1,976 matches
-
ticăloși, hoți și trădători în urma reașezării sferelor, bețivi, mincinoși și adulteri din cauza supunerii nesmintite față de influența planetelor și vinovați de toate ca urmare a cruzimii zeilor. Ce admirabil subterfugiu pentru omul cu suflet de curvă: împovărează stelele cu instinctele de țap". Acel om care refuză să escaladeze versantul abrupt al rațiunii. Capitolul VI Eros și Mimesis I Capitolele precedente ne-au permis să descoperim fascicolul de relații dintre oameni rezumat în cuvintele "dragoste" și "identificare". Acestea sînt în legătură cu două serii de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din tristețea caselor pustiite, din fascinația rugurilor și a gropilor comune. Decameronul, această capodoperă erotică, este povestit de persoane care credeau că vor putea înșela panica prin amor. Rareori, masa își reia locul. Se reface identificarea, iar fiecare caută un țap ispășitor în spatele căruia să pună povara propriei sale mizerii. Fiecare pretinde a-l ști pe adevăratul vinovat, aducătorul de panică și autorul crimei. În locul șefului care se clatină este pus la zid dublul său activ și răuvoitor. Neputinței tuturor îi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
element poate fi o idee, o problemă, o persoană exterioară. Dar semnificativă este situația când un alt membru al familiei este „triunghiulat”; - mecanismul triunghiulării apare cel mai frecvent în relația părinți-copii. Sunt posibile trei tipuri principale de triunghiulare: copilul ca „țap ispășitor”, când părinții îl identifică drept sursă a neînțelegerilor. Dacă sunt mai mulți copii, cel mai „obraznic”, mai leneș sau mai... este ales.); copilul ca mediator în relațiile maritale tensionate; triunghiul pervers, atunci când se formează o coaliție între un părinte
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este marca unei întregi elite care nu poate să se susțină independent, preferând simbioza, vinovată și complice, cu un stat hipertrofiat. Ca și în alte societăți periferice, mai vechi sau mai noi, mi noritatea „alogenă“ este redusă la postura de „țap ispășitor“, care justifică eșecurile repetate ale politicienilor. Imaginea pe care P.P. Carp o pune în pagină este aceea a unei societăți seduse de politică, politică ce, departe de a fi un agent al coagulării binelui comun, este resort egoist și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ci că este problema "întregii Americi și a (efectului a adăugirea mea) trei sute de ani de sclavie"100 asupra cetățenilor americani. Prin urmare, nu există, consideră Chapman, un loc anume sau o anumită persoană care să poarte vina, precum un țap ispășitor. Vina și povara celor trei sute de ani de comerț cu sclavi pe care cei cincizeci de ani de la abolirea sclaviei în Statele Unite nu le-au putut, pur și simplu, șterge cu buretele, au lăsat "urme ale viciilor respective pe
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
idei"365, Hitler descrie tipurile de "otrăvire" posibile, întreprinse de "evreul seducător", care variază de la boli sexuale, prostituție și incest, la "infectarea cu ideile "evreiești", cum ar fi democrația"366. Însă, observă Kenneth Burke, argumentul "medical", potrivit căruia "evreul reprezintă țapul ispășitor"367, funcționează dintr-o altă perspectivă: Hitler este conștient, argumentează criticul, de "dualitatea" care scindează mentalitatea clasei mijlocii germane: "membrii săi manifestă, simultan, un cult pentru bani, în timp ce își detestă propriul cult"368. Atunci când capitalismul "merge bine", observă Burke
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
săi manifestă, simultan, un cult pentru bani, în timp ce își detestă propriul cult"368. Atunci când capitalismul "merge bine", observă Burke, conflictul respectiv nu atrage atenția; în schimb, în caz contrar, el devine evident. Aici apare necesitatea "medicamentului" lui Hitler: proiectând asupra "țapului ispășitor"369, i. e., asupra evreului, toate trăsăturile capitalismului "malefic" (sau ale "Răului"), membrii "arieni" ai clasei de mijloc se pot, în continuare, autocredita, grație distincției întreprinse între "capitalismul malefic" și "capitalismul bun", bineînțeles primul constituind semnul identității evreilor. Kenneth Burke
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
deja, cu viziunea lui Hitler în ce privește "centrul" materializat al doctrinei sale (orașul München), dar și cu perspectiva sa asupra factorului ce menține "viziunea despre lume" a conducătorului fascist în "echilibru". Este vorba, desigur, de "evreul universal", al cărui rol de "țap ispășitor" îndeplinește, cum ne reamintim de la Rene Girard 387, funcția ambivalentă a reordonării spațiului simbolic care îl revendică drept "centru" al său, o dată ce comunitatea inerentă spațiului simbolic respectiv proiectează asupra sa întreaga "violență" care a adus-o în pragul "dezordinii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
care nu țin de opțiunea umană, cum ar fi, bineînțeles, "sângele". În al doilea rând, Hitler apelează la un "instrument proiectiv"405, cu alte cuvinte, la "procesul "curativ" prin care cineva se debarasează de propriile neajunsuri proiectându-le asupra unui țap ispășitor, astfel garantându-și purificarea prin disociere"406. Această trăsătură, observă Burke, este prin excelență medicală, întrucât, cum știm, o dată ce omul se confruntă cu un dușman exterior, disociat, măcar la nivel simbolic nu mai puțin eficient, însă! de propria persoană
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
unificat" de criticism care, pur și simplu, caută modalități conștiente de a face poziția cuiva mai "eficientă", mai complet ea însăși"459. Acest tip de criticism, atestă Burke, îi permite lui Hitler "să se întoarcă spontan înspre un mecanism al țapului ispășitor"460, iar apoi, printr-o strategie bine pusă la cale, își va putea "perfecta simetria soluției către care se întorsese în mod spontan"461. Prin urmare, observă criticul, Hitler este adeptul tipului de criticism care nu reprezintă altceva decât
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
constă În a face fără martori ceea ce am fi În stare să facem În fața lumii Întregi.” (La Rochefoucauld) Pe fricos toți câinii sar. (Cel care n-are suficientă demnitate sau Încredere În el Însuși are toate șansele să cunoască soarta „țapului ispășitor”, adică să fie Învinovățit, la un moment dat, de toate „oalele sparte”.) Fricosul vede chiar și primejdiile care nu există. (Pentru omul din popor, ilustrativ În acest sens este comportamentul iepurelui, care fuge de propria-i umbră până cade
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ce se mai sprijină/ când vântul spală prundurile îndepărtate le tânguie." Forța imaginilor izvorăște din capacitatea poetului de a redimensiona halucinant obiectele lumii reale, lume pe care parcă ar privi-o după ce a băut substanțe halucinogene. Femeia are picioare de țap, capul țăranului este răsucit la lampă, plodul creierului este searbăd și fără sămânță; femeia plânge tăindu-și părul și clocind iarăși capete de țărani. În acest context, marea taină a lumii, taina nașterii, o cunoaște doar mama care strânge pânzele
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
subcapitol facem cunoștință cu o activitate în care experiența de la birou nu prea ne folosește: gestionarea eșecului. Acolo nu greșim niciodată, dar realitatea din bucătărie e mai dură. Pe cine să dai vina?... Vă gândiți degeaba, nu veți găsi un țap ispășitor. E mai bine să gândim eficient: trebuie să ne asumăm eșecurile și să ne debarasăm cumva de materializarea acestora. Dacă nu ați fost asistate de o gospodină autentică și ceea ce ați gătit nu pare comestibil, vă prezint o listă
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
o trimite altui memorialist, M. Sevastos: „Am tot așteptat să revin în București și să vă mulțumesc din inimă pentru frumoasa Dv. carte cu Amintiri de la «V[iața] R[omînească]». M-am «înzăpezit» pe-aici, printre brădet (stătea la Poiana Țapului - n. m.), stîncării și la masa mea de scris, unde oficiez înfășurat în toga violetă a melancoliei și a tristeților bacoviene. (Poetul băcăuan iubea «violetul» și abia astăzi îl înțeleg.) Fratele lui Bacovia, avocat pensionar pe-aici, prieten de-al
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
de inițiativă” alcătuite printr-un efort intens de facilitare, însă care se dizolvă după încheierea primului proiect sau chiar înainte de a se defășura vreo acțiune colectivă la nivel local; reprezentanți ai autorităților locale și/sau lideri ai comunității, care devin „țapi ispășitori” pentru eșecul inițiativelor locale etc. Există și situații ce par a fi de succes, în sensul că, în urma facilitării, crește numărul acțiunilor colective derulate de comunități, cresc fondurile absorbite pentru proiecte comunitare etc., dar, în fapt, distorsionează chiar sensul
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
schimb, ai grijă ca purtarea ta să fie absolut ireproșabilă. Acuzatorul Deviza Acuzatorului este „Nu contează dacă pierzi sau cîștigi; important e pe cine dai vina”. Ori de cîte ori ceva merge prost, prioritatea sa numărul unu este căutarea unui țap ispășitor. Se înțelege, vina nu cade niciodată asupra lui. E ca și cum și-ar petrece întreaga viață mergînd de colo colo cu mîinile în sîn. Acuzatorii au un instinct de conservare foarte dezvoltat și sînt în stare de orice pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
sa, șeful acesta are întotdeauna cîțiva angajați preferați. Pe unii îi tratează preferențial, pe alții îi ține la respect. Există persoane cărora li se acordă mereu pauze sau li se încredințează sarcini speciale și persoane care au mereu rolul de țap ispășitor, dacă ceva nu merge. Acest șef dificil consideră că strategia cea mai bună pentru creșterea productivității este să-i monteze pe angajați unul împotriva celuilalt. Are grijă ca în orice moment cel puțin un angajat să fie în grațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
să extragem pur și simplu din documentația noastră un raport remarcabil care arată la ce intensitate putea să ajungă violența în secolului al XIX-lea. E vorba de un raport înaintat de rectorul unei academii ministrului. Victima este un pedagog, țap ispășitor pentru multe defulări, cum stă mărturie celebrul roman Piciul de Alphonse Daudet: internii au baricadat ușa dormitorului, "apoi s-au dus în cabinetul unde dormea pedagogul, pe care l-au lovit violent. Profitând de faptul că era amețit de
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
printr-o reformă pedagogică: Această analiză care impută "violența școlară" școlii și practicilor personalului didactic are ca efect disculparea politicului și mascarea violențelor care traversează lumea muncii în special împingerea "claselor populare" în zona unei neurmăriri sociale. [...] Școala a devenit țapul ispășitor prin care se poate "explica" șomajul tinerilor proveniți din clasele populare, ca și cum lupta împotriva eșecului școlar ar putea și ar trebui să se substituie luptei împotriva ilegalităților. Și ca și cum ar fi posibil de asemenea ca școala să neutralizeze violența
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
bidimensionale, înzestrate cu foarte puține trăsături, extrem de predictibile în comportament), sau "ROTUNDE" (complexe, multidimensionale, capabile de comportamente surprinzătoare). Ele pot fi clasificate și în funcție de acțiuni, sau cuvinte, sentimente, înfățișare etc.; în funcție de faptul dacă se conformează unor ROLURI șablonizate (eiron sau țap ispășitor, alazon sau lăudăros, ingenua, femeia fatală, încornoratul) sau TIPURI; și în funcție de faptul dacă acestea corespund la anumite SFERE DE ACȚIUNI (aceea a EROULUI, sau aceea a RĂUFĂCĂTORULUI, de ex.), sau de modul cum concretizează anumiți ACTANȚI (REMITENTUL, DESTINATARUL, SUBIECTUL
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
simbolizează dominarea pulsiunilor. Dat fiind că este domesticit și că trage la plug, exprimă servitudinea consimțită și pozitivă, respectul față de lege, stăpânirea instinctelor. Fără îndoială că din acest motiv el este plasat, alături de măgar, în scenele cu nașterea lui Iisus. Țap Identificat cu diavolul, țapul simbolizează energia pulsională liberă și neînfrânată. Revelează celui ce visează fie un libido puternic, fie dependența de instinctele carnale. Subiectul are resurse și dorințe ce îl fac să îndrăznească, să acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
fiind că este domesticit și că trage la plug, exprimă servitudinea consimțită și pozitivă, respectul față de lege, stăpânirea instinctelor. Fără îndoială că din acest motiv el este plasat, alături de măgar, în scenele cu nașterea lui Iisus. Țap Identificat cu diavolul, țapul simbolizează energia pulsională liberă și neînfrânată. Revelează celui ce visează fie un libido puternic, fie dependența de instinctele carnale. Subiectul are resurse și dorințe ce îl fac să îndrăznească, să acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa este prea puternică și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de instinctele carnale. Subiectul are resurse și dorințe ce îl fac să îndrăznească, să acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa este prea puternică și amenință să îl copleșească. Se poate da însă și o altă interpretare. Aceasta se referă la țapul ispășitor. Dacă în tradiția biblică este vorba de sacrificiul real al unui țap, acuzat de toate greșelile comunității, în situația actuală, țapul ispășitor este persoana respinsă și exclusă asupra căreia sunt proiectate toate greșelile grupului. Poate că cel care visează
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
să acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa este prea puternică și amenință să îl copleșească. Se poate da însă și o altă interpretare. Aceasta se referă la țapul ispășitor. Dacă în tradiția biblică este vorba de sacrificiul real al unui țap, acuzat de toate greșelile comunității, în situația actuală, țapul ispășitor este persoana respinsă și exclusă asupra căreia sunt proiectate toate greșelile grupului. Poate că cel care visează trăiește o situație similară. Și atunci, în funcție de ceea ce se întâmplă în realitate, el
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
puternică și amenință să îl copleșească. Se poate da însă și o altă interpretare. Aceasta se referă la țapul ispășitor. Dacă în tradiția biblică este vorba de sacrificiul real al unui țap, acuzat de toate greșelile comunității, în situația actuală, țapul ispășitor este persoana respinsă și exclusă asupra căreia sunt proiectate toate greșelile grupului. Poate că cel care visează trăiește o situație similară. Și atunci, în funcție de ceea ce se întâmplă în realitate, el este fie cel care persecută, fie persecutatul. Oaie Semnificația
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]