2,040 matches
-
Când l-am invitat la Suceava pentru a celebra, ca în fiecare an, de altfel, Ziua Francofoniei, Theodor Paleologu nu a ezitat nici o secundă. I-am vorbit imediat despre Universitatea de la Suceava și despre studiile francofone, despre francofonia românească și bucovineană. I-am mărturisit că simt nevoia de un nou discurs francofon, mai proaspăt și ancorat în noile realități. Theodor Paleologu a înțeles deîndată, formulând ad-hoc titlul conferinței sale la Suceava: La Francophonie, restons dedans !. Theodor Paleologu trăiește o dată cu limbile pe
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
de atmosfera anti-francofonă șocantă, îi propun președintelui Grupului de Prietenie Franța-România din Camera Deputaților să ne întâlnim de urgență, chiar lunea viitoare, pentru a lua atitudine. “Ce facem cu francofonia noastra, Domnule presedinte ?” Câteva ore mai târziu, citesc, în presa bucovineană, un articol puternic xenofob, îndreptat împotriva relațiilor noastre cu Franța, atac inexplicabil la adresa culturii franceze. Mă întreb, de data aceasta, ce se întamplă cu oamenii de cultură români, ce urmăresc și cui folosește încercarea de a demola una dintre cele
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
noaptea de Paști sau în Săptămâna Luminată este fericit, pentru că merge direct în Rai. În tradiția noastră, ouăle vopsite sau încondeiate reprezintă simbolul Învierii lui Hristos și în acelasi timp credința în învierea noastră. Referitor la originea lor creștină, folcloristul bucovinean Simeon Fl. Marian notează mai multe povestiri legendare. În satul Pârteștii de Sus și în alte sate din Bucovina, se spune și astăzi că ouăle roșii sunt “picurușirile de sânge” care au curs din rănile Mântuitorului pe când se afla pe
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
slujba de la biserică, fie acasă. La multe biserici din Bucovina, toată lumea în ziua de Paști se străduiește să tragă clopotele și să bată personal toaca, în credința că prin aceasta transmite asemenea apostolilor, adevărul Învierii lumii întregi. În concluzie, spațiul bucovinean este profund religios, iar tradițiile în general și în special cele de Paști, sunt încă vii. Sfintele mănăstiri și sfintele biserici pictate, aidoma unui ou încondeiat, adăpostesc comori, lacrimi și sfinți, vorbind celor ce trec pragul despre inima bucovineanului, mereu
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
să se întrebe, deloc retoric: “Ce-o fi în Bucovina de vin atât de mulți turiști ?”. Necunoaștere, rea-credință, tupeu cu accente grotești, interese oculte ? Sucevenii așteaptă lămuriri din partea doamnei președinte ANAT, odată cu scuzele ce se impun a fi adresate tuturor bucovinenilor. De altfel, doamna președinte a primit deja o invitație oficială de a vizita acest ținut magic al mănăstirilor, Bucovina, pe care sperăm să o onoreze cât mai curând. În speranța că tot mai puțini români și mai ales tot mai
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
gazdă dar și parteneră în organizarea acestui eveniment, în colaborare cu Direcția Generală de Asistență Socială și Protecția Copilului Suceava, Inspectoratul de Poliție Județean Suceava, Agenția Județeană de Prestații Sociale-COJES, Asociația Regională de Educare a Adulților Suceava și Societatea Doamnelor Bucovinene. Campania își propune să atragă atenția la nivel local, județean și național asupra diferitelor forme de violență cu care se confruntă femeile, copiii sau orice altă persoană, subliniind că violența este o încălcare a drepturilor omului. În intervenția mea, am
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
familie, de mentalitate, factori pe care nici o lege nu îi va putea reglementa și în care e atât de necesar să investim mai mult. Sub ideea că “legea pumnului în familie nu e lege”, lansată de președinta Asociației „Societatea Doamnelor Bucovinene”, doamna Mihaela Grosu, mi-a fost înaintat un memoriu, semnat de 30 de ONG-uri, și adresat liderilor grupurilor parlamentare din Parlamentul României, în care ni se atrage atenția, o dată în plus, că subiectul violența în familie trebuie să devină
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
și Respectarea Demnității”, organizată de Insituția Prefectului în parteneriat cu Direcția Generală de Asistență Socială și Protecția Copilului Suceava, Inspectoratul de Poliție Județean Suceava, Agenția Județeană de Prestații Sociale-COJES, Asociația Regională de Educare a Adulților Suceava și Asociația „Societatea Doamnelor Bucovinene”. M-am alăturat campaniei, conștientizând aspectele tulburătoare legate de acest fenomen complex care, spre dezamăgirea noastră, nu este încă sever reglementat. Prezența în cadrul campaniei mi-a dat prilejul de a aduce în atenția participanților demersuri inițiate de forul legislativ pe
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
Respectarea Demnității”, organizate de Insituția Prefectului Suceava, în parteneriat cu Direcția Generală de Asistență Socială și Protecția Copilului Suceava, Inspectoratul de Poliție Județean Suceava, Agenția Județeană de Prestații Sociale-COJES, Asociația Regională de Educare a Adulților Suceava și Asociația „Societatea Doamnelor Bucovinene”, sub coordonarea doamnei subprefect Angela Zarojanu. Este important că România are pentru prima dată o lege care definește clar toate formele de manifestare a violenței în familie: violența verbală, violența psihologică, violența fizică, violența sexuală, violența economică, violența socială, violența
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
toată activitatea mea de până la prăbușirea Leviathanului...). Mama a fost o fire poetică, înclinată spre creație, compunea și interpreta cântece și conocării pe la nunți și petreceri, cosea ii și cămăși, țesea catrințe și brâie, scoarțe și lăicere cu motive populare bucovinene, late, masive și cu ornamente foarte complicate. Păstrez până azi, ca pe o relicvă, un costum național românesc confecționat de mâinile ei, ce conține toate piesele: cămașă cu ozoare, izmene, brâu, bundiță ornamentată, în stil bucovinean, cu blană de dihor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
lăicere cu motive populare bucovinene, late, masive și cu ornamente foarte complicate. Păstrez până azi, ca pe o relicvă, un costum național românesc confecționat de mâinile ei, ce conține toate piesele: cămașă cu ozoare, izmene, brâu, bundiță ornamentată, în stil bucovinean, cu blană de dihor, pălărie verde cu pană de păun... Oamenii din Suceveni, firi austere și foarte buni gospodari, meșteri în lemn, au avut întotdeauna o dezvoltată conștiință religioasă. Ei niciodată nu au permis, nici în cei mai grei ani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
mai mult dintr-o ambiție, dintr-o irezistibilă dorință de a-mi testa forța și "talentul". Pe atunci, marele meu model de scriitor era Vasile Levițchi, poetul care fusese mult timp profesor de română în mai multe școli din satele bucovinene. De ceva timp, era redactorul acelui unic ziar destinat minorității românești din "Bucovina sovietică", Zorile Bucovinei. În anul 1969 am devenit student la Universitatea de stat din Cernăuți, Facultatea de Filologie, care avea și o catedră de română. Avându-i
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Sfântul Gheorghe al Societății literar-artistice Tibiscus la Festivalul internațional de poezie Drumuri de spice din Banatul sârbesc, Iugoslavia,1999, Uzdin ș.a. Premiul pentru poezie al Festivalului Internațional Poesis, 2000 Premiul pentru publicistică pentru cartea Iluzii și lanțuri al Societății Scriitorilor Bucovineni, Suceava, 2001 Premiul de Excelență Nichita Stănescu pentru Opera Omnia al Festivalului Internațional de poezie Nichita Stănescu, Ploiești, 2003, Președinte al juriului, scriitorul Dumitru Radu Popescu. Premiul Uniunii Scriitorilor din republica Moldova pentru poezie pe anul 2003 (Cartea de poezie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
a promova o politică a noastră națională. Nici chiar culturală. Or, scopul lor este clar ca bună ziua: ca românii să fie cât mai repede deznaționalizați, asimilați. Să rămână doar ca niște români decorativi. V.P.: Nu pot să cred că românii bucovineni n-au dat dovadă de curaj și demnitate în dorința lor de a rămâne români adevărați, precum au fost lăsați de Dumnezeu să fie. V.T.: Ba, da, au dat. Cu vreo 25 de ani în urmă au pichetat administrația regională
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
arboroseni, cum au fost: Nicolae Roșca, Gheorghe Antonovici, George Drumur, Neculai Pavel. La această societate au aderat alți tineri talentați: Iulian Vesper, Teofil Lianu, Ghedeon Coca, Cristofor Vitencu, Mihai Cazacu, Sextil Dascăl, George Nimigean, care doreau să afirme în literatura bucovineană noi forme de artă. Am răsfoit paginile acestei reviste pe ascuns în timpul studenției. Apoi, în mod deschis, când au devenit accesibile și fondurile secrete al Bibliotecii Universității cernăuțene, și după apariția unor studii serioase. De exemplu, cel al remarcabilului istoric
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
uciși mii de copii, studenți, femei, bătrâni, concomitent cu distrugerea spitalelor și a bisericilor.” (D. Lucinescu, Lupta, Editura Siaj, 2008ă. În Împrejurări de profund dramatism, poporul român a avut resurse morale și spirit de sacrificiu să salveze refugiații basarabeni și bucovineni. Foștii refugiați și urmașii lor vor păstra recunoștință cu atât mai mult cu cât dramaticul deznodământ al celui de-al doilea război mondial a fost consfințit de neprietenii tradiționali. O parte din personalitățile basarabene din prezenta lucrare a fost evocată
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
mai de seamă precursori ai absurdului s-a născut În anul 1921 În satul Mihăileni județul Bălți. A debutat cu eseuri și versuri de influență eminesciană la revista liceului ” Ion Creangă” - Crenguța sub Îndrumarea profesorului Gh. Cârțu. Profesorul, de obârșie bucovinean, a cultivat cu dăruire debutul poetic al elevilor dar În mod deosebit a fost un călduros devotat prieten și frate mai mare În Îndrumarea pașilor tânărului său discipol. Criticul literar Mihai Cimpoi În monumentala sa ”istorie deschisă a literaturii române
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
amintirea momentelor din timpul armatei am rămas prieteni vizitându-l ori de câte ori am posibilitate. Mă simt mereu bine în preajma lui, păstrând aceeași prietenie și afecțiune din timpul armatei. *** Un alt coleg din armată de care îmi amintesc cu drag este Duzinschi, bucovinean destul de șmecher, descurcăreț, avea bilet de voie permanent, plecând deseori din cazarmă. Într-una din zile s-a întors cu o găină, povestindu-ne că ofițerul la care lucra în timpul liber avea două găini frumoase și a pus ochii pe
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
s‐au topit precum zăpada sosită în preajma primăverii întârziate. Atunci, prin 1938, pacea generațiilor, după câte ne aducem aminte, a făcut‐ o un G. Călinescu care a vorbit autorilor „Despre bazaconia generației de ultimă oră” ( a se vedea „Poeți tineri bucovineni”, în „Viața românească” XXX nr.5, mai 1938, pp.69‐74 și „Viața literară” nr.102 din 2‐ 16 februarie 1929, p.1 și 2). Celor care, atunci (în „Iconar.”) se ridicaseră „să apere cu cât mai multă vigoare, problema
OMAGIU MAMEI by Ioan Costache Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1070]
-
ci chiar flăcăul căruia i se colindă în acel moment (6, p. 113 ; 7, p. 70). Mai mult decât atât, actul colindării însuși este apotropaic : „Când nu se va mai colinda, atunci și el [Dracul] va ieși”, sună o credință bucovineană de la începutul secolului XX. „Dracii numai spre Crăciun și spre Anul Nou nu umblă și nici o altă necurățenie, căci se tem de băieți, că umblă atunci cu colinda” (44, pp. 56-57). Credințele oltenești culese la sfârșitul secolului al XIX-lea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
e amenințată cu ștergerea, deoarece din punct policial [= polițienesc] - ca cu ocaziunea colindării să nu se facă excese și abuzuri - e mai în toate părțile oprită” (18, p. 516). Similar, Ion G. Sbiera, în Precuvântare la colecția sa de colinde bucovinene (publicată în 1888), remarca și el un regres al datinii la care au con- tribuit „măsurile polițienești, mânuite de străini [= austrieci]” (19). În sfârșit, în 1912, folcloristul Alexiu Viciu scria că unul dintre motivele principale care l-au determinat să
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Eroul încearcă, dar eșuează. I se mai acordă o șansă în noaptea următoare. Pentru a putea veghea noaptea, eroul doarme ziua. Dar și de data aceasta eșuează : odată cu înserarea, un somn irezistibil îl cuprinde (90, p. 311). într-un basm bucovinean (Mintă-Creață, Busuioc și Sucnă-Murgă) publicat de Ion Sbiera în 1886 (25), eroii pleacă în căutarea zmeilor, pentru a recupera (la fel ca în colinda noastră) „cheia raiului și lumina soarelui”. Dar între „moșia oamenilor” și „moșia zmeilor” ei trebuie să
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din Haos. La o primă vedere, somnul este o moarte vremelnică, iar moartea - un somn veșnic („somnul de veci”). Cele două stări nu par să difere, ci numai perioadele de timp în care acționează. Iată un citat dintr-un bocet bucovinean (La o mamă), cules la sfârșitul secolului al XIX-lea : Scoală, scoală, mamă, scoală, Că ți-a fi destul de-aseară ! Că de-asear’ ai adormit Și mai mult nu te-ai trezit..., Dragele mele picioruțe, Cum s-o face flori
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
europene și de aiurea. Vezi acest subiect tratat pe larg de James George Frazer în celebra sa carte Creanga de aur. Dacă în această privință lipsesc informațiile istorice în spațiul carpato-dunărean, în schimb, cele folclorice au supraviețuit. Într-un basm bucovinean, un meșter „sărac lipit pământului” vrea să taie „un paltin frumos, înalt și drept ca lumina”, dar copacul (daimon-ul care-l locuia) îi cere să-l cruțe. Meșterul nu-l taie și, datorită paltinului, e ales pe rând jude
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
În balade, șarpele fugărit de Iorgovan se acunde „Sub un paltin mare,/ La cap de cărare” (19, p. 52). Într-o altă variantă, anume „la trei păltinei” se ascunde „fata sălbatică” (18, p. 487 ; 105, p. 310). Într-un basm bucovinean (cules prin 1855), puterea și inima zmeului „s-află într-un paltin mare și înalt”, crescut pe un ostrov, și numai „șoimii Gerului” le pot aduce eroului (38, p. 64). Vechi semnificații simbolice acordate copacului consacrat rezultă și din unele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]