2,180 matches
-
-l deține. Este judecat pe baza calităților sale intelectuale, a poziției sociale și avutului, nu a virtuții. Pentru băieții din mediile sociale înstărite, ca și pentru aceia din mediile populare, educația sexuală poate începe așadar foarte de timpuriu. Pentru fiii burghezilor și aristocraților, ea începe odată cu intrarea la colegiu, unde, în ciuda supravegherii dascălilor, domnește o atmosferă de emulație și fanfaronadă. Departe de a fi privită ca un păcat, aici inițierea sexuală este aproape un rit de trecere obligatoriu. "Vanitatea m-a
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
contactul dintre băieți și fete este întrerupt odată cu ieșirea din copilărie, iar neprihănirea domnișoarelor este, pe cât posibil, păstrată. Însă înainte de a se căsători, tinerii și tinerele își recapătă uneori o oarecare libertate, care face să li se ridice părul măciucă burghezilor. În anumite zone rurale, tot soiul de obiceiuri folclorice, mai mult sau mai puțin obscene, le permiteau tinerilor să se apropie unii de alții, să se distreze împreună, să se aleagă. În Provence de pildă, în timpul carnavalului, fetele sunt fugărite
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
taluzurilor, imense umbrele violet", cu mânerul înfipt în pământ. Închipuiți-vă așadar "că în trecere, aflat în trăsură și mânând calul la galop, aproape de tot de marginea drumului, răstoarnă cu un șfichi iute și iscusit cortelul o plăcere nevinovată a burghezilor de prin partea locului. Va zări negreșit o pereche de tineri în straie de sărbătoare", sărutându-se aprig pe gură și pipăindu-se de mama focului. Chiar descoperiți, amorezii nu contenesc nici măcar o clipă drăgosteala", căci nu se simt deloc
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
intimitate între cei doi tineri. Îi lasă să se plimbe încoace și încolo pe marginea falezei, să hoinărească, să schimbe confidențe. În scurt timp, Julien își face cunoscute intențiile, iar cei doi tineri sunt promiși oficial unul altuia. În societatea burghezilor mai rigizi, întâlnirile dintre logodnici nu au loc decât sub supravegherea însoțitoarelor și exclud orice urmă de familiaritate. Însă părinții Jeannei, oameni încrezători și cumsecade, îi lasă pe viitorii soți aproape în voia lor. Și astfel a început pentru cei
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mai precis, în ultimii treizeci de ani ai secolului al XIX-lea. Căci ceea ce numim Belle Époque este acea perioadă de pace și relativă prosperitate care a precedat Primul Război Mondial (1885-1914). În saloane, cu prilejul balurilor, al recepțiilor mondene, burghezii încep să se alarmeze. Nu pot face altceva decât să se resemneze în fața faptului împlinit: tânăra fată nu mai este ce era cândva. "Odinioară, scrie cu nostalgie baroana d'Orval, când spuneai "domnișoară" te gândeai la o făptură drăgălașă, desăvârșită
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
față de ordinea instituită, răstoarnă valorile dominante. În perioada Belle Époque, flirtul suscită o adevărată derută, deoarece contemporanii, deși nu i-au sesizat încă toate implicațiile, se tem de el și îl condamnă în mod intuitiv. Pentru cei mai conservatori dintre burghezi, flirtul tinerelor fete și de asemenea, într-o oarecare măsură, cel al femeilor mature reflectă o contra-imagine a societății ideale. Ei nu percep acest joc ca pe o emancipare, ca pe o evoluție morală, ci, dimpotrivă, ca pe o pervertire
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
emancipare, ca pe o evoluție morală, ci, dimpotrivă, ca pe o pervertire, o depravare în toate sensurile cuvântului. Și ceea ce le face să viseze pe tinerele fete este o sursă de coșmaruri pentru moraliști... O declasare socială Flirtul le apare burghezilor în primul rând ca o pervertire, o degradare socială. Acest joc amoros îi șochează deoarece nu corespunde codurilor clasei aristocratice și burgheze, care se străduise întotdeauna, prin intermediul normelor sale de distincție, de bună-cuviință, să se delimiteze de marea masă. Virginitatea
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
încă este la fel de profund, mai drept, mai sincer. În vreme ce la oraș oamenii "simt repede și puțin", la țară "trăirile sunt lente și profunde", după cum afirmă unul dintre personajele romanului de scandal Les Demi-Vierges al lui Marcel Prévost48. Într-adevăr, societatea burghezilor și aristocraților tinde să vadă "mediul viciat" al orașului, referindu-se cu precădere la Paris, ca pe terenul preferat al flirtului. Dimpotrivă, zona de țară și provincia se evidențiază ca niște spații deocamdată nealterate, încă "sănătoase", unde iubirea este sinceră
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
orașului, referindu-se cu precădere la Paris, ca pe terenul preferat al flirtului. Dimpotrivă, zona de țară și provincia se evidențiază ca niște spații deocamdată nealterate, încă "sănătoase", unde iubirea este sinceră și profundă. În schimb, flirtul evocă în ochii burghezilor din la Belle Époque moravurile lumii muncitorești, "mirajul unei sexualități populare, sălbatice și libere"49, care provoacă la acest sfârșit de veac fascinație și repulsie deopotrivă. De la Comuna din Paris acea zvâcnire patriotică și socială, acea insurecție populară care se
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cabotin oarecare, căruia îi spun "tu" și pe care îl lasă să le sărute mâna mai sus de încheietură și să le facă pe la colțuri, între două pahare de absint, declarații meșteșugite de amor". Aceste comportamente boeme seamănă cu flirtul burghez: și într-un caz, și în celălalt, există o ambianță festivă, contactele au loc la adăpostul dansului sau al sărutărilor mâinii, iar perechile caută să se retragă în unghere ferite. Însă aici flirtul se desfășoară pe un fond de mediocritate
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cutează să îi arate lipsă de respect"53, anglo-saxona știe să încolțească un tânăr lipsit de experiență, obligându-l să o ia în căsătorie. Asta în cazul în care nu se folosește de dispozitivul legal pentru a-i forța pe burghezi să-i plătească bani gheață. Stratagema e cât se poate de simplă, explică Oscar Commettant, călător prin Statele Unite: e de-ajuns ca o young lady, o fată tânără să farmece un tânăr domn, făcându-l apoi să-și piardă controlul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
nici artele ori creația, considerate prea convenționale, nici politica sau moravurile. "Fără pictori, fără literați, fără muzicieni, fără sculptori, fără religii, fără republicani, fără regaliști, fără imperialiști, fără anarhiști, fără socialiști, fără bolșevici, fără politicieni, fără proletari, fără democrați, fără burghezi, fără aristocrați, fără armate, fără poliție, fără patrii, ajunge cu toate imbecilitățile astea, fără nimic, fără nimic, fără NIMIC NIMIC NIMIC NIMIC!86" strigă ei într-un glas, într-un elan nihilist. Lumea, spun ei, trebuia reinventată... Și lumea este
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
bucurie nu se manifestă brusc. Dimpotrivă, la început francezii sărbătoresc triumful cu moderație. În ciuda a tot ce este deja de văzut, de făcut la Paris, scrie în noiembrie 1919 naratorul din Au Temps du Boeuf sur le toit un tânăr burghez de 19 ani, care nu participase la război în ciuda poftei evidente de distracție pe care o dovedesc unii, se simte clar că în aer plutește încă o umbră de tristețe; unii și-au pus în minte să nu se mai
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
emancipate. Expresia "băiețoasă" intră în vocabularul curent. Iar contemporanii le pot întâlni pe băiețoase pretutindeni, pe ringurile de dans, dar și pe terasele cafenelelor, în birourile pe care femeile începuseră să le ocupe în ultima perioadă, și chiar în casele burghezilor. Noua regulă a jocului Realitatea nu se ridică la înălțimea clișeului. Există, desigur, băiețoase veritabile. Începând cu faimoasa Colette, care nu ascunde, nici în cărțile sale și nici pe plan personal, stilul său de viață nonconformist și care se vede
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
una dintre aceste "false băiețoase" care derutau bărbații în anii '20. În timpul războiului, fugind din nordul aflat sub ocupație, se refugiase la Paris și decisese, spre necazul familiei, să se angajeze în domeniul confecțiilor pentru femei. Totuși, în 1918, mediul burghez în care crescuse și conveniențele o prind din urmă. Vărul Marcellei, care se întorsese teafăr de pe front, o cere în căsătorie. Deși nu era câtuși de puțin îndrăgostită de el, fata îi acceptă cererea. Din naivitate și din slăbiciune, avea
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
toate acestea, termenul "flirt" începe să devină tot mai familiar. Acest fapt lingvistic traduce un fapt social, care începe să se manifeste la finele secolului al XIX-lea și se accelerează în perioada interbelică: armonizarea comportamentelor amoroase și propagarea flirtului burghez în toate mediile sociale. În perioada Belle Époque, să ne amintim, moravurile erau foarte diferențiate în funcție de clasele sociale, în funcție de regiuni chiar. În Vandeea se practică cu dezinvoltură maraichinage-ul, în vreme ce în Corsica virtutea femeilor este vegheată cu vigilență. În cercurile burgheze
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
înfrățire a generațiilor nu înăbușă, nici pe departe, revolta surdă pe care Juliette Gréco și, împreună cu ea, mulți tineri din Saint-Germain-des-Prés, adesea provenind din medii privilegiate, o încearcă vizavi de lumea părinților lor. În catacombele unde și-au găsit refugiu, burghezii nu sunt tocmai bineveniți. Tinerii troglodiți văd în aceștia niște invadatori, niște voyeuri care vin acolo ca la spectacol. Câteodată aceștia nu sunt lăsați pur și simplu să intre, ceea ce nu poate să nu provoace unele încăierări... Este adevărat că
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
împlinire în dragoste. În timpul unei călătorii în Statele Unite, unde fusese invitată să susțină câteva conferințe, îl întâlnește la Chicago pe scriitorul Nelson Algren. Inițial nimic nu pare să le lege pe cele două ființe, pe intelectuala provenită dintr-un mediu burghez, protejat, și pe fiul unor muncitori evrei emigranți. Nimic nu o apropie pe tovarășa lui Sartre, obișnuită a localurilor Flore și Deux Magots, de acest romancier care cunoaște ca pe propria-i palmă toate dedesubturile orașului Chicago, cartierele de cerșetori
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fete să-și facă de cap, mai ales în acel spațiu parcă făcut pentru flirt, și anume petrecerea-surpriză. Despre petrecerea-surpriză Locul de întâlnire tradițional reprezentat de sala de dans evoluase considerabil din perioada Belle Époque. Încă din perioada interbelică, balul burghez, cu tot fastul său, convențiile sale scorțoase și codul său strict de conduită cedase locul petrecerii-surpriză, mult mai neprotocolară. Seratele mondene de sfârșit de secol supraviețuiau încă în cadrul curselor de mașini, unde tinerii provenind din medii foarte înstărite se puteau
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ar părea, într-un anumit fel societatea de consum consolidează valorile tradiționale. Le înzestrează, cel puțin, cu niște podoabe noi: îndestularea, bogăția, bunăstarea. Acum virtutea nu se mai asociază cu lipsurile și cu austeritatea, ci, dimpotrivă, cu confortul de tip burghez. Pe măsură ce aparatele casnice se popularizează, tinerele în floarea vârstei sunt tot mai mult îndemnate să-și afle împlinirea în rolul de soție, de mamă, de "zână a căminului". Mașina de spălat, mașina de gătit cu gaz, prăjitorul de pâine, mixerul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
a căminului". Mașina de spălat, mașina de gătit cu gaz, prăjitorul de pâine, mixerul, râșnița de cafea, atât de ridicate în slăvi în publicitate, sunt visul oricărui cămin. În rândul claselor de mijloc, ele repoleiesc și chiar asigură apoteoza modelului burghez al femeii casnice. Până în 1962, locurile de muncă pentru femei, aflate în declin din 1921, continuă să scadă. Să nu exagerăm, însă. Efectul major al societății de consum este, desigur, mai curând acela de a submina, decât de a întări
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
apa rece ca gheața" care "îi invada brutal trupul toropit" îi apărea drept cea mai bună soluție împotriva gravidității. Împotriva unei sarcini nedorite și, în egală măsură, împotriva oprobriului care o însoțea negreșit dacă proveneai, ca B.B., dintr-un mediu burghez. Atunci când, în ciuda măsurilor sale de precauție, actrița rămâne pentru a doua oară însărcinată, acceptă să se căsătorească cu iubitul ei de atunci, Jacques Charrier, "în mod sincer, trist și fatal, doar pentru a-mi salva reputația". Oricât de emancipată ar
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
propriile fantasme, voința sa de emancipare sexuală". Însă nu tocmai aceasta este dovada faptului că s-a produs atunci un declic real, la scara societății în totalitatea ei? Fără să-și dea neapărat seama de asta, cei mai puritani dintre burghezi se puneau astfel la diapazon cu studenții. Cu studenții aceștia care, în lipsă de relații sexuale veritabile, își exprimau în mod deschis voința de a beneficia de noua libertate pe care o oferea pilula. Sexualitatea iese așadar din sfera tabuului
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
se opună măsurilor guvernamentale și să nu declanșeze greve de protest. Această înțelegere se întemeia pe rațiuni patriotice și intra în contradicție cu angajamentul secțiunii franceze a Internaționalei muncitorești de a nu se implica în niciun fel într-un "război burghez". Deși o mare parte a mișcării socialiste s-a alăturat Uniunii Sacre, au existat și sindicaliști care au refuzat să adere la aceasta (n. trad.). Cântecele lui Bilitis (Chansons de Bilitis, Paris, 1894) este un volum de poezii erotice scrise
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
aceleași înțelegeri incredibile dintre Stalin și Hitler. Valurile de refugiați din Basarabia și Bucovina mii și mii de oameni care fugeau din calea Armatei Roșii doar cu ce aveau pe ei -, represiunea cruntă împotriva a tot ceea ce era românesc și "burghez" sau "reacționar" în provinciile ocupate, deportările masive de români în Siberia și în alte părți ale Rusiei etc. au transformat resentimentele românilor în ură față de Uniunea Sovietică și de tot ce reprezenta aceasta. În această situație, de exemplu, noi nu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]