înaltă barieră în calea acceptării unei explicații a istoriei vieții prin selecția naturală. Este ceea ce semnalează chiar Darwin, la începutul ultimului capitol
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Dumnezeul acestora. Temelia religiozității lor nu poate fi așadar zdruncinată prin demersuri cum sunt cele ale lui Dawkins. Impresia că respingerea credințelor religioase și ateismul ar putea fi întemeiate pe realizările științei darwiniene este pe cât de răspândită, pe atât de înșelătoare. Pe urmele lui Darwin, scrierile lui Dawkins arată într adevăr, în modul cel mai convingător, că tot ceea ce cunoaștem astăzi despre istoria lumii vii poate fi explicat prin factori naturali. Dovedește însă asta inexistența lui Dumnezeu, așa cum este El gândit
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
cu desăvârșire împins afară, a apărut darwinismul, care, sub deghizarea unui dușman, a îndeplinit opera unui prieten.“ Exprimarea merită atenție. Impresia atât de răspândită până în zilele noastre că știința darwiniană nu ar putea conviețui cu credința creștină este apreciată drept înșelătoare. Presupusul inamic ar fi, în realitate, un prieten. Odată cu acea epocă de maturitate în care a intrat știința darwiniană după elaborarea teoriei sintetice a evoluției, a devenit lucrul cel mai firesc ca creștini luminați să se delimiteze de conservatorii fundamentaliști
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
dacă ea este o explicație nomologică. Într-o explicație nomologică, faptele care constituie obiectul explicației vor fi derivate din legi deterministe sau statistice, precum și din informații privitoare la mărimile ce caracterizează starea sistemelor. În studiile sale, Hempel a calificat drept înșelătoare impresia larg răspândită că ar putea fi considerate explicații științifice, în sensul strict al termenului, și alte genuri de explicații. Această impresie este favorizată de împrejurarea că nu de puține ori explicațiile formulate de cercetători sunt explicații incomplete sau doar
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
mare lucru datorită aversiunii pe care o nutreau oamenii satelor în general față de „prietenia” strânsă dintre bolșevici și trupele sovietice de ocupație. După cum s-a văzut, la Vaslui comuniștii nu se bucurau de încredere chiar dacă militau sub firma temporară și înșelătoare a „tineretului progresist” și credem că am adus destule argumente documentare în sprijinul acestei afirmații. Dacă în subcapitolul VIII al acestei incursiuni istorice am citat copios din „Raportul de activitate al Tineretului Progresist pe perioada 23 octombrie-25 noiembrie 1946”, ce
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
inclusiv Vasluiul, ar fi putut fi evitată dacă la conducerea țării nu ar fi fost un guvern total aservit intereselor criminale ale lui Stalin ce pregătise poporului român o nemiloasă și nedreaptă răzbunare. Așa cum subliniam în materialele anterioare, pestrița și înșelătoarea organizație numită bombastic Frontul Național al Tineretului Democrat din România (FNTDR) a avut un rol scurt pe scena politică, ea sucombând discret în anul 1947, la numai câteva luni de la „câștigarea” alegerilor parlamentare de către altă alianță eterogenă intitulată Blocul Partidelor
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
ș.a., ei bine, în această adresă ce a luat calea Bucureștilor nu am găsit nicio referire la audiență ceea ce ne face să credem că la aceste întruniri nu participau decât puținii, foarte puținii tineri ce fuseseră seduși de o doctrină înșelătoare, înscriindu-se în UTC devenit de circumstanță și pentru scurt timp Tineretul Progresist, pentru ca ulterior să eșueze în Uniunea Tineretului Muncitoresc. Iată ce mai scria Bighiu în raportul său: „...în ședințele cu tinerii din organizație se prelucrează materialul venit de la
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
prin foc și sabie, ci din interior, din inima fortăreței sale moscovite. Ce bucurie plină de lacrimi, ce beție încercasem cu patruzeci și cinci de ani în urmă! Și de-atunci încolo, cîtă deznădejde, și doar cîteva clipe de nădejde-nșelătoare; de cîte ori nu fusesem nevoit să privesc cu resemnare triumful mîrșavei minciuni, nu doar în timpul vieții mele, ci vreme de mai multe decenii. Cît timp irosit în zadar pentru a combate minciuna care îi contaminase nu doar pe staliniști
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
înrobise Europa. Ea poartă în sine un mesianism și un universalism strălucitoare, pe care triumful revoluției din China le va întări. Sursa luminoasă se află de acum în afara cîmpului european. Astfel, Europa apare deopotrivă ca meschină, periferică, ambiguă, frivolă și înșelătoare în comparație cu marile ambiții, umane și planetare, care au urmat hecatombei din cel de-al Doilea Război Mondial. Și totuși, așa limitată, meschină, ambiguă și incertă cum era, o crisalidă de Europă tot a apărut. 2 Schimbări de identitate Noua conștiință
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
diferite, naționalismul radical și xenofob, socialismul luptei de clasă, comunismul partidului unic, fascismul statului total și corporatist, nazismul dominației rasiale, toate acestea percepute în lumea postmodernă a "gândirii slabe", flexibile și neautoritare, ca învechite, "încremenite în proiect" și, mai ales, înșelătoare și periculoase. Analiza "deficitului ideologic" și remodelarea ideologicului evoluează, așadar, pe fondul confruntării gândirii științifice și filosofice cu două tipuri de abordare: (neo) pozitivistă, inspirată de universalismul și determinismul raționalismului modern și hermeneutică, expresie a interogațiilor, redefinirilor și invențiilor ce
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
deviante mai grave. Minciuna este de cele mai multe ori dificil de demascat și suferă multiple problematici de conceptualizare și operaționalizare. Atunci când nu stau mărturie evenimente sau documente care să ateste, într-un fel sau altul, existența unui act de manipulare publică, înșelătorul se poate ascunde cu ușurință după un zid al relativității adevărului. Indiferent însă de posibilitatea sau imposibilitatea demonstrării acesteia, miniuna rămâne, printr-o definiție simplă, denaturarea adevărului, de cele mai multe ori în interes propriu. Hannah Arendt arată cum această denaturarea e
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
abilitățile” negustorești ale țăranilor, care, din dorința de a evita plata taxelor de la barierele orașului și de a-și vinde toată marfa cât mai repede, preferau să-și comercializeze produsele înainte de intrarea în oraș. Asaltați de ofertele, de multe ori înșelătoare, ale intermediarilor, oamenii satelor ajungeau să vândă rodul muncii lor pentru prețuri derizorii. Un raport înaintat Ministerului Agriculturii (19 august 1902), descrie foarte clar acest tip de comerț: „(...) câte 40-50 de inși, misiți și copii nevârstnici, pe la ora unu noaptea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
suficient de complexă pentru a reclama un tratament în trepte. Astfel, sarcina care-mi revine în subsecțiunile ulterioare poate fi rezumata în patru mari etape. În primul rând, voi încerca să analizez conceptul general de "eu", pe care-l consider înșelător, în absența definirii căruia nu se poate înțelege starea eului vizionar. Într-o fază secundă, intenționez să fac o distincție între eul creator și eul empiric, realități care, în contextul lui Blake, îmbracă forma unei diade: elemente contrastive, dar complementare
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
accursed / Coverd with precious stones, a Human Dragon terrible / And bright, stretchd over Europe & Asia gorgeous / În three nights he devourd the rejected corse of death" (E: 248). În fine, Albion realizează adevărul vizionar absolut, anume că egoismul, în formă înșelătoare a Heruvimului Ocrotitor, se luptă cu Isus (trebuie observată aici comparația din registrul mineralelor rare, prezența în versul secund): "behold the Visions of my deadly Sleep of Six Thousand Years / Dazling around thy skirts like a Serpent of precious stones
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]