2,860 matches
-
ea se poate îndrăgosti, în sfârșit, de tatăl regăsit în el. Ce ne facem cu satirul? Un satir are nevoie mai degrabă de îngrijire. Deși viața lui pare o continuă petrecere, în sinea lui nu de petrecere îi arde. După cum ară tam mai sus, nu-i place să fie refuzat și de aceea ar trebui tratat cu respect, dată fiind setea lui de recunoștință. Dacă ești fată și simți că te-ai îndrăgostit fără să vrei de un astfel de om
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
multă dragoste și pohtă să vadză feate. Și când va vedea vreo fată, aciiși mearge la ea și de dragoste-i adoarme în poală-i. Și atunce vin vânătorii de-l prind, că aimentrea nu se poate prinde de n-ară avea nescotință. Ce ș-atunce piare păntru nesocotința și piare păntru nemintea lui"38. În mod semnificativ, deși fabula este preluată cu fidelitate, sensul ei este net deformat: inorogul nu mai este un simbol hristic, ci un exemplu de nesocotință
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Republicii Populare Române, București, 1964, p. 125. 8 D. Cantemir, Opere complete.Vol. I, Divanul, p. 213. 9 Vezi o descriere a cestora în Diogenes Laertios, Despre viețile și doctrinele filosofilor, traducere de C.I. Balmuș, studiu introductiv și comentarii de Aram M. Frenkian, Editura Polirom, Iași, 2001, pp. 238-240. 10 Petru Vaida, Dimitrie Cantemir și umanismul, Editura Minerva, București, 1972, p. 206. 11 Vezi Virgil Cândea, Rațiunea dominantă, pp. 172-214. Pentru comentarii privind stoicismul și influența acestei cărți asupra culturii europene
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Republicii Populare Române, București, 1964, p. 125. 170 D. Cantemir, Opere complete.Vol. I, Divanul, p. 213. 171 Vezi o descriere a cestora în Diogenes Laertios, Despre viețile și doctrinele filosofilor, traducere de C.I. Balmuș, studiu introductiv și comentarii de Aram M. Frenkian, Editura Polirom, Iași, 2001, p. 238-240. 172 Petru Vaida, Dimitrie Cantemir și umanismul, Editura Minerva, București, 1972, p. 206. 173 Vezi Virgil Cândea, Rațiunea dominantă, p. 172-214. Pentru comentarii privind stoicismul și influența acestei cărți asupra culturii europene
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
bunătatea mamei, de sfatul mamei, are nevoie ca mama să fie cu el. Viața nouă care se zice că se naște din frământările de azi, are nevoie de 6un tineret credincios, crescut de mame credincioase, în dragoste de Dumnezeu și }ară. Trebuie să fie o comuniune de iubire între copil și mamă, care devine un legământ, cum spune Sf. Ap. Pavel: „imaginea iubirii lui Hristos pentru Biserica Sa”, pentru că numai iubirea adevărată dintre copil și mamă poate aduce fericirea mamei și
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
pe acela al neamului din care face parte. Figura maternă care mobilizează și are o verticalitate morală de nezdruncinat apare și în cunoscuta poezie a lui Dimitrie Bolintineanu, „Muma lui Ștefan cel Mare”, care face parte din ciclul „Legende istorice”. }ara și neatârnarea ei devin un ideal mai înalt pentru o mamă cu spirit patriot, ea este capabilă să ceară, întâi de toate, eroism propriului copil, pe care îl trimite în luptă, căruia îi cere chiar și jertfa supremă numai să
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Dumnezeul din privire Să mă vâr să-l mâzgălesc.” (Autobiografică) Chipul celei care oferă viață și tandrețe rămâne o perpetuă „ghicitoare fără sfârșit”, fiind portretizat într-un limbaj aforistic: „Care stele pe cer Cad amândouă odată? Ochii mamei. Ce se ară Cu lacrima? Chipul mamei. Ce este nemărginit Și nu calcă iarbă străină? Sufletul mamei.” („Ghicitoare fără sfârșit”) Eul liric vierist insistă asupra detaliilor fizice ale portretului celei în jurul căreia se clădește tot universul lui și care păstrează în fiecare fibră
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
I. L. Caragiale” din capitală, devine asistent și apoi lector în cadrul Facultății de Litere, la Catedra de literatură română. În timpul studiilor universitare frecventează cenaclul Junimea, condus de Ovid S. Crohmălniceanu, și fondează Clubul literar, alături de Fevronia Novac, Vlad Pavlovici, Alexandru Pleșcan, Ara Șeptilici și Andrei Zlătescu. Împreună cu aceștia debutează editorial în 1992, în volumul colectiv Ficțiuni, scos în regie proprie. Debutul publicistic se produsese în 1987, la „Amfiteatru”, cu proză. Prima carte personală, Întâmplări din orășelul nostru, îi apare în 1993. Colaborează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287988_a_289317]
-
și îi spune lui Walter să aibă încredere în el deoarece nu-l va trădă. Rodolfo îi mai spune să se pregătească de pe acum fie pentru altar, fie pentru mormânt, deoarece fără Luisa și Raiul ar fi un Infern (L'ara, o l'avello apprestami). Actul III: Otravă O cameră în căsuța lui Miller. Lăură și un grup de săteni o privesc pe Luisa care scrie și comentează cât de repede a disparut fericirea ei (Come în un giorno solo). Lăură
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
astfel de scrisoare mincinoasă. Aria Quando le sere al placido - din actul ÎI, scena 3 Rezumat : Rodolfo își aduce aminte de o seară înstelata din trecutul nu prea îndepărtat pe care el și Luisa au petrecut-o împreună. Cabaletta L'ara o l'avella apprestami - pentru aria Quando le sere al placido Rezumat : Rodolfo îi spune tatălui său povestea cu trădarea Luisei și hotărârea lui de a se căsători cu Ducesa pentru a se răzbuna . Din istoria operei Opera Luisa Miller
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
din această carte au oarecare legătură și cu apetitul meu pamfletar materializat în Imaginarul violent al românilor (Editura Humanitas, București, 2003), dar și cu volumul coordonat de mine, în 2006, la Institutul Cultural Român, care nu întîmplător intitulat T(z)ara noastră. Stereotipii și prejudecăți. Este vorba, prin urmare, despre o lucrare ce continuă nuanțe, disecții ori chestiuni rămase nesoluționate pe alocuri sau nespuse în cărțile mai sus amintite, în funcție de turnura politică și socială luată de România în ultimii ani. Modesta
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
pentru societate, dar e investigată și mediatizată în mod variat și abundent, în diversitatea geografiei și a formelor ei. Existențial vorbind, în Occidentul european cel puțin, omul modern nu mai are la îndemînă cadrele religioase gata oferite în care să are de făcut între ceea ce autorul numește instituirea Revelației formele de tradiție prin care omul participă la divin, devine contemporan cu Dumnezeu și instituțiile socioistorice ale religiei. judece iureșul evenimențial al actualității, să-și evalueze existența, să dea înțeles imediatului. Așa
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
au împărțit calendarul în 365 de zile. Ei au observat că o dată la 365 de zile o stea numită Sirius apare pe cer cu puțin înainte de răsăritul Soarelui. Știau că, atunci când steaua apărea, Nilul se revarsă. După inundații, țăranii își arau ogoarele și semănau plantele. 1)Mouse trăiește cu : a)electricitate b)cașcaval c)morcov 2) Care este denumirea științei care are ca obiect de studiu calculatorul ? 3)Care sunt componentele fizice ale calculatorului ? 4) Cum se numește un document reținut
ABC-ul lucrului in Microsoft Word by Aurora Adam () [Corola-publishinghouse/Science/84036_a_85361]
-
localitate prin anul 1940 furia hortistă s-a dezlănțuit cu sălbăticie, dărâmându-se o biserică grecocatolică, iar prin 1999 Primăria de aici a refuzat să aprobe construirea unei troițe În amintirea ei. Cimitirul unde erau Îngropați credincioșii români a fost arat Într-o noapte din porunca primăriei. Din cei trei sute de credincioși români, câți existau În 1750, În anul 1992 mai erau doar doi. Prin anul 1930 se Întâlneau În Ditrău nume de persoane românești existente și În Gălăuțaș, Subcetate și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
ci le puneau bărbaților În traistă pită și slană sau carne de porc păstrată-n bărbânțe cu untură de porc. Luna aprilie cam așa o petreceau, la arat și semănat, iar În luna mai se semăna porumbul. Însă Înainte de a ara și semăna, Împrăștiau gunoiul adus aici Încă din timpul iernii. Apoi se puneau cartofii În cuiburi, după ce În fiecare cuib se așeza gunoi de grajd. Cuiburile se făceau după ce pământul era arat și grăpat. La punerea cartofilor nici femeile nu
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
luna mai se semăna porumbul. Însă Înainte de a ara și semăna, Împrăștiau gunoiul adus aici Încă din timpul iernii. Apoi se puneau cartofii În cuiburi, după ce În fiecare cuib se așeza gunoi de grajd. Cuiburile se făceau după ce pământul era arat și grăpat. La punerea cartofilor nici femeile nu erau scutite. Tot acum se semăna inul și cânepa din care gospodinele aveau să țeasă pânza atât de necesară hainelor de Îmbrăcat pentru Întreaga familie, după cum tot atât de folositoare era lâna oilor din
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
se spunea berbeci. Pământul, după ce se Împuțina, era lucrat mai cu multă grijă. Nici o palmă nu trebuia să rămână nelucrat. Un greș dacă se făcea din cauza bolovanilor, se săpa pe urmă cu hârlețul și cu târnăcopul. Tot ce putea fi arat se Însămânța, iar răzoarele erau cosite cu mare grijă. O furcă de fân dacă rezulta de la cosit și acela era de trebuință. Avea ce mânca vita o dată. Copiii erau dați la școală atât cât să Învețe să scrie și să
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
exclusiv privilegiul de a produce bunuri simbolice sau măcar de a hotărî, conform prescripțiilor ideologice, asupra celor care urmeaza sau nu să fie consacrate, a constituit un blocaj în liberă concepere și înțelegere de sine a indivizilor. Voi incerca sa arat de asemenea că habitusurile mentale și comportamentale ale indivizilor care s-au format sub presiunea ideologică a unui partid și ideologii unice, "oamenii noi", n-au dispărut peste noapte, ci supraviețuiesc și în postcomunism producând consecințe neașteptate. Toate acestea le
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
dezbaterile comisiei Dezbaterile din comisiile parlamentare au loc săptămânal. Întrucât nu există o statistică și nici o evidență publică legată de participarea grupurilor la ședințele comisiilor este dificil de stabilit cu exactitate frecvență participării acestora. Relevanță măsurării acestui indicator ne-ar arată cât de active sunt grupurile. Deși nu-l putem măsura, interviurile de cercetare pe care le-am făcut cu funcționarii parlamentari și președinții de comisii au furnizat o serie de informații, utile pentru a putea trage câteva concluzii parțiale cu privire la
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
cazanul de aramă care ,,ardea" pentru tot satul, fiecare familie, câteva sute de litri de țuică. ,,Vinarsul întors" de prune și cireșe - alcool cu tărie de 40-60 de grade - se păstrează și-acum ca un ,,brand" al ținutului. Curățau pășunile, arau și însămânțau holdele înguste și însorite cu cartofi, dovleci și porumb. Coseau, vara, fânețele, uscau și clădeau fânul în clăi țuguiate. Toamna culegeau livezile de pruni și meri. Apoi, bărbații înhămau caii la căruțele încărcate, până sub bolta coviltirului, cu
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
, Arșavir (18.IX.1907, Constanța - 17.IX.1997, București), publicist și memorialist. Tatăl lui A., Aram Acterian, contabil la un magazin de manufactură, se lansase în comerțul cu cereale. Mama, Haiganuș (n. Benlian), venise în Dobrogea din Kayseri, localitate din Turcia. A. urmează Școala Evanghelică din orașul natal, după care este înmatriculat, ca și fratele său
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285158_a_286487]
-
ci prin juxtapunere în același plan semantic. B: deci noi de de cînd (ne-)am conceput ca ZOnă↓ nu zic ca țară↓ ca ZONĂ↓ am fost cotropiți. ba de romani↓ ba de turci↓ ba de huni↓ ba de gepizi↓ ba de: ara[bi↓ ba de A: [<R păi mă uit păn> <F bucurești și turcii ăștia ce di tot felu de nații ca-n +B: turci↓ ba de NEMți↓ ba de ruși↓ <R și acuma și de americani> +A: bucureștiul ăla>#↑ care
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
la coborârea din tren. Se apropiau Sfintele Paști. Am plecat la Sălciile să facem curățenie și să-i mai ducem tatei câte ceva. Pe terenul de lângă casă, 700 de metri pătrați în folosință, semănasem chiar în ziua aceea porumbul. Locul fusese arat din toamnă. Eu dădeam cu colțul sapei, tata arunca boabele. Mi s-a părut că e puțin răcit. Sufla greu și-și tot trăgea nasul. Împlinea 90 de ani peste trei luni. Seara trebuia să mă întorc la Ploiești și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
slavilor din Est. Cu alte cuvinte, ceea ce Actul final lăsa deschis, Tratatul politic de bază închide deplin și definitiv. În fine, după intrarea în vigoare a Tratatului, relațiile cu Ucraina sunt departe de a se îmbunătăți. A crescut suprafața fâșiilor arate la graniță, controlul grăniceresc e cel din vremea "glorioasei U.R.S.S.", iar școlile cu predare în limba română se închid pe motiv că numărul mic de copii ai etniei române nu justifică menținerea lor. Aceste aspecte deloc încurajatoare, dar mediatizate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
viaductul Sînpaul, graffitti pe gara Cipău "Gîza", "dînsu", scrierea troiță în brazdele grădinii, ai mai rezolvat ceva? în martie, în '57, firele telegrafice plete retezate, noi, circulație materială, o suplinim pe cea instantanee, personalul Sibiu Tîrgu Mureș în stația Iernut, arînd Aivazovski zbicitul spumei zăpezii, spumele de lapte halucinogene mai reci, intervenind civilizația în triunghiuri roșii curba periculoasă DN 13, sforării electrice deasupra, în ceață clipa, în dreptul termocentralei, Cuci coțofana hoață cu rama tabloului în tren, lemn natur înnegrit, cuibul în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]