35,688 matches
-
vorbește despre un om al conceptelor, cum a fost Noica, dar, mai mult, că o face cu o întîrziere care-i dă un plus de credibilitate. În fine, perspectiva cărții e dublă: preotul Dogaru vorbește despre filozof din interiorul învățăturii creștine, dar totodată vorbește dinlăuntrul sincerității sale de martor. Ce am învățat eu de la Noica? Am învățat multe: să mă opresc, să meditez asupra cuvîntului, să-l mut dacă pot în alt loc, să-i caut și să-i găsesc locul
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
este singurul sau primul filozof al întrupării de la noi". (p. 6) Afirmația o poți pune neîndoielnic pe seama "deformației profesionale", adică pe seama înclinației firești pe care un preot o are în fața unui gînditor: să-l aducă cît mai aproape de partea teologiei creștine, atribuindu-i virtuți pe care nu le-a avut. Pe de altă parte, deși afirmația autorului nu se susține în literă, ea e plauzibilă dacă o judecăm în spiritul ontologiei lui Noica. Căci principiul individuației la Noica (cum și de ce
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
deși afirmația autorului nu se susține în literă, ea e plauzibilă dacă o judecăm în spiritul ontologiei lui Noica. Căci principiul individuației la Noica (cum și de ce apare o făptură individuală în lume?) poate îngădui și o astfel de interpretare creștină, una potrivit căreia generalitatea ființei divine capătă chipul sensibil al lui Iisus Hristos. Și chiar dacă Noica, în cărțile sale, nu încurajează o astfel de interpretare, ea rămîne o ipoteză verosimilă. Și totuși, sunt alte afirmații ale lui Noica care contrazic
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
interpretare, de pildă, cea citată de părintele Dogaru din Jurnalul de la Păltiniș: "Cartea lui Iisus Hristos n-am îndrăznit niciodată s-o anexez cultural și simt că nu-i pot da numele meu" (p.31). Dar părintele Dogaru, prin accentul creștin pe care îl dă filosofiei nicasiene, sugerează chiar o astfel de anexare. Căci dacă vezi în Noica un filosof al întrupării, atunci accepți implicit că a cuprins într-un fel cu mintea Evangheliile. E foarte greu să faci din Noica
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
îl dă filosofiei nicasiene, sugerează chiar o astfel de anexare. Căci dacă vezi în Noica un filosof al întrupării, atunci accepți implicit că a cuprins într-un fel cu mintea Evangheliile. E foarte greu să faci din Noica un gînditor creștin. În chip explicit, așa ceva nu a fost, și asta în ciuda cîtorva afirmații disparate, ca de pildă cea din Modelul cultural european, potrivită căreia "Europa începe la 325, cu consiliul de la Niceea" -, afirmație care pledează negreșit pentru o apropiere a lui
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
explica arhitectura ontologiei sale. Poate ar fi fost mai nimerit ca părintele Dogaru să scrie o anexă la jurnal în care să-și argumenteze ideea la care ține mult: Noica este un filosof al întrupării. Oricum, cu sau fără substratul creștin al ontologiei nicasiene, ce avem azi prin acest jurnal este încă o dovadă a numărului mare de oameni asupra cărora filosoful și-a exercitat vocația modelatoare: prin cărți sau, ca în cazul părintelui Dogaru, prin prezență fizică imediată, Noica a
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
amprenta pe o bună parte a literaturii epocii. De inspirație fundamental romantică, dar posesoare a unui stil ce transcende deja romantismul, această proză începe să exalte valori umane pînă atunci neglijate: bucuria de a trăi în acord cu principiile vieții creștine, apologia familiei și a spiritului familial, împăcarea cu existența așa cum ni se oferă ea, împlinirea datoriei ca realizare etică supremă. Acțiunea se petrece într-o lume de aparențe sociale modeste, printre oameni simpli și săraci, la țară, în mici orășele
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
colegii săi, natura mereu prezentă nu ajunge niciodată spectacol în sine. Anotimpurile, muncile agricole, mecanica imuabilă a vremii bune alternînd cu vremea rea condiționează direct întîmplările. în Moara cu noroc, schimbarea anotimpurilor marchează schimbarea stării de spirit a eroilor, calendarul creștin ritmează acțiunea pînă la Paștele tragic din final. în Pădureanca, existența personajelor nu poate fi separată de muncile agricole, de ciclul natural care le obligă să reacționeze, uneori dramatic. Calendarul creștin punctează întîlnirile, despărțirile și conflictele îndrăgostiților din Mara, după cum
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
anotimpurilor marchează schimbarea stării de spirit a eroilor, calendarul creștin ritmează acțiunea pînă la Paștele tragic din final. în Pădureanca, existența personajelor nu poate fi separată de muncile agricole, de ciclul natural care le obligă să reacționeze, uneori dramatic. Calendarul creștin punctează întîlnirile, despărțirile și conflictele îndrăgostiților din Mara, după cum momentul culminant al verii explică finalul nuvelei Vecinii. Povestirile lui Slavici nu pot fi imaginate în afara cadrului natural descris mereu cu pasiune, fundal etern al dramelor ce se succed, mereu altele
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
Potrivit Sinaxarului, la 2 februarie se prăznuiește Întâmpinarea Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, când L-a primit dreptul Simeon în brațele sale. Este una dintre cele mai vechi sărbători religioase creștine, slujbe închinate acesteia datând încă din anul 312. autor: Prof. univ. dr. Mircea Duțu Un moment important, al treilea, după naștere și tăierea împrejur, în viața pământeană a „fondatorului” creștinismului. Asemenea evenimente, aferente ritualurilor evreiști ale timpului, sunt relatate în
Întâmpinarea Domnului: Despre viaţa de copil a lui Iisus, copilul Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/70711_a_72036]
-
așteptările păgâne în raport cu natura și/sau viața. Ele vin, totodată, într-un fel de concurență cu un alt Dumnezeu copil, cel al creștinilor. Problema nașterii lui Iisus și a naturii umane a copilăriei sale nu au apărut de la sine pentru creștinii primelor secole. Este o temă tratată diferit de evanghelii: cele canonice, dintre care numai cele după Luca și Matei o abordează, manifestă o reținere și zgârcenie în relatări, în timp ce textele apocrife se dovedesc mult mai deschise asupra subiectului. „Acest prunc
Întâmpinarea Domnului: Despre viaţa de copil a lui Iisus, copilul Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/70711_a_72036]
-
vizitat de multe ori această țară și s-a implicat în numeroase campanii, care aveau scopul de a atrage atenția comunității internaționale asupra referendumului istoric organizat recent în Sudan prin care provincia din sudul acestei țări, cu o populație majoritar creștină, dorește să devină un stat independent, informează Mediafax "George s-a vindecat complet de malarie, pe care a contractat-o în timp ce se afla în Sudan, în prima săptămână din ianuarie", a declarat agentul de presă al actorului american. Aceea a
George Clooney, bolnav de malarie () [Corola-journal/Journalistic/70752_a_72077]
-
altă parte, PF Daniel a vorbit și despre Anul Nou civil, care începe la 1 ianuarie și Anul Nou bisericesc, ce începe în 1 septembrie. În decembrie, BOR a hotărât ca prima zi a săptămânii să fie duminica, în calendarul creștin ortodox. "Noi avem Anul Nou bisericesc, care începe la 1 septembrie, dar Anul Nou civil este fixat pentru societate ca un moment de trecere de la un an la altul la 1 ianuarie. Numele lunii ianuarie vine de la zeul Romanianus, care
Pentru Biserica Ortodoxă, Anul Nou începe la 1 septembrie. Patriarhul, îngrijorat că tinerii se droghează () [Corola-journal/Journalistic/70847_a_72172]
-
Mirelui, profetul care anunță venirea Împărăției lui Dumnezeu, dar moare înainte de a o putea vedea. Gigant al originilor creștinismului..., acest aspru justițiar a fost absintul care a pregătit buzele pentru dulceața Împărăției lui Dumnezeu. Decapitatul Irodiadei a deschis era martirilor creștini: a fost primul mărturisitor al noii credințe.” Considerat drept „cel mai exploziv dintre întemeietorii Bisericii” (Sfântul Ioan Hrisostom), Ioan Botezătorul (3-4 î.e.n. - 29 e.n.) este supranumit Înaintemergătorul, Prietenul Mirelui, Martorul Preasfintei Treimi, ori confundat cu proorocul Ilie. El e menționat
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
spune mai degrabă că mișcările provocate de Ioan și Iisus au fost total independente una de alta, și că absorbția primeia de către secunda nu a fost decât produsul circumstanțelor. În 1934, A. Loisy dezvolta o altă teză, considerând că tradiția creștină, făcând din Ioan Înaintemergătorul lui Iisus și, în prima și cea de-a patra Evanghelie, un precursor conștient de subordonare a sa misiunii lui Hristos, a vrut să disimuleze un raport istoric de semnificație contrară, creștinismul în naștere aflându-se
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
5520 și Vasilică (20.138). De asemenea, 433 poartă numele Sile și 409 Sică, 232 de persoane răspund la numele Silică și alți 97 sunt Vasi și Vasilache. Numele Sfântului Vasile unul dintre cei mai importanți Sfinți Părinți ai Bisericii creștine, este purtat și de 89.840 de femei. Dintre acestea, 86.180 poartă numele Vasilica, 2.082 - Vasilca, alte 970 - Sica și 608 - Vasila. Creștinii îl serbează în prima zi a noului an pe Sfântul Vasile cel Mare, episcopul Cezareei
Peste 600.000 de români îşi aniversează onomastica Sfântul Vasile () [Corola-journal/Journalistic/70850_a_72175]
-
Vasilca, alte 970 - Sica și 608 - Vasila. Creștinii îl serbează în prima zi a noului an pe Sfântul Vasile cel Mare, episcopul Cezareei, unul dintre cei mai importanți părinți ai Bisericii Ortodoxe și, totodată, unul dintre cei mai mari teologi creștini. Sfântul Vasile este serbat atât în 1 ianuarie, cât și în 30 ianuarie, împreună cu Sfântul Ioan Gură de Aur (Chrysostom) și Sfântul Grigore. Slujba oficiată în biserici de Ziua Sfântului Vasile cel Mare este una specială, care se repetă în
Peste 600.000 de români îşi aniversează onomastica Sfântul Vasile () [Corola-journal/Journalistic/70850_a_72175]
-
Maria Cogălniceanu "A! Paradoxie... nu-i ea cu adevărat formula universală unică (pentru macro și microcosmosul) pe care în zadar a căutat Einstein să o exprime cuantificat? Nu e trăsătura caracteristică a învățăturii creștine? Nu ne exprimă ea mai bine decât oricare alta pe noi?" (N. Steinhardt) Steinhardt și paradoxurile libertății este o carte fabuloasă, extraordinară, incomparabilă cu monografiile tip didactic sau călinescian existente în cultura română de astăzi. Poate fi chiar una paradigmatică
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
ființă demnă și liberă; un model uman și cultural veritabil. Construind un triptic șI. Biografie, ideologii, metamorfoze spirituale, II. În cerc: 30 de ani în vizorul Securității, III. Câteva teme steinhardtiene (și tot atâtea aproximări)ț cu trimitere la iconografia creștină, urmărind să refacă Bildungsromanul acestui om complex, nepervertit în lumea aplatizată, strivită de funeste ideologii năpustite asupra-i timp de jumătate de secol, G. Ardeleanu izbutește deplin. Mai ales titlurile unor capitole suscită atenția și curiozitatea sporită a cititorului. Fiecare
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
în materie de gust literar decât viitorul monah Nicolae (cel care avea să-și descopere retrospectiv afinități cu avangarda interbelică ori să simpatizeze cu scriitorii postmoderni ai anilor '80). Acesta din urmă nu va ezita chiar să resemantizeze în sens creștin conceptul gidian de "act gratuit"4. Aflăm - cu titlu de noutate - că în Arhiva Mănăstirii Rohia există un eseu amplu de 117 pagini consacrat lui A. Gide, din care nu s-a editat decât o treime. "Paradoxala Istorie" îl împacă
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
diferite, de valori deosebite"5. Nu este însă ignorată contribuția originală a celui care a trăit printre cărți la dezvoltarea teoriei critice. Este vorba de teoria "câmpurilor sau spectroscopică, de "teoria aurei". Nu mai puțin important este unghiul de interpretare creștin a unor opere ca O scrisoare pierdută de I. L. Caragiale, Lolita de Nabokov, Miorița și altele. Nici redescoperirea unor texte uitate, socotite minore și inculcarea cu noi semnificații. Aici se înscrie opera lui Ion Alexandru Brătescu-Voinești. Ca terminologie inedită apare
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
unde este omleta?") tot astfel gândea și N. Steinhardt, în aceeași chestiune. Addenda, care ocupă optzeci de pagini, este o sumă de documente zguduitoare, tragice chiar, o reconstituire (în sensul plin al termenului) a lumii străbătute de acest spirit liber, creștin și intelectual de rasă. Cele două facsimile (9B și 9C) cu fotografia și amprentele deținutului condamnat în lotul "Noica - Pillat" pentru uneltire contra statului vorbesc despre "era ticăloșilor" și a "gândirii captive" mai mult decât un bestseller pe aceeași temă
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
poruncilor lui Dumnezeu, asigură respectarea legilor oamenilor pe pământ, a adăugat părintele Stoica. Ziua de 8 noiembrie a început a fi prăznuită în Biserică ca sărbătoare a îngerilor, în veacul al cincilea și s-a răspândit repede în tot Răsăritul creștin. Vorbind despre îngeri, Biserica ne învață că sunt duhuri slujitoare, slugi credincioase lui Dumnezeu, trimiși de acesta să fie prieteni și ocrotitori ai oamenilor, a mai spus părintele Stoica. La început toți îngerii au fost buni și înțelepți. După încercarea
Sfinții Mihail și Gavril: De ce nu este bine să lucrăm astăzi () [Corola-journal/Journalistic/80813_a_82138]
-
făcuse bine de-a lungul vieții sale s-au arătat nemilostivi. Film de extremă actualitate, Cuvioasa Parascheva, multmilostiva lui Dumnezeu nemilostivită de oameni oferă un exemplul despre modul în care virtutea milosteniei trebuie transformată într-un principiu vital de manifestare creștină într-o societate contemporană aflată în curs de secularizare", precizează sursa citată. Distribuția filmului este asigurată de trupă de teatru religios Ateneul Sfanțului Pantelimon, înființată în anul 2009, din care fac parte Alină Vlad, Teodora Sandu, Cristian Constantinescu, Cristina Chiroiu-Bolteanu
De Sf. Parascheva, invitație la Matineu la Ateneu () [Corola-journal/Journalistic/80910_a_82235]
-
supus proce-deu-lui de sterilizare prin uitare programată: tăcerea de mormînt pe care o merită leproșii ideologici. Retrospectiv judecînd, Marin Ștefănescu a fost victima propriei credințe: credința că are o misiune de îndeplinit, și anume un apostolat filozofic săvîrșit în numele vi-ziunii creștine. Cu un doctorat în Filozofie luat la Sorbona și cu o carieră universitară începută promițător sub direcția lui Rădulescu-Motru, Marin Ștefănescu întru-chi-pea-ză una din cele mai exotice apariții din filozofia românească. Exotismul lui vine nu doar din zelul de misionar
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]