1,960 matches
-
seama cine ar putea fi Ioana ori Andreea. Am niște bănuieli, dar nu mă pot hazarda să spun. Aș avea vreo cinci nume, dar de ales ar fi foarte greu. Nu vreau să risc”, ne-a declarat, cu prea mult bun-simț, fiica disidentului Tăcu. „Gigel” informatoru' Un alt informator, de data aceasta pe nume „Gigel”, da declarații despre Întreaga familie Tăcu, atent supravegheată la domiciliu. În urma acestor informații, printr-un raport al Securității se decide redeschiderea dosarului Tăcu. „Gigel a semnalat
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de acum 10 ani, nu-mi dau seama cine, din tabăra revizionistă (care poartă totuși responsabilitatea unei eventuale noi direcții în cercetare) a iscat ceva nou... Parcă memoria mă leagă de intervențiile lui Alexandru Paleologu ca fiind cele mai de bun-simț. Aș fi curios câte sute de doctorate se iau pe spinările lui Eminescu și Cioran anual. Și câte dintre aceste doctorate au scopul de a prezenta o altă perspectivă asupra lucrurilor. Iar când spun altă perspectivă mă gândesc la evoluția
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
este înger, și nici producătorul de literatură nu este așa ceva, nu rămâne decât fie ca amândoi să se manifeste ca relativ diavoli, fie măcar unul din ei. Orice fel de cogitațiune își are riscul ei, chiar și atunci când este de bun-simț și întru totul dorită de auditoriu. În general, receptorul așteaptă să fie uimit și înminunat, dar se șifonează dacă este prea tare zdruncinat. Eu cred însă doar în arta cu zdruncinături, în arta care atinge epidermic (iar epiderma aceasta nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
realist. Poetul Cezar Ivănescu, directorul editurii, moderează neașteptat de echilibrat, intervine cu mici observații, dar ține bine cumpăna între luciditate și iluzii. Vorbește academic Const. Ciopraga, vorbește și Liviu Leonte, solemn și rar, vorbește și Ioan Holban, aplicat și cu bun-simț critic. Este rugat să intervină și Valeriu D. Cotea, o face în stilul lui fin-ironic. Zice că pălăria-i prea mare pentru a intra pe terenul literaturii, nu cunoaște regulile critice, specialitatea lui e complet opusă. Unul dintre profesorii săi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
afaceri, forțe ce exercită un control extrem de puternic asupra politicienilor din ambele partide majore). Pe de altă parte, Clinton însuși promovează o politică tot mai conservatoare, așa că, într-un anume sens, doctrina Reagan este încă privită ca o poziție de "bun-simț" politic, rămînînd discursul dominant al epocii. În plus, atît televiziunea, cît și radioul, în SUA, continuă să fie dominate de voci conservatoare; se promovează același grup consultativ de experți de orientare de dreapta și aceleași publicații ce oferă imaginea unor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nu mai puțin de douăzeci de articole în care Rambo era identificat cu Oliver North în afacerea Iran/Contra, referință de altfel cît se poate de negativă (Warner, 1992: 686) reprezentînd agresivitatea masculină scăpată de sub control și aflată dincolo de limitele bunului-simț democratic. Popularitatea filmului Rambo, ca și a altor filme de genul "aventură/acțiune", cu Stallone, Chuck Norris și alții indică faptul că "Președintele de la Hollywood" (Reagan), dar și segmente largi ale populației au asimilat din filmele produse la Hollywood o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a anxietății. Fiți precis. Cu cît scopul sau problema sînt formulate mai exact, cu atît vor fi mai ușor de rezolvat. De exemplu, evitați afirmațiile vagi, de genul: Vreau să mă simt mai bine sau Șeful meu este lipsit de bun-simț. Mai degrabă, formulați problema pornind de la sentimentele sau comportamentele actuale, de exemplu: Vreau să nu mai am dureri de cap sau Nu îmi convine că șeful se așteaptă să lucrez în weekenduri fără să fiu plătit suplimentar. Concentrați-vă asupra
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
evaluarea temeinică a altor tulburări în special abuzul de substanțe, depresia și alte tulburări anxioase are un rol esențial în elaborarea unei strategii eficiente de intervenție. În următoarea secțiune sînt prezentate implicațiile cronicității și comorbidității asupra tratamentului. Cronicitatea și comorbiditatea Bunul-simț și experiența clinică arată că formele cronice ale tulburării sînt mai dificil de tratat decît cele acute. În cazul celor dintîi există o probabilitate sporită de comorbiditate și alte sechele psihologice, ca urmare a intervalului mare de timp în care
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
că eram foarte cunoscut și stimat de studenți, de literați în general. Gellu, vom învinge orice prejudecată numai cu o condiție: considerînd că vinovați sîntem noi înșine. În redacții sînt oricum complezențe. Mai cred că faptele ÎNALTE se înfăptuiesc cu bun-simț. Asta neînsemnînd că nu trebuie înjurați cei care trebuie înjurați. Și înjurătura e o eliberare, chiar dacă nu tocmai de emoție ca poezia (conform Eliot). M-a bucurat poemul tău de pe prima pagină a revistei FLACĂRA, ultimul număr. Se sfîrșește grozav
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
nu e prea pregătită pentru a recepta orice poezie. Vorbesc atîția despre Olson, Eliot, Levertore sau Pound, cu admirație, dar sînt convins că aproape nici unul dintre acești "entuziaști" nu pricep nimic din ei, nu-i receptează profund. Ne trebuie mult bun-simț pentru această constatare. Eu continuu să cred că poezia trebuie citită numai în original, că traducerile nu fac decît deservicii POEZIEI. Deci, să învățăm cît mai multe idiomuri. În altă ordine de idei, intervenția lui Mircea din ECHINOX nu excela
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
că m-a căutat prin Valentin Ciucă în acest sens, acesta din urmă contrazicînd această ipoteză. Ciucă e directorul Muzeului de artă din P. Neamț și prieten bun cu Ulici. I-am scris o scrisoare puțin ironică pentru că lipsa de bun-simț poate fi ușor impostură. În cultură, mă refer. Mie nu-mi plac astuțioșii care proliferează duplicitatea. M-a deranjat atitudinea lui Ulici pentru că e un om pe care mă obișnuisem să-l stimez, cu toate crizele sale de limbaj inadecvat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
eu aș fi sunat la Suceava de trei ori și aș fi cerut (!) să nu i se dea premiu lui [D] etc. (de parcă motivele care m-ar fi determinat la o asemenea posibilitate ar fi avut vreo justificare în limita bunului-simț, de parcă eu aș fi o țață!!), eu care am o lipsă de stimă istorică pentru premii și concursuri în POEZIE! Dar [D] a făcut o afirmație care te privește și pe tine. Transcriu din penultima scrisoare primită de la Adrian: "Cuiva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
se-ntîmplă! Repet, nici nu știu ce să mai fac, unde s-o mai apuc!?! Prea-s călcat în picioare de complezențe, de gafele altora! Cred că dacă n-aș avea poezia mi-aș ieși din minți. Și cred că din prea mult bun-simț nu știu să mă bat oricum, cu oricine! Cedez, pentru că LINIȘTEA mi se pare mai importantă. Voi citi, acum. Tot ce-am pierdut în lunile din urmă. Am adus și Freud, de la Cluj. De la un prieten. Și-mi voi pune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
face nimic. Și acum "nu, nu Dumitrașcu!". Chestia asta i-am spus-o și lui D.R. Popescu. Nu m-am putut abține și i-am scris o scrisoare lui Ulici, am vrut să-i spun că, după umila-mi părere, bunul-simț nu este o favoare ci o necesitate. Indiscutabil, poate nu trebuia să-i scriu dar poezia pe care o scriu nu depinde decît de mine, de nimeni altcineva. Și oricum poezia nu e pentru mine scop sau mijloc de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
de pămînt în preajma acelui mormînt sfînt. Știi că am ceva nereligios în mine, o inapetență perpetuă pentru ritualurile de orice fel, însă drumurile acestea pe la mănăstiri sînt între cele mai frumoase drumuri ale vieții mele. Cred că am tare mult bun-simț în fața valorii, fie ea laică sau de altă nuanță. Deci, multe zile cu acei copii de care mi-e dor acum, pe care sper să-i revăd peste nu mult timp! Zilele de după plecarea lor au continuat cu Florian, bunul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
compromis. Prin comparație cu ceea ce este la noi, în Japonia m-au impresionat grija și respectul față de oameni. Sentimentele și senzațiile trăite au fost copleșitoare gravându-se, în memoria și inima mea, pentru toată viața. Niponii sunt oameni cu mult bun-simț, femeile și bărbații, indiferent de vârstă, sunt curați, cocheți, veseli, bucurându-se de viață. Așa sunt educați! Au fost crescuți și educați în spiritul iubirii față de tot ceea ce-i înconjoară: natură-plante și animale, oameni, stradă etc Vizitând atâtea locuri frumoase
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
le expulzează scârbită și îngrețoșată odată cu placenta cianurată în care se bălăciseră. Acești monștri avortoni au fost un blestem atât pentru poporul lor, cât și pentru întreaga omenire. Tânărul acesta era un român neaoș, bine educat, sensibil și plin de bun-simț, neavând nimic în comun cu reprezentanții celor care aplicaseră "soluția finală" decât epitetul peiorativ și degradant "Neamțul", care se atribuia, pe nedrept, întregului popor german. Dacă băiatul ăsta și-ar fi abandonat arma și uniforma urcând în vagon alături de noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
așează la masă, își înfundă capetele într-un vraf de hărții și turuie inexpresiv, deseori greu descifrabil niște texte, anulând astfel cel puțin jumătate din înțelesul și valoarea acestora. Spectatorii unor asemenea manifestări devenite șabloane inestetice, ascultă răbdători, numai din bun-simț, o îngăleală care nu poate aduce nicio satisfacție artistică și pe care, să spunem adevărul, abia așteaptă să o vadă încheiată. Nu e de mirare că spectatorii acestor acțiuni sunt, de regulă, doar aceia care au vreo legătură de rudenie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
o altă scară de valori în literele românești, mult mai aproape de adevăr decît cea impusă de partidul comunist. Prin tezele și antitezele de la Paris, susținute la postul "Europei libere", cel care a scris Dimpotrivă a impus o adevărată școală a bunului-simț și a bunei măsuri. "El ne aducea cum va consemna Mircea Popa , în volumul Reîntoarcerea la Ithaca și o rază de speranță și încredere, inculcîndu-ne sentimentul că dreptatea n-a murit, că ea trebuie să vină". Și tot aici, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
să le publice cît mai grandios și unde mai toți scriitorii patriei erau prezenți. Unii mai fără voia lor, cu texte pe care acum le regretau, dar binevenite pentru politrucii redactori, alcătuitorii de astfel de opuri. Un răspuns de nesfîrșit bun-simț, dar nu mai puțin substanțial, aflăm în Dimpotrivă la o Scrisoare către intelectualul din Occident, publicată în "Viața Românească" de Constantin Noica, în 1986. O scrisoare (în fond, neavenită, pentru noi, cei tineri atunci), din nefericire, nu lipsită de oportunism
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
culorii. / Priviți, urmași, sfîrșitul plusvalorii". Sfîrșitul profetizat al plusvalorii nu va fi o piedică în a deveni rezidentă în SUA. Cu cîțiva ani în urmă, Ov. S. Crohmălniceanu proceda și el la publicarea unui jurnal asemănător, dovadă că rușinea și bunul-simț nu i-au vizitat niciodată pe acești autori de partid și de stat. Autoarea volumului La scara 1/1, în final, va enumera care-i sînt sarcinile: Pentru aceasta, deci, trebuie să participăm activ la lupta pentru construirea socialismului, împotriva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
carceră, iar de era cumva iarna, plăcerea lor era să te lase la izolare, în pielea goală. Tatăl meu a avut, săracul, acest nenoroc." Constantinescu apreciază ca necesar un proces al comunismului: Această doctrină trebuie înfierată". Și motivează cu nesfîrșit bun-simț: Poate că, privind dintr-un alt unghi posibil, Feller și cu mine sîntem amîndoi victimele comunismului. Dacă n-ar fi venit comunismul, el ar fi fost un evreu oarecare, care ar fi putut vinde ghete sau stofe în Botoșani, iar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
nici dragostea, credința, răbdarea, evlavia ori sfințenia, ci dreapta socotință, care este o virtute foarte complexă și greu de exprimat în cuvinte. (Are o formulă tot atît de vastă ca polimerii de bază.) În dreapta socotință intră, precis, tainic drămuite, și bunul-simț, și înțelepciunea, și cumințenia, și voința, adăugite celor de mai sus. Nici una din virtuți nu e absolută nici chiar adevărul doar iscusita cumpănire a multora ne poate ajuta să ne ferim nu numai de rele (aceasta-i destul de ușor), ci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
o să faceți când n-o să mai aveți un loc, domnule Vasile ? Și-o limbă a acestui loc ? O să cântați triluri ? Și unde, mă întreb ? Repede schimbați subiectul și repede vă alarmați, când eu spuneam despre niște lucruri banale. Lucruri de bun-simț, dacă stați să meditați puțin în loc să vă aprindeți. Lucruri de onoare. Onoare, domnule Vasile, probabil un cuvânt pe care nu-l folosiți prea des. Ce onoare să aibă un om ca dumneata ? Unul care stă deoparte și tace, în timp ce țara
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
ocupată de siguranța țării decât de cine compune cântecele care se ascultă în crâșmele capitalei. — Domnule Vasile, vă reamintesc că v-ați adresat public, defăimător, unor persoane care, spre deosebire de dumnea- voastră, și-au făcut datoria minimă față de patrie. Cel puțin bunul-simț ar fi trebuit să vă oprească din a-i arăta cu degetul public și a-i învinovăți de gusturile dumnealor, fie ele corecte sau nu. Câte cerințe, de altfel, primiți zilnic, din partea publicului dumneavoastră ? De câte ori vi se cere să cântați
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]