7,836 matches
-
poate că inima-mi fură dar tot echilibrul acesta precar s-a năruit când visul a devenit coșmar! Și-așa cum căldura mi-a absorbit, meschin, din propria mea viață, el a făcut un chin, flămând de-o aroganță în crudă afirmare, m-a-nvăluit, treptat, în nori de nepăsare! Când tușele frumoase s-au scorojit pe față și visul și-a vărsat batjocura semeață, am înțeles, deodată, și vai, atât de clar, că, de la început visul a fost coșmar! Referință Bibliografică: VISUL / Mihaela
VISUL de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1442 din 12 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382072_a_383401]
-
istoriei românești, s-a aflat la unison cu societatea moldo-munteană, care voia unirea și independența. În anul 1918, generația Marii Uniri (Ion I. C. Brătianu, Take Ionescu, Nicolae Iorga) s-a aflat la unison cu societatea care voia “România Mare” și afirmarea ei pe plan european. Din anul 1989, societatea românească a fost profund divizată (vezi “Piața Universității”), lipsită de un proiect național și incapabilă să-și mobilizeze resursele pentru a valorifica șansele ce i se ofereau: în primul rând, unirea Republicii Moldova
DESPRE REVOLUŢIA DIN DECEMBRIE 1989, DESPRE REVOLUŢIONARI ŞI CLASA POLITICĂ DE ASTĂZI, ÎNTR-UN DIALOG CU DOMNUL ACADEMICIAN FLORIN CONSTANTINIU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1438 din 08 decembrie 2 [Corola-blog/BlogPost/382078_a_383407]
-
Europei. - Mondializarea amenință structura ființei naționale. Se poate sustrage România acestui carusel mortal? - Mondializarea este un proces căruia România nu i se poate sustrage, dar căruia îi poate rezista. Nu o rezistență, aș spune, de caracter antagonic, ci printr-o afirmare a identității naționale. În Franța, țară cu o atât de veche și strălucită cultură, guvernul a inițiat o dezbatere despre identitatea națională. La noi, când cineva abordează această problemă, se aud imediat voci care îl acuză că este naționalist, nostalgic
DESPRE REVOLUŢIA DIN DECEMBRIE 1989, DESPRE REVOLUŢIONARI ŞI CLASA POLITICĂ DE ASTĂZI, ÎNTR-UN DIALOG CU DOMNUL ACADEMICIAN FLORIN CONSTANTINIU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1438 din 08 decembrie 2 [Corola-blog/BlogPost/382078_a_383407]
-
albastru de cer senin, am regăsit-o spărgând “paharul cu venin” și bând “din pocalul de lumină” cuvinte, după aproape un an, timp în care nu prea am știut nimic despre ea. Sunt poeți care se revoltă, se luptă pentru afirmare. Pentru Camelia Cristea poezia este tubul de oxigen prin care respiră Universul. Unii plâng în versuri, altii strigă! Camelia tace, simte, crede și iubește. A scris în taină zeci, dacă nu sute de poeme, le-a citit și recitit, le-
POETA CU SUFLETUL ALBASTRU DE CER SENIN de DORINA STOICA în ediţia nr. 2049 din 10 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/380573_a_381902]
-
nimeni din Basarabia, din cei care trăiesc din munca și sudoarea Moldovenilor, care trăiesc pe pământ udat de sânge și lacrimi, nu are dreptul să tacă.” (Pr. Nicolae Stadnicov) Aproape întreaga noastră istorie pulsează de trăirea vibrantă a emoției și afirmării naționale care zvâcnește permanent în conștiința moral-creștină a Neamului nostru Dacoromân și a cărei flacără vie arde neîntrerupt în sânul altarului precreștin și creștin. Comuniunea spirituală a traco-geto-dacilor s-a întronizat ca urmare a procesului încreștinării care, a premers monumentalului
BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379265_a_380594]
-
cu rafturile gemând de cărți, un om cu fruntea înaltă și brăzdată se plimbă nervos, își adună gândurile risipite, le ordonează și - fulgerător - le transcrie. Este mereu într-o febră a creației care nu cunoaște răgaz, este mereu într-o afirmare a fecundității care nu cunoaște odihnă”, îl dibuie din aduceri aminte Radu Beligan în Contemporanul din 25 martie 1966. „Mă pricepeam oarecum și în pictură. Chiar nu știu cum de n-am ajuns pictor. Călătoream și eu cu șevaletul prin insule, țări
ELOGIU MULTICULTURALULUI VICTOR ION POPA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379337_a_380666]
-
studiului este aceea a redesoperirii și reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor și consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne. Drept urmare, întoarcerea la originile învățăturii bisericești înseamnă întărirea cuvântului Mântuitorului nostru Iisus Hristos - care ne asigură că „Biserica este cetatea pe care nici porțile iadului nu o vor birui!...” Dr. Stelian
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
de perspective artistice, ci în însoțire cu acestea și în resorturile enigmelor după care se clădește destinul neprevăzut, uman. Steaua muzicii ușoare, care a transgresat alinarea în cântec, și-a întrerupt drumul artistic în țara natală, la stadiul apoteotic al afirmării sale în constelația muzicală românească, în anul 1968, plecând și stabilindu-se în Germania. Și-a părăsit țara și prietenii, a renunțat la ce i se oferea cu ușile deschise acasă și a voiajat într-o țară străină, cu oameni
POMPILIA STOIAN. BRAŢELE DE ÎMBRĂŢIŞAT ALE PRIETENULUI DRAG de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1412 din 12 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379369_a_380698]
-
deplin al culturii Române... o conștiință de cultură deschisă către tot”, scria Constantin Noica. „Evlavia pentru timpurile de cinste, bărbăție și măsură.(...) Disprețul pentru uzurparea conducerii de puținii care nu s-au ridicat măcar prin inteligența, cultura și munca lor. Afirmarea unității românești eterne, groaza de cotropirea străină, care ucide o conștiință, împiedică o desfășurare, sfarmă un viitor, lasă fără îngrijire un trecut, pentru a da în loc jaf și corupție, oricare ar fi numele cotropitorului, al celui dintîi dintre neamurile de
POEZII PATRIOTICE DE MIHAI EMINESCU de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379440_a_380769]
-
am primit știrea despre importantul act ce s-a săvârșit la Chișinău. Sentimentul național ce se deșteptase atât de puternic în timpurile din urmă în inimile moldovenilor de dincolo de Prut a primit, prin votul înălțător al Sfatului Țării, o solemnă afirmare. un vis frumos s-a înfăptuit. Din suflet mulțumesc Bunului Dumnezeu că mi-a dat, în zile de restriște, ca o dulce mângâiere, să văd după o sută de ani pe frații basarabeni revenind iarăși la Patria-Mumă.”(Mesajul Regelui Ferdinand
BUNA VESTIRE A BASARABIEI SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380965_a_382294]
-
cu moț ca celelalte, mai ales în raport cu vecinii indezirabili, și de a trage spuza istoriei pe turta lor. Tot așa, de la egoismul cetățenesc-individual, considerat motorul progresului social, în chip firesc se trece la faza legitimă a egoismului național (aceea de afirmare pe plan mondial), iar apoi la hiperegoism, care - extrem fiind și, ca atare, irațional - nu poate să genereze decât dușmănii, tensiuni și conflicte interstatale. Și iată învățătura pe care, cu ajutorul lui P.P.Negulescu, avem datoria s-o desprindem din această
BOLILE INCURABILE ALE OMENIRII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2096 din 26 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381029_a_382358]
-
care boteza (botezătorul) îi transmitea neofitului Duhul Sfânt, astfel consacrându-l Celui ce toate le-a făcut și Fiului Său (de-abia în secolul al IV-lea, mai precis în vremea împăratului Constantin s-au făcut primii pași concreți pentru afirmarea dogmei Trinității). Odată ceremonialul consumat, proaspătul creștin era considerat frate și sfânt, adică intra în societatea sfinților, deoarece pe-atunci sfințenia era înțeleasă ca o calitate umană. Practic, așa cum lesne se poate deduce din Epistolele noutestamentare, pe întreaga perioadă a
CARE VA FI STATUTUL SFINŢILOR ÎNTR-O LUME AFLATĂ ÎN PLIN PROCES DE DECREŞTINIZARE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381012_a_382341]
-
creștinismul de pe aceste meleaguri a fost fertilizat pe direcția contemplativismului, ea se constituie în multisecularul ax al istoriei noastre defensive („Eu îmi apăr sărăcia și nevoile și neamul...”), iar vremurile moderne tot ei i-au rezervat un important rol întru afirmarea specificului național. Un specific din care nu putea să lipsească profundul respect față de legea nescrisă a plății și răsplății, totodată față de cioareci, ii și țoluri, doină, baladă și rapsodie, Eminescu, Enescu și Brâncuși, pentru că numai în acest chip el este
PROVERBIALA RĂBDARE ROMÂNEASCĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381050_a_382379]
-
cumplitul făuritor al stalinocrației. Atât în fosta Uniune Sovietică cât și în sateliții ei, îndeosebi în România boșevizată și dată de el pe mâna torționarilor mari și mici, vor mai trece câțiva ani până când lentul proces al destalinizării va îngădui afirmarea unor forme mai subtile de degradare umană, dar în conținut la fel de nocive... Spuneam mai sus că aproape toți occidentalii cu ștaif erau fermecați de acela care pentru W. Churchill reprezenta „un mare conducător revoluționar, strateg și om de stat profund
STALINOCRAŢIA – CONSECINŢĂ LOGICĂ A CULTULUI PERSONALITĂŢII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2146 din 15 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381031_a_382360]
-
Înțelesul secundar al cuvintelor adesea devin înțelesul acceptat în general, care la origine aveau un cu totul alt înțeles... Acceptarea în general astăzi, aproape fără excepție, al <<înțelesului secundar>> al cuvântului „Jew” este fabricat din patru teorii, care constau în afirmarea că un așa-zis sau autoproclamat „Jew”- (evreu) este: O persoană care astăzi practică religia așa-zisă „Iudaică” (Judaism). O persoană care pretinde c-ar aparține unui grup rasial asociat cu semiții din antichitate. O persoană care este descendentă directă
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
nimeni din Basarabia, din cei care trăiesc din munca și sudoarea Moldovenilor, care trăiesc pe pământ udat de sânge și lacrimi, nu are dreptul să tacă.” (Pr. Nicolae Stadnicov) Aproape întreaga noastră istorie pulsează de trăirea vibrantă a emoției și afirmării naționale care zvâcnește permanent în conștiința moral-creștină a Neamului nostru Dacoromân și a cărei flacără vie arde neîntrerupt în sânul altarului precreștin și creștin. Comuniunea spirituală a traco-geto-dacilor s-a întronizat ca urmare a procesului încreștinării care, a premers monumentalului
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
tac. Și nimeni din Basarabia, dincei care trăiesc din munca și sudoarea Moldovenilor,care trăiesc pe pământ udat de sânge și lacrimi, nuare dreptul să tacă.” (Pr. Nicolae Stadnicov)Aproape întreaga noastră istorie pulsează de trăirea vibrantă a emoției și afirmării naționale care zvâcnește permanent în conștiința moral-creștină a Neamului nostru Dacoromân și a cărei flacără vie arde neîntrerupt în sânul altarului precreștin și creștin. Comuniunea spirituală a traco-geto-dacilor s-a întronizat ca urmare a procesului încreștinării care, a premers monumentalului
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
Machidon: “O carte pentru sufletul meu”. Scriitorii pe care i-am cunoscut sunt “comori vii, care au contribuit într-un fel sau altul la prospețimea limbii literare române, prin creațiile lor și fiecare a avut partea sa de contribuție la afirmarea mea în, lumea literară. Tuturor le aduc prinosul meu de recunoștință...”. Maestrul, ne mai precizează că drumul domniei sale în literatură, se datorează celor trei mari scriitori: Ovidiu Genaru, George Bălăiță și Octavian Voicu, cei care-n urmă cu 42 de
65 DE ANI de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380889_a_382218]
-
Vivat“, www.slova-crestina.ro, www.glascomun.info, www.copii-crestini.ro. IV. Scop Scopul concursului este de a cultiva dragostea față de țară și de valorile Bisericii creștine și de a-i educa pe creștinii în sensul respectării valorilor tradiționale și a afirmării propriei identității religioase, culturale și naționale, în contextul unei lumi seculare și secularizante și a diluării semnificative a identităților de orice fel într-un proces de globalizare alert și ... Citește mai mult https://www.facebook.com/events/1096571760360494/I. Titlul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380804_a_382133]
-
Ars Vivat“, www.slova-crestina.ro, www.glascomun.info, www.copii-crestini.ro.IV. ScopScopul concursului este de a cultiva dragostea față de țară și de valorile Bisericii creștine și de a-i educa pe creștinii în sensul respectării valorilor tradiționale și a afirmării propriei identității religioase, culturale și naționale, în contextul unei lumi seculare și secularizante și a diluării semnificative a identităților de orice fel într-un proces de globalizare alert și... XXIV. POEZIA RELIGIOASĂ ÎN FESTIVAL, de Radu Botiș, publicat în Ediția
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380804_a_382133]
-
una sau pe altul/alta (aș stârni firești nemulțumiri, rănind orgoliile) ci mai degrabă relev-reiterez - alegerea subiecților (poeți, prozatori), Antologiile SINGUR configurând o adevărată și reprezentativă geografie literară a spațiului românesc. Însă, până să deconspir nume, „desecretizez” o stare de afirmare a unor poeți - pe care-i știu de ceva vreme din ce au inserat prin varii publicații - marcați de o evidentă propensiune spre autodepășire, care au știut să învețe tainele și subtilitățile „cuvântului potrivit”, să se modernizeze (nu cred că
O PALETĂ DE HARURI de GEORGE COANDĂ în ediţia nr. 1282 din 05 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374357_a_375686]
-
face parte în mod autentic, organic, nu numai mimetic, din Europa. Asta presupune continuarea dialogului atât de promițător început de Fericitul papa Ioan Paul ÎI și articularea unor interese naționale distincte de a altora, cât și mai ales lupta pentru afirmarea lor. Romanii pot tăia nodul gordian. Ghinionul de a fi moldo-valah nu continua la infinit. Între est și vest Președintele Traian Băsescu, Preafericitul Daniel de la București și papa Benedict XVI cu noul său cardinal în înaltul Senat al Succesorului Sf.
ALEGERI PREZIDENŢIALE 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374486_a_375815]
-
aceea, că trebuie așteptat până când moldo-valahii ortodocși se coc, s-a dovedit la fel de greșită. Condițiile de emancipare a tuturor romanilor sunt azi în UE incomparabil mai favorabile decât cele din trecutul Bisericii unite cu Roma, dar asta nu înseamnă că afirmarea națională, socială se face cadou, va cădea ca para malaiata în gura lui nătăfleața. Acum nu se mai pune problema uniri cu Roma ca pe vremea Imperiilor, ci o cooperare și coordonare a eforturilor comune occidentalo-romanesti în Europa unită gratiei
ALEGERI PREZIDENŢIALE 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374486_a_375815]
-
nouă și frumoasă primăvară. Fiind copil, cu lacrimi mă-nveleam, Și înghețând de dor, nici nu știam, Că eu pe tine, primăvară, te-așteptam, Să-mi prinzi o floare roșie, c- un alb mărgean. Te-aș regăsi într-o simplă afirmare, Nu ești un moft de anotimp perfect... Nu am sperat din partea ta la provocare, Deși iubesc aceea ce nici nu aștept. Tu vii, cu-o singură-ntrebare pentru noi, Și -n ultimele- ascunse fire de zăpadă, Tragi plapuma spre timpul
IUBESC, FĂRĂ SĂ ȘTIU... de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373369_a_374698]
-
și pe Fiul să răspundă cu o simțire intensificată a iubirii Tatălui față de El” . Intersubiectivitatea divină Părintele Dumitru Stăniloae arată că în Sfânta Treime este trăită subiectivitatea pură. Fiecărui Subiect treimi îi sunt interioare celelalte două. Intersubiectivitatea treimică exprimă reciproca afirmare, transparența și interioritatea desăvârșită a Persoanelor Sfintei Treimi. Caracterul pur al Subiectelor divine presupune o deplină Intersubiectivitatea a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum că
DESPRE DUMNEZEU TATĂL – CA TEMEI AL UNITĂŢII INTRATRINITARE. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903 – 1993)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1994 din 16 iun [Corola-blog/BlogPost/373317_a_374646]