5,249 matches
-
ce o înconjoară, o biserică din piatră și cărămidă care stă între pământ și cer, iar pe lângă ziduri sunt mai multe case. Începe să citească istoricul de pe o placă lipită pe unul dintre pereții casei din fața bisericii. Și înțelege următoarele înfăptuiri istorice, culturale și spirituale: Mănăstirea Cetățuia este ctitoria lui Gheorghe Duca, domnul Moldovei, care a gândit, ca acest loc să fie o rugă a preoților pentru iertarea păcatelor lui și ale familiei lui, o chinovie unde să se slujească pentru
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
s-a întors în Moldova în primăvara anului 1693, atunci când fiul ei Constantin a preluat domnia Moldovei. Până în anul 1695 acest domn a demonstrat pe plan cultural „o continuare a domniei tatălui său”<footnote Nicolae Grigoraș, Duca vodă cel bătrân. Înfăptuirile sale culturale, în: „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, nr. 7-8, anul XLVIII, Iași, 1972, p. 537 footnote>. Este de mirare că un om ca Gheorghe Duca a avut preocupări culturale. Domnia lui poate fi socotită ca fiind una de dezvoltare a
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
și permanente ale sufletului omenesc. Prin toate aceste trăsături, pictura de la Cetățuia poate fi socotită între lucrările de o remarcabilă valoare artistică din Moldova, o adevărată realizare a stilului pictural din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. VII. Înfăptuiri culturale în „vremea Ducăi - Vodă”. Tipografia grecească de la Cetățuia Venit de tânăr în Moldova, Gheorghe Duca a fost mai întâi ucenicul unui proprietar de dugheană la abagerie în Iași. În timpul domniei lui Vasile Lupu, el a fost avansat la dregătoria
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
biserică. El însuși a scris că ,,în biserică mia voia mi-i cinci cuvinte cu mintia mia să grăescu, ca și pre alții să-nvăț, decât ziace mii de cuvinte într-altă limbă”<footnote Nicolae Grigoraș, Duca Vodă cel bătrân. Înfăptuirile sale culturale, în: „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, nr. 78, anul XLVIII, Iași, 1972, p. 544 footnote>. La cererea insistentă a Patriarhului Dosithei al Ierusalimului, s-a înființat la Mănăstirea Cetățuia o tipografie în limba greacă. Patriarhul era unul dintre cei
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
spirituale; și al castității trupului prin logodna cu divinitatea. Mii de pelerini din țară și din străinătate ne vizitează în fiecare an, mulți dintre ei promițând că vor reveni cât mai curând. Aici, găsesc liniște pentru suflet, reconstituie în minte înfăptuirile istorice ale înaintașilor lor, admiră parcul curat cu gazon îngrijit și cu mulți trandafiri. Părinții de astăzi sunt păstrători ai rânduielilor și tradițiilor înaintașilor lor și fac tot ce le stă în putere pentru a duce mai departe tezaurul spiritual
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
începutul ei și până astăzi, are la bază ideea desființării noastre. Concepțiunea de stat maghiar, purtată de-a lungul veacurilor, a primit toate doctrinele influențate de spiritul vremii; în ținta ei însă a rămas perpetuu neschimbată și această țintă este înfăptuirea unui stat național maghiar, pe ruinele neamurilor neungurești.” Deci Goga atenționa de atunci că națiunea maghiară încearcă să se ridice pe ruinele neamurilor neungurești și de aceea caută pe orice cale să ruineze spiritul național al națiunilor pe teritoriul cărora
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
Ce-ar fi dacă, ce-ar fi dacă... se trezi, murmurând. Unire, unire urgentă, ce-ar fi dacă... „Sarcinile complexe ale Asociației, noile exigențe din etapa actuală. Indicațiile și orientările Secretarului General privind rolul organizațiilor de masă și obștești în înfăptuirea politicii generale.“ Întoarse pagina, hârtia proastă aproape se fărâmiță, cerneala îi murdărise deja degetele. „Titlul de cel mai bun lăcătuș al Asociației. Omagiu conducătorului iubit. Sărbătoarea muncii. Fotograful emerit al Asociației. Educarea membrilor în spiritul eticii și echității socialiste.“ Pagina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
coincidență, pentru că Întâmplarea nu joacă un rol important În chestiunea respectivă, dar am datoria să semnalez faptul că, În chiar momentul În care Fazel isprăvea de descris, pe baza documentelor subtilizate de Panoff, ce se urzea Împotriva tinerei democrații persane, Înfăptuirea loviturii de stat Începuse. Într-adevăr, așa cum am aflat după aceea, la ora patru dimineața, În acea miercuri de 23 iunie 1908, un contingent de o mie de cazaci, comandați de colonelul Liakov, se deplasă spre Baharistan, sediul Parlamentului, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
mort sau de a trăi pe vecie, delegații religiilor s-au prezentat formând un front comun În dorința de a stabili dezbaterea pe singurul teren dialectic care Îi interesa, adică, acceptarea explicită a faptului că moartea era absolut fundamentală pentru Înfăptuirea Împărăției lui dumnezeu și că, prin urmare, orice discuție despre un viitor fără moarte ar fi nu numai blasfemie, dar și absurdă, Întrucât ar trebui să presupună un dumnezeu absent, ca să nu spunem pur și simplu dispărut. Nu era vorba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
ca să vedem ce se petrece Înăuntru. Mai spunea biserica și că suspendarea temporară și mai mult sau mai puțin durabilă a unor cauze și efecte naturale nu era chiar o noutate, era suficient să ne amintim infinitele miracole a căror Înfăptuire dumnezeu o permisese În ultimele douăzeci de secole, singura deosebire În ceea ce se petrece acum constă În amploarea minunii, căci ceea ce Înainte era un privilegiu de regulă al individului, prin grația credinței sale personale, a fost Înlocuit printr-o luare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
lui Ionică începură să pălească. De prin noiembrie, cineva - naiba mai știe cine - veni cu îndemnul de a se realiza o emisiune TV cu audiență națională. Motivul? „Să vadă țara, domle, o mostră de îmbinare a profitului cu eleganța, de înfăptuire categorică a horațianului utile et dulci aici, la porțile Orientului”. Jean era însă om fin. dispunea de gesturi mărunte, de o mustață englezească parfumată și de un soi de entuziasm care mergea până la a pune clienților reviste culturale în cabină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
se apropia de Dunăre. Până la sud de Mureș ne învecinăm cu Ungaria, de aici până la Dunăre, cu Iugoslavia. Statul român avea șase state vecine pe uscat, iar popoarele vecine erau: sârbii, bulgarii, ucrainenii, polonii, cehii, slovacii și ungurii. Imediat după înfăptuirea Marii Uniri, conducerea statului român a ținut seama de faptul că în noile frontiere nu puteau fi cuprinși toți românii. În Memoriul prezentat Conferinței de pace, în ședința de la 1 februarie 1919, de către Ion I. C. Brătianu, primul delegat al României
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
poziția de neamestec în chestiunea reformei agrare, fără a depăși, în esență, atitudinea de ansamblu a partidului său în acel moment. În acest context, o semnificație deosebită a avut poziția adoptată de Regele Ferdinand, care s-a pronunțat constant pentru înfăptuirea reformelor înscrise în Constituția modificată în 1917. În Basarabia, curentul care cerea unirea era de nestăvilit, tot mai multe organizații, comitete, adunări pronunțându-se în acest sens. Prin Nota din 16/29 martie 1918, Sfatul Țării și guvernul Republicii Moldovenești
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
menținerii independenței, fără a cădea sub stăpânirea sovietică sau a deveni obiectul intențiilor ucrainene de extindere. Hotărârea Sfatului Țării a fost primită cu entuziasm și satisfacție de românii conștienți fiind că, în vremuri grele, se realiza un pas important în înfăptuirea României întregite. La Iași - atunci capitala statului - ecoul a fost deosebit de puternic. Ziarele au publicat numeroase articole, care au exprimat această stare de spirit. „În zilele de pierderi dureroase și dezamăgiri profunde - se consemna într-un articol, cu referire la
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Mii de cetățeni au întâmpinat cu mare însuflețire delegația venită de la Chișinău, la 30 martie /12 aprilie, spre a aduce la cunoștința publică a țării și a Regelui unirea Basarabiei și au sărbătorit pe străzile orașului și în Piața Unirii înfăptuirea actului național. În cuvântul Regelui Ferdinand, rostit în cadrul dejunului oficial de la Palat, dat în cinstea delegației basarabene - din care făceau parte I. Inculeț, D. Ciugureanu, Pan. Halippa, C. Stere, T. Ioncu, arhimandritul Gurie ș.a. - se preciza importanța momentului: „Înfăptuirea unui
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Unirii înfăptuirea actului național. În cuvântul Regelui Ferdinand, rostit în cadrul dejunului oficial de la Palat, dat în cinstea delegației basarabene - din care făceau parte I. Inculeț, D. Ciugureanu, Pan. Halippa, C. Stere, T. Ioncu, arhimandritul Gurie ș.a. - se preciza importanța momentului: „Înfăptuirea unui vis care demult zăcea în inimile tuturor românilor de dincolo și de dincoace de apele Prutului”. Urându-le bun venit, Regele declara: „V-ati alipit în timpuri grele pentru Țara Mamă ca un copil tânăr, însă cu inima adevărat
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
românii dintre Prut și Nistru, ci și pentru românii de pretutindeni. Unirea s-a realizat într-o situație deosebit de dificilă pentru statul român, supus unor grele încercări prin preliminariile de la Buftea și pacea de la București și a întărit încrederea în înfăptuirea idealului național, în întregul său. În același timp, este de precizat că Puterile Centrale, Germania în special, au respins pretențiile ucrainene asupra Basarabiei sau a unor părți din aceasta, fiind, într-o formă implicită, de acord cu soluția românescă a
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și Molotov, și tot la Moscova, în zilele de 27 și 28 septembrie, s-a semnat Declarația comună și Tratatul germano-sovietic de amiciție și frontieră. Cele două puteri își împărțeau statul polonez, dând asigurări, cu un cinism rar întâlnit, de înfăptuire a stabilității și păcii, de respectare a drepturilor naționalităților. Ocuparea Poloniei și noul tratat Ribbentrop-Molotov, desființând statul vecin, cu care eram legați printr-un tratat de alianță și prin interese vitale în apărarea granițelor de est, a atârnit îngrijorarea opiniei
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
nostru (...). Pactul Ribbentrop-Molotov..., p. 21-22. Memoriul adresat de Academia Română lumii civilizate, opiniei publice, academiilor și cărturarilor din întreaga lume, în problema Basarabiei și a părții din Bucovina recent rupte din trupul României de Uniunea Sovietelor rusești. 12 iulie 1940 După înfăptuirea unității sale politice și naționale, România se găsea în plin avânt cultural și economic, străduindu-se, cu încordarea tuturor forțelor sale morale și intelectuale, să completeze lipsurile din trecut și, dornică de pace, să-și deschisă drum larg între țările
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
studiind harta împreună cu Diane. — Nu te îngrijora. Există și un dincolo, murmură George. — Dincolo de Spania? — Nu - pur și simplu dincolo - dincolo. Nu-i așa cum am crezut eu, nu-ți trebuie un mare efort de voință ca să-l atingi sau niște înfăptuiri excesive... când totul îți este permis, nu mai vrei, înțelegi... dar e atât de ușor, doar o chestiune de relaxare... să lași lucrurile să meargă de la sine... și toate astea... — Toate care? — N-are importanță. Draga, draga mea Alex. Sărută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
asemenea, Falezele de marmură de E. Jünger freamătă de semne premergătoare sfârșitului unei lumi. Aceea a unei Republici de la Weimar, moștenitoare a unui popor de funcționari și de filosofi care au făcut din Morala rațională scopul marșului Spiritului către propria înfăptuire. Și am putea spune că nihilismul, a cărui umbră redutabilă se profilează în acest roman, poate fi considerat o revenire a ceea ce a fost refulat, a unei umbre a cărei existență Aufklärung-ul o negase. Căci idealul vieții morale ce-și
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
să mă aplec asupra dispozitivelor electronice existente și să încerc să le măresc sensibilitatea; sau puteam să încerc să găsesc un principiu nou de detectare a biocurenților... Oricum, după absolvirea facultății aveam timp berechet. Timp de meditație... Și timp de înfăptuire. Facultatea de Fizică avea patru amfiteatre. La parter, amfiteatrul "Spiru Haret", cel mai somptuos, cu balcon având intrarea în afara amfiteatrului, și o balustradă masivă din lemn de cireș. La etajul întâi era amfiteatrul "Negreanu", mai sobru și totuși elegant. Apoi
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
cu toate că în acea perioadă conceptul de creativitate nu figura printre preocupările psihologiei, fondatorii Bauhausului au anticipat această dimensiune 33. "Arta, în concepția Școlii de la Bauhaus, nu mai este o revelație a creațiunii oferită artistului în harul inspirației, ci perfecțiunea unei înfăptuiri care-și are principiul și scopul în lume și se împlinește în întregime în sfera socială [...] Arta nu mai este o formă ce se deduce din realitate, se imprimă realității, nu mai e o creație finită, ci o continuă creativitate
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
deja sintagma „medic al sufletelor”. Astăzi, în celebrarea reconcilierii sacramentale, confesorul își împlinește rolul său de medic, prezentându-i penitentului imaginea lui Cristos, adevăratul medic al sufletului. Modalitatea prin care Cristos a decis să îl vindece pe omul păcătos este înfăptuirea propriei jertfiri, oferindu-se pe sine, miel imaculat, în favoarea omenirii. Confesorul își împlinește rolul său de medic, doar dacă devine o cale, prin care această vindecare să poată să ajungă la penitent. În acest sens, el poate acționa în mai
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conținutul revelației, confesorul îl va face cunoscut penitentului pe Dumnezeu. Înseamnă că autocomunicarea divină are loc în deplinătatea semnificației sale chiar în spațiul celebrării sacramentale și implicit al dialogului dintre confesor și penitent. Sacramentul reconcilierii își găsește eficacitatea atât prin înfăptuirea corectă a prescripțiilor Ritualului Penitenței, cât și prin colaborarea subiectivă și dialogică a confesorului și a penitentului. Această colaborare nu condiționează efectul principal al reconcilierii sacramentale, ci, așa cum am afirmat, doar împlinirea efectelor secundare ale aceleiași reconcilieri. „Cuvintele și gesturile
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]