4,988 matches
-
superficială și subterană. Este printre altele, fenomenul care asigură curgerea râurilor la nivel continental, măsuratorile făcute de-a lungul mai multor zeci de ani, demonstrând că nu există schimbări esențiale între nivelul oceanului universal și debitul râurilor, în general; din contră există un echilibru. Volumul uriaș de apă de pe pământ face ca intervenția directă a omului în circulația globală a acesteia să fie relativ nesemnificativă. Totuși, în ultimele decade ale acestui secol, mai ales pe plan regional, omul influențează direct sau
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
substanță numită albastru de brom fenol sau verde de brom fenol, substanțe care în stare uscată sunt aproape incolore. Dacă ele ajung pe degetele persoanei, datorită umidității se colorează în albastru, culoare care nu dispare nici la spălare, ci din contră se intensifică. 3.INELE COLORATE Dizolvați în 450ml de apă gelatină,după care turnați soluția în 3 sticluțe de câte 100 ml. În fiecare sticluță dizolvați apoi în soluția de gelatină(prin amestecare cu o vergea) câte una din următoarele
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
celor care nu erau Încadrați În sistem erau anticomuniști - bine, anticomuniști În tăcere, asta după ce au fost anticomuniști cu arma În mînă - și să nimeriți Într-o țară liberă cu mulți simpatizanți comuniști? Francezul este ceea ce numim noi frondeur, e contra autorității și, mai ales, e contra autorității de dreapta. Atunci Franța era condusă de generalul de Gaulle, o personalitate foarte autoritară, de militar, care ducea natural o politică conservatoare, calificată drept fascistă de cercurile de stînga din Franța și de către
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
sistem erau anticomuniști - bine, anticomuniști În tăcere, asta după ce au fost anticomuniști cu arma În mînă - și să nimeriți Într-o țară liberă cu mulți simpatizanți comuniști? Francezul este ceea ce numim noi frondeur, e contra autorității și, mai ales, e contra autorității de dreapta. Atunci Franța era condusă de generalul de Gaulle, o personalitate foarte autoritară, de militar, care ducea natural o politică conservatoare, calificată drept fascistă de cercurile de stînga din Franța și de către partidele comuniste din Europa de Est - și, bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
al XVIII-lea. Au fost remarcate și de Charles-Joseph, prinț de Ligne, în anul 1789, care nota că „sur une hauteur, près de Bender, un reste de fosse et quelques pierres indiquent la place de la maison où Charles XII soutient contre ses alliés et amis ce siège si extraordinaire dont le récit parait fabuleux“ (s. Ven. C.)37. Făcea aluzie la cel mai straniu episod din cursul Marelui Război Nordic, cunoscut în istorie sub denumirea de „calabalâcul de la Bender“, când ienicerii
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
il ricepito commandamento a cui ne verra sostituito un nuovo efficacissimo poi mutatis mutandis; mentre in quel primo vi e un sbaglio notabile nella qualificazion che vien data al sig-r Leondi. Io per altro non ho motivo di dovermi lamentare contro il medemo e per stimarlo, se ne puo, soggetto onesto come prima ed incapace di alcuna azione sleale, verragli continuata la mia protezione, in ogni legitima di lui contingenza. Anzi, per prova di cio, viene pregata l’innata generosita di
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
excesul de greutate este o problemă. RĂMAS BUN Așa cum metodele energetice vă dau puterea să fiți stăpînă În loc de victimă a propriei greutăți, sper că această carte, metodele și perspectivele pe care le oferă, vă vor ajuta să căpătați mai mult contro, asupra destinului dumneavoastră. O abordare care vă conectează mai mult la energiile corpului dumneavoastră vă va da această putere. Ea vă permite o implicare mai profundă - conștientă și intenționată - În centrele de control ale trupului și minții dumneavoastră. Am avut
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
n-are nevoie să spioneze, Îi spun eu, zîmbindu-i amabil. Are propriile ei idei, și Încă unele de geniu. De fapt, voiam să-ți zic că, dacă ai nevoie de ponturi, aș fi mai mult decît fericită să te ajut. Contra unui mic comision. — E În regulă, spune afabil. Și zi așa, merge bine? Cu investițiile tale, vreau să zic. — Super, mersi. Nici că se putea mai bine. — Excelent. Mă bucur să aud asta. — Da... investiția aia recentă În agricultura japoneză
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Nu! N-a făcut-o decît din pură răutate! A zis că moda dăunează grav sănătății. Jess nu pare deloc impresionată de vorbele mele. — Păi chiar așa și e, moda chiar dăunează grav sănătății. — Ba nu dăunează deloc! ripostez. Din contră, Îți face bine la sănătate! Te face... te face să te menții slabă și să stai dreaptă, ca hainele să cadă mai bine pe tine... să te intereseze de propria ta persoană și, prin urmare, să nu cazi pradă depresiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
MDCI? Amenințarea în materie de culegere a informațiilor reprezentată de un adversar ce deține tehnologie de ultimă oră nu se limitează la culegerea datelor din surse umane. În același fel, acțiunile contrainformative active nu se pot limita la contraspionaj. Din contră, ar trebui luat în considerare întregul arsenal cu care adversarul ar putea culege informații din surse tehnice, cum ar fi fotografierea panoramică și interceptarea comunicațiilor sau a transmiterii de semnale. Astfel, principala sarcină a MDCI este de a evalua eficiența
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
1894 (De Genesi ad litteram... De Genesi ad litteram imperfectus liber. Locutionum in Heptateuchum libri septem: I. Zycha); BA 10, 1952 (Quaestiones LXXXIII și alte scrieri: G. Bardy, J.-A. Beckaert, J. Boutet); NBA 9, 1, 1988 (La Genesi difesa contro i Manichei. La Genesi alla lettera libro incompiuto, introd. A. di Giovanni, A. Penna, trad. L. Carrozzi); CChr. Lat 44, 1970 (De diversis quaestionibus, ad Simplicianum: A. Mutzenbecher); 44A, 1975 (De diversis quaestionibus octoginta tribus; de octo Dulcitii quaestionibus: A
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
textului biblic și apărându-i autenticitatea prin respingerea ipotezei maniheienilor conform căreia în Evanghelii ar fi fost făcute interpolări. Alte opere minore cu caracter antimaniheist din această perioadă sunt Despre Fapte cu Felix Maniheanul (De actis cum Felice Manichaeo) și Contra lui Secundinus Maniheul (Contra Secundinum Manichaeum). Bibliografie. Texte: BA 17, 1961 (R. Jolivet, M. Jourjon). Odată cu noua și dificila responsabilitate de episcop, Augustin a trebuit să se confrunte mai ales cu o cu totul altă problemă, aceea a schismei donatiste
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
copilărie, tinerețe și maturitate: partea autobiografică se termină, într-adevăr, cu cartea a noua), sau dacă opera e împărțită altfel (de exemplu, după schema celor șapte vârste ale omului pe care Augustin o prezentase deja în cartea sa Explicarea Facerii, contra maniheilor: copilăria timpurie, copilăria, adolescența, tinerețea, trecerea spre bătrânețe, bătrânețea și pacea finală; această schemă, propusă de Pizzolato, are avantajul de a depăși contradicția, despre care vom vorbi acum, dintre partea autobiografică și cea exegetică). În ansamblu, opera pare scrisă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
1, 1974 (Contra Iulianum t. prior, libri I-III: M. Zelzer); BA 23, 1974 (De nuptiis et concupiscentia; Contra duas epistulas Pelagianorum: F.-J. Thonnard, E. Bleuzen, A.C. de Veer); NBA 18, 1985 (Polemica împotriva lui Iulian: Nunta și concupiscența, Contra celor două epistole ale Pelagienilor... introd., trad. și note de N. Cipriani); 19, 1-2, 1993-1994 (Polemica împotriva lui Iulian: Polemica împotriva lui Iulian, Opera neterminată, introd. și note de N. Cipriani, trad. de I. Volpi). Controversa cu pelagienii a fost
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
vizibilă în mod clar, dar la sfârșit va fi. Însă chiar de pe acum totul se vede cu limpezime și cine vrea poate să citească intervenția lui Dumnezeu în desfășurarea istoriei umane. Bibliografie. Ediții: CSEL 5, 1882 (C. Zangemeister); Le storie contro i pagani (text de A. Lippold, trad. de A. Bartalucci și G. Chiarini), Fundația Valla, Mondadori, Milano 1976; Les Belles Lettres, 1990-1991 (M.-P. Arnaud-Lindet). Studii: E. Corsini, Introduzione alle Storie di Orosio, Giappiscelli, Torino 1968; H.I. Marrou, Saint Augustin
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
aproape nimic; probabil în 484 era episcop de puțină vreme. Vigiliu a fost singurul scriitor african din acea perioadă care a participat în cunoștință de cauză la conflictele provocate de controversele cristologice. Într-adevăr, el a scris în jurul anului 480 Contra lui Eutihes (Contra Eutychetem), tratat în cinci cărți care se ocupă nu doar de erezia eutihiană, ci și de cea opusă, a lui Nestorius. Ultimele două cărți ale operei, intitulate „Apărarea epistolei trimise de sfântul papă Leon lui Flavian din
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
compusă cu ocazia sfințirii unei biserici închinate Sfântului Martin din Tours, Pentru refectoriu (In refectorio) și un Epitaf (Epitaphium), adică șase versuri pentru propriul mormânt din amintita bazilică a Sfântului Martin de la Bracara. BIBLIOGRAFIE Ediții: PL 72; Martino di Braga, Contro le superstizioni. Catechesi al popolo (De correctione rusticorum), ed. M. Naldini BPat 19, Firenze 1991. 2. Leandru din Sevilia Printre scriitorii minori (sau mărunți) din Spania vizigotă îl putem aminti pe Leandru, originar din Cartagena, fratele mai mare al faimosului
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
nici numele lui Nestorios, nici terminologia referitoare la unirea dintre divin și uman în Cristos, teză pe care Chiril o adoptă în timpul controversei; considerăm deci că opera a fost compusă înainte de 429. Diverși autori antici, între care Leonțiu din Bizanț (Contra lui Nestorios și Eutihie 2) și Efrem din Antiohia (în Fotie, Biblioteca, cod. 229) spun că ar exista și un Comentariu la Evanghelia după Matei scris de Chiril (sunt menționate o primă și o a doua carte). Nu au rămas
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
lui Chiril, mai ales pentru cei ce înțeleg metoda silogistică. De fapt, s-a demonstrat că Chiril depinde în mare măsură de Atanasie; circa o treime din această operă nu face decât să reproducă texte din cartea a treia din Contra arienilor a lui Atanasie. În prima sa scrisoare trimisă lui Nestorios (Epist. 2), Chiril afirmă că a compus când mai era încă în viață Atticus, patriarhul de Constantinopol (mort la 10 octombrie 425), „un mic tratat despre Sfânta și consubstanțiala
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în tratatul Ad Augustas. În amândouă, Chiril discută și respinge synapheia ca termen pentru desemnarea unirii divinului cu umanul în Cristos, considerându-l insuficient în raport cu henôsis. În ansamblu, limbajul teologic al scrierilor dedicate basilissai e mai apropiat de cel din Contra Nestorios decât limbajul din scrierea ad Theodosium, ceea ce constituie pentru G.M. de Durand un argument în favoarea tezei că acest text este reluarea unei scrieri mai vechi a lui Chiril și nu o operă compusă în focul polemicii cu Nestorios. Așa cum
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
1875 (retip. Culture et civilisation, Bruxelles 1965), 498-579. Contra sinuziaștilor: fragmentele grecești în R. Hespel, Le florilège cyrillien (Bibliothèque du Muséon 37), Louvain 1955, 138-150; trad. lat. a fragmentelor siriene PG 76, 1427-1435; framm. latino ACO IV, 1. p. 109. Contra celor care afirmă că nu trebuie aduse ofrande...: P.E. Pusey, S.P.N. Cyrilli arhiepiscopi Alexandrini in D. Joannis evangelium, cit., III, 541-544. Contra celor care nu vor s-o recunoască pe Sf. Fecioară ca Theotokos: ACO I, 1, 7, pp. 19-32
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Louvain 1955, 138-150; trad. lat. a fragmentelor siriene PG 76, 1427-1435; framm. latino ACO IV, 1. p. 109. Contra celor care afirmă că nu trebuie aduse ofrande...: P.E. Pusey, S.P.N. Cyrilli arhiepiscopi Alexandrini in D. Joannis evangelium, cit., III, 541-544. Contra celor care nu vor s-o recunoască pe Sf. Fecioară ca Theotokos: ACO I, 1, 7, pp. 19-32; ed. text și trad. ital.: Trattato „Contro quelli che non voglioni riconoscere la Santa Vergine Madre di Dio”, a c. di C.
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
aduse ofrande...: P.E. Pusey, S.P.N. Cyrilli arhiepiscopi Alexandrini in D. Joannis evangelium, cit., III, 541-544. Contra celor care nu vor s-o recunoască pe Sf. Fecioară ca Theotokos: ACO I, 1, 7, pp. 19-32; ed. text și trad. ital.: Trattato „Contro quelli che non voglioni riconoscere la Santa Vergine Madre di Dio”, a c. di C. Scanzillo (I luminari delle Chiese), Ed. Benedettine, Sorrento 1975; argumentele contra autenticității ac. text în G.M. Durand, Schr 97, cit., 522-524. d) Contra lui Iulian
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
intoleranța creștinilor față de religia tradițională, și chiar față de „ereticii” lor: VI, PG 76, 813 D). Dacă discursurile lui Grigorie de Nazianz în care îl combate pe Iulian, scrise în iarna din anii 363-364 (cf. aici, p. ???), nu se referă la Contra galileenilor, e sigur că unele confutațiuni ale acestei opere au fost compuse de Teodor din Mopsuestia prin anul 378 (cf. aici, pp. ???-???; au rămas puține fragmente) și de către Filip din Side (către 398-404; cf. aici, p. ???), în schimb, mai incerte
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
din scrierea lui Chiril nu s-au păstrat decât primele zece cărți, unde sunt respinse tezele din prima carte a operei lui Iulian; din cărțile 11-20, au rămas fragmente modeste în greacă și siriană, consacrate combaterii cărții a doua din Contra galileenilor, însă, așa cum am spus, nu se știe dacă au existat o a treia carte a operei lui Iulian și o a treia parte (10 cărți?) a scrierii lui Chiril. După o dedicație adresată împăratului Teodosius al II-lea, prima
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]