1,974 matches
-
să treacă, numai linițte să facă." "Înțeleptul își cumpără vara sanie și iarna car." Una dintre trăsăturile cele mai semnificative ale poporului nostru este omenia: "Omu-i dat să fie om, pomu-i dat să fie pom." " Omenia mai scumpă ca avuția." "Oricine ești, aduți aminte că om ești." Sunt proverbe care arată ce este omenia, sau ce nu este ea: "Omul fără omenie, e ca o casă pustie." "Cel ce n-are omenie, om drept nu poate să fie." Ce scoate
A doua oară unu by Hluşcu Mariana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92968]
-
astăzi reface același cadru despre care vorbea Adam Smith: într-o societate liberă, rolul statului în a îngrădi capitalismul este cu totul limitat. Totuși, e de reținut că - potrivit unor interpretări - în celebra sa lucrare citată adesea, la noi, drept "Avuția națiunilor"6, Adam Smith, deși a descris aproape perfect7acest sistem, el nu a folosit niciodată termenul "capitalism"8. Mai comună pentru cititorul român (chiar dacă nu este obligatoriu să creadă în ea) este definiția furnizată de Karl Marx - prin care avuția
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Avuția națiunilor"6, Adam Smith, deși a descris aproape perfect7acest sistem, el nu a folosit niciodată termenul "capitalism"8. Mai comună pentru cititorul român (chiar dacă nu este obligatoriu să creadă în ea) este definiția furnizată de Karl Marx - prin care avuția unor indivizi era rezultatul exploatări altor indivizi; trebuie spus că, dincolo de reticența noastră generică referitoate la marxism, unele dintre interpretările lui Karl Marx sunt, din punct de vedere sociologic, validate în ochii unor comentatori occidentali de astăzi 9. Pe de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
modern, emancipator, născut în Europa, care presupune constituirea pieței ca o sferă a schimburilor reciproc avantajoase"87. Peters Saunders consideră capitalismul ca fiind ,,un sistem în care indivizi sau asociații de indivizi se află în competiție reciprocă, încercând să obțină avuție prin obținerea dreptului de a exploata terenuri, forță de muncă și capital pentru a produce bunuri cu intenția de a le vinde apoi pe piață și de a obține astfel un profit"89. Am enumerat mai multe definiții și încercări
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în punctele sale de maximum. Spre deosebire de alte tipuri de organizare socială, capitalismul este o construcție socială deschisă, în permanentă schimbare și adaptare în raport cu proiectul uman de existență și afirmare. Capitalismul poate fi numit ca fiind și un mecanism de produs avuție. Pentru prima dată în istoria sa, omul își propune în mod programatic să producă avuție și ajunge să producă avuție. Din acest punct de vedere, dimensiunea economică a acestei construcții sociale este una pregnantă. Mașinismul și revoluția industrială sunt efectele
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
socială deschisă, în permanentă schimbare și adaptare în raport cu proiectul uman de existență și afirmare. Capitalismul poate fi numit ca fiind și un mecanism de produs avuție. Pentru prima dată în istoria sa, omul își propune în mod programatic să producă avuție și ajunge să producă avuție. Din acest punct de vedere, dimensiunea economică a acestei construcții sociale este una pregnantă. Mașinismul și revoluția industrială sunt efectele unei asemenea tendințe. Lumea capitalistă va căuta în permanență resurse, dar și posibilități superioare de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și adaptare în raport cu proiectul uman de existență și afirmare. Capitalismul poate fi numit ca fiind și un mecanism de produs avuție. Pentru prima dată în istoria sa, omul își propune în mod programatic să producă avuție și ajunge să producă avuție. Din acest punct de vedere, dimensiunea economică a acestei construcții sociale este una pregnantă. Mașinismul și revoluția industrială sunt efectele unei asemenea tendințe. Lumea capitalistă va căuta în permanență resurse, dar și posibilități superioare de valorificare a resurselor. Prin capitalism
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în jurul conceptelor de marfă și bani analizate cu atâta acuratețe și adevăr de către Marx. În dezbaterea despre marfă și bani94, clasicul socialist spune un adevăr pe care îl constatăm de-a lungul întregii istorii a lumii capitaliste și anume că: ,,Avuția societăților în care domnește modul de producție capitalist se prezintă ca o uriașă îngrămădire de mărfuri, iar fiecare marfă luată separat - ca formă elementară a acestei avuții"95. Este o lume dominată de mărfuri, aflată la dispoziția consumului și producției
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îl constatăm de-a lungul întregii istorii a lumii capitaliste și anume că: ,,Avuția societăților în care domnește modul de producție capitalist se prezintă ca o uriașă îngrămădire de mărfuri, iar fiecare marfă luată separat - ca formă elementară a acestei avuții"95. Este o lume dominată de mărfuri, aflată la dispoziția consumului și producției de mărfuri. Prima caracteristică pe care o acordă acestei categorii este aceea că marfa este ,,un obiect exterior, un lucru care prin proprietățile sale satisface un anumit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
realizează decât în întrebuințare sau consumare"99. Valoarea de întrebuințare, la Marx, este conceptul care face legătura dintre dorințele subiective umane și măsura în care aceste dorințe sunt satisfăcute de către un bun material. Valoarea de întrebuințare formează fondul material al avuției, oricare ar fi forma socială a acestei avuții"100. Utilitatea unei mărfi îi conferă acesteia o valoare de întrebuințare mai mare sau mai mică. Din zona cantitativă a dezbaterii despre marfă și însușirile sale, Marx trece într-o zonă de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de întrebuințare, la Marx, este conceptul care face legătura dintre dorințele subiective umane și măsura în care aceste dorințe sunt satisfăcute de către un bun material. Valoarea de întrebuințare formează fondul material al avuției, oricare ar fi forma socială a acestei avuții"100. Utilitatea unei mărfi îi conferă acesteia o valoare de întrebuințare mai mare sau mai mică. Din zona cantitativă a dezbaterii despre marfă și însușirile sale, Marx trece într-o zonă de dezbatere calitativă, definind conceptul de valoare de schimb
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cantități de bani cu mult peste nevoile economiei, bani care își căutau randamente în economie 117 și în principal în economie agrară, preponderentă în ansamblul întregii economii. Capitalismul roman este unul al excesului neeconomic, romanii nefiind obligați să-și producă avuțiile prin muncă deoarece le aduceau în mod sigur și facil prin războaie 118. De altfel, în această bătălie dintre bani și economie agrară, banii sunt cei care se vor impune și multe din fermele și proprietățile agricole vor fi cumpărate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
planetei. În multe colțuri ale planetei se moare pentru libertate și oamenii știu exact ce doresc în raport cu statul și cu ceilalți oameni. Acumularea primitivă a capitalului ,,(...) constă în deposedarea în masă a micilor producători de mijloacele lor de producție, concentrarea avuției sociale în mâinile unei minorități exploatatoare și formarea pe această bază a condițiilor fundamentale ale producției capitaliste"43. Am început analiza despre acumularea primitivă a capitalului cu afirmația unui economist ce aparține gândirii economice românești de stânga pentru a pune
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
gânduri indiferent că este vorba despre petrol, aur, gaze de șist, gaze, argint, grâu sau forță de muncă. Totul depinde de poziția noastră, de inteligența noastră și de măsura în care ne putem pune la adăpost de posibile transferuri de avuție mai mult sau mai puțin acoperite de lege. Cel puțin în cazul aurului ,,zgomotul" este infernal și ascunde în spatele său interese uriașe. În aceste săptămâni mi-a fost dat să aud și să citesc cele mai mari dezinformări și aberații
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a fost stigmatizat și așa va rămâne pentru multe mii de ani. Și azi vom vedea în cultura unor popoare această tendință, de a considera comerțul cu bani și cu mărfuri ca fiind activități nedemne, lipsite de aport direct la avuția societății. Pe fondul acestor elemente de doctrină se ascunde aversiunea față de cel care se îmbogățește ,,din munca altora" și care ,,trăiește ușor", fără să muncească prea mult. Din această cauză comerțul era considerat o activitate umilitoare, la limita demnității umane
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
revoltă, dar și despre insecuritate. Corupția distruge și eterogenizează o lume care și așa era destul de eterogenă după multe decenii de comunism. Tot Cosmin Marinescu arată 252 (citându-l pe Franz Oppenheimer) că ,,există doar două metode de obținere a avuției în societate și anume prin cooperare socială în cadrul diviziunii muncii, adică producției și schimbului de drepturi legitime de proprietate și prin exproprierea avuției proprietarilor legitimi prin utilizarea puterii, a violenței sau amenințării cu violența adică exploatarea sau socializarea puterii". Corupția
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Cosmin Marinescu arată 252 (citându-l pe Franz Oppenheimer) că ,,există doar două metode de obținere a avuției în societate și anume prin cooperare socială în cadrul diviziunii muncii, adică producției și schimbului de drepturi legitime de proprietate și prin exproprierea avuției proprietarilor legitimi prin utilizarea puterii, a violenței sau amenințării cu violența adică exploatarea sau socializarea puterii". Corupția descurajează și dezangajează orice individ în manifestările sale cetățenești. Ea oferă sentimentul că nu se poate face nimic și că orice gest de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
superior valorificați, intervine ceea ce numim criza economică. Între mecanismele de transmitere a crizelor, autorii citați enumeră: transmiterea prin intermediul variabilelor reale cum sunt producția, cererea, ocuparea, munca, sau prin intermediul variabilelor monetare cum sunt rata dobânzii, cursul de schimb, îndatorarea, efectul de avuție. De asemenea anticipările și nivelul lor joacă un rol foarte important în propagarea crizei. Este vorba în principal de faptul că ele sunt cele care joacă rolul principal în crearea condițiilor pentru dezvoltarea bulei speculative, și apoi când ciclul ajunge
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că războiul dintre Orient și Occident durează de 2500 de ani. Cine nu știe asta își explică, într-adevăr, cu greutate intervenția americană în Afganistan și Irak. Sigur că politica banilor ieftini într-o țară atrage după sine redistribuiri de avuție în acea țară, după cum o politică globală a banilor ieftini atrage după sine redistribuiri globale de avuție.Aș spune deja că nu mai contează cantitatea de dolari, cât calitatea lor. Or, calitatea lor este bună, atât timp cât America rămâne în fruntea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
într-adevăr, cu greutate intervenția americană în Afganistan și Irak. Sigur că politica banilor ieftini într-o țară atrage după sine redistribuiri de avuție în acea țară, după cum o politică globală a banilor ieftini atrage după sine redistribuiri globale de avuție.Aș spune deja că nu mai contează cantitatea de dolari, cât calitatea lor. Or, calitatea lor este bună, atât timp cât America rămâne în fruntea lumii, din punct de vedere al competitivității și tehnologiilor. Pentru America nu echilibrele sunt prioritatea, ci inovarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de contribuții ale marilor oameni de știință și filosofi, începând cu Aristotel, în ,,Etica Nicomahică", și ajungând până la Adam Smith cu ,,Teoria sentimentelor morale", sau John Kenneth Galbraith, cu ,,Societatea perfectă". Toată lumea îl cunoaște pe Smith ca fiind autorul lucrării ,,Avuția Națiunilor", dar foarte puțini știu că a scris și o lucrare de morală în economie, numită ,,Teoria sentimentelor morale". Marele economist a fost și un mare moralist 55, profesor chiar de morală. Civilizația nu a fost niciodată și nu va
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
diferenței dacă șansele sunt egale pentru toți, iar ceea ce ne diferențiază sunt doar meritele fiecăruia dintre noi. În lipsa recunoașterii meritelor și pe fondul introducerii altor criterii, capitalismul poate fi profund denaturat și pus chiar în pericol. Bătălia pentru prosperitate și avuție poate să se transforme în haos social dacă nu este guvernată de lege. Se întâmplă așa pentru că bunurile și mărfurile oricât ar fi de multe și de diversificate nu ajung tuturor, la fiecare, în orice cantitate își dorește. Uneori prosperitatea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oricând, oricui, Editura Evrika Publishing, București, 2015; prefața de Adrian Cioroianu. 2 Frédéric Bey, "La guerre oubliée. La Dacie, une conquête inutile?", în Guerres & Histoire, nr. 30, aprilie 2016, pp. 60-64. 3 Ibidem, p. 63. 4 Despre natura și cauzele avuției națiunilor, publicată în anul 1776. 5 W.F. Bynum & Roy Porter (editori), Oxford Dictionary of Scientific Quotations, Oxford University Press, New York, 2005, p. 554. 6 Vezi ediția recentă în limba română, Adam Smith, Avuția națiunilor, Editura Publica, București, 2014. 7
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
63. 4 Despre natura și cauzele avuției națiunilor, publicată în anul 1776. 5 W.F. Bynum & Roy Porter (editori), Oxford Dictionary of Scientific Quotations, Oxford University Press, New York, 2005, p. 554. 6 Vezi ediția recentă în limba română, Adam Smith, Avuția națiunilor, Editura Publica, București, 2014. 7 Deseori, inclusiv în România, cartea este prezentată drept "cea mai bună carte de economie scrisă vreodată" - ceea ce poate constitui, măcar, un imbold de a o citi, chiar și de către cei care nu urmăresc o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
social. Mai mult ea apare la un nivel destul de înalt de dezvoltare a societății". Occidentul, fenomenul occidentalismului, Editura Vremea, București, 2002, p. 93. Am considerat momentul primei diviziuni a muncii sociale, pentru că proprietatea și existența sa este legată de schimb, avuție, diferențiere socială și bani. 224 L.V. Mises, Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 199. 225 ,,Ei bine nu trebuie însă ca fiecare dintre ei să-și pună munca sa în comun cu ceilalți? Spre pildă trebuie ca agricultorul, fiind el
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]