2,664 matches
-
în istoriile literare ale criticilor abordați anterior. Câțiva autori sunt inserați cu precizarea principalelor volume: Marcel Olinescu, Sașa Pană, Ludovic Dauș, Eusebiu Camilar, Traian Chelariu. Activitatea altor producători culturali se bucură de o receptare pozitivă, DSR recunoscându-le contribuțiile în configurarea literaturii românești interbelice. Astfel, Petru Manoliu, poet apreciat și de Lovinescu, și-a lăsat amprenta creației în volume "cu valoare de document sufletesc, intelectuale"29. Romanul Fata moartă al avocatului Ion B. Missir rămâne în istoria recentă a literaturii române
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Aceștia din urmă au avut un impact major În gândirea de arhitectură, În special asupra operei lui Peter Eisenman. Până Într-un anumit moment al secolului al XX - lea , pământul nu este văzut ca un element cu rol definitoriu În configurarea unei clădiri, ci doar ca suport al acesteia. „Emanciparea―3 pământului de la statutul de teren de fundare pentru arhitectură, la cel de obiect construit e realizată de Peter Eisenman În ―Cities of artificial excavation În 1978. Eisenman definește pământul ca
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
exemplu, s-a remarcat faptul că acești copii Își imaginează mai Întâi o formă globală și apoi trec la formele de delimitare a spațiului, dispunerea golurilor, intrarea etc. Pe de altă parte, orientarea către exterior a alcătuirilor lor spațiale, precum și configurarea focalizată a funcțiunii se datorează, eventual, impulsului de manifestare emoțională negativă față de mediul În care Își desfășoară activitatea. În același timp, realizarea unui spațiu format, În principiu, din ecrane opace, dispunerea și forma golurilor către exterior, apare ca un reflex
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
cel care comandă (imperans). Dacă această distincție nu este aprofundată de Locke (ceea ce explică o bună parte dintre ambiguitățile teoriei sale) ea nici nu lipsește cu totul. În definitiv, cheia deosebirilor dintre Hobbes și Locke se află în gradul de configurare a acestei distincții. Noi am arătat mai sus că ideea de "societate" ca o sumă de convenții non-civile între indivizi, ca domeniu al moravurilor (manners) nu lipsește la Hobbes 108, dar acest spațiu intermediar este atât de obscur încât nu
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Ideologiilor (ISI) și Revista Polis. Textele reunite în cuprinsul acestui volum colectiv au fost prezentate, în majoritatea lor, în cadrul Conferinței Naționale cu tema Statutul femeii în România comunistă, organizată la Iași, în data de 8 martie 2014. Condiția femeii și configurarea relațiilor de gen în comunism reprezintă punctul de plecare al redefinirii acestora pe parcursul tranziției postcomuniste, a celor 25 de ani care s-au derulat deja și a celor care vor urma. De aceea, reflecția și analiza teoretică asupra acestei perioade
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
România sau "emanciparea prin muncă" a femeilor, ca reflex al alinierii la politicile europene actuale, este un obiectiv fezabil doar dacă este susținut prin politici coerente, contextualizate socio-cultural, de armonizare a vieții profesionale cu viața de familie/personală și de configurare a regimurilor bunăstării pe baza egalității de gen. Ipoteza de lucru care stă la baza acestui studiu se referă la faptul că absența politicilor de suport a pieței muncii, care să se adreseze deopotrivă femeilor și bărbaților, conduce, în fapt
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
tip ciudat de câmp "fantomă", care ghidează fotonii pe căi care pot fii astfel determinate de efectele de interferență ale undelor. Astfel, interpretarea lui Bor este că pătratul amplitudinii funcției de undă într-o anumită zonă specifică a spațiului de configurare este legată de probabilitatea de a găsi particula cuantică asociată în acea zonă a spațiului de configurare. După Born, funcția de undă reprezintă evoluția stării cunoașterii noastre a unui sistem cuantic. Identificarea valorilor proprii ca valori măsurate ale observabililor: valorile
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
de interferență ale undelor. Astfel, interpretarea lui Bor este că pătratul amplitudinii funcției de undă într-o anumită zonă specifică a spațiului de configurare este legată de probabilitatea de a găsi particula cuantică asociată în acea zonă a spațiului de configurare. După Born, funcția de undă reprezintă evoluția stării cunoașterii noastre a unui sistem cuantic. Identificarea valorilor proprii ca valori măsurate ale observabililor: valorile proprii ale operatorilor corespund valorilor măsurate ale observabililor pentru care stau acei operatori. Principiul corespondenței: orice va
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
stat liber și independent spre a-și putea valida nelimitat forțele În serviciul culturii și libertății omenești”. După război, România se Întregise În hotarele ei istorice și trăia, mândră, conștiința unei mari națiuni printre țările balcanice ale Europei centrale În configurarea ei postbelică. O nouă conștiință animă spiritualitatea vremii, În primul rând, ca revers. „După mari jertfe dureroase ne regăsim În fine satisfăcuți de a fi văzut idealul național de Întregirea neamului, realizat. Dar o luptă grea abia isprăvită, o nouă
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
specialiștilor pe domeniul Științelor comunicării? Sau: care sunt evenimentele pe care le apreciem, fiecare dintre noi, cei care l-am însoțit pe profesorul Griffin în această descriere a sa a istoriei teoretico-metodologice a domeniului, ca deținând o importanță majoră, în ce privește configurarea acestui "profil istoric" al său, în detrimentul tuturor celorlalte posibile? Și, nu în ultimul rând, cum ne poziționăm în această alegere, la această răscruce, marcată de dichotomia umanist/social-științific sau calitativ/cantitativ? Este momentul să încerc un răspuns personal la interpelarea
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
discuta acțiunile respective"4. Accesând simbolurile pe care oamenii le utilizează în interacțiunile lor sociale, dobândim atât cheia privilegiată, cât și calea de acces înspre semnificațiile pe care ființele umane le împărtășesc cu semenii lor, în contextul anumitor comunități, la configurarea cărora contribuie înseși simbolurile respective. În încercarea de a oferi o "alternativă celor interesați în a învăța câte ceva despre cultură, etnie și comunicare"5 pe calea ascultării variatelor perspective pe care "cercetătorii etnici" (ethnic scholars, în limba engleză) - termen care
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dimpotrivă, să ne invite la masa negocierii, să ne propună să începem să existăm, ca și cercetătorii etnici, în textele noastre, ale căror sensuri să (inter)medieze comunicarea dintre culturile noastre din poziții democrat-echivalente, de dragul inovării culturale, dar și al configurării unui profil universal al domeniului Științelor comunicării, ale cărui granițe simbolice sunt, cu siguranță, suficient de largi încât să poată adăposti orice efort uman de înțelegere a fenomenului complex al comunicării. 2. Edwin Black: Începutul Secțiunea precedentă a constituit pentru
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Alberto González de la universitatea de stat din Bowling Green, Ohio, o modalitate concretă de angajare vizavi de artefactul cultural, de discurs, de corp sau de orice altceva poate fi interpretat drept "text", al cărui sens și acces la modalitatea de configurare a acestuia constituie obiectul principal de interes al criticului retoric, de la Wichelns încoace. Remembering Selena reprezintă mult mai mult, în această "logică a cercetării" pe care încerc să o fac manifestă în această carte, decât o analiză particulară a unui
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cuvinte emoționante și cu o claritate de urmat ca model, despre cel care l-a influențat ca persoană, ca intelectual, ca dascal, de pe vremea când era student: profesorul Edwin Black. Atât Edwin Black, cât și Phillip Wander, au contribuții la configurarea profilului actual al criticismului retoric de o valoare inestimabilă, fapt care l-a determinat pe profesorul Carl R. Burgchardt de la universitatea de stat din Colorado să includă câteva dintre cele mai importante piese ale acestora în volumul său masiv, Rhetorical
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Un studiu despre metodă), pe care l-am discutat în prima parte a acestei analize. Ne întoarcem, prin urmare, la adresa de la Coatesville a lui John Jay Chapman, cu scopul de a atrage atenția asupra întregului contribuției lui Edwin Black la configurarea noului profil al criticismului retoric și asupra implicațiilor viziunii sale asupra cercetării pe domeniul Științelor comunicării, în general. Provocarea mea, în aceste rânduri, care se concentrează asupra marelui critic retoric al secolului XX, Edwin Black, a constat în proiectul de
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
înaintarea cercetării critico-retorice pe făgașul deschis de Black, în calitate de - paradoxal? - susținător al neo-aristotelianismului! Articolul 196 publicat de Hill, în 1972, în aceeași Quarterly Journal of Speech - care, cum vedem, nu întâmplător deține, din perspectiva profesorului Em Griffin, importanța deosebită la configurarea profilului american al Științelor comunicării - articolul, deci, spre care ne orientăm acum, căutând îndrumare în periplul nostru (alternativ) prin labirintul criticismului retoric, poartă numele de Conventional wisdom - Traditional form - The President's message of November 3, 1969 (în traducere, Înțelepciune
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
îl documentează, ca orientare fundamentală, de factură umanist-interpretativă, pe scena cercetării în domeniul Științelor comunicării. Doresc ca experiența lecturii mele a acestor texte remarcabile să faciliteze, o dată consemnată în aceste pagini, interacțiunea publicului academic român cu acea "comunitate simbolică", la configurarea căreia fiecare dintre interpretările noastre ale "obiectelor" spațiului discursiv participă, întărindu-i rândurile și semnificativitatea, în politica academică universală. Iată că, în cele ce urmează, avem ocazia fericită de a ne întoarce, provizoriu, înspre ceea ce Carl R. Burgchardt, în încercarea
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
o parte din cetățenii americani identificau în discursul lui Reagan "direcția clară"506 a viziunii sale politice, alții o interpretau în sensul de "ideologie fără idei"507. Astfel, notează criticul, în ciuda recunoașterii, la scară largă, a contribuției președintelui american la configurarea sentimentului de încredere și siguranță în rândul cetățenilor americani, un corp semnificativ de literatură orientată împotriva lui Reagan susținea, la unison, caracterul "nerealist, simplist și prost informat"508 al discursului prezidențial. Prin urmare, notează criticul, opozanții lui Reagan împărtășeau nu
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
prin praxis înțelepciunea practică, oferind termenului conotația sa etică tradițională, retorica critică, precizează McKerrow, renunță la această dimensiune, înțelegând prin praxis un mod de a acționa în manieră transformatoare asupra relațiilor sociale, cât se poate de reale pentru participanții la configurarea lor, însă fictive, în ce privește caracterul lor construit în și prin discurs. Retorica critică, prin urmare, nu elimină exigențele etice, însă le plasează într-un plan secund, în prim plan lăsând loc acțiunii transformatoare, sau cel puțin identificării posibilităților de transformare
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dimensiuni încrederea interpersonală și participarea în organizații secundare, asemeni măsurii standard realizată de World Values Survey. Chiar dacă nu este considerată de unii autori ca parte a capitalului social (Newton, 2001a), încrederea în instituții joacă și ea un rol important în configurarea atitudinilor pozitive față de regimul democratic. Fără a o include în definiția capitalului social, vom vedea ce efect au cele două tipuri de încredere și participarea în organizații secundare asupra atitudinilor și valorilor favorabile democrației, alături de alte variabile importante precum orientarea
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
dintre bine și rău, răul izvorând din absența iubirii; rostul banilor și al agoniselii în realizarea de sine; rostul ideilor în împlinirea de sine. Romanul este o poveste a Americii, conține o întemeiere de lume. Figura paternă este decisivă în configurarea personalităților care urmează a se trasa. Figura maternă însă, deși lăsată în umbră, e menită să armonizeze ceea ce pattern-ul masculin structurează, aceasta din urmă filigranează. Sam Hamilton-figura unui tată iubitor, pasionat de idei, mereu dispus să se cheltuiască pe
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
secundare. Cercetări mai recente evidențiază o patogenie transmisă genetic [26,27]. În sindromul Marfan e vorba de mutații ale genei fibrilinei 1 cu transmitere cel mai adesea autosomal dominantă. Fibrilina, componentă importantă a substanței fundamentale a mediei, este determinantă pentru configurarea rețelei fibrelor elastice ale acesteia. Au fost descrise mai mult de 150 mutații ale genei fibrilinei 1. Pe lângă aceste modificări distrofice ale mediei se pare că și structura adventicei este afectată. Pe lângă prezența acestor mutații în sindroame de tip Marfan
Tratat de chirurgie vol. VII by HORAŢIU MOLDOVAN, ALEXANDRU VASILESCU, VIOREL POP () [Corola-publishinghouse/Science/92077_a_92572]
-
abandonat această imagine prin adoptarea unor noi structuri conceptuale deschise spre noțiunile de multiplu, temporal și complex. În acest sens, cercetările de antropologie culturală, care au beneficiat de existența unor comunități aflate într-un stadiu tribal de dezvoltare, au permis configurarea principalelor elemente ale viziunii primitive asupra naturii. Deosebit de relevante sunt cercetările asupra rolului șamanului sau al magicianului. După David Abram, acesta acționează în primul rând ca un intermediar între lumea omului și lumea non-umană, adică mediul înconjurător, și abia în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
lanțul iubirii". De exemplu, Visser't Horft Hendrik Ph. ia în considerare un asemenea argument metafizic în favoarea generațiilor viitoare, și anume, unul care pornește de la sensul vieții, adică de la asumarea caracterului constitutiv al unei proiecții temporale asupra generațiilor viitoare în configurarea sensului vieții 329. Un alt argument metafizic puternic biologizant găsim la Hans Jonas, argument care constă în considerarea perpetuării speciei ca o valoare supremă 330. În fine, un argument interesant din perspectiva demersului teoretic propus în acest studiu este cel
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
un sfârșit în marginea orelor moarte/ nalt și aspru Turnul a crescut/ zi cu zi, noapte cu noapte/ întemnițându-mă./ Singur veghez. Niciun zvon. Lumea e de mine departe". Sfârșitul în care se sting datele obiective ale mundaneității marchează începutul configurării unui spațiu lăuntric, eshatologia interioară - nu a subiectului creator, ci a poemului însuși - care pune capăt temporalității. Poemul ia timpul pe cont propriu, își începe propriul timp; acolo unde timpul se oprește și lume nu mai este - adică în sfârșitul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]