3,122 matches
-
unei străfulgerări înnoitoare, a unei redescoperiri ce relevă sinele și amplele sale deschideri abisale. Privind spre profunzimea din propria interioritate, conștiința alunecă în verticalitatea deșteptărilor primordiale. Un somn ancestral se risipește iar negura bahică a eșecurilor și împlinirilor sociale este destrămată de suflul înnoitor al seninătăților transcendentului. Din azurul fără limitări al acestui cer captiv doar propriei nesfârșiri survin și urcă spre suprafața de superficial a conștiinței omului din cotidian chemările ce-i pregătesc fundamentala resurecție. Transcendentul cheamă și solicită întoarcerea
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și poartă ascuns omul ca individ și specie muritoare. Aici ființa omenească dar și umanitatea în ansamblul ei își are începutul parcursului temporal și agonicul sfârșit sub însemnele transcendenței. Viața umană în corporalitate se înfiripă dinspre absolutul nematerialității și se destramă către trezirea cutremurantă întru acesta. Bucuria mistică ce alungă umbrele tristeții survine pe fondul conștientizării realității transcendente ca plan nerelativ și indisolubil spre care ființa umană poate și trebuie să-și investească întreaga concentrare de resurse și potențe. Spre deosebire de efemeritatea
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
optat pentru arianism, eveniment încărcat de profunde consecințe pentru viitoarele relații dintre romani și barbari. Al doilea grup de barbari sînt cei ce provin, de astă dată, din Asia Centrală. Între 374-375, echilibrul precar care se instalase la hotarele Imperiului se destramă subit din cauza năvălirii hunilor în Ucraina orientală, unde distrug regatul got al lui Ermanaric. De aici, ei pătrund în cîmpia ungară unde se înstă-pînesc pentru a purcede la raiduri de cucerire în teritoriul roman. Hunii, care vorbesc, după toate aparențele
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
În anul următor, un nou raid devastator în cîmpia Fadului se sfirșește prin întîlnirea, pe malul rîului Mincio, a regelui hunilor și a papei Leon cel Mare. Întors în Panonia, Attila moare, la scurtă vreme după aceea. Imperiul său se destramă de îndată, victimă a rivalităților dintre fiii săi și a revoltei populațiilor satelite germanice, în cîteva decenii, hunii dispar, așadar, din istorie, dar nu și din memoria europenilor, care vor continua timp de secole să evoce cu spaimă amintirea "biciului
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mai mult cu cît secolele al IX-lea și al X-lea văd Europa supusă unor noi invazii: sarazinii în Mediterana occidentală și în Italia, maghiarii veniți din Panonia și, mai ales, vikingii în Anglia si Galia. Imperiul Carolingian se destramă dînd naștere la trei noi entități, odată cu împărțirea de la Verdun (843). ▪ In acest context, comerțul internațional se menține la scară scăzută, dar societatea are tendința de a trăi prin propriile-i mijloace, între frontierele marilor domenii. Nevoia de protecție duce
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
aplicabil tuturor zeilor. Ei citează pasaje din rugăciuni, în care se vede acest lucru. Visnù ar spune: soarele, aerul, mările, mîncarea, respirația, gîndul, fericirea sînt și ele numite Brahman. Brahman ar fi deci substanța simplă, care în esență se destramă în haosul diversității. Într-adevăr, această abstracție, această unitate pură este ceea ce stă la temelia tuturor lucrurilor, este rădăcina oricărei determinații. În cunoașterea acestei unități se elimină orice caracter de obiect, deoarece abstractul pur este tocmai cunoașterea însăși în puritatea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
locșor în lumea străină și nebună care îi refuză, pe ei, temerile lor, nonconformismele lor, încercările lor artistice și iubirile lor eșuate. Prietenia dintre Vlad și Andrei, ce rezistase până și iubirii pentru aceeași cuminte, înțeleaptă și înțelegătoare Lia, se destramă când Vlad, fiu al unei femei fugite în Franța, cu tată vitreg mare regizor, se trezește singur și neocrotit de nimeni, în vreme ce Andrei descoperă în baba bogată trimisă în misiune în România de mama fugară o prea bună ocrotitoare de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287707_a_289036]
-
piesei Amorul veghează de Robert de Flers și G. A. de Caillavet (1909). Participă la șezători literare în Bucovina (1908, 1910), este membru fondator al Societății Scriitorilor Români (1909), vicepreședinte, apoi membru, în primele trei comitete. Prietenia cu Iosif se destramă în anul 1910, întrucât A. nu poate să reziste pasiunii pentru soția acestuia, scriitoarea Natalia Negru, cu care mai târziu se va căsători. În fața reproșului tăcut ori a ostracizării fățișe, accentuate după moartea lui Iosif, scriitorul, fire orgolioasă, bravează, caută
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
care, spre 1920, au aderat la Internaționala a III-a, s-au văzut supuse centralismului democratic și disciplinei de fier a Kominternului. Acestea au fost radical transformate și epurate, ca în cazul partidului francez, sau n-au întîrziat să se destrame, ca în cazul Partidului Laburist Norvegian. În perspectiva dezvoltată de Lenin, aspectele pe care le vom denumi "internaționalism" și "organizare" prelungesc ideologia. Căci gîndirea fondatorului URSS constituie partea cea mai frumoasă a strategiei revoluției. În acest sens ea o completează
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
între opozanții eurocomuniști și socialiști și "ortodocși". În 1985, după modelul Perestroika, "staliniștii" și-au făcut propriul partid, în vreme ce eurocomuniștii părăseau PC în 1970 pentru a adera doar la SKDL. În 1991, odată cu căderea comunismului, cele trei partide s-au destrămat aderînd la un nou partid, Alianța de Stînga, VAS, care a obținut 10% din voturi în 1991, ca apoi, în 1995, să reușească să intre la guvernare. B) Reformiștii. Prin aceasta înțelegem comuniștii ortodocși care au știut să se folosească
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
catolicilor cu protestanții în aceste două ț(ri, a accentuat caracterul puternic confesional al Partidului Catolic care, în mod paradoxal, îl împiedică să alunece spre dreapta. 3. Spre un declin al democrației creștine? Soarta Democrației Creștine italiene care s-a destrămat în diferite fracțiuni repartizate în trei "poli", apoi în doi, dă de gîndit. Cu atît mai mult cu cît omologul său francez a avut altădată, aceeași soartă: prinși între dreapta și stînga, cei din CDS au fost nevoiți să se
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
și de economie planificată au bulversat peisajul pe care-l oferea sistemul de partide. În acest sens, comunismul a "ucis" stînga muncitorească. Nu numai că a distrus bogata tradiție social-democrată care exista în Cehoslovacia, Ungaria și Polonia, dar s-a destrămat în totalitate ca mișcare muncitorească purtătoare a unui program politic. Doar Polonia a văzut, prin democrația populară, renăscîndu-se o mișcare muncitorească ce s-a mobilizat împotriva Statului. Burghezia sărăcită a asistat la dispariția partidelor care altădată mediatizau voința lor politică
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
a mediului școlar ceea ce îi impune condiția de a câștiga independent un statut în colectivitatea clasei. Se convinge că manifestările de afecțiune și farmec pe care le posedă nu mai sunt esențiale căci recunoașterea autorității incumbă o activitate tenace. Se destramă mitul copilăriei care implică unele stări melancolice și se dezvoltă realismul concepției despre lume și viața în care acționează modele sociale noi. II.2.1. DEZVOLTAREA BIOFIZICĂ A ȘCOLARULUI MIC Între 6-7 ani are loc o temperare a procesului de
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
guvernarea CDR-USD-UDMR până la sfârșitul legislaturii nu s-a mai repetat în cazul guvernării AD.A.-UDMR-PC. Mai mult chiar, nu numai că această din urmă coaliție nu și-a putut duce până la capăt mandatul guvernamental, dar chiar Alianța s-a destrămat de facto după doi ani și jumătate de la preluarea puterii. Așadar, simplu și clar spus, Alianța a eșuat în încercarea ei de a se constitui într-o formațiune politică funcțională și durabilă, recunoscută ca atare de "piața politică". Mai mult
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
Vă rog mult să mi le dați înapoi... zic neajutorată. — Ăsta e foarte simpatic! Acum s-au apucat amândouă să scotocească prin tot stativul cu degete grăbite, și bietele tricouri nu mai rezistă la atâta presiune. Tivurile încep să se destrame, sclipiciul și șnururile de ștras încep să se desprindă, și paietele se scutură pe podea. — Oops, s-a desfăcut cusătura. Lisa ridică ochii îngrozită. Becky, crede-mă, s-a desfăcut singură. N-am tras deloc de ea. — E OK, zic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
și miracol, de care mai ales popoarele nordice - cele care se ridică din întuneric spre lumină - leagă înțelesuri. La 24 Iunie, soarele nu se mai desparte de soare, ci luminile se continuă una pe alta. Lumina suprimă noaptea, soarele o destramă. Este noaptea în care lumina veghează stăpânitoare asupra întunericului. Fără somn soarele își salvează puterea luminii în ziua cea nouă. Animalele codrilor și ale câmpiilor se întâlnesc pașnice, fără urmă de discordie, iar moartele pietre capătă glas și culori. Izvoarele
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Suceava, egumen al mănăstirii Neamț, autor al Vieții Sf. Ioan cel Nou etc. avea o tradiție puternică atunci când episcopul Melchisedec a „autentificat-o” prin lucrarea Viața și scrierile lui Grigorie Țamblac (1884). Dar imaginea a fost contestată și până la urmă destrămată pe baza unor dovezi și raționamente care fac cu totul improbabilă legătura lui Țamblac cu literatura română. Rămâne mai credibilă ipoteza paternității unui autor autohton, care ar fi scris după moartea lui Alexandru cel Bun (1432). Cea mai veche versiune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288049_a_289378]
-
pe care îl garantează circuitul închis al interiorității este unul dintre temeiurile stabilității personalității și ale forței ei de pătrundere în unghere nebănuite ale datului vital. O definiție exclusivistă a omului-social care uită de reperul permanent al subiectivității riscă să destrame cea mai solidă contribuție la complexul conceptual-spiritual omenesc. Înainte de a face pasul către alterul asemănător, omul își fixează datele de pornire într-o aspră și ascuțită confruntare cu sine însuși. Desferecat de propriile "încercuiri" conceptuale, el devine capabil de întâlnirea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
victimei comportamentului medical eronat; - în cazul vătămărilor sau pierderii unui copil, părinții pot obține compensații de ordin financiar atât pentru suferințele provocate de nefericitul eveniment, cât și pentru neînțelegerile familiale intervenite între ei din această cauză (de exemplu familia se destramă ca urmare a pierderii copilului) sau pentru problemele apărute atunci când vătămarea este atât de gravă, încât duce la neînțelegeri și conflicte în familie (de exemplu familia se destramă întrucât copilul a rămas cu un handicap major și întrucât apar conflicte
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
neînțelegerile familiale intervenite între ei din această cauză (de exemplu familia se destramă ca urmare a pierderii copilului) sau pentru problemele apărute atunci când vătămarea este atât de gravă, încât duce la neînțelegeri și conflicte în familie (de exemplu familia se destramă întrucât copilul a rămas cu un handicap major și întrucât apar conflicte pe această temă); - în cazul pierderii capacității de a-și câștiga existența sau în cazul diminuării acesteia, dacă partea vătămată demonstrează că, în urma vătămărilor suferite, capacitatea sa obișnuită
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
e resimțită fizic, în materialitatea sa fragilă, casantă. Or, lumina trebuie într-adevăr să se spargă, să se dezintegreze, să-și dezarticuleze această apariție de primă instanță pentru a putea prefigura o nouă dimensiune. (Supra)fața întinsă peste lucruri se destramă, făcând să se întrevadă un adânc nebănuit, o altă lumină: "mișcă-n ape flăcări, ca paseri lungi de foc" (Priveliști, XIX)3. O imagine de trecere, tranzitând de la înfățișarea mundană a naturii reprezentate poetic înspre forma inaparentă a întrupării poetale
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
luminile nalte" decât imaginea stinsă "în hăul înălțării" ("o albie goală") - devine geografie interioară, relief al sufletului străbătut cu dezinvoltură, precum în poemul postum N-ai teamă 11. În noul tărâm lăuntric, situat dincolo de vămile trupului, toate determinațiile exteriorității se destramă, lăsând loc nedeterminării pure12. Într-adevăr, "în hăul lăuntricelor creșteri" se arată "pomii lăuntrici", "vremi subterane" sau un "lăuntric pisc alb de rugăciune", imaginând "un "vast labirint ascuns sub palatul frumuseții"13. La acest nivel, al lumii scufundate în absoluta
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
vedere stă sub imagine, ca ipostază care o pune în lumină; aici - înserarea, eclipsarea luminii lumii și o concomitentă revărsare a unei alte lumini 17. Dacă "lumina văzătoare", cea care pune în lumină și dă de văzut, devine din ce în ce mai moale, destrămând chiar orizontul vizibilului, ea proiectează în schimb umbra lucrurilor, acel adevăr al imaginii care nu dă lucrul ca atare, ci lumina în care el se mișcă în perspectiva vederii. Or, tocmai mișcarea aceasta stă în vedere, stă sub imaginea pe
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
vălul care m-a îmbrâncit/ în carnea ta nevăzută?" Invizibil care luminează, nu se pune pe sine în lumină ci existența de prag, trecerea limitelor, intervalul unui ochi ce soarbe vederea.10 Căci acolo unde s-a rupt vălul se destramă vederea; ea nu mai vede, ci se lasă văzută, cade în carnea nevăzută a imaginii, sub clopotul alb sau sub umbrela luminoasă a imprevizibilului 11. Ceea ce se pune acum în vedere nu e lumea mereu identică cu sine și nici
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de ceea ce în noi se afirmă ca ipseitate; o devenire prin abandonare, donarea inversă a golului. Perspectivă din care nimicitorul poate fi înțeles și în sensul său - să-i zicem - fecund, căci germenele mortifiant distruge până la nimicul unei noi iviri, destramă pânza ființei pentru ca partea ei luminoasă - realul care nu ne aparține - să se declipseze. Nimicitorul e revelatorul, cel de pe urma căruia rămâne ceva de văzut și de reînceput. Ceea ce se țese acum și iese la lumină nu mai stă în păcatul
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]