5,570 matches
-
nesocotește contextul și o așază într-o perspectivă nouă, menită să genereze contradicții, neînțelegeri, trădări și alte distorsiuni păgubitoare. Să ne gândim numai la problemele cu care se confruntă corpusul presocratic: descoperit întâmplător, păstrat în mod aleatoriu, utilizat în mod arbitrar și reciclat în mod subiectiv, pare puțin probabil să se mai poată face o lectură a sa demnă de așteptările momentului grec. Astfel încât ne găsim în poziția unei obligații de a trăda, a unei imposibilități de a acționa altfel decât
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și izolată; particulară, este aleasă de dragul ei înseși; corporală, se exprimă și se desfășoară într-un moment; presupune practica exersată a kairos-ului; dimensiunea ei este subiectivă, personală, activă și instantanee; fabricarea ei este senzuală, în sensul originar al termenului; nomadă, arbitrară și subtilă, ea cere și necesită partea fină a rațiunii; măsurată, anarhică, eumetrică, în sfârșit, ea presupune o densitate, un fel de arc electric, o iluminare a cărnii. În schimb, fericirea este constituită din suma plăcerilor trecute și viitoare. Dacă
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
număr de poziții ideologice și filosofice. Pe fondul antiplatonician, ca și pe baza formei teatrale, subversive, vesele și ludice, ei sunt gratificați de-a valma cu aceleași anecdote care dovedesc înrudirea lor intimă. Distincția dintre cele două școli pare adesea arbitrară, schematică, mai aptă să faciliteze plasarea unei gândiri vii într-o căsuță dintr-un tabel decât să ne informeze cinstit asupra savorii și arabescurilor sale. Doxografia îi prezintă ca pe unii care se cunoșteau între ei, își vorbeau, frecventau aceleași
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
unor digresiuni inutile pentru avansarea unei reflecții asupra subiectului. Atâtea pagini despre ceea ce este asemănător și neasemănător, finit și infinit, limitat și nelimitat, atâtea digresiuni asupra intervalelor și a gradelor între aceste ocurențe dualiste, atâtea disertații indigeste asupra cauzei, clasificări arbitrare, serii de genul întâi, al doilea și al treilea, atâtea detalii asupra speciilor și a caracterelor - încât este de înțeles tăcerea lui Protarh, care asistă la un curs emfatic, sub forma unei demonstrații de putere verbală formală și de eficacitate
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
formelor „tradiționale” - care blochează creșterea economică, cu forme „moderne”. Prin procesul de „modernizare”, valorile, instituțiile și practicile „tradiționale” se vor eroda treptat și vor fi înlocuite cu altele mai raționale, științifice și eficiente. Cele dintâi sunt văzute ca fiind particulare, arbitrare și mai puțin pragmatice. Instituții precum familia extinsă și organizarea bazată pe rudenie sau control comunitar asupra resurselor comunale ar îngreuna inițiativa individuală sau acumularea, deoarece organizarea lor pe baze colective ar fi ineficientă economic (Hobben, 1982, p. 352). A
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
emoțiile devin mai intense, iar activitatea este redirecționată. Așadar, nu este suficient să definim frustrația numai prin faptul blocării unei tendințe, dorințe, aspirații etc.: situația obiectivă de frustrare este frustrantă numai dacă ea este interpretată de către subiect ca privatoare, sau arbitrară. „Emoționalitatea” este strâns legătă, deci, de actul interpretării, de conștiința importanței motivelor, a scopurilor activității și a dificultăților ce țin de evenimentul frustrant. Dar „emoționalitatea” poate fi și rezultatul unui conflict intraindividual, care exprimă disputa între tendințele, aspirațiile și trebuințele
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
de tendința activă de dominare și revendicare, le corespund trăiri emoționale caracteristice: accese de mânie, furie, impulsivitate, iritabilitate, crize de violență etc.; aceste reacții se întemeiază pe un mod de interpretare caracteristic a „situațiiei frustrante”: astfel, privațiunea este apreciată ca arbitrară, nejustă, răuvoitoare. Celui de-al doilea tip de reacții, întemeiate pe tendința defensivă de retragere din fața obstacolelor, le corespund frica, tristețea, depresiunea, remușcarea etc.; aceste reacții decurg și ele dintr-un mod de interpretare specific: fie în sensul considerării obstacolelor
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
ca foarte puternice, de neînvins. 2) În categoria a doua, grupăm reacțiile cu caracter predominant intelectual și obiectiv, care se întemeiază pe un mod adecvat/realistă de interpretare a „situației frustrante”: privațiunea este apreciată ca rezonabilă și nu neapărat ca arbitrară, nejustă, răuvoitoare. De data aceasta, persoana frustrată este capabilă să aprecieze că, în contextul situației concrete respective, obținerea satisfacției dorinței/aspirației sale de moment, sau nu este posibilă, datorită unor motive obiective, sau nu are dreptul la obținerea satisfacției dorite
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
depășească anumite limite. Este recomandabil să-i deprindem pe elevi să participe la luarea unor hotărâri, să-i obișnuim să vadă în deciziile noastre, în primul rând, niște acte justificate, obiective, care nu au nimic de-a face cu actele arbitrare. Abuzul de acte nejustificate îi face pe unii elevi să devină timizi, retrași, neîncrezători în forțele proprii, să nu participe la viața colectivului clasei, iar pe alții să devină nervoși, capricioși, revendicativi, extrem de autoritari, sau răutăcioși în relațiile cu colegii
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
chiar dacă e greu de determinat. Înțelegi? E la fel ca și cu ipoteza lui Goldbach: știm lucruri pe care nu le putem demonstra. Știința clasică știa că existau probleme asociate cu sisteme neliniare (mă refer la cele cu comportamente neregulate, arbitrare ori haotice), dar nu le putea Înțelege din cauza dificultății matematice de a le aborda. Acum, În funcție de cum progresează capacitatea noastră de observație, găsim tot mai mult haos aparent În natură. Știm de peste o jumătate de veac că adevăratele legi nu
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de acuzare. Lectura proceselor staliniste ne confirmă analiza: detaliul scris riscă să devină în fiecare moment un argument de care procurorul se va servi pentru a da o aparență de legalitate unei sentințe ce nu reprezintă altceva decât o decizie arbitrară. Dacă astăzi ne dăm seama că această activitate scriptică atinsese, așa cum a intuit Havel, limitele absurdului, trebuie să admitem și că explicația nu e alta decât dimensiunea politică pe care Puterea i-a acordat-o în mod constant. Lucru pe
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
o utilitate imediată, care la prima vedere ne scapă: există regimuri, comuniste sau fasciste, a căror lozincă - „Supravegheați totul!” - permite, în ciuda ridicolului de care se acoperă uneori, ca informația, rezultat al supravegherii, să fie folosită la nevoie, adică pentru condamnarea arbitrară a vinovatului desemnat dinainte. La așa ceva servesc informatorii infiltrați peste tot și arhivele care furnizează încontinuu un inepuizabil material ce va sta la baza atâtor și atâtor acuzații de trădare. Havel sesizează ridicolul activității scriptice cotidiene, dar nu semnalează amenințarea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
reducându‑se la un număr redus de activități ce au o frecvență mare. O etapă deosebit de importantă o constituie evaluarea posturilor, activitate prin care se realizează amplasarea acestuia În sistemul de salarizare, urmărindu‑se reducerea și chiar eliminarea aprecierilor subiective, arbitrare, În stabilirea nivelului salarial prin introducerea unor elemente obiective În metodologia de comparare a activităților specifice fiecărui post. Scopul evaluării Îl constituie așadar ierarhizarea argumentată a posturilor, În baza căreia să se poată realiza o structură rațională și acceptabilă de
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
sistemul le Îngăduie. La un nivel mai general Însă, dispunem de două criterii apte să ne permită a Înțelege de ce, și În ce măsură anume, gnosticismul a fost revoluționar În contextul său cultural. În stadiul de-acum, selectarea acestor criterii poate părea arbitrară; pe parcurs, va deveni cît se poate de evident că ele ocupă un loc central În preocupările oricărei culturi. Unul este criteriul inteligenței ecosistemice - respectiv, al gradului În care universul În care trăim poate fi atribuit unei cauze inteligente și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
comun: despre Pitagora se spunea că Își amintește toate Întrupările lui precedente, iar una dintre ele era frumoasa prostituată Alco39. Simon și Elena-Ennoia, tovarășa lui, au puterea de a elibera neamul omenesc de sub tirania Îngerilor, autori ai Legii. Legea este arbitrară și a fost născocită cu singurul scop de a Înrobi omenirea. Lumea va fi distrusă, iar adepții lui Simon Își vor dobîndi libertatea 40. În completarea acestui scenariu, care nu conține nimic creștin, Irineu mai afirmă și că Simon pretindea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
prin liber arbitru, atunci este singurul răspunzător de apariția lumii inferioare, o lume ce rămîne produsul defectuos și accidental al căderii sale; dacă Însă căderea Logosului era deja prevăzută și programată de către Tatăl, atunci lumea nu mai este o creație arbitrară, În timp ce liberul arbitru al Logosului este serios pus sub semnul Întrebării. Într-adevăr, nu este cu putință să fie salvate și omnisciența lui Dumnezeu și liberul arbitru al făpturilor sale. Cum se poate ca o lume, bună și rea În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
direcționată Împotriva adversarilor politici: partidele democratice devin „agenți ai reacțiunii”, riposta statului implicând limitarea libertății de asociere, Întrunire și expresie. Depozițiile unui jurnalist american, Reuben Markham, au darul de a reține, În tușe sigure, imaginea unui guvern ce reinstituie detenția arbitrară, reținerea abuzivă În lagăre de muncă, precum și cenzura asupra publicațiilor scrise și a serviciului de radio. Decalajul dintre retorica democratizării și realitatea recurgerii la arsenalul stalinist este marca definitorie a intervalului de după 6 martie 19456. Alegerile din noiembrie 1946: Între
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
că „ministrul Afacerilor Interne poate ridica sau limita dreptul de ședere În România străinului care a Încălcat legea română, precum și aceluia care prin atitudinea sau comportarea sa a adus prejudicii intereselor statului român”48. Pe lângă utilizarea unor legi cu conținut arbitrar, organele Securității au recurs la metode „specifice”, facilitate de munca informatorilor: atenționări, avertismente, crearea unor disensiuni În cadrul corpului profesoral, compromiteri și eliminări din Învățământul teologic. Aceeași suspiciune se răsfrângea și asupra elitei maghiare protestante (calvină, luterană și unitariană), dar cele
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de muncă și a depus numeroase plângeri. Pe baza recomandării unui specialist, a fost internat la clinica psihiatrică din Cluj din 4 iunie 1976 până În 13 iulie 1976 - În timpul tratamentului s-a dovedit agitat; considera că fusese internat În mod arbitrar. Susținea că este perfect sănătos mental, dar că Își cunoaște dușmanii și că este persecutat pentru că Încearcă să dezvăluie anumite adevăruri. Examen fizic: În limite normale. Examen psihologic: aspect fizic destul de Îngrijit, bună coordonare a mișcărilor, contact verbal facil; pacientul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
alături de radierea publicațiilor referitoare la istoria și geografia din timpul monarhiei 10, figuri emblematice precum Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu sau Mihail Kogălniceanu. Secretizarea propriu-zisă, lăsată la Îndemâna activiștilor cu pregătire precară care lucrează direct În depozitele bibliotecilor, cunoaște același regim al arbitrarului 11. Incertitudinea este Întreținută mai departe de nevoile legitimante ale regimului, care obligă În permanență la reformularea conținuturilor cu proscriși, adică la propulsarea unor vechi stigmatizați Înspre tribunele disimulate ale propagandei oficiale 12 sau la scoaterea din circuitul public a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
care formează cheia face parte din mulțimea atributelor care caracterizează entitatea identificată de cheia primară. Valorile cheii naturale exprimă legăturile din lumea reală care există între aceasta și entitatea identificată. Dacă cheia primară este reprezentată de un atribut cu valori arbitrare, unice, dar care nu exprimă nicio legătură din lumea reală cu entitatea identificată, se consideră o „cheie surogat”. O tabelă poate avea mai multe atribute sau mai multe grupuri de atribute, care să îndeplinească simultan condițiile pentru a fi cheie
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
anterior se mențin și chiar se complică. Soluția cheii surogat (vezi paragraful 2.1.1 pentru detalii). Aceasta este o cheie ale cărei valori nu are legături din punct de vedere informațional cu atributele din tabelă, având de fapt valori arbitrare. Ea nu are legătură cu realitatea care se dorește a fi transpusă în baza de date, însă asigură unicitatea rândurilor tabelului și nu are probleme cu valorile nule. Este o soluție de compromis, însă având în vedere că este puțin
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
este nici determinant și nici determinat nu se poate găsi un determinant format dintr-un grup de atribute (inclusiv varianta în care atributul ar fi inclus în grup), poate fi luată în considerare și utilizarea unei chei surogat, cu valori arbitrare, dar care să asigure unicitatea rândurilor viitorului tabel. În cazul în care există dependențe funcționale reciproce între determinanți, pentru a nu avea tabele identice se renunță la dependențele unuia dintre ei. Este cazul CUICl → DenumireCl și DenumireCl → CUICl. În continuarea
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
prin intermediul limbii, oamenii folosesc cuvinte. Acestea au o formă sonoră (rezultată prin combinarea unor sunete) și un conținut, o semnificație (reprezintă concepte ale unor realități din univers, din lumea înconjurătoare). Asocierea dintre forma sonoră și conținut este, de cele mai multe ori, arbitrară, în sensul că nu există o motivare pentru o anumită asociere: nu există nici un motiv rațional pentru care unele comunități asociază semnificației reprezentate mai jos HYPERLINK "http://images.google.ro/imgres?imgurl=http://music.columbia.edu/~mando/Assets/Graphics/House
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
a vorbitorilor de engleză cu house și așa mai departe. Odată adoptată, această convenție de asociere este, în general, stabilă în timp, ceea ce asigură comunicarea dintre membrii societății și transmiterea limbii din generație în generație. Stabilitatea acestei asocieri convenționale și arbitrare este însă limitată, tocmai pentru că este o asociere convențională și arbitrară; astfel, în timp, foniei casă i s-au adăugat diverse semnificații suplimentare, mai mult sau mai puțin legate de reprezentarea anterioară - de exemplu, „adăpost, familie, casă de copii, casă
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]