15,564 matches
-
bouracks*, de chorba* sau de tighrifine*? * * * NOTE: Kabylia = Kabylia este o regiune etnică și etnolingvistică situată în nord - vestul Algeriei. Locuitorii săi berberofoni o numesc în limba kabilă Tamurt n Leqbayel. Kabylia derivă dinKabyle al cărui etimologie derivă din cuvântul arab qabila (trib) ; deci Kabilia s-ar traduce astfel Țara triburilor. Secksu= denumirea kabilă pentru couscous (cușcuș în limba română), mâncare tradițională berberă din paste specifice preparate în casă(griș de grâu umezit și rulat pentru aglomerarea în boabe), legume și
SOŢUL SOŢIEI MELE (FRAGMENT DE ROMAN) de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366843_a_368172]
-
Ahmet consideră că dacă este există cu adevărat un Dumnezeu, acesta nu poate fi decât nesfârșita dragoste pe care o simte în inima lui pentru toate lucrurile și ființele ... hetiști = invenție de-a lui Fellag ce face aluzie la cuvântul arab “heta” care înseamnă perete. Prin urmare un “hetist” ar fi cel care sprijină pereții Fellag = Mohamed Saïd Fellag, născut pe 31 martie 1950 la Azeffoun, wilaya (județul) Tizi-Ouzou, este un faimos actor de comedie, umorist si scriitor algerian. legea statului
SOŢUL SOŢIEI MELE (FRAGMENT DE ROMAN) de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366843_a_368172]
-
un minunat oraș din Algeria, Bougie (lumânare) fiind străvechiul nume al acestui oraș, nume care făcea trimitere la lumânarea de ceară ce fusese inventată și fabricată acolo apoi vândută în toată Mediterana și în Europa Evului Mediu. hijab= căsătorie specific arabă în care femeia este obligată să poarte voalul islamic (este acoperită din cap și până în picioare așa încât să i se mai vadă doar fața și mâinile) și devine prizonieră în propria casă, sclava bărbatului care are drept de viață și
SOŢUL SOŢIEI MELE (FRAGMENT DE ROMAN) de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366843_a_368172]
-
au fost primele care le-au cules, îmblânzind caracterele răufăcătorilor, mângâind prin cuvinte drumul spinos al eroului, deși marii povestitori europeni au fost bărbați. O perspectivă europocentristă este destul de periculoasă deoarece există foarte multe basme și în afara spațiului european: basme arabe (culese în ciclul O mie și una de nopți), persane (Corbul cel îndărătnic, Povestea fetei de croitor și a feciorului de împărat), basme africane (Povestea cu leul și taurul, Uriașul de piatră), basme chinezești (Voinicul și tigrii, Phönixul cu două
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
nimeni. I-a așezat pe toți prietenii lui în sertărașe speciale ale sufletului său imens, a scris despre fiecare câte ceva, a colectat amintiri, frânturi de viață... Zăresc apoi alături de Biblie, Coranul și o ediție în limba engleză a istoriei poporului arab. La loc de cinste stau și cărțile medicului indian Deepak Chopra, cel care a scris 25 de cărți, traduse în 35 de limbi și care ne provoacă la o transformare în persoane libere și iubitoare, la preschimbarea comportărilor inferioare, precum
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366906_a_368235]
-
trăia din ce puteau să-i trimită părinții săi C.A.P.-iști, a fost foarte ușor ca sirianul să-și găsească loc în sufletul său disponibil de studentă săracă, dar „zburdalnică și darnică cu nurii săi”. Halil, cu apucăturile sale arabe, era atât de gelos încât fata nu putea să stea de vorbă cu niciun coleg că imediat începea scandalul când o vedea sau dacă acesta era informat prin spionii săi bine plătiți. Chiar a amenințat-o cu moartea. Cum în
PARTEA A II A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366997_a_368326]
-
trezit cu omul securității pe o alee. Individul și-a declinat apartenența și i-a spus că va fi protejată, dacă va da informații despre activitatea străinilor în facultate, iar dacă nu, va fi anchetată pentru relații subversive cu cetățeni arabi împotriva statului. Speriată de situația creată și de pericolul că viața i se va încheia la o altă „facultate” din cauza nesăbuinței sale, a fost de acord să semneze adeziunea de cooperare. Halil avea dreptate când o bănuia de infidelitate. Devenise
PARTEA A II A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366997_a_368326]
-
sioniștii [85] au putut să se restabilească în țară și să-și creeze propriul stat - Israel. Ierusalimul și-a păstrat importanța strategică și religioasă chiar și în acele condiții când era „asimilat” ca și unică capitală atât evreilor cât și arabilor. Declarația Balfour (2 noiembrie 1917) conform căreia Anglia se arăta dispusă pentru implementarea unui cămin național evreiesc în Palestina aduce o victorie nesperată sionismului și o cotitură în istoria regiunii care va cunoaște, de acum, conflicte ce nu s-au
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
spre est existau mai multe așezări creștine în apropierea Universității Ebraice de pe Muntele Scopus. Orașul a început să-și revină după o altă perioadă dificilă, cauzată de Primul Război Mondial. [86] În anul 1918 erau în Palestina 664.000 de arabi și aproximativ 82.700 de evrei. După trei secole de stăpânire musulmană țara a trecut sub autoritatea unui regim creștin, care-i va stimula modernizarea. Împotrivirea arabă față de prezența britanică și de continua imigrație evreiască [87] adat naștere unor revolte
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Primul Război Mondial. [86] În anul 1918 erau în Palestina 664.000 de arabi și aproximativ 82.700 de evrei. După trei secole de stăpânire musulmană țara a trecut sub autoritatea unui regim creștin, care-i va stimula modernizarea. Împotrivirea arabă față de prezența britanică și de continua imigrație evreiască [87] adat naștere unor revolte. Ele reprezintă începutul unui lung șir de conflicte arabo - israeliene, ce nu s-au mai stins nici până în ziua de astăzi. Ierusalimul privește neputincios, simțindu-și trupul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
stat evreiesc însă Comisia specială O.N.U. sugerează o împărțire în două state legate din punct de vedere economic. Ierusalimul cu întreaga sa regiune ar fi rămas sub administrația O.N.U. Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care pornesc atacul împotriva coloniilor iar evreii intră în războiul de independență. La 14 mai anul 1948 se proclamă Statul Israel. Ierusalimul a fost împărțit în două: estul a rămas în mâinile arabilor iar vestul în mâinile evreilor. Guvernul provizoriu
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care pornesc atacul împotriva coloniilor iar evreii intră în războiul de independență. La 14 mai anul 1948 se proclamă Statul Israel. Ierusalimul a fost împărțit în două: estul a rămas în mâinile arabilor iar vestul în mâinile evreilor. Guvernul provizoriu al proaspătului stat evreu a rămas pentru un timp la Tel Aviv. Mulțimea momentelor și evenimentelor dramatice fac ca situația din Palestina să devină incontrolabilă iar britanicii părăsesc țara. Se punea problema creării
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
stat evreiesc însă Comisia specială O.N.U. sugerează o împărțire în două state legate din punct de vedere economic. Ierusalimul cu întreaga sa regiune ar fi rămas sub administrația O.N.U. Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care pornesc atacul împotriva coloniilor iar evreii intră în războiul de independență. La 14 mai anul 1948 se proclamă Statul Israel. Ierusalimul a fost împărțit în două: estul a rămas în mâinile arabilor iar vestul în mâinile evreilor. Guvernul provizoriu
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care pornesc atacul împotriva coloniilor iar evreii intră în războiul de independență. La 14 mai anul 1948 se proclamă Statul Israel. Ierusalimul a fost împărțit în două: estul a rămas în mâinile arabilor iar vestul în mâinile evreilor. Guvernul provizoriu al proaspătului stat evreu a rămas pentru un timp la Tel Aviv. [88] În această perioadă orașul a cunoscut dificultăți sociale, administrative și financiare inerente noului început. Guvernul a trebuit să se acomodeze
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
1948 - 1964 imigrația europeană scade în favoarea celei din țările islamice, fapt ce aduce, în timp, iminența conflictului israeliano-arab. [89] Astfel, o serie de războaie și hărțuieli jalonează drumul noului stat. În istoria Ierusalimului, războiul de șase zile dintre evrei și arabi (5 - 10 iunie anul 1967) ocupă un loc foarte important datorită consecințelor războiului, care au schimbat nu doar organizarea administrativă a orașului ci i-au redat frumusețea unor vremuri trecute prin recucerirea Ierusalimului de est. Ierusalimul unit a redevenit capitala
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
arată că numărul turiștilor a crescut cu aproximativ 600.000 de vizitatori pe an. Astăzi se poate vorbi de câteva milioane fără a exagera și în pofida conflictului deschis arabo - israelian. În istoria Ierusalimului, războiul de șase zile dintre evrei și arabi (5 - 10 iunie anul 1967) ocupă un loc foarte important datorită consecințelor războiului, care au schimbat nu doar organizarea administrativă a orașului ci i-au redat frumusețea unor vremuri trecute prin recucerirea Ierusalimului de est. Ierusalimul unit a redevenit capitala
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
a scris o adevărată literatură de specialitate. Majoritatea organizațiilor teroriste din Orientul Apropiat au printre obiectivele politice eliminarea Israelului și a Sionismului. Mișcarea de eliberare palestiniană consideră pământul Palestinei un teritoriu islamic la care nimeni nu poate renunța, dintre țările arabe, până în Ziua Învierii, pentru că a renunța fie și la o parte din Palestina înseamnă a renunța la o parte din religie. Pe de altă parte mesianismul evreu este legat de conceptul de întoarcere la Sion (Ierusalim), chiar cu prețul recurgerii
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
evreu este legat de conceptul de întoarcere la Sion (Ierusalim), chiar cu prețul recurgerii la forță. După legea evreiască, întoarcerea la Sion este o obligație religioasă a inndividului. Cred că de aici putem trasa linia directoare a realului conflict israeliano - arab. A se vedea în acest sens: Florin Dumitrescu, Ioan Gaborean, Maria Voinea, Mihaela Prună, Terorismul înainte și după Ben Laden, Editura Mediauno, București, 2001, p. 17 - 23; pentru o clarificare a conceptelor islamice cu privire la Ierusalim, a se vedea capitolul din
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Editura Mediauno, București, 2001, p. 17 - 23; pentru o clarificare a conceptelor islamice cu privire la Ierusalim, a se vedea capitolul din aceeași lucrare Carta lui Allah: Platforma Mișcării de Rezistență Islamică Hamas, p. 70 - 84 și I. Pappe, The making of Arab - Israeli conflict, 1947 - 1951, Londra - New York, Tauris, 1992. Iar pentru înțelegerea sionismului: C. Klein, La democratie d”Israel, Seuil, Paris, 1997 și W. Laquer, Histoire du sionisme, traducere din limba engleză, Calman - Levy, Paris, 1973. [90] A se vedea pe
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
2305 din 23 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului tarabe albe gustând din poezia vieții, refrenu-i puf de păpădie se-nalță păsări fără aripi,armonica de simfonie tu val,ce val înalți spre timpuri,albit de tainici căutări tarabe albe și arabe se deslușesc parfum de mari! sheherezade fără număr ,albesc un timp demult pierdut povestea lor nu are capăt .nu are astăzi început aduc plăceri în viața noastră,cu dânsul lor împărătesc mitul se împotmolește în undă-intens și crud ...pro-arabesc! tu
TARABE ALBE de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368589_a_369918]
-
seamă” de oamenii de afaceri americani, englezi etc. care și-au urmărit propriul interes. Evident, nimeni nu mai comentează acele declarații, dovedite a fi „vorbe în vânt”. S-a scris și vorbit mult despre democrația adusă în Orient de „primăvara arabă”. Acum vedem cu ochii noștri ce au însemnat acele „revoluții”: țările au fost distruse, iar milioane de oameni emigrează spre Europa. Despre responsabilii acestei situații (SUA, NATO) nu se vorbește nimic în România, ci doar despre necesitatea de a-i
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]
-
se vorbește nimic în România, ci doar despre necesitatea de a-i ajuta pe emigranți. UE a stabilit „cota” (numărul) celor care trebuie primiți (și întreținuți) de români, care nu au nicio vină că „alții” au pus în scenă „primăvara arabă”. Cred că și recentele atentate teroriste din Franța sunt tot o consecință a „primăverii arabe”. Să ne rugăm la Dumnezeu să-i ferească pe români de asemenea atentate! Nu este nici o contradicție privind aprecierea invadării Irakului de trupele NATO, inclusiv
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]
-
UE a stabilit „cota” (numărul) celor care trebuie primiți (și întreținuți) de români, care nu au nicio vină că „alții” au pus în scenă „primăvara arabă”. Cred că și recentele atentate teroriste din Franța sunt tot o consecință a „primăverii arabe”. Să ne rugăm la Dumnezeu să-i ferească pe români de asemenea atentate! Nu este nici o contradicție privind aprecierea invadării Irakului de trupele NATO, inclusiv de armata română: Florin Constantiniu a exprimat punctul de vedere al istoricului, iar Adrian Cioroianu
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]
-
cu traco-daca? De altfel în mai multe limbi cer=piatră, ca și asman în sanscrită: -engl. heaven „cer“~ aram. 'even „piatră“; asiro-babil. anu față de egipteanul „piatră“; iranic minu „cer“ și „piatră“, breton men „piatră“; scit. abra „cer“, țig. bar „piatră“; arab. sama „cer“ ~ ainian suma „piatră“; v. ind. kha „cer“ ~ kamy, kammo, kö, kar, kifa, kaya, toate „piatră, stâncă“ în sl., finl., magh., arm., ebr., turcă; chin. tien „cer“ ~ germ. Stein „piatră“; proto-hittit kap „cer“ ~ dialecte iranice kup „piatră“, acesta fiind
ORIGINEA CUVÂNTULUI PIATRĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368699_a_370028]
-
toate „piatră, stâncă“ în sl., finl., magh., arm., ebr., turcă; chin. tien „cer“ ~ germ. Stein „piatră“; proto-hittit kap „cer“ ~ dialecte iranice kup „piatră“, acesta fiind cel mai apropiat de kifa cu u > i și p > f, ca ebr. pe „gură“, arab. fam „gură“. Oare gr. lithos „piatră“ (etim. necunoscută) e legat de ciuvaș pelet „cer“? P.S. Urmăriți comentariile de mai jos! Referință Bibliografică: ORIGINEA CUVÂNTULUI PIATRĂ / Ion Cârstoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2174, Anul VI, 13 decembrie 2016. Drepturi
ORIGINEA CUVÂNTULUI PIATRĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368699_a_370028]