7,542 matches
-
altă armă decât Numele Domnului. Și atunci Numele, devenit Prezență, ne inspiră cuvintele, tăcerile, gesturile cu adevărat necesare. Celor care ajung în această „stare de rugăciune”, totul le este „înapoiat însutit”: „Ei cunosc transfigurarea erosului, căutată cu atâta disperare de adepții freudo-marxismului!... Percep cu o „plenitudine” extraordinară taina ființelor și a lucrurilor, fața ascunsă a lumii. Primesc harismele paternității spirituale, darul vindecării, darul proorociei sau darul facerii de minuni, pe care-l avea și Sfântul Nicodim. Andrei Scrima, în cartea sa
SFANTUL NICODIM DE LA TISMANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372659_a_373988]
-
altă armă decât Numele Domnului. Și atunci Numele, devenit Prezență, ne inspiră cuvintele, tăcerile, gesturile cu adevărat necesare. Celor care ajung în această „stare de rugăciune”, totul le este „înapoiat însutit”: „Ei cunosc transfigurarea erosului, căutată cu atâta disperare de adepții freudo-marxismului!... Percep cu o „plenitudine” extraordinară taina ființelor și a lucrurilor, fața ascunsă a lumii. Primesc harismele paternității spirituale, darul vindecării, darul proorociei sau darul facerii de minuni, pe care-l avea și Sfântul Nicodim. Andrei Scrima, în cartea sa
MODERNĂ ŞI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA VIEŢII SECULARIZATE DE ASTĂZI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372969_a_374298]
-
titlul acestei poezii și ați făcut trimitere la denumirea taberei de creație, la denumirea pensiunii care a găzduit tabăra și la titlul cărții pe care o citiți acum! Nimic nu este întâmplător... Păstrând aceeași notă dominantă de patriotism, pe care adepții postmodernismului îl cataloghează ca fiind demodat, domnul Jacotă Modest a prezentat principalele momente ale înființării, organizării și activității cenaclului literar „Floare de colț”, al cărui membru fondator este, după care au vorbit și au citit din propriile creații: Mihai Burduja
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372045_a_373374]
-
sau literar, filozofic sau religios. Un "pastor" conduce niște oameni care cred în el și pe care ii influenteaza.El își lasă amprenta asupra acestora. Prin ideile, prin felul său de a vedea lucrurile, prin convingerile, concepțiile sale, isi inspiră adepții, isi stimulează discipolii. Cînd un "pastor cade, inima "întregii" omeniri este în lacrimi".Oamenii sunt în doliu; își pling conducătorul; se simt orfani. Dar moartea nu este întotdeauna un sfârșit ;nu constituie totdeauna o infrângere.Ne rămâne tot ceea ce am
UN PĂSTOR A CĂZUT- REFLECȚII PE MARGINEA UNUI CÂNTEC AL LUI ENRICO MACIAS de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372229_a_373558]
-
cântări, împărtășire euharistică cu pregătirea cuvenită, dar nu fără împărtășirea duhovnicească prin virtuți și rugăciune prin care sporim cu toții în comuniunea cu Hristos și întreolaltă. Caracterul problematic al recursului actual la metoda „desei împărtășiri” vine, așadar, din presiunea exercitată de adepții ei de a se renunța la elemente tradiționale esențiale, cum sunt pregătirea ascetică prealabilă prin post și mai ales la legătura dintre Împărtășire și Spovedanie. Contestate fiind de către de teologi și preoți din diasporă (și de adepți ai lor din
RECENZIE: „ÎMPĂRTĂŞIREA CONTINUĂ CU SFINTELE TAINE”- DOSARUL UNEI CONTROVERSE, MĂRTURIILE TRADIŢIEI. STUDIU INTRODUCTIV ŞI TRADUCERE DE DIAC. IOAN I. ICĂ JR., EDITURA DEISIS, SIBIU 2006, 532 PAGINI. d [Corola-blog/BlogPost/372268_a_373597]
-
presiunea exercitată de adepții ei de a se renunța la elemente tradiționale esențiale, cum sunt pregătirea ascetică prealabilă prin post și mai ales la legătura dintre Împărtășire și Spovedanie. Contestate fiind de către de teologi și preoți din diasporă (și de adepți ai lor din țările tradițional ortodoxe), aceste elemente sunt reafirmate viguros de reprezentanți contemporani iluștri și autorizați ai teologiei și spiritualității ortodoxe tradiționale. În acest context - care arată că dezbaterea pro și contra Împărtășirii cu sau fără pregătire - rememorarea sensului
RECENZIE: „ÎMPĂRTĂŞIREA CONTINUĂ CU SFINTELE TAINE”- DOSARUL UNEI CONTROVERSE, MĂRTURIILE TRADIŢIEI. STUDIU INTRODUCTIV ŞI TRADUCERE DE DIAC. IOAN I. ICĂ JR., EDITURA DEISIS, SIBIU 2006, 532 PAGINI. d [Corola-blog/BlogPost/372268_a_373597]
-
de cititor fervent la cel de scriitor pătimaș, dar cu rațiunea întreagă, aplecat asupra documentelor, de la un iubitor de frumos la un estetician literar al frumosului. Imprevizibil și impredictibil, autorul scormonitor prin cotloanele minții, dar și ale istoriei, pare un adept al lui Baudelaire, care ne spunea că dincolo de necunoscut, vom găsi întotdeauna ceva nou... Citiți-l cu atentă fervoare pe Săndel Dumitru și veți găsi, cu siguranță, ceva nou dincolo de scriitura sa, una care, cel puțin în contextul actual, este
REGĂSIREA PARADISULUI PIERDUT, SAU FUGA DIN INFERN DE PROF.UNIV.DR.CONSTANTIN FROSIN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376230_a_377559]
-
a apărut posibilitatea integrării europene a României întreaga societate indiferent de culoare politică a fost a fost unită într-un singur scop. În Basarabia însă noi românii moldoveni deseori ne aflăm pe baricade diferite!) și pro Rusia. Suntem divizați în adepți ai segmentelor: stânga (care este profund antinațională. Nu ar fi rău să avem un partid de stânga național veritabil care asigură o protecție socială mai bună, în special, pentru păturile vulnerabile (în Republica Moldova acestea reprezintă apr. 70%!). Suntem divizați în
SUNTEM ÎMPINŞI PE MARGINEA PRĂPASTIEI de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 1633 din 21 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379677_a_381006]
-
obraznic Între noi zidind un dig. Nu pot rupe dorul mare Și iubirea ce-i purtam, Dar privesc mereu în zare - Transformat în virus-spam. Inima - un sloi de gheață Bate răscolit în piept, Aruncându-mă în ceață - Dor pribeag rănit adept. Vag instinct de conservare M-a lăsat uitat în timp, Simt în piept durere mare - Iarnă, rece anotimp. O pandoră-mi dă speranța De-a se-ntoarce iar la mine, Dar nu dispun de cutezanța - Vis pribeag de a revine
DOR DE SUFLETUL PERECHE de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379783_a_381112]
-
preotul duhovnic. Dicționarul mai sus amintit, consemnând acest înțeles originar și adevărat al cuvântului pocăință, nu întrevede să amintească și sensul mai nou, folosit din păcate de foarte mulți, chiar și de unii dintre credincioșii noștri neavizați, anume „a deveni adept al anumitor secte religioase creștine” (Dicționarul citat, p. 712). Să ne amintim faptul că unii dintre credincioșii noștri atribuie cu ușurință și fără să-și dea seama, acest nume unor oameni care nici ei înșiși nu și-l revendică, preferând
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1497 din [Corola-blog/BlogPost/374624_a_375953]
-
școlare. Participă la simpozioane județene, naționale, internaționale. Lucrările i-au fost apreciate cu premii și mențiuni la concursuri literare și științifice. Valentin Calotă, elev la Colegiul Național din Târgu Jiu, este mândru că trăiește în orașul capodoperelor lui Brâncuși, este adeptul sistemului de învățământ finlandez, se pregătește intens pentru examenele de bacalaureat și admitere la facultate. Deși a obținut până în prezent peste 200 de diplome la competiții naționale, simpozioane și expoziții, consideră că adevăratul criteriu de apreciere a valorii ar trebui
ROMÂNII SUNT DEŞTEPŢI, ELEVAŢI ŞI TALENTAŢI ! de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374652_a_375981]
-
trebuit nimic de la nimeni, îmi mărturisea. I-am ajutat pe toți cât am putut, iar Dumnezeu mi-a dăruit ani ca să trăiesc!...” Și nu a fost înfiptă luarea de mită în miezul sufletului său, tot așa precum nu a fost adeptul violenței în cadrul unei anchete penale. Îi detesta, de altfel, cu toată puterea pe cei care foloseau binecunoscutele tactici inumane de aflare a adevărului de la inculpat, considerând violența un mod de manifestare complet anormal, tocmai pentru că trăise din plin ororile conflagrației
UN PROCUROR IUBIT… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374691_a_376020]
-
din întuneric la lumină? nu înțeleg! interveni centurionul Marcius Cenna iar Simbinacus se grăbi să-i ofere un răspuns. -Un posibil motiv ar fi acela că liderii celor din peșteră s-ar putea gândi că dacă ,,reformatorul” reușește să adune adepți i-ar putea scoate pe aceștia din întuneric spre lumina soarelui golind locurile din peșteră! De aceea joacă umbrele pe perete. Pentru a-i ține pe toți acolo! Puneți-vă voi în situația de a fi centurioni pentru cinci șase
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(1). de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371595_a_372924]
-
personajului atât de plastic, încât „acesta devenea real, aproape palpabil”. În ultimii ani de viață a avut loc expoziția sa retrospectivă, apoi din cauza războiului se mută, când Parisul este cuprins de tulburări revoluționare refuză să devină membru al Uniunii artiștilor adepți ai Comunei, bolnav fiind nu reușește să execute comanda decorării Panteonului. Van Gogh a încercat opt picturi ale stelelor asemănătoare cu ale lui Millet, spunând în cele din urmă că părăsește inspirația, întrucât și-a dat seama că nu poate
GALBENUL SOLAR AL LUI VAN GOGH de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2268 din 17 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375695_a_377024]
-
Lucius Fulvius Simbinacus, Valerius Audanius și Rufus Serenius în frunte cu magistratul Comus Lucretius care în ciuda animozităților cu procuratorul veni să îl încurajeze pe acesta la plecare. Veni și Hasim Rekemitul alături de câțiva oameni ai lui care erau acum cu toții adepți ai noii învățături care se răspândea cu iuțeală spre toate marginile imperiului. Mai erau acolo și centurionii Marcius Cenna, Livius Fabius și Luculus Brassus. Ponțiu Pilat le zâmbi trist înainte de plecare, le strânse tuturor brațele și urcă pe puntea vasului
ROMANUL ANCHETA LA FINAL. EPILOG de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369237_a_370566]
-
tolerat poate și ar fi trecut cu vederea „obscuritățile” teologice și filozofice ale supușilor creștini, obscurități față de care elita filozofică, politică și militară romană era de fapt dezinteresată ori le considera doar simple superstiții. Din Cartea Faptelor aflăm însă că adepții noii religii gândeau altfel. De pildă, în zelul lor misionar, Sfântul Pavel și cei apropiați ai săi ajungând la Tesalonic și grăind din scripturi despre vestea și adevărul învierii și al Împărăței lui İisus „au tulburat” toată lumea astfel încât cei care
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
anunțată recent de liderul religios al Statului Islamic, Abu Saad al Ansari, într-un interviu acordat publicației Qatari. Principala destinație o reprezintă plata salariilor și a compensațiilor pentru familiile militanților morți, informează City A.M.. La ora actuală, gruparea își plăteste adepții cu 400 de dolari pe lună, mai mult decât rebelii din Siria și guvernul din Irak. De asemenea, Statul Islamic și-a deschis o bancă proprie, numită «Islamic Bank» (...) După ce aceste lucruri au fost luate în calcul, liderii grupării au
LIBERTATE SAU LIBERTINAJ? EROISM SAU MANCURTIZARE? de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374238_a_375567]
-
și el o ,,marmură”, însă una mișcătoare și însuflețită. Și e poleită cu un duh al sfințeniei, copleșitor. -Mi-ați mai spus acest lucru magistre! Am auzit și eu despre acest Iisus din Nazaret, acum un an, în portul Jaffei. Niște adepți ai acestui Iisus explicau un cuvânt al lui care asemăna credința cu un grăunte de muștar pe care spuneau ei, dacă l-am avea, am muta și munții din loc. -E foarte adevărat acest cuvânt Genarius, pe care l-am
ANCHETA.(FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A TREIA- AL SAPTELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378610_a_379939]
-
ci era vorba doar despre un caz de supraviețuire, dar recunoșteau că torturile îndurate de condamnat și răstignirea acestuia erau elemente care nu prea lăsau șanse de supraviețuire. Unii vorbeau despre înviere ca de o înscenare pusă la cale de adepții învățătorului după ce furaseră trupul mort al condamnatului. Erau și oameni, puțini însă, care erau convinși de învierea Fiului lui Dumnezeu. Genarius Muso nu-și mai găsi noul stăpân pe afară în toiul nopții privind stelele, ci bătând din curiozitate la
ANCHETA.(FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A TREIA- AL SAPTELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378610_a_379939]
-
prin care îndepărtăm de la noi relele spirituale și corporale nu sînt suficiente, nici chiar mijloacele indicate de Vede nu sînt în privința aceasta eficace, adică mijloacele revelate, îndeplinirea ceremoniilor religioase prescrise de Vede." Sub acest raport, Vedele nu sînt valabile pentru adepții filozofiei samkhya. Ca un atare mijloc, Vedele propun "îndeosebi sacrificiul animalelor". Samkhya respinge acest lucru, "căci el este legat de moartea animalelor", iar lucru principal este să nu fie lezat nici un animal, să nu fie omorît nici un animal
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sînt deopotrivă îndatorați pentru interesul și solicitudinea cu care i-a asistat mereu. Este o situație ce n-a putut împiedica însă unele interpretări piezișe ale operei sale, dacă nu chiar răstălmăciri menite să producă o falsă imagine pe seama autoarei. Adepții discursului unic în spațiul social-politic nu suportă nici discursul pluralist în istoriografie, discurs pe care Calherine Durandin îl propagă mereu și cu succes. Histoire des Roumains este desigur pilda cea mai eclatantă, care se cuvine adăugată la un palmares ce
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ce se armonizează mai lesne cu habitudinile noastre de gîndire. Cîștigul ar fi, putem fi siguri, substanțial. Alexandru ZUB CUVÎNT ÎNAINTE Decembrie 1989 trebuia să deschidă calea unei perestroika în România. Însă actorii eliminării regimului Ceaușescu prevedeau viitorul din perspectiva adepților unei reînnoiri a sistemului, a unei perestroika românești. Perestroika fusese rezultatul unei voințe comuniste de tip umanist care implica acceptarea unui eșec, în principal economic, pentru a reconstrui șansele și a relansa credința într-o victorie ideologică. Lectura științifică a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
romantismului de la 1850. Această cultură care pretinde o organicitate armonioasă este refuzată de către partizanii deschiderii, ai modernității și ai sincronismului dezvoltării României în raport cu Europa occidentală. Disputa este veche și are loc între occidentaliști, care își propun asumarea aventurii timpului, și adepții specificului național, care neagă această amprentă a unui timp străin romanității. Disputa aceasta s-a născut odată cu marile fresce ale romantismului, a continuat și a fost reluată fără încetare de atunci. Fiecare moment inaugural începe cu un conflict identitar: acesta
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și culturale la sfîrșitul primului Război Mondial și se dezvoltă din nou imediat după căderea regimului comunist, în 1989. Schema opoziției dintre occidentaliști și ruraliști se oprește în punctul în care apare împărțirea între susținătorii apartenenței la Europa occidentală și adepții solidarității ortodoxe bizantino-ruso-balcanicc. Anti-occidentaliștii îi acuză pe occidentaliști că ar fi importat modele străine, imitații cu care au îmbrăcat nepotrivit adevăratul suflet al poporului. Poziția artizanilor ireductibilului specific este complexă. Arhitectura națională este cînd revendicată ca fiind unică, cînd integrată
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în care se învață filosofia, fizica, astronomia, matematicile, chimia, istoria, geografia, latina, germana și rusa. Aceste academii, fondate în ultimii ani ai secolului al XVII-lea, sînt susținute financiar și intelectual de fanarioți. Profesorii numiți în mare parte ecleziaști sînt adepți ai filosofiei raționaliste a Luminilor. Academiile sînt deschise tinerelor elite românești, grecești și bulgărești din Balcani, care își propun să se ridice la înaltele funcții birocratice ale Imperiului otoman. În 1776, Alexandru Ipsilanti pune bazele colegiului Sfîntul Sava din București
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]