2,200 matches
-
pentru studiu, dar se simțea mândru nu atât de faptul că se putea întoarce înapoi prin bunici și străbunici până la acel cărturar, ci că descoperea în suflet un vag sentiment de remușcare că îl abandonase pe cabalist, convertindu-se la catolicism. Da, îl iubește pe prințul Ștefan pentru că poartă numele primului mucenic, al diaconului Ștefan, care a fost evreu; în subconștientul lui spunea „a fost evreu ca și mine” și-i era teamă săși mărturisească asta. Mecanic, Del Chiaro mai întoarse
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ca să zic așa... Teorii!... La ce au dus peste două mii de ani de teorie? Iisus a spus: „Să fie o singură turmă și un singur păstor”, dar iată că după atâta teorie creștinismul s-a scindat în ortodoxie și în catolicism prima mare schismă. Apoi, pentru că mintea umană este schizoidă, au urmat și celelalte schisme... și iar o nouă religie, și iar o nouă sectă... Acum mi se oferă șansa să am un îndrumător, Bart. Acum, nu altă dată, înțelegi ?... Arm
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
acum În numele tuturor confraților mei americani de origine greacă, indiferent că vor sau nu - un sentiment de bucurie. Acest bărbat era candidatul Democraților pentru președinția Statelor Unite! Era din Massachusetts, ca familia Kennedy! Era practicantul unei religii și mai ciudate decât catolicismul, dar nimeni nu pomenea de asta. Se Întâmpla În 1988. Poate că veniseră vremurile când oricine - sau măcar nu același cineva de pe vremuri - putea fi președinte. Iată stindardele de la Convenția Democrată! Priviți la abțibildurile de pe barele de protecție ale Volvo-urilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
se Înfiltra apa. În construcția precară a bisericii din Charlevoix, pe o fundație șubredă - la propriu - am fost botezat eu În credința ortodoxă, una care existase cu mult Înainte ca protestantismul să aibă ce să protesteze și Înaintea zilelor când catolicismul a devenit predominant; o religie care se Întorcea În timp până la Începuturile creștinătății, când se folosea greaca, nu latina, și care, fără un Aquino care s-o reifice, rămăsese Învăluită În ceața tradiției și a misterului din care Începuse. Nașul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
noi. ― Aha, Înțeleg. Și acum gingia roz dispare, iar domnișoara Marsh Începe să adune. Ia să vedem. Sud-mediteranean. Un punct. Nu face parte din nici una dintre profesiiile cu Înaltă calificare. Un punct. Religia? Biserica ortodoxă. Ăsta-i un fel de catolicism, nu? Așa dar Încă un punct. Și părinții lui stau cu el! Încă două puncte! Ceea ce Înseamnă... cinci! Of, nu merge. Nu merge deloc. Să vă explic aritmetica domnișoarei Marsh: pe vremea aceea agenții imobiliari din Grosse Pointe Îi evaluau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
și nu va fi multă vreme, nici măcar când toate statele imaginarului Est vor fi integrate în Vestul imaginar. Căci în fantasmele minții noastre există și Europele lui Huntington, ciocnindu-se și sfărîmîndu-se asemeni unor plăci tectonice de-a lungul graniței catolicism/protestantism - ortodoxie, și Europele lui Goethe și Thomas Mann, ce opuneau Nordul cerebral și auster unui Sud dionisiac... Trei clișee, trei ticuri verbale, trei fantezii aproape sexuale se-ntind și azi peste uriașa peninsulă ce se naște în Urali. Nu
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
și românilor de lege grecească sub supremația papală și sub jugul bisericei romano-catolice. Astfel se-ntîmplă cu Sirmia, țară care după migrațiunea popoarelor rămăsese la împărăția bizantină, din care cu trecerea vremii căzuse o parte la coroana Ungariei și în sânul catolicismului, pe când cealaltă parte, situată pe malul drept al Dunării, trecu mai târziu și mediat cătră Ungaria, luînd-o o soră a regeliu Andrei II (1229). Populația din Sirmia se compunea din sârbi, greci și români, cari fără deosebire se țineau de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
banul Bosniei la opera stârpirii, căci acesta, presupunând că va avea ajutor cu de prisos de din afară, concepuse ideea, plăcută lui Dumnezeu și priincioasă catolicilor, de-a estermina pe ereticii din țara lui și de-a ridica și răspândi catolicismul. Neizbutite încercări de uniune în Bulgaria și Macedonia. Înfrățirea politică a românilor cu bulgarii. În acest chip, puind în cumpănă toată autoritatea regală și bisericească și întrebuințînd fără cruțare focul și sabia, scaunul papal izbuti într-adevăr să facă intrare
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
scaunul său de primat la Tîrnova, capitala regatului bulgar. După ce toate acestea se puseră la cale cu mulțumirea amîndoror părților, Ioannițiu iscăli și dete în mînile trimisului papei, a capelanului de curte Ioan, un document solemn pentru trecerea lui la catolicism, în forma unei bule de aur (chrysobolum), prin care atât el cât și poporul declarau că trec de de-apururea la biserica romano-catolică și la scaunul roman, fiind acesta scaunul lui Petru, principelui {EminescuOpXIV 99} apostolilor. După ce prin mila mântuitorului - zice
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
invaziune tătărească, pe de alta, dând voie cumanilor să imigreze, pentru a-i avea aliați contra mongolilor, lucrul acesta era împreunat cu mulțime de greutăți și de neajunsuri. C-un cuvânt, Bulgaria și Macedonia nu s-au mai cucerit pentru catolicism, nici au fost supuse uniunii cu Roma. Progresele și laurii lui Vatatzes nu-i dădeau liniște papei, mai cu samă când începură a submina mai primejdios tronul din Constantinopole. Deci în an[ul] 1240 ordinul predicanților din Ungaria primi poruncă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
bisericei latine; iar daca asemenea admonițiuni n-ar ajuta nimic, atunci eparhiile acestea să i se subordineze simplu episcopiei catolice a Sirmiului pe calea ordinațiunii și chiar contra voinței lor. Deci se alese fără sfială o măsură silnică pentru lățirea catolicismului, a căreia împlinire căta să se puie în mâna regelui maghiar. Dar cu mai mult zel încă și cu activitate mai multă se puse papa Nicolae IV pe opera convertirii. În urma legăturilor de familie dintre familia domnitoare maghiară și dinastia
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pe opera convertirii. În urma legăturilor de familie dintre familia domnitoare maghiară și dinastia sârbească, papa izbutise a mișca pe aceasta din urmă să recunoască supremația bisericească a Scaunului papal și să se puie în înțelegere bună cu capul suprem al catolicismului. Un brevet papal vesti în curând pe regele Ștefan al Serbiei și pe soția sa că ei cu persoanele lor și cu averile, cu teritoriul, orașele, cetățile și moșiile s-au primit sub ocrotirea și scutul Scaunului apostolic și toate
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și în afară de el, după ațâțările insinuate din partea papei în sufletul regelui. Regele Ludovic I (cel Mare) pe cât de zelos în credință, pe atât de războinic, încercase deja de-a sili cu sabia pe litvanii și pe rutenii necredincioși să primească catolicismul și câștigase atâtea succese în această privire încît papa Innocentiu VI, plin de recunoștință pentru ele, îl felicită cu viociune și, pentru a ajunge și de acuma înainte la asemenea rezultate, îi cedă pe trei ani jumătatea dijmelor bisericești din
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
românesc în așa fel încît să-i fi insuflat înstrăinare și aversiune, destul că acest popor se întoarse hotărâtor de la Roma spre Constantinopol, neclintindu-se în statornica lui convingere confesională prin pilda nouă dată de Ioan Paleologul care trecuse la catolicism. Stăpânirea, clasele și poporul Țării Românești supravegheară cu geloasă teamă regulata administrație bisericească a țării lor și când băgară de seamă că multe mai sânt încă de lipsă, cătară numaidecât să îndrepteze și să îmbunătățească, păstrând însă neclintit în ochi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
reginei Elisabeta din Ungaria, se așeză deci în scaunul său în locul Siretiu, ridicat la rangul de oraș, ridică biserica cu hramul Sf. Ioan de acolo la treapta de biserică catedrală romano-catolică și se puse cu tot zelul ca să atragă la catolicism marea majoritate a poporului moldovenesc care rămăsese încă pe de lături. Pe lângă ameliorarea poziției sale față cu puternicele regate al Poloniei și al Ungariei, Lațco mai avuse și alt motiv curat personal pentru schimbarea de lege. Sătul de soția lui
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cauza aceasta de căsătorie, se potoli mult în noua sa credință, și fiindcă nici episcopul Andrei din Siretiu, cam slab ajutat de acuma înainte, nu prea avu de înregistrat progrese esențiale întru răspândirea bisericei sale, de aceea întoarcerea în favorul catolicismului dorită de papi abia o puteai băga de samă în Moldova. Mai veni și împrejurarea că, în urma războaielor și a altor valuri dinlăuntru și din afară, episcopia Milcovului, fondată cu mult înainte, adecă în a[nul] 1347, își pierduse averea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
fără întoarcere al logicii, devine un Pierrot: o ființă pe jumătate albă, pe jumătate neagră. Făcută fără deschidere culturală, logica te fisurează. Menne se răscumpără ca om ducîndu-se cu regularitate la biserică; Bochenski se salvează încercînd să anexeze logica la catolicism. Tu faci poezie, fără să te recunoști nici în ea până la capăt. De ce să te porți ca și cum ai fi făcut din bucățele, când cu apetiturile tale culturale vaste pot să te unifici în ființa ta? Observați că orice disciplină, astăzi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
care a trimis cavalerii apuseni cu semnul crucii pe mantia albă, nu împotriva islamicilor, ci împotriva împăratului bizantin, în anul 1204. Încercarea de dezmembrare a Imperiului Bizantin și crearea acelui Imperiu Latin de Răsărit, aflat sub incidența papei și a catolicismului a dus la creșterea puterii otomane. Tentativa lui Alexios al III-lea Anghelos de a se refugia în Niceea și apoi a lui Alexis Comnenul de a întemeia un alt imperiu bizantin, la Trapezunt n-a dat roade și au
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
II-lea, de a se încorona pe tronul despoților bizantini s-a împletit deabia în ziua de 29 mai 1453. Imperiul Bizantin trecuse printr-o perioadă nefastă, încă din 1205, când creștinii de rit apusean cuceriseră Constantinopolul, cu scopul impunerii catolicismului în întreg spațiul european. După 56 de ani de stâpânire a unei părți însemnate a Imperiului Bizantin de către cruciații apuseni, care vor crea Imperiul latin de răsărit, în 1261 stăpânirea acestora se va încheia. Ultima dinastie de împărați bizantini, cea
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
la noul roman, la cinematograful mut, la jazz, la politică, la Nietzsche. Mi-amintesc de rîsetele noastre cînd tata deschisese În fața mea un colet În care se găseau primele două volume din noua colecție „Cum stăm cu... ?“: Cum stăm cu catolicismul?, de Geneviève Ploquin și Cum stăm cu prostituția? de judecătorul Marcel Sacotte. Nu rîseserăm din aceleași motive. Eram În 1959, era primăvară, iar eu urma să Împlinesc optsprezece ani În luna august. Tatei i se părea caraghioasă alegerea acestor două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
aceleași motive. Eram În 1959, era primăvară, iar eu urma să Împlinesc optsprezece ani În luna august. Tatei i se părea caraghioasă alegerea acestor două subiecte cel puțin diferite, dar eu vedeam aici un fel de semn, căci, cunoscînd bine catolicismul, Începusem să cercetez alte domenii, cu o preferință marcată pentru ceea ce profesorul meu de latină (eram În anul Întîi de filologie la universitate) numise stuprum corporis Într-un curs despre Horațiu În care propusesem să traducem Nympharum amator prin „amator
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Daniel-Rops, nu s-ar fi neliniștit. Într-o compunere care, după părerea mea, ar fi fost lipsită la fel de mult, dacă nu și mai mult, de bucurie și de iubire, tata și profesorul meu ar fi regăsit locurile comune ale unui catolicism care Îi liniștea zi de zi. A fost singura dată cînd tata a fost de partea profesorilor, și Încă În mod violent. CÎnd mă plîngeam de o notă nedreaptă sau de o măsură disciplinară idioată, era mereu de partea mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
s-o previn data viitoare, ca să nu fie luată pe nepregătite atunci cînd prietenii ei vor vrea să știe ce căuta la antipozi prin anii patruzeci! Acum, cînd sînt Întrebat unde m-am născut, răspund că m-am născut În catolicism. Oamenii cred că mă țin de glume, dar eu nu glumesc. În septembrie 1955, am intrat În clasa a treia de latină și l-am avut pe dl. Laloux profesor titular. Eram pentru prima oară Într-o clasă al cărei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
merg la liturghie Împreună cu el, atunci cînd s-a petrecut acea revoluție În viața Bisericii: apariția liturghiilor de seară. Pentru mulți oameni, era mai comod să meargă la liturghie la sfîrșitul zilei. Liturghia de seară mi-a prelungit adeziunea la catolicism. Îmi terminam adesea temele noaptea tîrziu, după modelul tatei, care tot atunci Își bătea la mașină articolele, și mă cam săturasem să mă trezesc devreme ca să merg la Împărtășanie pe nemîncate În biserici unde, la cincisprezece-șaisprezece ani, cît aveam eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
prostească, dar adesea Înduioșătoare, de salvare, În anii cincizeci, a unor valori care jenau avîntul societății mai puțin simpatice care va ieși triumfătoare ceva mai apoi - marea industrie dictîndu-i fiecăruia comportamentul ulterior - și, totodată, cele din urmă manifestări ale unui catolicism care căpătase supărătorul obicei de a crede că viitorul trece prin el și că e singurul zid de apărare posibil Împotriva tuturor formelor răului, al căror evantai se Întindea de la masturbare la stalinism. Tata instalase În Încăperea vecină cu sufrageria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]